897 matches
-
de ce-ai venit în general? Hartley, continuând să mă privească, păru să mediteze. Pe urmă răspunse, vorbind rar: — Poate pentru că trebuia ca o dată - și am știut întotdeauna lucrul ăsta - să povestesc cuiva, să spun, să istorisesc cuiva toate aceste blasfemii pe care tu le numești orori. Și, după cum ți-am mai spus, eu n-am avut niciodată prieteni. Ben și cu mine am trăit atât de retrași, atât de mult numai între noi doi, și foarte închiși, am dus un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
haz, de spirit, de stil, de simțul umorului. Toate aceste lucruri le-am învățat de la Clement. Oare, până la urmă, am confundat obtuzitatea cu bunătatea, pentru că mama mea o ura pe mătușa Estelle? Ce m-a apucat să scriu toate aceste blasfemii? E un nonsens înfiripat în noaptea târzie. Cât de mult am amânat nevoia de a scrie despre Hartley, deși tot timpul n-am făcut decât să mă gândesc la ea; și poate că, la urma urmei, nu mai am decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
o să fie și în bardo. Dumnezeule, dacă s-o afla acolo, ce trebuie să se mai distreze! Vorbind despre atașamente, Clement avea destule frământări în capul ei, încât să-i dureze zece mii de ani. Bineînțeles, nu cred o iotă din „blasfemiile“ pe care le-am scris mai înainte. Când am început oare să mă detașez de Hartley, sau mai curând de imaginea ei, de dublura ei, de Hartley cea din mintea mea? M-am detașat într-adevăr, s-a întâmpla mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
principal. -Atunci scrie despre tine! -Mhm Ă Eu scriu o tragedie, nu o comedie. Să te dai poet, ori să ceri bani pe poezie E cea mai dură formă de ipocrizie. Mi se pare o prostie, De fapt, e o blasfemie! Poetul nu scrie, Poetul rupe din el ca să-ți ofere ție! Poetul nu e palpabil (dar e valabil!), El este doar o simplă energie, Fără mânie că și-n propriul trup se simte în chirie, N-are etnie, în schimb
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
Cotnari luau cunoștință. Din păcate, Despot Vodă stă în fruntea Moldovei mai puțin de doi ani pentru că va fi ucis de o co njurație a boierilor și clerului, fiindcă Despot, catolic fiind, va subestima credința ortodoxă românească și o va blasfemia în mod ateist. Despot, om destul de luminat, va face greșeala de a intra în conflict cu clerul ortodox și în particular avea puncte de vedere defăimătoare pentru vechea credință a români lor. în memoriile lui Charles de lʹEcluse se scrie
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Știți, eu nu beau vin”: Și a pierdut alegerile. Cum să spui la Cotnari, că nu bei Cotnar!? N-a mai contat nici prestigiul pictorului Hatmanu, nici susținerea rubedeniilor răspândite prin satele din jurul Cotnarilor, n a mai contat nimic. Auzi, blasfemie! Să declari la Cotnari, că nu bei Cotnar! Cum să mai fii ale s? Și așa am ajuns deputat. Am sărbătorit victoria în alegeri la un canton silvic din împrejurimi. Șeful pădurarilor, un oltean hât ru, m-a asigurat că
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
un mare admirator al lui Da Vinci, a urmat studiile sale în ceea ce privește proporțiile corpului uman, aplicând mai târziu aceleași reguli cu cifrele, în propriile tablouri. Realizând autoportetul după imaginea lui Hristos, creația lui Dürer nu poate fi interpretată ca o blasfemie, ci o confirmare a faptului că Dumnezeu a modelat omul după „chipul și asemănarea sa”, dar și o recunoaștere a ideii că talentul artistic este de sorginte divină. O curiozitate constituie și faptul că a pictat un tablou neobișnuit un
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
danii Maicii Starețe. De sus, din pridvor, preotul ni s-a adresat pe un ton indulgent-disprețuitor: - De unde veniți? - Tocmai de la București, i-am răspuns eu, sperând că îl îmbunez că venim de departe. În acea clipă parcă a auzit o blasfemie: - Aha, de la București! Așa vă lasă pe voi astea să intrați acolo la mănăstiri? Nu aveți pic de rușine, ia ieșiți imediat afară! Acuma, pe loc, până mă uit la voi! - Ba nu, a intervenit Maica Stareță, să stea aici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
sub tutoriatul lui și acestea datorită prestigiului conducătorului militar al Atenei. Pe lângă admirația pe care a trezit-o, Aspasia a intrat sub tirul blamului și acuzațiilor de imoralitate, învinuită de a fi fost curtezană și proxenetă la Megara, învinuită de blasfemie sau necinstirea zeilor. A fost acuzată de amestec în problemele conducerii cetății, de instigare la provocarea războiului din insula Samos, din anul 440, cu care Miletul ei natal se afla în conflict. Se spune că Aspasia și grupul ei de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în contradicție cu regimul democrat atenian. Celebrul sculptor Phidias a fost acuzat că n-ar fi folosit aurul pentru statuia zeiței Atena și că l-ar fi însușit. Anaxagoras, alt apropiat și sfătuitor al lui Pericle, a fost acuzat de blasfemie, de necinstirea zeilor. Drept urmare, Pericle a fost amendat cu 50 de talanți și destituit din funcția militară de strateg pe care o deținuse timp de cincisprezece ani. Un an mai târziu a fost reales ca strateg al Atenei, a abrogat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
contemporan Frumoasa venețiană a fost inspirat din viața curtezanei și scriitoarei Veronica Franco. În perioada ciumei din 1575, Veronica și-a pierdut averea și a plecat din Veneția. A fost și victima Inchiziției care se angajase să lupte cu necredința, blasfemia și vrăjitoria. Pe nedrept a fost acuzată de vrăjitorie, incriminată fiind că a reușit să cucerească bărbați importanți și să fie întreținută prin vrăjitorie și farmece. Frumoasa curtezană s-a apărat printr-un discurs rămas celebru și, cu acest prilej
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de a se redresa prin rugăciune, de a elimina din minți gîndurile legate de iubiri profane și de a-și domina, în spațiul sacru, excitațiile. Nu reușesc, iar acest eșec le face „gîndul mai amar” și le deviază exasperarea în blasfemie. Despre „cochete” și „cocote” E greu de spus cîtă admirație și cîtă ironie este în versul „Pe drum e-o lume leneșă, cochetă”, din „Amurg violet”.2) „Cochetă” are și valoare descriptivă, și valoare morală. Poate fi echivalat prin „elegantă
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fiindcă rău - iar răul singur este forță -/ Al tău e-ntregul Univers, plecat sub sabie și torță...”? 1) Poate fi religios - te mai întrebi o dată, pentru a scăpa de îndoială - cel care scrie în „în altar” ceva ce seamănă a blasfemie („Stă fără noimă catedrala/ Azi, într-un secol rafinat -/ Doar de mai vin să delireze/ Amanți cu suflet ruinat.// ...Și delirînd, cînd corul curge/ Se face gîndul mai amar -/ Ei vor o noapte de orgie/ Pe canapeaua din altar...”)2
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
divină și cea umană participă una la alta, își are rădăcina în Hristos, Dumnezeu-om. Divino-umanitatea lui Hristos e realitatea nouă care modifică ontologic existența umană; e atât de nouă, încât apare de neînțeles pentru mulți de-a dreptul o blasfemie din punct de vedere precreștin. Iar divino-umanitatea lui Hristos e poarta prin care se revelează misterul cel mai profund, însăși ființa lui Dumnezeu: Iisus, Care Se adresează Tatălui și invocă Duhul, arată Cine e Dumnezeu Unul în Trei Persoane, Treime
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
României după abdicarea forțată a Regelui Mihai I în 1947. Metodic și răbdător, Murray ajunge la convingerea fermă că adevăratul descoperitor al insulinei este Paulescu. Astăzi, pentru noi, această concluzie este firească, La acea vreme, însă, afirmația părea o adevărată blasfemie, o cutezanță intolerabilă și de neacceptat. Într-adevăr, Charles Best (1899-1978), ultimul din cei 4 mohicani ai aventurii canadiene, trăia încă, adulat până la zeificare, fiind predictibila persoană în jurul căreia se vor desfășura programatele evenimente legate de aniversarea în 1971 a
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
păsărica în palmă, și știam că n-am să-i mai dau drumul niciodată. TRIMISUL NOSTRU SPECIAL Florin L|Z|RESCU Fericirile Îmi scriu articolul în avans, în Săptămâna Patimilor, ca să am liber de Paște. Iertați-mi eventuala impresie de blasfemie pe care am să v-o las, dar e trecut de miezul nopții, articolul trebuia trimis de ieri, iar altă idee nu-mi vine. Încerc să-mi imaginez cum ar reflecta mass media din România nu nașterea, botezul, minunile, trădarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
care pregătește o insuportabilă la citit Carte a foametei, basarabeanca Larisa Tulea 3. Nu aveam personal cunoștință nici de primejdia, sau zvonul că România ar fi putut deveni o republică unională, din anii de după ocuparea de către armata sovietică, sau despre blasfemia preoțească de a-i picta pe părinții lui Ceaușescu pe pereții bisericii din Scornicești, unde pe tată, cel puțin, îl cunoștea toată lumea ca scandalagiu și bețiv. Mai departe, nu aveam cunoștință de amestectul lui Ceaușescu în arestarea lui Imre Nagy
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
ridicol ori desuetidine în cearta ierarhilor și a susținătorilor lor. Așa că, orice s-ar spune, BOR este într-adevăr specific românească. Aceasta în timp ce, cu oarecare vreme în urmă, piesa de teatru Evangheliștii de Alina Mungiu-Pippidi stârnise proteste, inflamări, acuze de... blasfemie (același lucru se petrecuse și în 1992, la ieșirea în lume a textului respectiv). Apoi, înainte de scandalul Evangheliștilor, o călugăriță fusese schingiuită într-o mănăstire pur românească și ortodoxă, sub pretextul exorcizării. Între cele trei evenimente trebuie că și-a
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
în sensul cuvântului „icon“ al limbii engleze). O fi, pesemne, exagerat să socotești imaginile vedetelor din showbiz drept obiect de cult ce împlinește o pornire naturală umană (nevoia de a se închina la idoli), însă realitatea oferă destule proptele acestei blasfemii. La drept vorbind, hulirea „lucrurilor sfinte“ e simplă șmecherie de marketing, folosită de-o industrie axată pe vânzare. Cu cât o trupă comite mai multe „blasfemii“ și „atentate“ la pudoarea & valorile consacrate ale societății, cu atât „se vinde“ mai bine
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
umană (nevoia de a se închina la idoli), însă realitatea oferă destule proptele acestei blasfemii. La drept vorbind, hulirea „lucrurilor sfinte“ e simplă șmecherie de marketing, folosită de-o industrie axată pe vânzare. Cu cât o trupă comite mai multe „blasfemii“ și „atentate“ la pudoarea & valorile consacrate ale societății, cu atât „se vinde“ mai bine. Iar când suma obținută din vânzări este suficient de mare, anarhiștii devin Repere, Valori, Zei, ținte ale contestației tinerilor (care, ca să rămânem în domeniu, nu știu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
diverși zei. Candomble pastrează aceste ritmuri chiar și În timpurile noastre. Aceste ritmuri au fost cele care au dat nota dominantă a muzicii braziliene, făcând din Samba un tip unic de muzică. Dansurile native au fost considerate a fi o blasfemie de către europeni, și nu de puține ori nu s- a Încercat stoparea popularității acestor dansuri. Și cu toate acestea, În multe dintre colonii atât negrii cât și albii au adoptat acest stil de dans. Atât dansul În sine, cât și
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Paunescu Grigore Vieru și atâția alții, care au dat atâta strălucire acestei adevărate perle latine - limba română. De altfel o asemenea atitudine din partea unui om care a condus Institutul Cultural Român, pe lângă faptul că pare un paradox, este o adevărată blasfemie aruncată asupra istoriei și spiritualității neamului românesc și se înscrie pe traiectoria numeroaselor tendințe de anihilare a acestui popor de-a lungul zbuciumatei sale istorii. Și atunci întrebarea; Cine? Și în numele cui vorbește acest individ dimpreună cu acoliții săi? devine
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dania vadimistă de tip „cina creștină“ la pungi de plastic, miluindu-i cu case pe sinistrații din Vadu Roșca. Iar când dogma i s a părut pusă în pericol de o piesă de teatru, a ieșit cu pieptul în calea blasfemiei și a făcut-o pe autoare „maimuță“. Toate aceste tumbe pe scena publică l-au impus ca pe un personaj pitoresc, oierul norocos cu Maybach și club de fotbal, care le zice pe șleau. Sondajele au început să îl repereze
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
cațără și sar de-a lungul stâncilor și se aud urletele prelungi ale tânguirilor lor; îl roagă pe domnul să le pună capăt chinului; dar Cel Rău, suit pe vârful cel mai înalt, schimbă rugăciunile în imprecații și suspinele în blasfemii și trimite asupra lor un fulger de foc albastru. La poarta cerului veghează un înger, iar când aude o rugăciune de căință adevărată și sinceră, se repede în chip de stea căzătoare și-i smulge lui Satan sufletul pocăit. Dar
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
vizibilă, anulând astfel interdicția veterotestamentară de a reprezenta divinul. Prin urmare, oamenii care neagă faptul că Hristos poate fi reprezentat prin icoană, neagă implicit realitatea Întrupării. Imaginea nu se identifică în esența și substanța sa cu modelul. Iconoclasmul comite o blasfemie atunci când consideră Euharistia o imagine. Euharistia este însuși Hristos, și nu imaginea sa. Iconodulia ignoră sau neagă funcția simbolică a imaginii sacre. Teologia creștină dezvoltă o simbolistică a cultului și a tradiției fundate pe funcția figurilor vizibile ale imaginii lui
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]