32,729 matches
-
cancer și una de accident vascular”, e acceptabilă răbdarea, ca echivalent euristic al tăcerii sau învecinat, nu o răbdarea oricum va fi ea, ci ancorată mai mult în plenitudinea propriei semantici: „aștept ultimul tren deraiat al răbdării”. Indicii spațiali sunt concreți, semn al determinării stării interioare de către context: „E seară prin Bacăul pustiu, / vântul mătură bucăți de hârtie, / toate băncile goale te știu, / tristețea pe trotuare te scrie” (Frig). Legătura dintre manifestările naturii și trăirile interioare ale poetului se învederează în
Victor Munteanu: Prizonierul tăcerii. Cronică literară*, de Dan Ionescu by http://revistaderecenzii.ro/victor-munteanu-prizonierul-tacerii-cronica-literara-de-dan-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/339247_a_340576]
-
înțesate cu oameni gata să creeze, mai repede decât să producă. Poate că acesta e și resortul prin care artiștii moldoveni, odată ieșiți din țară, explodează în cariere. Pentru că vin cu acea ingenuitate a pasiunii pentru creație, dincolo de rezultatele ei concrete. Înaintea acestui clip, care a devenit foarte ușor viral, dincolo de granițele Moldovei - și ale României pentru că e în limba engleză -a fost produs, din aceeași serie, unul mai puțin cunoscut, dar la fel de bun. Între altele, fie spus, clipul publicitar în
Fructele oprite ale Moldovei by https://republica.ro/fructele-oprite-ale-moldovei [Corola-blog/BlogPost/338266_a_339595]
-
târziu au devenit realitate. Astfel, mitul, cuvânt provenit din grecescul mitos, este definit ca o narațiune tradițională complexă, născută în unghiul de incidență între planul cosmic și planul uman, al cărei conținut specific, emanând de la o societate primitivă, imaginează explicarea concretă a fenomenelor și evenimentelor enigmatice de caracter spațial sau temporal, petrecute în existența psihofizică a omului, în natura ambiantă și în univers, în legătură cu destinul condiției cosmice și umane, și care le atribuie tuturor acestora obârșii supranaturale datând din vremea creației
UN MIT CARE A DEVENIT REALITATE, ESEU DE CONSTANTIN GEANTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 by http://confluente.ro/Un_mit_care_a_devenit_realitat_al_florin_tene_1393824724.html [Corola-blog/BlogPost/353708_a_355037]
-
rost ... Ca să zbor peste Ocean! PARADOX ROMÂNESC Când românii sunt pe-afară Se topesc din dor de țară, Iar ’năuntru se usucă: Se topesc din dor de ducă! TINERETUL, VIITORUL ȚĂRII Se-așteaptă de la tineret Să schimbe țara-n mod concret, Iar tineretul, ca urmări, O schimbă, dar pe alte țări. INTEROGATORIU M-au dus aseară la Chestură C-am scris umor cu ceva tentă Și-atât de mult mă descusură C-abia mă coase-o asistentă. DIVORȚ AMIABIL Să divorțăm
MULŢUMESC DIN INIMĂ PARTIDULUI (EPIGRAME) de SORIN OLARIU în ediţia nr. 1593 din 12 mai 2015 by http://confluente.ro/sorin_olariu_1431425400.html [Corola-blog/BlogPost/359771_a_361100]
-
corectă. Venise din partea unei societăți angajat pentru o muncă de tâmplărie. Băiatul mi-a stârnit interesul să-i cunosc datele biografice dintr-o nevoie a mea să știu cu cine stau de vorbă, nu-mi plac cifrele statistice, prefer date concrete, țin la părerile mele personale să știu cine este? ce gândește? cel cu care vorbesc. Venise din Omsk, imigrase cu părinții în urmă cu zece ani. „Cum suporți clima de aici” întrebarea se potrivea cu acele zile caniculare, fierbinți ale
VARĂ FIERBINTE de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 by http://confluente.ro/getta_berghoff_1426253420.html [Corola-blog/BlogPost/348636_a_349965]
-
a propus să devină PROMOTORUL și SUSȚINĂTORUL producțiilor INDIE, a producătorilor de film cu adevarat independenți. Începând cu această ediție, IPIFF-ul va dedică o zi (15 decembrie) din programul festivalului întâlnirilor cu producătorii independenți pentru a stabili împreună modalități concrete de promovare, susținere și de sprijin direct din partea Uniunii Producătorilor de film pentru producția de film independența. La secțiunea lung metraj ficțiune vor concura filmele: Două Lozuri (r. Paul Negoescu), Billion Star Hotel (r. Alecs Năstoiu), Ilegitim (r. Adrian Sitaru
A XI-a EDIŢIE by http://www.zilesinopti.ro/articole/14288/a-xi-a-editie-ipiff-2016 [Corola-blog/BlogPost/96800_a_98092]
-
o foarte mică parte din pilonii de susținere cu care dl. general ( r), Mircea Chelaru, își exemplifică teoriile. Cartea “România moluscă” este una a recitirii, a analizei atente ale spuselor autorului, ale corelării acestor spuse cu realitarea înconjurătoare, cu viața concretă. Este o carte plină de greutate și sofism argumentat. Este o carte a trecutului imediat a țării noastre, a prezentului aflat “pe nisipurile mișcătoare” ale nesiguranței și al viitorului incert. În acest titlu, “România moluscă”, se ascunde și toată durerea
ROMÂNIA MOLUSCĂ DE MIRCEA CHELARU, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1398272356.html [Corola-blog/BlogPost/347888_a_349217]
-
ce noi ne dorim... Există mereu o diferență... Chiar și între doi îngrozitor de răi există unul mai puțin rău... Fiți atenți că fiecare dintre noi are asupra lumii mai multă putere decât crede... Fiecare își aduce contribuția sa invizibilă dar concretă pentru bine sau pentru rău, pentru ceea ce este corect sau incorect... Micuț de tot, dar există!... Chestiunea cea mai îngrozitoare este să te retragi, să nu votezi... Voi puteți să-mi spuneți: Benigni, eu fac ce vreau. Corect! Constituția a
Biserica și politica by https://republica.ro/popa-si-votul-biserica-si-politica [Corola-blog/BlogPost/337862_a_339191]
-
cu toții că istoria este creația omului și că ea reprezintă conexiunea și interpretarea umanității în timp prin care putem înțelege, fenomenologic, o anumită transformare a unui loc - spațiu. Prin corelarea individului, a persoanei în cadrul comunității, pe o perioadă de timp concretă, s-a fundamentat umanitatea creatoare în istorie. [1] Unul din filosofii români avea să puncteze sensul istoriei gândind evocarea trecutului ca o fiind o transfuzie a sângelui prezent în umbrele trecutului. Tot trecutul, cu urmele arheologice și cronicile sale, înseamnă
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
La începutul tratatului său Sfântul Grigore Teologul consideră că una dintre vocațiile duhovnicești cele mai înalte ale omului este de a filozofa și de a atribui cinstea cuvenită filozofiei. O astfel de preocupare sau evaluare are consecințe raționale și practice concrete. Ea contribuie ca omul să nu se îndepărteze de faptele bune și să nu făptuiască într-un mod ce-ar fi fost caracteristic al nesăbuinței și al superficialității. După cugetătorul creștin, toată forma aceasta a comportamentului matur corespunde nu numai
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
care un om este un filozof adevărat, se privează de ambiții în plan social. Paralel, acest Părinte eminent al Bisericii remarcă că filosofia nu e o preocupare teoretică simplă, ci ea are ca misiune să îmbunătățească viața noastră în sectoare concrete. „Filosofia e lucrarea ce îmbunătățește viața noastră” . Este vorba de o funcționare a unei intervenții practice și a aplicării. În acest cadru, ca energie binefăcătoare principală, se formează astfel de condiții așa încât să fie lăudate situațiile la nivel înalt. Din
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
fapt al înțelegerii dialectice efective ale esențelor vieții. Nu există și nici nu este acceptată cazul automatului și nici al neprevăzutului al drumului existențial, dar se cere în plus o dobândire conștientă a stadiilor de intermediere. Această căutare stabilește gradări concrete în datoria pedagogică concretă, în sensul că trebuie să fie evitate planificările neîntemeiate și ambițioase și să stăpânească accesul realistic de fiecare dată la datele antropologice palpabile și directe. În acest punct, Sfântul Grigore Teologul procedează la o lămurire fundamentală
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
efective ale esențelor vieții. Nu există și nici nu este acceptată cazul automatului și nici al neprevăzutului al drumului existențial, dar se cere în plus o dobândire conștientă a stadiilor de intermediere. Această căutare stabilește gradări concrete în datoria pedagogică concretă, în sensul că trebuie să fie evitate planificările neîntemeiate și ambițioase și să stăpânească accesul realistic de fiecare dată la datele antropologice palpabile și directe. În acest punct, Sfântul Grigore Teologul procedează la o lămurire fundamentală, urmând să preîntâmpine interpretări
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
la o reconsiderare a principiilor și a valorilor ei. În fața acestor capacități de falsificare a adevărului reacționează omul moral. Sfântul Grigore Teologul consideră că omul datoriei morale nu confruntă numai sub un singur aspect problema valorilor morale. Direcționat de simțul concretului poziționează virtutea atât la nivel teoretic, cât și practic . Cu aceste aprecieri sferice ale lui acoperă ansamblul intereselor și activităților lui. Morala înseamnă atât adâncirea și interpretarea ei conștientă, cât și aplicarea ei în practică. Mesajul ce se dă problemei
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
de dogmatică și morală Lecțiile de dogmatică și morală recapitulează și formulează cronologic în cadrul istoriei credința și viața una și aceeași a Bisericii, care este „aceeași ieri, azi și în veci”. Cu alte cuvinte aceste lecții sintetizează în orice moment concret al vieții Bisericii conținutul și scopurile învățăturii creștine. Ce înseamnă acest fapt? Putem spune că el exprimă două lucruri: a). Faptul că conținutul acestor lecții menține și păstrează nealterată învățătura biblică și patristică; b). Faptul că aceste două lecții nu
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
răspund la problemele directe și fierbinți ale vieții lor. Revelația lui Dumnezeu ca om în mijlocul lumii arată sensul adevărat al omului în lume. Nu putem vorbi despre Iisus Hristos independent de om și istoria lui, independent de prezența lui istorică concretă și problemele lui. „Dumnezeu nu se abordează în ceruri, ci în cadrul existenței înseși ale omului și în relațiile lui cu semenii săi. De aceea și conținutul lecției nu trebuie să se limiteze la noțiuni și idei, ci să se extindă
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
frîu ? DESPRE SEMINȚE Căzînd în brazda, semințele rîvnesc Un alt destin dumnezeiesc Dar uneori ogorul a secat Precum un rîu adevărat Și pește dealurile cuminți Se-astern doar umbrele de sfinți Vinovații de nerodire Psalmondiind în neștire Și noi, abisale, concrete, Ne simțim desuete - Femei cu destinele sfîșiate De imaculata noastră realitate! DAR UNDE SE DUC NORII ? Dar unde se duc norii , De unde au venit , Ce ploi cad doar în zorii Cu chip încremenit? Ce bună este apa Spălata de noroi
MA INTREB DE VE MI-E NOAPTE de CRISTINA LILA în ediţia nr. 451 din 26 martie 2012 by http://confluente.ro/Ma_intreb_de_ve_mi_e_noapte_cristina_lila_1332763658.html [Corola-blog/BlogPost/346402_a_347731]
-
ce ne amintește de un boboc de floare cu parfum, culoare și frumusețe specifică vârstei adolescentine din care transpare puritatea, inocența, sinceritatea, devoțiunea. Icoanele și tablourile pe teme religioase ne trimit cu gândul la existența unui univers dincolo de lumea noastră concretă, care se află în adâncul nostru, un univers pe care pictorul l-a sugerat strecurând picuri de sfințenie și de smerenie, un univers care te îndeamnă la contemplare și la rugăciune. Stând de vorba cu pictorul, i-am deslușit câteva
„CEASUL DE TAINĂ” AL PICTORULUI MIHAI TEODOR OLTEANU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Elena_buica_ceasul_de_taina_al_pictorului_mihai_teodor_elena_buica_1327650620.html [Corola-blog/BlogPost/362453_a_363782]
-
cel mai bine în valoare pe piata de muncă. Ca în multe alte domenii, individualismul își spune cuvântul în Occident - școala e pentru fiecare. Nu e de mirare că sistemul de învățământ, în ciuda bunelor intenții, nu face față atâtor elevi concreți și din ce în ce mai diferiți. Mai mult decât atât, retorica «școlii pentru fiecare» funcționează ca o perdea în spatele căreia se consolidează nestânjenite inegalitățile de clasă. În viziunea promotorilor educației republicane, pe care o admirase Spiru Haret, școala avea într-adevăr rolul de
Pe scurt despre lunga criză a educaţiei în Franţa by https://republica.ro/pe-scurt-despre-lunga-criza-a-educatiei-in-franta [Corola-blog/BlogPost/337851_a_339180]
-
ființei’’ -, pentru ca finalul să cadă ca un zăvor care, închizând numai aparent ființa stenică a poemului, deschide mareea de taine: ,,aura lumii acesteia o ating doar poeții lunatici/ și toți îndrăgostiții Pământului acesta răsturnat’’. La fel de expresivă este logodirea dintre elementele concrete, materiale și cele abstracte, în cel de-al doilea poem al volumului, care începe cu strofa: ,,totdeauna, dragostea are ochii verzi/ (bobul de rouă poartă ie câmpenească)/ și îi ia urma/ doar vânătorul priceput s-o ademenească’’ - pentru a se
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU by http://uzp.org.ro/poemele-fiintei-de-mariana-didu/ [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
asurzitor al Cetății. Și poate că e mai bine așa. Tocmai pentru că masca timpului murdar, căruia îi observăm în mod continuu lipsa de sensuri și infirmitatea, obligă Ființa umană a postmodernității nu doar să își alunge definitiv din minte chipul concret al trecutului ei specific, ci să își rateze și singura ei șansă de a demonstra echivalența indiscutabilă dintre imaginea individuală și cea a Chipului divin (măsura teologiei trimitare pe care o experiem asumat). Despre conștiința dualității proprii, care își făcea
MALADIA FRICII ŞI ZEUL ÎMPĂIAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1409057274.html [Corola-blog/BlogPost/340361_a_341690]
-
azi. Și, totuși... Arta de a privi în miezul lucrurilor necesită vreme, necesită dorința de căuta adevărul în tot și în toate. În anii de după 1945 însă, nimeni nu avea nevoie de adevăr, oricare ar fi fost acesta. Pentru că scopul concret al anchetelor de atunci nu era altul decât de a da „naștere unui alt adevăr”, ne spune Lena Constante. Și nu oricum, ci „prin puterea cuvintelor”, desigur. „Căci cuvintele pot spune un lucru și contrariul acelui lucru. Pot uni sau
MALADIA FRICII ŞI ZEUL ÎMPĂIAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1409057274.html [Corola-blog/BlogPost/340361_a_341690]
-
una tăcută, dar deloc imposibilă. Metoda sapiențială propusă cândva de Alexandr Soljenițîn, anume aceea de a reuși să deslușești în răul provocat o veritabilă formă de binecuvântare, ce îți modelează sub toate aspectele sufletul, este capabilă să ofere imediat roade concrete numai în măsura nașterii unei conexiuni strânse la nivelul Ființei umane între conștiința individuală și Sinele divin. Până acolo calea pare, cel puțin deocamdată, destul de anevoioasă la suit, iar omenirea profund slăbită interioricește de vacarmul exterior. Libertatea Omului ne apare
MALADIA FRICII ŞI ZEUL ÎMPĂIAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1334 din 26 august 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1409057274.html [Corola-blog/BlogPost/340361_a_341690]
-
și calitatea de a fi un om de o sinceritate, discreție și modestie ieșite din comun, care mi-au inspirat foarte multă încredere, confort sufletesc și dragoste față de valorile perene ale spiritualității și culturii noastre autentice!... Și ca o exemplificare concretă în acest sens ne vom aduce aminte, aici și acum, de folositoarele sesiuni ale Universității de Vară conduse de către Părintele Ioan Iovan și distinsul Părinte Profesor de Morală și Spiritualitate profund ortodoxă și autentic românească Ilie Moldovan, și el trecut
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOAN IOVAN DE LA MĂNĂSTIREA RECEA – JUDEŢUL MUREŞ, LA OPT ANI DE LA STRĂMUTAREA SA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ, PĂMÂNTEASCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1963 din 16 mai 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463377837.html [Corola-blog/BlogPost/382177_a_383506]
-
de la Dumnezeu și nicidecum meritul nostru!... Motivele invocării nevredniciei, cu canoanele, să știți că sunt din lipsa de dragoste și să se mai știe că Liturghierul care cuprinde rugăciunile de taină speciale pe care le citesc preoții, trebuie să fie concrete, vii, personale iar nu doar teoretice și abstracte în idei!... 5. - Care este diferența de curente, de opinii sau de abordare referitor la practica împărtășirii credincioșilor la slavi, români și greci și de ce asistăm la evidențierea acestor deosebiri de abordare
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOAN IOVAN DE LA MĂNĂSTIREA RECEA – JUDEŢUL MUREŞ, LA OPT ANI DE LA STRĂMUTAREA SA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ, PĂMÂNTEASCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1963 din 16 mai 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463377837.html [Corola-blog/BlogPost/382177_a_383506]