11,789 matches
-
număr de cioclovine bugetare. Da! O lovire de stat este; o lovire de stat executată de paraziți în contra elementelor producătoare și cu rădăcini în această țară; o lovire făcută în interesul străinilor, cari se vor bucura văzîndu-ne de-a pururea condamnați a fi conduși de Simulești, Chirițopoli și Cercheji; o lovire de stat în care Caradaua comună și Seruriul comun va domni de mână cu Ilie Țepeluș și Ion Pelin; o lovire de stat impertinentă în jos, umilită și lingușitoare în
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
extindere a trupurilor noastre, ci ea se caracterizează și prin faptul că produce un efect de narcoză narcisistă, un sindrom care îl face pe om să rămînă inconștient în raport cu consecințele psihice și sociale ale inovațiilor sale. Indivizii ar fi astfel condamnați să rămînă mereu cu un pas în urmă în ceea ce privește viziunea lor despre lume, pentru că ei nu pot avea decît o bună reprezentare a mediului care a trecut și nu a aceluia în care ei trăiesc. Subliniind relația subtilă de continuitate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pe bază mitică (să spunem comunismul) nu poate să dispară din punct de vedere social decît în beneficiul unui mit religios cu proiecție utopică (să spunem Sfînta Rusie). Valéry confundă ordinile. Noi sîntem, în ordinea subiectivă (și numai în aceasta), condamnați sau mai degrabă încredințați unui delir colectiv, pașnic și dulce, ca cel de astăzi (pentru că, din fericire, el variază în intensitate), astfel încît acest coșmar al Istoriei nu are ceas deșteptător. Puteți să nu-mi dați crezare. Dar nu puteți
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
formelor fără fond. De altfel, din momentul enunțării sale, această paradigmă nu a (ncetat să (ș( demonstreze valențele epistemice. Desigur, av(nd acea rară calitate a unor modele de a putea fi folosite (n analiza oricărui moment istoric, ea este "condamnată" să dăinue. Formele deosebit de complexe (n care se realizează aculturația (n cele mai noi etape ale dezvoltării civilizației umane, oferă cu generozitate posibilitatea utilizării acestei paradigme. Cu at(t mai mult astăzi, la noi. Cu siguranță, (ntre poziția lui Maiorescu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
impactul emoțional alimentat de o anumită manieră a prezentării cazurilor, manieră degenerată în adevărată agresivitate. Senzaționalul stupid (dar eficient), căutat de așa-ziși jurnaliști, dovedește lipsa lor de profesionalism. Chiar dacă, din nefericire, nu poate fi negată culpa medicală, constatată și condamnată, sau condiția subcritică a "negoțului" cu medicina, asemenea campanii de presă nu duc la nimic bun în sensul însănătoșirii asistenței medicale în România. Așa cum omul nu se poate desprinde de propria umbră, tot atât de lipsită de sens ar fi eliberarea chirurgului
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
de lucruri să fie binecuvântat și plăcut un astfel de trai, pe moment? Probabil că da - zise - pe moment, cel puțin. Însă blândețea față de cei judecați nu este încântătoare? Ori n-ai văzut că într-o astfel de orânduire oameni condamnați la moarte sau la exil rămân totuși și se plimbă în mijlocul cetății, de parcă nimeni nu s-ar sinchisi și nu i-ar vedea cum se preumblă în chipul unui erou sculat din morți? Ba încă mulți am văzut! Dar îngăduința
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
această idee poate apărea ușor paradoxală) o viziune esențialmente culturală. „Atâta timp cât statul va fi un stat de fapt, rezultat necesar al evoluției istorice, și nu un stat de drept, întemeiat pe dreptate și reglat de filosofie, educația va fi dinainte condamnată.” Regăsim aici o manieră cvasicontemporană sub auspiciile căreia Platon concepea cultura. El vede în cultură „un sistem ordonat de sensuri și simboluri în funcție de care se desfășoară interacțiunile sociale”. Platon nu este în acest sens și așa cum se pretinde în genere
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
alegere, încarnarea diavolului, pofta nemăsurată sau arta înșelătoriei! în toate cazurile, ei vor fi prezentați ca niște dușmani ai lui Dumnezeu. Departe de universitate, poezia acestor studenți săraci, veseli, libertini, bufoni, jongleri, strașnici băutori, artiști rătăcitori, ironiști și polemiști subtili, condamnați uneori de consiliile locale evocă posibilitățile epicurismului pe un ton mai degrabă horațian, în maniera elegiacilor romani care s-ar fi întâlnit undeva într-un han cu autori ai cântecelor de petrecere... Cunoscători ai lui Catul, Tibullus sau Properțiu, epicurieni
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-și ridice capul și să contemple cerul. Așadar, nu are cum să devină un animal platonician în stare de o ascensiune dialectică care să-l transforme într-o vietate extatică orientată spre contemplarea ideilor pure; el rămâne o creatură grosieră condamnată să râme cu râtul în pământul cel mai murdar, scârbos și plin de gunoaie, hrănindu-se cu excrementele în care se bălăcește. în bestiarul filosofic, porcul e condamnat să rămână legat de pământ, de lumea aceasta, de realitate, de imediat
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
după comportament și după ideologia inconștientă și reală (hedonismul consumist), un tânăr fascist nu poate fi deosebit de toți ceilalți tineri, enunț un fenomen general. Știu foarte bine că există tineri care se deosebesc. Dar sunt cei care aparțin elitei noastre, condamnați să fie și mai nefericiți decât noi; și, prin urmare, poate și mai buni. Asta o spun ca răspuns la o aluzie (Paese sera, 21.06.1974) a lui Tullio De Mauro 1, care, după ce a uitat să mă invite
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
justificat; el trebuie supus unei judecăți critice, ca orice alt fenomen. Ironia și disprețul, de exemplu, fie la un student care contestă societatea cu o anumită maturitate politică, fie la bieții săi imitatori, sunt sentimente întru totul demne de societatea condamnată. Numai fiii reali ai unei asemenea societăți sunt în stare să nutrească ironie și dispreț, sentimente ce se întorc împotriva celui care le încearcă. În ceea ce privește toxicomania „obiectelor cercetării”, și ea este acceptată aprioric și nediscriminat, se ia act de ea
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
SUA, mobbing-ul deține astăzi statutul de fenomen ce aparține sferei de medicina și protecția muncii, terenul fiind anterior pregătit de sesizarea și recunoașterea altor fenomene de gen, precum discriminarea și hărțuirea sexuală sau rasială, care sunt astăzi unanim recunoscute și condamnate și care au dărâmat barierele agresiunii subtile, ale stigmatului victimelor, și au crescut credibilitatea dovezilor subiective. Un al doilea factor care a determinat scrierea acestui articol a constat în oportunitatea de a investiga acest fenomen într-o mare companie multinațională
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
inevitabilitate istorică. Diferența dintre cele două tipuri de exploatări menționate era exact aceeași cu diferența dintre războaiele de țesut manuale folosite În industria bumbacului și cele mecanice, din marile fabrici de textile. Primul mod de producție era, pur și simplu, condamnat să dispară. Lenin Împrumută această analogie de la Marx, care o folosea frecvent pentru a spune că războiul manual favorizează feudalismul, iar cel mecanic - capitalismul. Această imagine era atât de sugestivă, Încât Lenin a recurs la ea și cu alte ocazii
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
iluzia smulgerii a două voturi pozitive din America Latină. În privința Siriei, se știa că ea merge cu acel curent care ar fi fost majoritar 13. Ca stare de spirit generală, se aprecia textual: „Situația admiterii noastre de fond nu pare dinainte condamnată. Dezbaterea și soluția aparțin Consiliului de Securitate“14. Cu toată opoziția Londrei și Washington-ului, diplomații români erau încă optimiști și anticipau o lipsă de solidaritate între statele vestice și în plus mizau pe exploatarea unor tradiții de apropiere cu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
la rândul ei, a generat reflexul de a ne purta „cum se cuvine lanțurile“. Când România a fost supusă robiei bolșevice, convingerea lui Cioran, acum la vârsta maturității, este că generația lui s-a jertfit în zadar, pentru „un destin condamnat, comun, lamentabil și evident netragic“15. Sceptici întrucât „așteaptă puțin de la soartă“, românii cad „sub cumpăna vremii“ aproape natural și în mod imperceptibil. Și experiența lui Cioran este emblematică pentru acest destin. Revolta lui s-a convertit, treptat, în scepticism
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
a șubrezit complet și Îngăduie morții să Îl jefuiască”7. Însemnările despre morții din imediata apropiere sunt atât de frecvente În acei ani Încât, copleșită, Florența Albu scrie În jurnalul său: Suntem Într-un lagăr de exterminare: toți suntem contaminați, condamnați, toți ne așteptăm rândul. ș...ț În ultima vreme, fiecare zi este un necrolog. Și acest jurnal, o carte a morților, un pomelnic 8. Regizată și supravegheată de un dictator smintit, viața În România lasă o puternică impresie de suprarealitate
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
simpatie, de o percepție a frământărilor sufletești doar aparent lipsită de adâncime. Unii dintre eroii nuvelelor din cărți precum Chinuiții sau Răsplata, un Ion Picioroagă, nefericitul adolescent Lavrentie sau hamalul Vulpe, sunt „oameni sărmani”, cu „nădejdile spulberate”, împovărați de destin, condamnați să fie înfrânți. Indiferența celor din jur, relațiile sociale văduvite de compasiune, de comunicare sau, în cazul cuplului Vania - Duniașa (din nuvela Vania), povara prejudecăților religioase se dovedesc necruțătoare. Alții, însingurați, aflați în pragul revoltei sau bântuiți de violență, trăind
DUNAREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286919_a_288248]
-
1946 în jurul revistei se constituie un cerc de literatură și artă frecventat de numeroși scriitori ai vremii. Din 1944, după întoarcerea armelor, publicația își schimbă nu numai subtitlul, devenind „Ziar de luptă și dreptate”, ci și orientarea politică. Sunt acum condamnate acțiunile militare anterioare și este elogiată colaborarea româno-sovietică împotriva nazismului. Publicația păstrează totuși o linie democratică prin colaboratorii săi care se pronunță împotriva tendințelor politice extreme. Rubricile obișnuite sunt „Curier literar”, „Caietul poeziei tinere”, „Informații literare”, „Cronica dramatică”, „Cronica literară
FAPTA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286954_a_288283]
-
propria incapacitate de a recunoaște adevărata valoare a Bibliei, o carte a cărei lectură i se părea prea puțin plăcută în comparație cu cele păgâne. Puțin după aceea, Augustin, împins de neliniștea sa spirituală, s-a îndreptat către secta maniheienilor care, deși condamnată deja de autoritățile civile de un secol, exista încă la Cartagina, ca în întreg Imperiul Roman; în această sectă, el nu a ocupat un loc important, a fost doar „auditor” (ceva asemănător cu catehumenul creștin) timp de nouă ani. Această
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
către apatheia. Mult inferior supremului principiu divin al grecilor este Dumnezeul iudeilor care prin propria sa revelație își dovedește toate limitele; și cu mult inferioară eticii grecești este legea ebraică. Însă religia creștinilor nu trebuie doar privită cu milă: trebuie condamnată ca o apostazie în raport cu iudaismul și cu elenismul. Creștinii se închină unui om mort afirmând că a înviat, adică își întemeiază religia lor pe o minciună; renunțând la normele legii iudaice, au renunțat la practicile prin care se puteau purifica
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
potrivit cu ipostaza” și se afirma că Isus crucificat în carne „este Dumnezeu adevărat și Domn al slavei”. Forme ale producției literare Producția literară teologico-dogmatică din această perioadă este în foarte mare măsură polemică. Pe de o parte sunt combătute doctrine condamnate deja ca erezii: marcioniții (Teodoret), arienii și eunomienii (Chiril din Alexandria, Teodoret), macedonienii care negau caracterul divin al Sfântului Duh (Teodot din Ancyra, Teodoret), apolinariștii (Chiril, Teodoret). Mult mai vie este lupta pentru doctrinele cristologice, în special aceea care începe
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
de la Efes și în latină în Synodicon contra Tragediei lui Irineu), în care cità perechi de propoziții ale lui Nestorios și Pavel din Samosata pentru a demonstra că primul nu făcea altceva decât să repete greșelile celui de-al doilea, condamnate deja cu 160 de ani mai înainte. Devenit ulterior - nu știm când - episcop de Dorileos în Phrygia salutaris, i-a prezentat patriarhului Flavian, în cadrul unui sinod ținut la Constantinopol la 8 noiembrie 448, un denunț contra lui Eutihie (deși îi
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și Sabellius, urma un paragraf amplu consacrat problemei cristologice; era expusă aici doctrina neocalcedoniană referitoare la Cristos „alcătuit dintr-o natură și din cealaltă” (synthetos ex hekateras physeôs), argumentată cu pasaje din Sfinții Părinți, în special din Chiril, și erau condamnate pozițiile lui Nestorios și Eutihie. Urma o serie de anateme prin care era confirmată din nou în mod dexplicit și detaliat condamnarea lui Teodor și a scrierilor lui Teodoret și Iba, fiind reafirmată totodată legitimitatea unei condamnări post mortem a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
au semănat în mare parte cu cărăbușul, despre care se spune că inginerii au calculat că nu poate să zboare din cauza caracteristicilor anatomice - dar cărăbușul nu știa asta și se încăpățâna să zboare. Tot astfel, atât economia și societatea capitaliste, condamnate teoretic în ideologia și teoria comunistă, cât și societatea și economia socialiste, condamnate teoretic de ideologia și teoria capitalistă, s-au încăpățânat să funcționeze și să supraviețuiască, în paralel, vreme de cel puțin patru sau șapte decenii. Motivul principal este
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
au calculat că nu poate să zboare din cauza caracteristicilor anatomice - dar cărăbușul nu știa asta și se încăpățâna să zboare. Tot astfel, atât economia și societatea capitaliste, condamnate teoretic în ideologia și teoria comunistă, cât și societatea și economia socialiste, condamnate teoretic de ideologia și teoria capitalistă, s-au încăpățânat să funcționeze și să supraviețuiască, în paralel, vreme de cel puțin patru sau șapte decenii. Motivul principal este că întreprinderea industrială reacționează la cerințe sau criterii care sunt în afara raționalității sale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]