1,131 matches
-
gândească mai bine la sine, să vadă sau nu și alte păcate, fără însă a fi lipsit de speranță, ci, dimpotrivă, încurajat de credință și de mesajul iertării. Pentru ca acest lucru să se întâmple, se impune o atitudine specială din partea confesorului, care se manifestă prin intuiție, delicatețe, disponibilitate, dar și prin prudență și echilibru în a pune întrebări și a tăcea. El trebuie: a) să cultive un raport caracterizat de paternitate, prin care să asculte copilul cu bunăvoință, să îi inspire
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ajutat să facă distincție între păcat venial și păcat grav; d) să țină cont de eventuala timiditate a copilului, fapt pentru care să se creeze, în cadrul celebrării, o atmosferă primitoare în care copilul să se exprime liber și cu curaj. Confesorul „să nu strige niciodată la copil sau să îl mustre cu asprime în momentul în care acesta se spovedește. La un cuvânt mai sever, copilul va tăcea imediat; dacă va mai avea și alte păcate de mărturisit, nu le va
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
devină conștient că este spre binele lui să se spovedească cu o anumită regularitate, cunoscând că aceasta îl va conduce spre trăirea unei vieți sfinte; f) să favorizeze formarea capacității copilului de a nu se spovedi doar la un singur confesor, pentru a nu se crea dependență, ci și la alți confesori; îi va confirma copilului că și ei au aceeași putere de la Dumnezeu; g) să fie atent ca să nu ofere prea multe sfaturi și nici vorbe multe, pentru a nu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
o anumită regularitate, cunoscând că aceasta îl va conduce spre trăirea unei vieți sfinte; f) să favorizeze formarea capacității copilului de a nu se spovedi doar la un singur confesor, pentru a nu se crea dependență, ci și la alți confesori; îi va confirma copilului că și ei au aceeași putere de la Dumnezeu; g) să fie atent ca să nu ofere prea multe sfaturi și nici vorbe multe, pentru a nu-l încurca și a-l face să nu își mai amintească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pentru a-i da puterea de a fi bun și sfânt”. Spovada trebuie trăită de către copil ca un moment în care își consolidează relațiile în mod cât mai intim cu Dumnezeu, fapt pentru care el va încerca să vadă în confesor un prieten care îl reprezintă pe Isus. De multe ori, de modul în care copiii vor face prima lor spovadă va depinde și modul în care pe viitor vor continua să se spovedească, pentru că aceasta poate deveni un punct de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care copiii vor face prima lor spovadă va depinde și modul în care pe viitor vor continua să se spovedească, pentru că aceasta poate deveni un punct de referință și un fel de regulă personală a spovezii. Având prezente aceste aspecte, confesorul va încerca să fie atent la cuvinte și prudent în ceea ce afirmă. În general, copiii au o sensibilitate ridicată și pot ușor fi afectați de anumite expresii mai puternice. Spre exemplu, sunt autori care susțin că este necesar să se
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
simț al păcatului și un sentiment corect de vinovăție (care se formează în timp), o încredere nestrămutată că, prin mărturisire, căință și îndestulare, Dumnezeu iartă gratuit păcatele (credință care se fundamentează gradual, în timp), o capacitate de relaționare cu preotul confesor și de eventual dialog cu acesta (care se dezvoltă și pe baza experiențelor acumulate tot în timp). „Actorii” implicați în această pregătire indirectă sunt în primul rând membrii familiei, apoi ambientul parohial și cel al colegilor de aceeași vârstă și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
că sacramentul reconcilierii este un fel de rugăciune, că el se poate întâlni cu Dumnezeu, căruia îi poate vorbi și pe care îl poate asculta. Aceasta are un rol benefic și din punctul de vedere al procesului dialogic, pe care confesorul îl poate cultiva cu „penitentul-copil”. Cu cât copilul va fi mai obișnuit să cultive o relație dialogică cu Dumnezeu, cu atât mai ușor va fi aceasta trăită și în ambientul reconcilierii sacramentale. Familia poate apela și la modalități pedagogice explicite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
-se efectiv într-o cateheză „de casă”, care îl ajută să își formeze adecvat conștiința. Pregătit în mod corespunzător, el va da dovadă de capacitatea de a-și vedea păcatele și de a le repugna prin propria conștiință. Dialogul dintre confesor și copilul-penitent va fi facilitat în măsura în care copilul exprimă convingeri clare și corecte cu privire la bine și la rău, lucru ce se evidențiază și prin dispoziția sa. Pregătirea îndelungată și constantă pe care familia o oferă copilului are caracteristica de „osmoză”, pentru că
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
privire și la sacramentul reconcilierii. Formându-și treptat și o imagine corectă despre preot și rolul acestuia, el va fi încurajat să se apropie de sacramentul reconcilierii și să aibă curajul de a se deschide într-un dialog sacramental în fața confesorului. Viața parohială se poate organiza în așa manieră, încât să îi ofere copilului mesajul necesar, util și adevărat cu privire la reconcilierea sacramentală. În acest sens, se pot crea și alte activități (campusuri, zile de reculegere, momente culturale, recreative, social-caritative, etc.) prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
într-un mod particular și în sacramentul reconcilierii. Se poate observa cum, în cele două modalități de pregătire, directă și indirectă, sunt prezenți patru factori importanți, care își au rolul lor bine definit în pregătirea copilului la celebrarea reconcilierii sacramentale: confesorul, familia, viața parohială și școala. La fel de important este și faptul că aceste patru componente se ordonează complementar: preotul confesor vine în întâmpinarea copilului-penitent cu o privire spirituală, familia îi oferă o pregătire vitală, parohia, la rândul său, o pregătire liturgică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și indirectă, sunt prezenți patru factori importanți, care își au rolul lor bine definit în pregătirea copilului la celebrarea reconcilierii sacramentale: confesorul, familia, viața parohială și școala. La fel de important este și faptul că aceste patru componente se ordonează complementar: preotul confesor vine în întâmpinarea copilului-penitent cu o privire spirituală, familia îi oferă o pregătire vitală, parohia, la rândul său, o pregătire liturgică, iar școala, o aprofundare sistematică a unui volum concret și necesar de cunoștințe. Toate vor să se concentreze și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fals de vinovăție, adolescentul confundă reconcilierea sacramentală cu o psihoterapie. Prin aceeași pregătire, adolescentul va fi încurajat să fie deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin modul în care relaționează cu adolescentul în confesional, confesorul va fi atent la dinamica proprie a personalității acestuia, la ritmul și la problemele personale, pe care le
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin modul în care relaționează cu adolescentul în confesional, confesorul va fi atent la dinamica proprie a personalității acestuia, la ritmul și la problemele personale, pe care le trăiește. El îl va ajuta pe adolescent să îl descopere pe „Isus Cristos ca prieten, călăuză, model admirabil și totuși imitabil”. Acest
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
personalității acestuia, la ritmul și la problemele personale, pe care le trăiește. El îl va ajuta pe adolescent să îl descopere pe „Isus Cristos ca prieten, călăuză, model admirabil și totuși imitabil”. Acest lucru se realizează atunci când, prin atitudinea sa, confesorul acordă timp, ascultare și acceptare necondiționată. El este conștient că adolescentul trăiește în această perioadă un grad înalt de sensibilitate, având nevoie și de înțelegere umană, de susținere, de lumină, de curaj și de forță psihică. Alături de cateheze, pot fi
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ce aprofundau datoriile față de Dumnezeu, morala sexuală și familială și chiar etica fiscală. Aceste aspecte au condus la formarea unor atitudini greșite din partea tinerilor penitenți: automatism în mărturisirea păcatelor, intimism psihic eronat în ambientul confesionalului și în dialogul cu preotul confesor, lipsa de convingere că acest sacrament îi ajută în viața de zi cu zi și chiar un tip de abordare judiciară în celebrarea sacramentului, un fel de „a plăti taxele” față de această exigență a Bisericii. Astăzi se consideră din ce în ce mai necesar
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nevoia sa de reconciliere, să își trezească dorința de sfințire și să își reprezinte întreaga sa viață într-un raport dialogic cu Dumnezeu, de la care a primit o chemare și căruia trebuie să-i dea un răspuns. În sacramentul reconcilierii, confesorul are un rol direct în pregătirea tânărului. În dialogul său cu tânărul penitent, el este chemat să cultive următoarele atitudini: a) să nu îl judece cu propria sa măsură spirituală și să nu pretindă de la el formarea spirituală sau intelectuală
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și sentiment de siguranță, în special celor care arată instabilitate. Un aspect delicat al procesului dialogic din cadrul sacramentului reconcilierii îl constituie păcatele împotriva poruncii a șasea, mai ales cele referitoare la relațiile de cuplu dintre tinerii necăsătoriți. În aceste situații, „confesorul trebuie să încerce să evalueze inteligența și intuiția psihologică a tânărului penitent”. Este posibil ca, după toate explicațiile elocvente pe care acesta i le oferă, conștiința tânărului să rămână invincibil eronată, lucru care nu este incredibil, dacă se ține cont
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitent”. Este posibil ca, după toate explicațiile elocvente pe care acesta i le oferă, conștiința tânărului să rămână invincibil eronată, lucru care nu este incredibil, dacă se ține cont de ambientele particulare din care poate proveni tânărul respectiv. Prin urmare, confesorul va putea doar să îl ajute să crească și în alte sfere ale credinței, pentru ca, treptat, să își dobândească o altfel de conștiință, corectă, care să poată deosebi în mod corespunzător binele de rău și adevărul de eroare, chiar și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conștiință, corectă, care să poată deosebi în mod corespunzător binele de rău și adevărul de eroare, chiar și în cadrul tipului de relații de cuplu, mai sus amintite. Uneori, în acest ambient, tânărul poate manifesta și anumite dubii, fapt pentru care confesorul „trebuie să îi vină în întâmpinare pentru a-l ajuta să treacă de la dubiu la siguranță”. Misiunea confesorului trebuie să se desfășoare într-un cadru în care „nu este nevoie să se insiste. Să nu se repete. Să nu plictisească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în cadrul tipului de relații de cuplu, mai sus amintite. Uneori, în acest ambient, tânărul poate manifesta și anumite dubii, fapt pentru care confesorul „trebuie să îi vină în întâmpinare pentru a-l ajuta să treacă de la dubiu la siguranță”. Misiunea confesorului trebuie să se desfășoare într-un cadru în care „nu este nevoie să se insiste. Să nu se repete. Să nu plictisească. Privirea plină de afecțiune este lucrul cel mai necesar, singurul, poate, care va rămâne”. Îi este recomandată, prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pentru ca în momentele dificile, de criză, tânărul să găsească un punct de sprijin în explicarea sensului vieții și a diferitelor evenimente existențiale. Dacă credința este trăită la un nivel de maturitate de către tânărul care se spovedește, atunci efortul sau implicarea confesorului este mult facilitată; b) tema valorilor - la care generația tânără este în mod special sensibilă: Biserică, dreptate, solidaritate, probleme sociale, comuniune, etc. - care, din păcate, nu i se prezintă tânărului mereu în mod corect, influențându-l greșit și formându-i
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
era celebrată. Uneori, spovada frecventă se poate transforma într-un moment prin care persoanele vârstnice sau bolnave își caută alinarea psihologică, având tendința de a trăi celebrarea sacramentală ca pe un fel de mecanism de consolare. Prin dialogul lor cu confesorul, pot căuta doar anumite remedii de natură psihică sau psihoterapeutică. Cu toate că nu acesta este scopul sacramentului, totuși, este recunoscut și acest rod al întâlnirii cu Cristos care mângâie și întărește. Biserica consideră necesară o atenție deosebită pe care slujitorii săi
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pregătiri, penitentul este ajutat să vadă mai bine că în această celebrare se desfășoară o întâlnire personală a sa cu Dumnezeu, cu care poate stabili un raport dialogic în vederea sfințirii sale. În acest raport un rol important îl are și confesorul, fapt pentru care, la rândul său, este chemat la pregătire, la responsabilitate și la trăirea acestei slujiri în mod rodnic, cu toată ființa sa. 2.Pregătirea confesorilor Fiind urmași ai ucenicilor lui Isus Cristos și având misiunea de a vesti
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialogic în vederea sfințirii sale. În acest raport un rol important îl are și confesorul, fapt pentru care, la rândul său, este chemat la pregătire, la responsabilitate și la trăirea acestei slujiri în mod rodnic, cu toată ființa sa. 2.Pregătirea confesorilor Fiind urmași ai ucenicilor lui Isus Cristos și având misiunea de a vesti împărăția lui Dumnezeu și de „a lega și a dezlega păcatele”, preoții confesori au un rol esențial și necesar în viața Bisericii. Această misiune nu aparține propriei
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]