69,973 matches
-
căutare a armoniei. Dar, așa cum titlul acestui articol spune, noi suntem un zbor căzut între aripi, suntem inapți de a fi parte a unei armonii eterne și universale prin noi înșine. Prin noi înșine, noi vom fi într-un perpetuu conflict, atât în ființa noastră interioară, cât și cu semenii noștri și, implicit, cu creația lui Dumnezeu. Este adevărat, purtăm în noi suflarea eternității, suflarea divină, dar purtăm, în același timp, și stigma neputinței, prin blestemul adamic, purtăm cătușele grele ale
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Zborul_cazut_intre_aripi_1_.html [Corola-blog/BlogPost/342485_a_343814]
-
fi desprins din contextul eternității. Doar raportul cu eternitatea poate fi afectat. „Vom încerca să pătrundem împreună prin labirintul gândului uman în încercarea de a dovedi, prin Duhul, că ignoranța sau lenea intelectuală sunt cauzele primare ale stării perpetue de conflict în care există specia umană. Vom face asta ca să înțelegem că Dumnezeu ne-a scris cu condeiul iubirii într-un context măreț pe care suntem datori să-l citim.” Referință Bibliografică: Zborul cazut intre aripi (1) / Slavomir Almăjan - Kelowna, British
KELOWNA, BRITISH COLUMBIA, CANADA în ediţia nr. 4 din 04 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Zborul_cazut_intre_aripi_1_.html [Corola-blog/BlogPost/342485_a_343814]
-
Zade, Ștefan a oprit înaintarea turcă trăgând în aceștia cu tunuri, bombarde și săgeți. Prinși în valea înconjurată de păduri, otomanii nu se pot replia să înconjoare pozițiile moldovenești din cauza copacilor și a terenului mlăștinos. Lupta se transformă într-un conflict de uzură, din care moldovenii ies avantajați datorită pozițiilor mai bune deținute de voievod. Același Kemal-Zade ne spune că în fața neputinței străpungerii liniilor moldovensti, Mihaloglu Ali-Bei, o curajoasă căpetenie otomană a organizat un „buluc” compus din ieniceri de elită „pentru
Să nu ne uităm istoria: 540 de ani de la Podul Înalt (10.01.1475) by http://uzp.org.ro/sa-nu-ne-uitam-istoria-540-de-ani-de-la-podul-inalt-10-01-1475/ [Corola-blog/BlogPost/93080_a_94372]
-
și satele, câmpiile". La începutul secolului al Ill-lea se aflau nenumărate biserici creștine înfloritoare în toate provinciile imperiului. Prăbușirea Imperiului Roman de Apus, în secolul al cincelea al erei noastre a adus cu sine și căderea culturii antice. Într-un conflict de neîmpăcat, creștinismul a negat tot ce a însemnat lumea păgână a antichității. Ciocnirea celor două lumi mocnea demult, dar acum ajunge la apogeu. Papa Grigore I spre sfârșitul secolului al VI-lea condamnă literatura și civilizația laică , punând la
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinis_ion_ionescu_bucovu_1385218383.html [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
al creștinismului occidental asupra politicii este unul deschis, cuprinzător. Atât bisericile catolice cât și cele protestante au dogme teologice cuprinzătoare despre misiunea bisericii și rolul statului, dogme străbătute de un puternic sentiment de autonomie. Astfel, bisericile pot intra ușor în conflict cu statul, care tinde să controleze și să regleze societatea. Biserica Ortodoxă se definește mai cu seamă ca factor spiritual, neavând un puternic sentiment al responsabilității sociale sau politice. Bisericile occidentale își manifestă voința pentru asumarea responsabilității în modelarea proceselor
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
strategie de combatere a unor eventuale ciocniri și vărsări de sânge între enoriașii celor două Mitropolii, oficializate în Republica Moldova. De la înregistrarea Mitropoliei Basarabiei, nimeni nu a mai facut o declarație atât de incendiară. La Chișinău, ideea confruntărilor sângeroase, din cauza unor conflicte confesionale, nu a mai fost în atenție de mult timp. De aceea, poate, este atât de evident caracterul scandalos, deloc duhovnicesc al spuselor Mitropolitului Kiril. Însă aduce și soluții situației create, Patriarhia Rusă propunând Bisericii Ortodoxe Romane să deschidă o
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
numeroase stări conflictuale. Decretul 126/1990 a creat, deci, tensiuni sociale între credincioșii ortodocși și cei greco-catolici, a generat o serie de acțiuni în justiție, neducând, în nici un fel, la soluționarea problemei proprietății Bisericii Române Unite cu Roma, Greco- Catolice. Conflictul interconfesional de la Ocna Mureș a luat o turnură neașteptată, după ce Curtea Supremă de Justiție a decis în favoarea Greco-catolicilor. Magistrații celui mai înalt for judecătoresc au hotărât ca lăcașul de cult din Ocna Mureș, disputat de cele două comunități religioase, se
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
din Ocna Mureș, disputat de cele două comunități religioase, se cuvine grecocatolicilor, datorită faptului că biserica le-a aparținut până în anul 1948. Acum, ortodocșii, considerându-se nedreptățiți, vor să apeleze inclusiv la instanțele internaționale, pentru a obține câștig de cauză. Conflictul interconfesional de la Ocna Mureș s-a acutizat pe parcursul acestui an, în paralel cu procesele strămutate de la Judecătoria Aiud, la Tribunalul Alba, la Curtea de Apel Alba Iulia și, în final, la Curtea Supremă de Justiție, credincioșii celor doua biserici ajungând
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
fost pusă în practică, credincioșii ortodocși continuând să-și oficieze serviciul religios în biserică, în timp ce, concomitent, consiliul parohial ortodox evaluează bunurile din lăcașul de cult. Greco-catolicii așteaptă ca decizia să le fie comunicată în scris, pentru a prelua biserica. Însă, conflictul nu s-a terminat aici. IPS Andrei Andreicuț a declarat că Biserica Ortodoxă Română intenționează să promoveze o cerere de recurs în anulare, iar, dacă nu se va obține câștig de cauză, se va adresa Curții Internaționale a Drepturilor Omului
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
se va obține câștig de cauză, se va adresa Curții Internaționale a Drepturilor Omului de la Strassbourg. Un alt caz, foarte recent (12 decembrie 2002), este cel din comuna Pruniș (Cluj) unde greco-catolicii și ortodocșii par a fi în pragul unui conflict. Reprezentanții parohiei greco-catolice din localitate susțin că au fost anunțați că vor trebui să cedeze din nou biserica ortodocșilor, după ce au recuperat lăcașul de cult, în urma cu un an. În prezent, greco-catolicii și ortodocșii se judecă pentru biserică la Curtea
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
semeni și în special a dușmanilor de care nu ducem lipsă niciunul dintre noi. Am întâlnit oameni care duc povara neiertării în ei și se rănesc pe zi ce trece, nelăsând din orgoliul lor și nevrând să accepte imperfecțiunile altora. Conflictele acestea unele sunt justificate, însă nu sunt benefice pentru pacea și odihna noastră sufletească. Cât depinde de noi, trebuie să invățăm să trăim în armonie cu toți oamenii. În societate se zice că familia (în care te naști) ți-o
IERTAREA CARE NE DĂ PACEA de MARINA GLODICI în ediţia nr. 796 din 06 martie 2013 by http://confluente.ro/Marina_glodici_iertarea_care_marina_glodici_1362591976.html [Corola-blog/BlogPost/345600_a_346929]
-
2008 până în 2013 se derulează planul strategic World Food Programme care, prin donații, sponsorizări și acțiuni în zonele afectate, contribuie la reducerea foametei în 75 de țări subdezvoltate de pe patru continente. Printre cauzele foametei la nivel global amintim dezastrele naturale, conflictele, sărăcia, infrastructura agrară deficitară și, din ce în ce mai mult în ultimii ani, exploatarea fără măsură a resurselor naturale. Dar ce hrănește cel mai bine foametea este indiferența. În timp ce alții cheltuie miliarde de euro pe Jocuri Olimpice și referendumuri, te întrebi ce poți
World Food Programme luptă împotriva foametei by http://www.zilesinopti.ro/articole/3219/world-food-programme-lupta-impotriva-foametei [Corola-blog/BlogPost/97368_a_98660]
-
iată, cu greu, în vremuri așa de neguroase, s-a făcut ceva important, mai cu seamă pentru cei care vor veni după noi. Că doar nu le-om lăsa numai păduri defrișate, industrii și economii devalizate, anchete și dosare DNA, conflicte de toate felurile și peste toate un cântecel prin care să le spunem că “Dumnezeu preferă lemnul, lemnul și spațiile mici”. - Suntem în preajma Paștelui. Ce le spuneți cu această ocazie semenilor dumneavoastră? - Ei, da. Îmi creați o prilejuire pentru care
CÂTEVA GÂNDURI SINCERE, IMPRESII MĂRTURISITOARE ŞI IDEI APOLOGETICE DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1463029814.html [Corola-blog/BlogPost/369218_a_370547]
-
universală, dar mai cu seamă dacă avem în vedere enormele suferințe provocate omenirii de cele două războaie mondiale (morți, mutilați, înlăgărați, strămutați), milioanele de jertfe din lungul război rece care a urmat, precum și seria neîntreruptă a victimelor provocate ba de conflicte regionale, ba de acte teroriste, ba de foamete, atunci putem spune că progresul omenirii se datorează unei legi zdravăn articulată pe egoism și cruzime. Și încă ceva. Cum din totdeauna puterea omenească a fost mai mult decât dezamăgitoare pentru masele
DRUMUL BUN ÎN VIAŢĂ NU ESTE APANAJUL EXCLUSIV AL NENOROCOŞILOR! de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_drumul_bun_george_petrovai_1361220244.html [Corola-blog/BlogPost/351800_a_353129]
-
tipurilor religioase și urmărirea excentrică a „darurilor supranaturale ale harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și conflicte psihice, ce întrețin, după ce „sunt respinse”, uitarea și ignoranța sinelui său. Într-un asemenea situație creștinul urmărește unilateral și „în exclusivitate” menținerea tipurilor religioase și participarea lui la tainele Bisericii în principal ca substituire a intenției lui personale insuficiente pentru
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_iv_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
cinic”-cum îl caracterizase Eminescu, se desfășura în voie. Lipsit de scrupule, persiflant, dărâmător de valori, indiferent la morală, zeflemist, negativist din principiu, polemist redutabil, încrezut peste măsură în puterile lui, Caragiale nu se putea să nu intre într-un conflict iremediabil cu Eminescu, om de altă talie etică și artistică. Primul conflict deschis cu Eminescu a fost atunci când Caragiale i-a sustras niște acte compromițătoare pentru Costake Roseti din sertarul ziarisului Eminescu și i le-a dat ,,andrisantului”. După opt
CARAGIALE ŞI EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Caragiale_si_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1340890915.html [Corola-blog/BlogPost/358372_a_359701]
-
persiflant, dărâmător de valori, indiferent la morală, zeflemist, negativist din principiu, polemist redutabil, încrezut peste măsură în puterile lui, Caragiale nu se putea să nu intre într-un conflict iremediabil cu Eminescu, om de altă talie etică și artistică. Primul conflict deschis cu Eminescu a fost atunci când Caragiale i-a sustras niște acte compromițătoare pentru Costake Roseti din sertarul ziarisului Eminescu și i le-a dat ,,andrisantului”. După opt zile de absență din redacție, Caragiale este numit inspector școlar cu 800
CARAGIALE ŞI EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Caragiale_si_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1340890915.html [Corola-blog/BlogPost/358372_a_359701]
-
Veronica Micle Caragiale o cunoscuse prin intermediul lui Eminescu cu ocazia vizitelor ei la București. Femeia era frumoasă și atrăgea atenția bărbaților, mai ales lui Caragiale care era un amorez tip Rică Venturiano. Ocazia se ivește tocmai când Eminescu este în conflict cu Veronica. Numirea lui Caragiale ca revizor școlar pe județele Neamț-Suceava în anul 1881 cade bine dramaturgului care-și găsește consolare în casa femeii fie la Târgu-Neamț, fie la Iași. Cei doi au întreținut și o corespondență, dar Caragiale, fiind
CARAGIALE ŞI EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Caragiale_si_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1340890915.html [Corola-blog/BlogPost/358372_a_359701]
-
jurnalistului este întotdeauna o luptă. Iar în luptă cad mulți combatanți înainte de-a răsuna trâmbițele victoriei. Jurnalistul trebuie să accepte riscul de-a fi ucis, uneori și la propriu, în toiul luptei. Lupta sa constă să fie prezent în mijlocul conflictelor, char dacă sunt numai de idei. Timpul ucide. Deci, trebuie să acceptăm și moartea adusă de timp. Fiind în București, la vârsta de 18 ani la o școală de tehnoredactori am avut ocazia să-i cunosc acasă la ei pe
SĂ SCRIU DESPRE ACTIVITATEA LIGII SCRIITORILOR MI-AR TREBUI ZECI DE PAGINI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 243 din 31 august 2011 by http://confluente.ro/S%5B_scriu_despre_activitatea_ligii_scriitorilor_mi_ar_trebui_zeci_de_pagini.html [Corola-blog/BlogPost/356052_a_357381]
-
accidentale, un intermediar între prezentul și viitorul semenilor săi. Urar căpătase (cum altfel?) și capacitatea de a prognostica evenimente de amploare ce aveau să marcheze viitorul apropiat. De exemplu, a intuit iminența destrămării Uniunii Sovietice, implicit independența R. Moldova și conflictul armat din Transnistria; asta pe termen scurt, căci pe termen mai lung (totuși alarmant pentru prezent) anunță topirea ghețarilor, conflictul intergalactic, Apocalipsa (peste 18 secole) etc. Iar personajul insolit nu era unic în arealul spațiului comunist din Răsărit, căci el
UN BALANS ÎNTRE FICŢIUNE ŞI REALITATE (SAU) AL ŞAPTELEA SIMŢ , ROMANUL UNUI POVESTITOR AL TIMPULUI SĂU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1152 din 25 februarie 2014 by http://confluente.ro/Un_balans_intre_fictiune_si_gheorghe_parlea_1393359408.html [Corola-blog/BlogPost/353465_a_354794]
-
amploare ce aveau să marcheze viitorul apropiat. De exemplu, a intuit iminența destrămării Uniunii Sovietice, implicit independența R. Moldova și conflictul armat din Transnistria; asta pe termen scurt, căci pe termen mai lung (totuși alarmant pentru prezent) anunță topirea ghețarilor, conflictul intergalactic, Apocalipsa (peste 18 secole) etc. Iar personajul insolit nu era unic în arealul spațiului comunist din Răsărit, căci el însuși, dând dovadă de fair play competițional, îi recunoaște bulgăroaicei Vanga capacitățile identice cu ale lui. Între timp, previziunile geopolitice
UN BALANS ÎNTRE FICŢIUNE ŞI REALITATE (SAU) AL ŞAPTELEA SIMŢ , ROMANUL UNUI POVESTITOR AL TIMPULUI SĂU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1152 din 25 februarie 2014 by http://confluente.ro/Un_balans_intre_fictiune_si_gheorghe_parlea_1393359408.html [Corola-blog/BlogPost/353465_a_354794]
-
cel de la Tbilisi, apăru la Chișinău abia dupa trei ani, din cauza războiului din Caucaz. Din scrisoarea care îl însoțea, Valentin află că prietenul său, Nadar, murise printr-un sacrificiu de înalt umanism. Se întâmplase că propriii săi conaționali, fanatizați de conflictul etnic (un sindrom generalizat, indus de interesele oculte ale Rusiei), îl descoperiseră pe vecinul acestuia ca fiind de origine abhază. În timpul linșajului, Nadar încearcase să-i oprească pe civilii dezlănțuiți, alipindu-se de trupul vecinului său, în speranța că fanaticii
UN BALANS ÎNTRE FICŢIUNE ŞI REALITATE (SAU) AL ŞAPTELEA SIMŢ , ROMANUL UNUI POVESTITOR AL TIMPULUI SĂU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1152 din 25 februarie 2014 by http://confluente.ro/Un_balans_intre_fictiune_si_gheorghe_parlea_1393359408.html [Corola-blog/BlogPost/353465_a_354794]
-
în toată lumea, în special în Europa, ar fi a americanilor, care după 1990, au făcut mai multe greșeli, în mod special, în Orientul Mijlociu. De pildă, atât intervenția americanilor în Irak, în anul 2002, cât și retragerea acestora din zona de conflict, care nu au limpezit lucrurile, ci mai mult le-au tulburat, ar fi dus la escaladarea atentatelor teroriste. În altă ordine de idei, sunt politologi europeni care susțin teoria conform căreia ar exista un “pact secret” al autorităților americane cu
JOACA DE-A DUMNEZEU! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1458901714.html [Corola-blog/BlogPost/378425_a_379754]
-
puțin sălbatece”. Pe scurt am fost angajat „de probă” în corpul de control al ministrului și am fost trimis la Timișoara unde, un tânăr inginer inovator s-a pus rău cu partidul prin soluțiile „prea” economice luate care intrau în conflict cu „linia de partid”. A fi controlor ministerial nu era deloc o treabă ușoară. Trebuia mult tact și o cunoaștere perfectă a meseriei deoarece hotărârile tale erau ordin pentru procuratura locală și sugestie demnă de a fi urmată chiar de către
FRIPTURIST AM FOST ŞI EU! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1413562873.html [Corola-blog/BlogPost/341588_a_342917]
-
din Olimp și să devină stăpânul incontestabil al lumii. Cu o eficiență nemiloasa, Hyperion și legiunea să distrug totul în cale și pare că nimic nu va împiedica succesul misiunii crudului rege titan. Legile antice interzic zeilor să intervină în conflictul dintre oameni și titani, astfel că nu pot decât să asiste neputincioși la propriul sfârșit. Dar Zeus (Luke Evans) are un plan: el îl alege în secret pe Tezeu (Henry Cavill), un simplu pietrar, care jură să răzbune moartea mamei
Henry Cavill este Tezeu din 11.11.11, in Nemuritorii 3D by http://www.zilesinopti.ro/articole/1151/henry-cavill-este-tezeu-din-111111-in-nemuritorii-3d-razboiul-zeilor [Corola-blog/BlogPost/99843_a_101135]