2,168 matches
-
P. (2003), „Emic/etic”, în S. Chelcea și P. Iluț (coord.), Enciclopedie de psihosociologie, Editura Economică, București. Iluț, P. (2004), Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie, Editura Polirom, Iași. Iluț, P., Cordoș, G. (1986), „Probleme ale cuplului conjugal tânăr” (raport de cercetare nepublicat). Janzen, C., Harris, O. (1980), Family Treatment in Social Work Practice, Peacock Publishers, Ithaca. Jay, K., Young, A. (1979), The Gay Report, Summit Books, New York. Jönsson, I. (1998), „Changing patterns of education and training for
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
R. (1982), „A cultural approach to male-female miscommunications”, în J. Gumperz (ed.), Language and Social Identity, Cambridge University Press, Cambridge. Menahem, R. (1969), „Le differenciateur semantiques”, în L’Année Psychologique, 68. Michel, A. (1974), Activité profesionelle de la femme et vie conjugale, CNRS, Paris. Miclea, M. (1994), Psihologie cognitivă, Editura Gloria, Cluj-Napoca. Miclea, M. (1999), Psihologie cognitivă. Modele teoretico-experimentale, Editura Polirom, Iași. Mihăilescu, I. (1983), „Contribuția cercetărilor comparative internaționale la studierea problemelor familiei”, în Sociologia familiei (curs), Universitatea din București, București. Mihăilescu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
e însă acum căsătorită. Ascultarea impulsului pasional imprimă acțiunii un deznodământ catastrofic: Ana se spânzură, copilul adus de ea pe lume moare și el, iar soțul Floricăi îl surprinde pe Ion la nevastă-sa și îl omoară cu sapa. Drama conjugală și sfârșitul ei violent, întâlnit adesea în lumea rurală, furnizează trama epică a romanului. Dar acțiunea prinde nu numai viața protagoniștilor și a mediului țărănesc, ci și existența notabilităților satului, preotul, învățătorul, notarul, familiile lor, rivalitățile care îi animă, mici
REBREANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289159_a_290488]
-
lucrătorilor s-au extins la trei, patru camere 20. Schimbările În aranjamentul casei au fost motivate de schimbări În viața familiei. Familia nucleară este o convenție relativ nouă. În timpurile medievale, ideea de familie era mai puțin definită. Dacă legătura conjugală dădea un sens al afilierii, trebuie să ne amintim că familiile erau instituții extinse și includeau bunici, mătuși, unchi și veri, În general trăind Împreună sau În imediata apropiere. Chiar ideea de copilărie nu era Încă bine definită. Copiii erau
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
comun este: atitudini (ceea ce oamenii simt și gândesc), opinii declarate (ceea ce spun), comportament (ceea ce fac efectiv). În studiul, devenit de referință, al lui La Piere (1934), un profesor alb a călătorit de-a lungul Statelor Unite însoțit de un tânăr cuplu conjugal chinez. Ei s-au oprit la 250 de hoteluri, moteluri și restaurante. Deși în anii ’30 exista o puternică atitudine negativă fățișă din partea albilor față de rasa galbenă și deși proprietarii locurilor unde au poposit erau albi, cei trei n-au
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
făcut”, „dacă mă gândesc mai bine, și eubeneficiez mult” etc.). În cazuri extreme, relația diadică se poate rupe, atunci când situația este considerată total inechitabilă, iar modificări comportamentale ori perceptive nu sunt acceptate. Așa se întâmplă de multe ori în cuplul conjugal. Principiul echității operează, chiar dacă într-o formă mai difuză și în contexte sociale mai puțin structurate, în care cei care se compară în raport de „ce dau” și „ce primesc” nu sunt în relații de activități directe și stabile. În
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
pare că genele joacă și în acest caz un rol important, sociobiologii invocând ca factor decisiv faptul că femeile, datorită numărului limitat de progenituri pe care le pot avea (ovulația lunară), sunt concentrate asupra calității copiilor și a păstrării partenerului conjugal. De aici nevoia de a citi rapid emoțiile (suferințele) umane și de a sări în ajutor (vezi și Iluț, 1994, 2000). 1.6. Profilul personalității altruisticetc "1.6. Profilul personalității altruistice" Printr-o fină întrepătrundere de experiențe socializante - dintre care
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Mărimea grupului se referă la numărul de membri ce alcătuiesc un grup. Deși în limbajul curent un grup presupune mai mult de doi membri, în literatura de specialitate o atenție specială este acordată diadei, ca formațiune psihosocială (dragoste, prietenie, cuplu conjugal), ea fiind considerată grupul minimal, ale cărui mecanisme și procese formează însă, prin multiplicare, infrastructura oricărui grup uman. În cadrul mărimii sau volumului grupului se face distincție între proprietățile statistice și cele psihologice. Primele vizează grupul ca agregat de indivizi, urmărindu
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
evenimentelor și extinzându-și observația pe o plajă caracterologică diversă. Dar, oricare ar fi pretextul epic al povestirilor - un grup de studenți în postura de „pețitori” ai câinelui Leuțu’ în Eroi și eroi, un psihotic care își inventează o viață conjugală bogată cu o femeie care îl ignoră în Cinci, cinci și jumătate, un bătrânel cam zurliu care folosește umplerea buteliilor ca modalitate de seducție în Ca de fiecare dată -, ele se desfășoară după o logică a detaliului rebel și acaparant
LUNGU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287919_a_289248]
-
părintești; Ana Movilă, ajunsă cneaghină în suita reginei Poloniei, femeie învățată și fermecătoare, o adevarată curteană a secolului al XVII-lea european. Destinul Siminei, evoluția ei de la adolescența petrecută în cămările domnești din Iași la maturitatea femeii lipsite de dragoste conjugală, timp trăit în casa din Pera și în palatul din Stambul, văzut ca loc al Sodomei și al Gomorei, centru al puterii și al bogăției nemăsurate, dar și iad al delațiunilor și crimelor odioase, și apoi în Polonia, prilejuiește întâlnirea
STERE-CHIRACU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289920_a_291249]
-
bolnăvicioasa atracție sexuală. Dezamăgitoare literar e semnificația limitată a supliciilor sufletești ale Anei, cu efecte fiziologice dezastruoase, dar ducând la o succesiune banală de certuri și împăcări, separări „definitive” și recuperări disperate. Inundat de eseism, Drum de foc dezvăluie experiența conjugală a Anei Stavri cu alt soț, Filip Nazarie, anterioară cu un deceniu celei din Pontiful, nu fără evocarea primei căsătorii, cea cu Ion, ori deconspirarea câtorva amoruri paralele, „ocazionale”. Dar personajul care suscită mai mult interesul e rabinul Emanuel Reich
STAHL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289841_a_291170]
-
viziunea dramaturgului - cu unele accente malițioase și acide - fiind definită de trăsături relevate judicios de comentatori: lirism tandru, ironie îngăduitoare, natură luminoasă și solară, idealism moral. Un succes durabil a înregistrat Micul infern, comedie amăruie „de salon” despre vicisitudinile vieții conjugale, „o piesă de consum curent, o piesă care poartă pecetea pe vremuri vestitei «école de Paris»”, care „ar fi putut fi semnată de Jean Sarment, de Jacques Deval și mai ales de Marcel Achard” - cum opina N. Carandino -, atractivă prin
STEFANESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289908_a_291237]
-
Când partenerii constată că e numai fum, își fac valijoara și pornesc la drum. • Mii de casnicii ratate nu te învață nimic, măi frate. Dacă dragostea s-a dus, rămâne speranța, într-un viitor neclar și greu de duș. • Triunghiul conjugal nu e geometrie, ci un act senzual. Căsnicia târzie poate fi plină de poezie. Încercați! • Când partenerii se satura de legătură nu caută împăcare, ci un avocat care să-i separe. • În căsnicia tradițională, sexul e o legatura naturală. • Mariajul
AFORISME DESPRE CASNICIE de HARRY ROSS în ediţia nr. 2057 din 18 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/381312_a_382641]
-
de accidente și sunt mult mai expuși violențelor În grupul de prieteni/colegi, atât ca agresori, cât și ca victime. Și familiile acestor copii au de suferit: părinții manifestă un grad ridicat de frustrare, tensiune În relațiile interfamiliale, apar conflicte conjugale și crește rata divorțurilor. Dacă această tulburare nu este abordată coerent și responsabil, copiii cu ADHD și probleme asociate de comportament sunt expuși unor riscuri ridicate de marginalizare socială, eșec școlar, delincvență juvenilă, consum de alcool și droguri, comportamente antisociale
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPILULUI CU HIPERACTIVITATE ŞI DEFICIT DE ATENȚIE (ADHD). In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Gabriela RAUS, Corina-Roxana BÂRLĂDEANU,Maricica MANOLE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2168]
-
trăiește viața, altă istorie a unei ratări. Concepută ca un Bildungsroman, interesând nu numai prin scriitura modernă, dar și ca documentar autobiografic, cartea amintește de Romanul adolescentului miop al lui Mircea Eliade. Destinul Aïsei este o duioasă poveste a iubirii conjugale, cu parteneri reeditând ființa simbiotică a cuplului mitologic Philemon și Baucis, dar nu și destinul lui fericit. În Luminile Capricornului, B. abordează romanul științifico-fantastic, arie în care mai dăduse un scenariu cinematografic (Sfârșit), cuprins în volumul Oameni în ceață. Pe
BIBERI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285719_a_287048]
-
se naște, în 1900, și primul copil, viitoarea romancieră Henriette Yvonne Stahl, cel de-al doilea, Henri H. Stahl, ilustru sociolog peste decenii, venind pe lume după un an, la București. În 1901 debutează la „Moftul român”, cu sceneta Furtună conjugală, iscălită Stahl. Tot atunci se înscrie la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității din București, licența luându-și-o în istorie, probabil în 1907. Între timp intrase în corpul stenografilor de la Parlament, al cărui subdirector va deveni în 1919
STAHL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289842_a_291171]
-
în spatele unei naivități simulate. În cazuri mai rare, prin intermediul aceluiași tip, satira este îndreptată împotriva prostiei. Relațiile familiale (soț-soție, părinți-copii, naș-fin etc.) stau la baza celei de-a doua categorii tematice. Preferințele colectivității merg îndeosebi spre subiectele referitoare la cuplul conjugal, ilustrate de un număr apreciabil de motive și variante, care vizează infidelitatea, viclenia, răutatea, îndărătnicia unuia din soți (de obicei, femeii i se atribuie aproape toate aceste cusururi). În altă categorie intră istorioare care persiflează defecte general-umane (lenea, beția, hoția
SNOAVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289735_a_291064]
-
nenorocirea seducătoare, esența răului”12) la care au început, cu timiditate la primele apariții, să participe și femeile. Istoria femeii - spune Duby - nu trebuie separată de cea a bărbatului. Relația pe care o pretinde chiar spațiul realizării familiei, a cuplului conjugal - casa, domus 13, sediu al „grupului domestic”, cu repartizări limpezi, în interior și în exterior, al membrilor lui, evident specializați, și ale funcțiilor lor (adică ale puterii). Există - consideră istoricul francez - în acest spațiu „o putere feminină rivală puterii bărbaților
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
de fapt (să ne amintim că și Neagoe Basarab își intitulase o orație funebră Scrisoare către oasele maicii sale...), cuprinde tratatul (autorul îi și spune astfel undeva în text) De bono viduitatis. Intrând în aceiași serie cu cărțile De bono conjugali, De sacra virginitate, Despre chipul în care trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, pentru văduve, Despre căsătorie și senzualitate, pentru cei căsătoriți și confirmând constanța cu care Părintele apusean a abordat chestiunile căsătoriei și familiei, tratatul consacrat foloaselor văduviei 169
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cu virtutea), nu este îndemnată spre căsătorie (aproape că numărul acestora își pierde importanța: „Hit enim [Apostolus]: Mulie alligata est, quamdin vir ejus vivit. Non dixit, primus; aut, secundus; aut, testius; aut, quartus...”), istituție stimată altfel - „Vedeți, pudoarea și fidelitatea conjugală sunt daruri ale lui Dumnezeu, astfel încât în cazul în care pofta trupească ar depăși limitele zămislirii de prunci, răul să fie scuzabil sau motivabil, întrucât relațiile dintre bărbat și femeie se desfășoară sub oblăduirea acestei Sfinte Taine care este căsătoria
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ori abuziv - al averii lor, fie pentru a-și menține poziția socială, sau erau recăsătorite în vederea stabilirii unor legături politice sau pentru a scăpa pur și simplu, de o gură în plus ce trebuia hrănită și supravegheată; reușita noii „întreprinderi” conjugale depindea - crede cu dreptate Constanța Ghițulescu - de vârsta văduvei [șansele fiind ale celor care nu împliniseră 40 de ani], de statutul social al femeii fără bărbat, de prezența zestrei și a copiilor). Ce spuneau canoanele...? Asprimea Sfântului Vasile cel Mare
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Ștefan cel Mare) erau copii naturali. „A treia nuntă” a scăpat-o de la moarte într-un număr al revistei „Magazin Istoric” (XXIX, nr. 7 [340], iulie 1995), Maria Magdalena Székely, eminentă cunoscătoare a istoriei femeilor, prezintă „dosarul” celor trei aventuri conjugale ale Teodosiei, (Teodosia, Todorica), fiica marelui postelnic al lui Ieremia Movilă, Dumitru Barnovschi, și a Ilisaftei, soră cu Sîrbca (cea măritată cu cu marele logofăt Mateiaș Gavrilaș, străbunic al lui Ion Neculce), cu Safta (măritată după pârcălabul Gheorghe Roșca) și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
nuntă” (greu de spus dacă a împlinit epitimia dictată de pravilă:„Cine va întra în trei nunte, direptu acéia cine va veni într-aceasta lucrare fără de lége curvéște, unii ca aceia să aibă pocoanie 3 ai” [Pravila mică]) culmea experiențelor conjugale ale fiicei lui Ionașcu Jora, căci, spre surprinderea lui („Iar Dabije vornicul nemică nu știè, nici în gând nu-i era”), dintre boierii ce merseseră la Poartă în 1662, după moartea lui Ștefăniță Lupu, ca să obțină Domn pentru Moldova, vizirul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
la fin du Moyen Âge (vers 132 - vers 1480), Rome, École française de Rome, 1980, p. 147. 112. L.-V.Thomas, Rites de mort. Pour la paix de vivants, Paris, Fayard, 1985, p. 208. 113. Vezi François Lebrun, A vida conjugal no Autigo Regime, traducere din franceză de M. Carolina Queiroga Ramos N., Lisabona, Editura Rolim, [f. a.], p. 56. 114. Pravilniceasca Condică. 1780, ediție critică, București, Editura Academiei RPR, 1957, p 102. 115. Vezi Șarolta Solcan, Femeile din Moldova, Transilvania și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Instanțele de judecată ale bisericii din țările Române în secolele XIV-XVIII, în „Mitropolia Moldovei și Sucevei” LII, 1976, nr. 5-6, p. 338-359. Despre recăsătorirea văduvelor în secolul al XVIII-lea în două provincii din Franța, vezi François Lebrum, A vida conjugal no Antigo Regime, traducere în limba portugheză de M. Carolina Queirogo Ramos N., prefață de Fernando de Souso, Lisabona, [f.a.], p. 54-60. 205. Pravila ritorului Lucaci accepta a doua căsătorie, întrucât vorbea despre eventualitatea unor legături incestuoase între noul soț
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]