1,392 matches
-
domnesc în suretul din 7146 (1638): „Vasilie (Lupu) voievod, ctitor și ziditor sfântăi mănăstiri Trei Sfăteteli, au făcut feredeul cel mari și l-au dăruit mănăstirii sali.” - Despre care feredeu este vorba, mărite Spirit, și pentru ce l-a dăruit ctitoriei sale?Este vorba despre feredeul făcut în partea din vale a bisericii Stratenia, care se afla pe locul sfintei Mitropolii de astăzi. Mai târziu, acest feredeu a devenit Baia Turcească. Feredeul a fost dat mănăstirii Trei Sfetite ca să-l administreze
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
dăruit mănăstirii Trei Sfetite. De o bucată de vreme însă, egumenul de la Golia a început să ia jumătate din venitul feredeului, pe motiv că Stefăniță Lupu voievod le-a dat un uric pentru asta și că mănăstirea Golia este tot ctitoria lui Vasile Lupu voievod. Peste un an, dă un alt uric de întărire a daniei făcute de tatăl său Trei Sfetitelor. În cele din urmă, voievodul Iliaș Alexandru face dreptate după obiceiul țării. A rupt uricul de împărțire a venitului
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
petrar ot Scheie și pe Irimie din Târgușor, care sânt tocmiți la mănăstire Trii Sfetitele pentru ca să lucrezi.” Iți amintești, dragule, că în 1641 Vasile Lupu voievod a adus de la Constantinopol moaștele Sfintei Parascheva și le-a depus în noua sa ctitorie?Imi aduc aminte, mărite Spirit. - Uite că voievozii care au urmat au confirmat dreptul mănăstirii Trei Sfetite de a lua o sută de ocă de ceară pe an din vama domnească din Iași pentru lumânările de la moaștele Sfintei. Așa a
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
făcut mănăstire în țarina Iașiloru, care să chiamă Aron Vodă, pre numele domnului, unde iaste hramul sfetii Nicolae.” Cine a fost acest Aron Vodă mărite Spirit? - Era fiul natural al lui vodă Lăpușneanu. Prin urmare, biserica din Tarină este ultima ctitorie a unui domn din stirpea Mușatinilor. Despre această ctitorie se vorbește în uricul dat de însuși Aron Vodă la (1594 sept.1-1595 aprilie 24) 7103: „Iată, eu...Aron voievod...am hotărât...am dat și am întărit sfintei mănăstiri din nou
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Vodă, pre numele domnului, unde iaste hramul sfetii Nicolae.” Cine a fost acest Aron Vodă mărite Spirit? - Era fiul natural al lui vodă Lăpușneanu. Prin urmare, biserica din Tarină este ultima ctitorie a unui domn din stirpea Mușatinilor. Despre această ctitorie se vorbește în uricul dat de însuși Aron Vodă la (1594 sept.1-1595 aprilie 24) 7103: „Iată, eu...Aron voievod...am hotărât...am dat și am întărit sfintei mănăstiri din nou zidite de noi, anume din Tarină ...două moșii...Rânzești
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
se afla în dricul târgului, cum se spunea. De numele bisericii Sfântul Sava se leagă - din nou - numele voievodului Petru Schiopu. El le-a dat călugărilor case ridicate de el. Pentru a câta oară întâlnim numele acestui voievod legat de ctitoria unei biserici, mărite Spirit? - Apoi, să recapitulăm: la început a ridicat două biserici: Galata din Vale și Galata din Deal. Pe urmă, a dăruit locul pe care s-a zidit biserica Balica sau Galata de Gios (Frumoasa). Lemnele și piatra
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Noi cu multă osârdie și cu multă cheltuială dintru agonisita noastră am nevoit... ș-am început ș-am zidit din pajiște această rugă, sfânta mănăstire Cetățuie.” Nu spune nimic despre faptul că acolo ar fi existat o cetățuie înaintea începerii ctitoriei sale. - Eu mi-am făcut datoria, dragule, și ți-am spus că Vasile Lupu nu este singurul voievod care se sumețește. - Imi amintesc, mărite Spirit. Aveau și domnii slăbiciunile lor... - Pornisem totuși să vizităm complexul monastic al Cetățuii. Uite colo
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
egaleze în strălucire domnia acestui voievod.” Am intrat în biserică. Vocea Spiritului domnesc s-a auzit lângă mine: Privește colo pe peretele dinspre soare-apune al pronaosului. Iată tabloul votiv în care se vede Gheorghe Duca voievod împreună cu familia. Ca orice ctitorie voievodală, și Cetățuia adăpostește mormintele ctitorului și ale familiei. - Spune-mi, mărite Spirit, e adevărată legenta tunelului care ar fi pornit din Curtea Domnească pe sub Bahlui și ar fi ajuns în curtea mănăstirii Cetățuia? După unii, tunelul (hruba) ieșea chiar
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
loc, unde să ne aducem aminte de fapte de laudă ale voievozilor moldoveni. Încotro crezi că ar fi potrvit să ne îndreptăm pașii? - De vreme ce suntem pătrunși de gândurile și faptele voievodului Miron Barnovschi, ar trebui să ne ducem la cealaltă ctitorie a sa - mănăstirea Barnovschi din „dricul târgului” - cum se spunea în acele vremuri. - Parcă mi-ai ghicit gândurile. Astfel vom mai zăbovi o fărâmă de timp în preajma acestui voievod „om dumnezeescu”. Să nu mai întârziem pe aici. La drum, dragule
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
In multe nopți l-am zărit pe la miazănoapte îngenunchiatu înaintea icoanii, la rugă, cu mare osârdie.” Biserica era în plină construcție când - în 1628 - Barnovschi vodă o închină Sfântului Mormânt din Ierusalim...Deși domnul a dorit să fie înmormântat la ctitoria sa, Dragomirna, până la urmă, fostul său adversar la domnia Moldovei - Vasile Lupu - i-a adus trupul neînsuflețit și l-a depus - după spusele lui Paul de Alep - la mănăstirea Barnovschi. Același Paul de Alep spune că a văzut în naosul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
în bisedrică și să mai povestim acolo:Să povestești tu, ai vrut să spui, mărite Spirit? - N-am să mă codesc, dragule. Si am să încep cu obiceiul ziditorilor de lăcașuri sfinte cu destinație de mănăstire de a face danii ctitoriei lor. Așa a făcut și Miron Barnovschi voievod la 9 dec. 1627 (7136): „Io Miron Barnovschi Moghila voievod...am binevoit domniia mea...cu binecuvântarea celor patru ierarhi ai Moldovei...și cu nevoința întregului Sfat al domniei mele...am zidit ruga
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cum și cei 10 salahori la lucrul bisericii făr-de nici o sminteală să-i dați. Aceasta poroncim.” - Interesant mod de a face o biserică a gândit „chir (Ioanichie) Sânadon”. Dar mai interesant este faptul că biserica din Bucium apare ca fiind ctitoria din 1762 a lui Ioan Theodor Calimah voievod și nu a lui „chir Ioanichie Sânadon”, cum scrie în zapis. Cum necum, dar eu am norocul să dau peste zapise care vorbesc despre pricini de judecată ale mănăstirilor. Am în față
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
născută Budac i-a făcut maistrului trei feciori, unul mai isteț ca altul. Doi dintre aceștia au urmat studii teologice, amândoi devenind preoți ca să slujească o viață întreagă, Cornel la biserica din Orașul Victoria, iar Nicolae (Niki) la Mânăstirea Sâmbăta, ctitoria domnitorului român, martir, Constantin Brâncoveanu. Cel de-al treilea fecor al lor, Adrian (Adi) a urmat studii economice și a lucrat la Brașov, după pensionare plecând la unul din copiii săi în America. Și mai întâlnim numele de Budac în
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
p. 6. 11 Ibidem, p. 7. 12 Ibidem, p. 11. 13 Satul începe brusc, urcând un drum străjuit de plopi, desigur fără soț, lăsând câteva case în dreapta. Pe coasta celuilalt deal, în stânga biserica satului, din cărămidă și piatră, păstrând proporțiile ctitoriilor din Oltenia. 14 Mihai Eminescu, Opere I, ed. cit., p. 6. 15 Ibidem, p. 231. 16 Ibidem. 17 Ibidem, p. 201. Străbătând mai tot timpul valea, un curent de aer face ca această imagine din Trecut-au anii... să se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
prin ordinul No. 4286 din a.c. a aprobat dărâmarea vechei biserici din satul Ipotești; Obiectele sacre din acea biserică vor fi așezate în biserica nouă. Iscălește: Icon. Al. Simionescu 115. Nici măcar frica de Dumnezeu nu-i oprește pe infatuații noii ctitorii de la săvârșirea unui asemenea act. După mărturia orală a învățătorului Petre Silveanu, sătenii s-au împotrivit însă dărâmării, nu atât pentru conștiința că bisericuța aceasta ar avea o valoare istorică deosebită, ci pur și simplu din frica de Dumnezeu. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Silveanu, sătenii s-au împotrivit însă dărâmării, nu atât pentru conștiința că bisericuța aceasta ar avea o valoare istorică deosebită, ci pur și simplu din frica de Dumnezeu. Aceasta nu este, din nefericire, ultima încercare la care va fi supusă ctitoria 116. În capitolul anterior se menționa faptul că Nicolae Iorga făcea, prin intermediul revistei Neamul Românesc, o subscripție publică pentru biserica din Ipotești, lucru de care Irimescu nu-și aduce aminte nici în scrisoarea explicativă scrisă la bătrânețe. O dovadă în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
crâncene din anii trecuți, comuna a avut (și încă are) alte griji și priorități. Cu toate astea, din câte am înțeles după o discuție la Primărie și la Școală, ar exista interes pentru redeschiderea muzeului, care a constituit totdeauna, alături de ctitoria lui Luca Arbore, un punct de interes turistic mult cercetat inclusiv de străini. Profesorul de română ne-a spus că-i dispus să completeze colecția cu piese etnografice de certă autenticitate și, evident, de valoare muzeistică... Dar toate discuțiile privind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de mireasma dulce a copacilor înfloriți. Era o priveliște frumoasă, frumoasă ca de basm. Trenul, ca un șarpe lung și negru, gonea pe sub dealul Cetățuiei, parcă fugărit din urmă... Sus pe culme, printre vârfurile copacilor se iveau turlele Mănăstirii Cetățuia - ctitorie a vestitului Domn Duca-Vodă Gheorghe - străpungând parcă, cerul azuriu. Pe crestele dealului din stânga, Zidirea lui Petru Șchiopu-Vodă, Mănăstirea Galata, se înalța spre cer măreața, sclipind în razele asfințitului... Sfintele lăcașuri au fost, nu numai loc de retragere și închinăciune, dar
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
frumos edificiu religios al Iașului și al țării. Din orice loc.. ar fi privită, apare înălțânduse în toată gloria sa, în toată măreția sa... dominând totul în jur. Pentru câteva clipe, toți am rămas într-o stare de profundă contemplație. Ctitorie a Mitropolitului Veniamin Costache ! rupse un coleg tăcerea. Da, așa e..! am murmurat toți într-un glas. Dar, de la prima piatră de temelie, pusă aici de Slăvitul Mitropolit, în 1883, i-a trebuit peste o jumătate de secol ca să fie
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
Dumbrăveni), vornicul Alecu Conachi (Stăncești), domnitorul Mihail Sturza ( Flămânzi), logofătul Th. Balș ( Dărăbani), Scarlat Vârnav ( Ilișeu- Vârnav), generalul Nicu Mavrocordat ( Ștefănești- Botoșani), frații Teodor, Iorgu, Ioan- Costache Lățescu Boldur ( Hudești), spătarul N. Barșinescu ( Dorohoi), Căminarul Vârgolici Dumitru ( Dorohoi). Aceste numeroase ctitorii de școli de diferite grade În zona nordică a Moldovei, nu departe de Herța, toate cu Începutul pe la mijlocul sec. al XIX-lea, sunt o dovadă a legăturii oamenilor generoși și populației rurale din nordul Moldovei. Să menționăm și biblioteca de la
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
și la dreapta Tisei. Împreună cu fratele său Ioan, ajuns curtean de frunte, participă la campania Împotriva lituanienilor. De numele lui Balc se leagă declararea Sighetului ca oraș capitală a regiunii, cum a rămas până astăzi. Tot lui i se datorește ctitoria mănăstirii Peri. Sub nepoții primului voievod s-a construit biserica de piatră din Sighet, pentru cultul ortodox. Ulterior, lăcașul a fost atribuit bisericii catolice, iar, după trecerea la calvinism a catolicilor, așezământul este folosit și astăzi de cultul reformat. Secolul
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
aflat deasupra ușii de intrare în biserica „Adormirea” din Fălticeni, a fost realizat pe când era student la Școala de Arte Frumoase din București. 126 Ca student în anul VI la Arte frumoase, Ion Irimescu. a pictat biserica din Oprișeni Fălticeni, ctitorie a boierului Vasile Canta, ridicată la 1862. 127 Operă de artă realizată din marmoră neagră de Suedia, monumentul din cimitirul Oprișeni, închinat de Ion Irimescu părinților săi, care-și au mormântul acolo, prezintă o madonă presurând flori, ca un prinos
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
câțiva ani o carte poștală ilustrată, menționând în mod eronat: „Casa în care a locuit Ion Creangă, pe când era elev la Școala de catiheți din Fălticeni”. În Piața 23 August se află catedrala orașului, cu hramul Adormirea Maicii Domnului. Este ctitorie a Găneștilor, ridicată în prima jumătate a veacului trecut. Aici a răsunat glasul catihetului Creangă, elev la Folticeni, între 1854-1855. Pe baza unor solide investigații, coroborate cu afirmațiile (orale sau scrise) ale lui V. Ciurea, Aurel George Stino, Vasile Costăchescu
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
fuseseră trimiși cu mult înainte câțiva tineri muncitori, lăcătuși, mecanici, zidari și tinichigii, ca să pună la punct clădirile penitenciarului și să amenajeze un atelier de țesătorie, pretext al reeducării prin muncă. Aveau cazare aparte și regim alimentar diferențiat. * Fosta mânăstire, ctitorie domnească a lui Vlad Țepeș, așezată într-un peisaj fermecător, împădurit, pe malul stâng al râului Prahova (acum cu împrejurimile defrișate și satul extins până sub zidurile ei), cu Biserica așezată central în curtea chiliilor, parte dărâmată de cutremure de-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
murala din argint, formată din cinci turnuri crenelate. Semnificația elementelor însumate: - turnul amintește de vechile construcții de apărare realizate încă din timpul domnitorului Mircea cel Bătrân; - ancoră evocă faptul că așezarea este un port, iar fascia crenelata face aluzie la ctitoriile care s-au înfăptuit de-a lungul vremii în oraș și evocă, în special, linia de apărare română ridicată de Septimius Severus în zona; - caduceul, atribut al zeului Mercur, relevă contribuția așezării la dezvoltarea comerțului din secolul al XIV-lea
HOTĂRÂRE nr. 486 din 9 iunie 2000 privind aprobarea stemelor unor municipii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128918_a_130247]