1,828 matches
-
mai mult cu cât în această regiune simbolismul cosmologic al arhitecturii va cunoaște cea mai bogată dezvoltare, împărțirea locuinței între cele două sexe (obicei atestat deja în paleolitic, § 6) avea, probabil, o semnificație cosmologică. Diviziunile de care fac dovadă satele cultivatorilor corespund în general unei dihotomii în același timp clasificatoare și rituală: Cer și Pământ, masculin și feminin etc., și aparțin totodată la două grupe rituale antagonice. Or, cum vom vedea în numeroase ocazii, luptele rituale între două grupuri opuse joacă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cf. fig. 2 și 3), deja către ~ 5300 - 5200, adică cu 2000 de ani înainte de Sumer (p. 12). Dezintegrarea acestei civilizații începe după ~ 3500, în urma invaziei populațiilor stepei pontice (p. 13). ajuns să luăm în considerare o societate contemporană de cultivatori primitivi ca să ne dăm seama de complexitatea și bogăția unei religii articulate în jurul ideilor de fertilitate chtoniană și de ciclu viață-moarte-postexistență49. De altfel, îndată ce primele texte vin să se adauge la documentele arheologice din Orientul Apropiat, se constată în ce măsură ele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
au crezut că pot recunoaște în acest mit reflexul morții și reapariției anuale a vegetației. Dar, în Siria și în Palestina, vara nu aduce "moartea" vieții vegetale; este, dimpotrivă, anotimpul fructelor. Nu căldura toridă este aceea care îl îngrozește pe cultivator, ci o secetă prelungită. Pare deci probabil că victoria lui Moț se referă la ciclul de șapte ani de secetă, despre care găsim ecouri în Vechiul Testament (Facerea, 41; II Regi, 24: 12 sq.)44. Dar interesul mitului depășește eventualele sale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
4: 8). De acum înainte, proferă Iahve, "ești blestemat [.]. Când vei lucra pământul, acesta nu-și va mai da roadele sale ție; zbuciumat și fugar vei fi tu pe pământ" (4: 11-12). Se poate descifra în acest episod opoziția dintre cultivatori și păstori și, implicit, apologia acestora din urmă. Totuși, dacă numele de Abel înseamnă "cioban", Cain semnifică "fierar". Conflictul lor reflectă situația ambivalență a fierarului în anumite societăți pastorale, în care este fie disprețuit, fie respectat, dar întotdeauna temut 10
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a încurajat și a facilitat emergența valorilor religioase specifice. Este evident că creațiile societăților agricole nu corespund întru totul aspirațiilor religioase ale unei societăți pastorale. Pe de altă parte, nu există deloc societate pastorală complet independentă de economia și religia cultivatorilor. Pe deasupra, în migrațiile și cuceririle lor, indo-europenii au supus și au asimilat continuu populații agricole sedentare. Altfel spus, destul de curând în istoria lor, indo-europenii au trebuit să cunoască tensiunile spirituale provocate de simbioza unor orientări religioase eterogene, ba chiar antitetice
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Zarathustra le cere credincioșilor săi să nu-i mai celebreze în cult, în primul rând să nu le mai sacrifice bovidee. Respectul pentru bou joacă un rol considerabil în religia mazdeană. S-a văzut în acest fapt reflexul conflictului dintre cultivatorii sedentari și nomazi. Dar antinomia proclamată de Zarathustra depășește, prin înglobare, planul social. O întreagă parte a tradiției religioase naționale ariene este refuzată. Zarathustra îl numără printre păcătoșii Yima pe fiul lui Vivahvant, "care pentru a măguli poporul nostru 1
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
acum clăcași. Stăpânul de moșie nu a avut astfel de la început obligația de a-l ține pe țăran pe moșie, dar nici țăranul nu era obligat la muncă și „nici o dispoziție legală nu-l obliga pe proprietar să dea pământ cultivatorilor” Cel care va recunoaște un drept locuitor de pe moșii, desigur, în virtutea unei tradiții și a unor cutume, a fost domnitorul Moldovei, Grigore Vodă Calimah, care, în 1768, legifera în favoarea țăranilor de „a-și face toată trebuința hranei pe acea
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Al. Ipsilanti din Țara Românească, prin codul din 1780, care recunoștea dreptul țăranului asupra casei, ogradei și curăturilor (păduri tăiate), Regulamentele Organice aplicate în Țara Românească în 1831 și în Moldova în 1832, obligă pe proprietar să pună la dispoziția cultivatorilor 2/3 din moșie , 1/3 rămânând proprietarului cu drept deplin, de tip capitalist, fără nici un fel de condiționări de sorginte feudală. Și în Bucovina, intrată sub stăpânirea habsburgilor în 1775, guvernul a recunoscut, prin patenta imperială din 1786, dreptul
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ca să nu aibă și efecte contrare. Cu toată radicalitatea reformei, multe familii țărănești au rămas fără pământ, constituind, pentru epoca contemporană, proletariatul agricol, având în proprietate bordeiul, casa și eventual, o mică grădină, statut social ce corespunde cu cel al cultivatorului de pământ al lui I. C. Filitti din sistemul feudal boieresc. Termenul folosit de I. C. Filitti pentru a desemna pe țăranul fără pământ, „cultivator” poate că s-ar fi impus, dacă n-ar avea dezavantajul de a fi prea „tehnic”, lipsit
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
având în proprietate bordeiul, casa și eventual, o mică grădină, statut social ce corespunde cu cel al cultivatorului de pământ al lui I. C. Filitti din sistemul feudal boieresc. Termenul folosit de I. C. Filitti pentru a desemna pe țăranul fără pământ, „cultivator” poate că s-ar fi impus, dacă n-ar avea dezavantajul de a fi prea „tehnic”, lipsit de afectivitate, care nu caracterizează, în genere, cuvintele românești. Dimpotrivă, folosirea termenului de țăran implică o doză de afectivitate, fiind legat de țară
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în cadrul Festivalului de Film de la Tampere. How to Pick Berries este un scurtmetraj care s-a remarcat prin "abordarea curajoasă și plină de imaginație a unui subiect de actualitate"371. Scurtmetrajul construiește în mod dramatic, prin sunet și montaj, viața cultivatorilor imigranți care lucrează în mlaștinile din nordul Finlandei. Aceștia sunt în general thailandezi, localnicii văzându-i "ca pe niște extratereștri"372. Filmul dorește să evidențieze impactul pe care îl are economia și felul în care aceasta influențează relațiile interumane 373
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
mai bea multă coca-cola, limonadă excelentă făcută din planta mexicană cu același nume, ce conține cofeină. Se bea multă zeamă de roșii la gheață „tomato juice”, ușor dulceagă și plină de vitamine. Se bea, în fine, multă zeamă de portocale. Cultivatorii de portocale au dat un mare premiu celui care a venit cu o mașină electrică de stors portocale, pe care o găsești în cele mai modeste localuri. A coji portocala, e o pierdere imensă de timp. Cu această mică mașină
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
de lemne. Acum, aici la Leland, se încearcă recoltarea bumbacului cu mașina. Metoda aplicată până aici era recoltarea cu mâna, capsulă cu capsulă și numai în măsura în care capsula era deschisă și coaptă. De aceea era de preferință o cultură a micilor cultivatori. Problema pe care o urmărește stațiunea e obținerea unei varietăți care să aibe o coacere cât mai uniformă. Mașina culege totul. Ea nu poate face alegerea pe care o face omul. În plus, sunt cazuri când o parte din capsule
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
nu era cunoscută decât de la Potop. Arca lui Noe (Noah în limba ebraică) a eșuat la 5165 m pe "muntele Ararat" (Geneza, 8: 4), în Armenia, situat în nordul Mesopotamiei, nu departe de lanțurile muntoase din Caucaz. Noe, "care era cultivator", după cum ne precizează Biblia, a fost primul om care a plantat viță de vie.6 Apoi viticultorul originar a gustat din producția sa de vin (Geneza, 9: 20): Atunci a început Noe să fie lucrător de pământ și a sădit
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
cu un secol în urmă, se producea "micul albastru", denumit așa din cauza petelor pe care le lăsa. Reîntinerirea podgoriei de la Suresnes a avut loc în anul 1965 la inițiativa viceprimarului din perioada respectivă și totodată datorită acțiunii a doi pasionați cultivatori ai viței de vie. Podgoria Clos du Pas Saint-Maurice deține 1000 de ari și este creată de Jean Dumas, un cultivator venit din Ardèche la cererea lui Etienne Lafourcade, el însuși viticultor, pentru a-și pune în valoare cunoștințele, cultivând
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
a avut loc în anul 1965 la inițiativa viceprimarului din perioada respectivă și totodată datorită acțiunii a doi pasionați cultivatori ai viței de vie. Podgoria Clos du Pas Saint-Maurice deține 1000 de ari și este creată de Jean Dumas, un cultivator venit din Ardèche la cererea lui Etienne Lafourcade, el însuși viticultor, pentru a-și pune în valoare cunoștințele, cultivând pe coastele muntelui Valérien. Cultivați în terase, cei 3600 de butuci de sauvignon dau aproximativ 4000 de sticle care sunt puse
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de liberalii guvernamentali, este criticată de georgiști, care apreciază că ea demonstrează consecvența "programului de dictatură și de suprimare a libertăților", promovat de guvern. Potrivit georgiștilor, acest proiect de lege nu se încadra în doctrina economică liberală pentru că suprima libertatea cultivatorilor de pământ în exercitarea dreptului lor de proprietate, suprima orice inițiativă privată și introducea sancțiuni și impozite severe care echivalau cu distrugerea completă a micului agricultor. În același timp, proiectul de lege readucea în actualitate regimul clasificării cerealelor, propus încă
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
către anii -6000 în special oaia și capra în sudul Franței, urmate de bou pe la anii -5000. Cuprinsă între anii -10000 și -5000, această perioadă corespunde *epipaleoliticului sau *mezoliticului și sfîrșește cu "revoluția neolitică" și cu primele sate: omul devine cultivator. Această evoluție lentă este ilustrată, într-un rezumat cronologic impresionant, de romanul lui J.H Rosny, Războiul focului. "Revoluția neolitică" (din anii -6000 pînă pe la -1800) Începînd cu mileniul al VI-lea, asistăm la o mutație progresivă a modurilor de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
al IV-lea " Avem, cum am spus, numărul de oameni și suprafața de teren care au fost declarate, dar totul este lipsit de valoare din cauza inerției oamenilor și a infidelității pămîntului. Unde să găsești la noi un cîmp sau un cultivator comparabili cu cei ai remilor, nervienilor sau chiar cu ai vecinilor noștri apropiați, tricașii? La ei veniturile sînt pe măsura strădaniei pe care și-o dau. Totuși, este drept să-i iertăm pe cultivatorii cărora nu le place să muncească
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
la noi un cîmp sau un cultivator comparabili cu cei ai remilor, nervienilor sau chiar cu ai vecinilor noștri apropiați, tricașii? La ei veniturile sînt pe măsura strădaniei pe care și-o dau. Totuși, este drept să-i iertăm pe cultivatorii cărora nu le place să muncească fără profit. Un cîmp care nu te despăgubește niciodată pentru cheltuieli trebuie să fie părăsit cînd la aceasta se mai adaugă sărăcia țăranilor care, încovoindu-se sub greutatea datoriilor, n-au putut nici să
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
acestei prosperități, care, de altfel, face loc, începînd cam din 1770, unei stagnări, apoi unui început de depresiune a producției și a veniturilor. Oamenii de finanțe, negustorii fabricanți, armatorii și exportatorii din marile porturi de la Atlantic, rentieri de pămînturi și cultivatorii bogați care dispun de excedente comercializabile sînt marii cîștigători față de oamenii de rînd de la orașe și sate, ale căror salarii nu cresc în aceleași proporții ca profitul industrial sau renta funciară: aceștia nu primesc decît "firimiturile expansiunii" și sînt marea
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care este stăpînul casei în care s-a născut și muncitorul din manufactură, înhămat la roțile mașinii sale, locatar adesea insolvabil al unui colțișor sărăcăcios și nesănătos. Nu trebuie să confundăm nici pe pricepuții muncitori din Jura și din Picardia, cultivatori în timpul verii, ceasornicari sau lăcătuși în timpul iernii, cu locuitorii gălbejiți din pivnițele de la Lille, înghesuiți claie peste grămadă în locuințe imunde, care-ți provoacă oroarea numai cît le vezi. Chiar în sînul capitalei, muncitorii inteligenți și sedentari din strada Saint-Martin
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
La aceasta se adaugă politica agricolă puțin protecționistă dusă de stat și prețurile foarte mici practicate pe piață, ceea ce diminuează șansele ca suprafețele ocupate cu grâu să crească, acestea situându-se la un nivel care să asigure doar necesarul familiilor cultivatoare. Aceasta reiese și din analiza tabelului nr. 11 și fig. nr. 11, în care se observă că în perioada 1985-1989 suprafața medie cultivată cu grâu a fost de 23,7% din suprafața cultivată, iar producția medie de 2,4 t
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
2-3 ori, așa fel încât cultura să rămână tot timpul curată de buruieni, iar solul să se mențină afânat la suprafață. Ultima prașilă trebuie să aibă loc înainte de înflorire (ZAMFIRESCU N., 1965). Lucrările de întreținere la năut se realizează cu cultivatorul, care trebuie să fie dotat cu apărători montate lateral pe organele active pentru a proteja plantele și a spori viteza de lucru. Adâncimea de lucru crește de la 5-6 cm, la prima prașilă, până la 8 cm la ultima prașilă. Combaterea mecanică
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]
-
dublând producția dacă doza este de 4 flacoane/ha și cu 48 % când se folosește doza de 2 flacoane/ha. Prin bacterizarea cu Nitragin crește foarte mult eficiența economică a culturi năutului, fapt care ar trebui luat în seamă de cultivatori. Folosirea îngrășământului Folifag în doze de 1% respectiv 2% a scos în evidență valoarea acestuia mai ales în cazul folosirii concentrației de 2% când a realizat o producție de 2.733 kg/ha, care a depășit cu 66% martorul nefertilizat
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]