2,042 matches
-
noilor oferte și cereri de practici senzualiste ale corpului. Practicile ținând de igienă și de îngrijirile cosmetice evoluează în același sens. Dacă vechea modernitate celebra curățenia și igiena ca obligații morale și sociale, momentul hipermodern exaltă „plăcerea de a fi curat”, voluptatea îmbăierii, gelurile de duș parfumate, sărurile de baie cu uleiuri esențiale, spumantele de baie și efervescente. Mărcile de produse cosmetice și reclama de care se bucură acestea abundă și ele în discursuri asupra voluptății de a te ocupa de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sat din țara Oltului. Demografia și igiena populației, București. Iluț, Petru. (1997). Abordarea calitativă a socioumanului, Iași: Editura Polirom. Laumann, Edward O.; Pappi, Franz U. (1995). „Reti di azione collettiva”, în Reti. L’analisi di network nelle scienze sociali a cura di Fortunata Piselli, Roma: Donizelli Editore, pp. 227-249. Lăzăroiu, Sebastian. (1999). „Rețele de capital social și antreprenori în Comișani” în revista Sociologie românească, 2/1999, pp. 31-56. Pisellli, Fortunata. (1995). „Reti sociali e comunicative”, în Reti. L’analisi di network
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Donizelli Editore, pp. 227-249. Lăzăroiu, Sebastian. (1999). „Rețele de capital social și antreprenori în Comișani” în revista Sociologie românească, 2/1999, pp. 31-56. Pisellli, Fortunata. (1995). „Reti sociali e comunicative”, în Reti. L’analisi di network nelle scienze sociali a cura di Fortunata Piselli, Roma: Donizelli Editore, VII-LXXII. Putnam, Robert D. (2001). Cum funcționează democrația. Tradițiile civice ale Italiei moderne, Iași: Editura Polirom. Sandu, Dumitru. (2003). Sociabilitatea în spațiul dezvoltării, Iași: Editura Polirom. Stahl, Henri H. (1981). Amintiri și gânduri din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
bar, merg pe stradă, Îi văd În jurul meu. De unde ies? mă Întreb. Sunt eu un extraterestru? Oare chiar nu-și dau seama că nu-s normali? - Nu. Nu-și dau seama. Markovic Își scosese ochelarii și verifica dacă lentilele erau curate. - Știi ce cred după ce ți-am privit mult pozele? Că În război, În loc să surprindă oameni normali făcând lucruri anormale, aparatul de fotografiat face exact contrariul. Nu ți se pare? Fotografiază oameni anormali făcând lucruri normale. - În realitate, e ceva mai
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
În beznă. Își amintea de sine, În zorii altor zile, pregătind dis-de-dimineață bagajele, cu o rutină precisă, oprindu-se În prag Înainte de a Încuia ușa, aruncând o ultimă privire În jur, ca să verifice că tot ce lăsa În urmă era curat și În ordine. Stând Într-un taxi În drum spre aeroport, străbătând străzile pustii ale unui oraș adormit, neștiind dacă avea să se mai Întoarcă sau nu acolo. - Păi, va trebui să te mulțumești cu ce ai, a spus În
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
SST Bibliografii și dicționare D.M. Scholer, Nag Hammadi Bibliography 1948-1969 (Nag Hammadi Studies, l - abreviat de aici Înainte NHS - publicate de E.J. Brill la Leiden), 1971; cu suplimente anuale (Bibliographia gnostica: Supplementum) În Novum Testamentum, 1971. Studi copti. Rassegna a cura di Tito Orlandi e Giancarlo Mantovani (per la sezione „Gnosticismo”), În Vetera Christianorum, 1978. R. van den Broek, „ The Present State of Gnostic Studies”, În Vigiliae Christianae 37 (1983), pp. 41-71. Folkert Siegert, Nag Hammadi-Register: Wörterbuch zur Erfassung der Begriffe
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
2); udă(2); usucă (2); veselă(2); activ; acțiune; apa; bine; blidele; brînză; cafea; calcă; car; călca; cămașă; chin; CIF; cireșe; cîine; a clăti; corp; curate; curățător; de sărbători; des; desena; dragoste; dulce; durerile; energie; farfurii; fața; față; a fi curat; haine curate; hainele; harnic; iertare; igienic; închis; îndepărta; îngrijește; îngrijit; înnoire; întinde; întuneric; la mînă; limpezi; mașină de spălat; mîine; mîna; a mînca; a murdări; a uda; a umezi; 778/103/52/51 spune: zice (177); vorbește (60); vorbi (40
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mediul sociocultural, mediul politico-legislativ, mediul intern al firmei, mediul economic etc.); Identificarea consecințelor posibile ale riscurilor (ex.: consecințe fizice, consecințe funcționale, consecințe financiare etc. ). Am prezentat aceste informații pentru că în cazul implementării sistemelor integrate putem identifica riscuri generale și ris curi ale managementului proiectului de implementare ERP, dat fiind că riscul nu poate fi definit decât prin raportare la obiectivele proiectului și cele ale organizației î n ansamblu (în capitolul 3 vom trata managementul proiectului ERP și managementul riscurilor proiectului ERP
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
tratarea măririi prostatei, luați ginseng american și pseudoginseng: Ingrediente: 15 g pseudoginseng, 15 g ginseng american. Preparare: măcinați fin plantele și amestecați-le bine. Luați câte 3 g, cu apă caldă, o dată pe zi. O cură ține 15 zile. Repetați cura de 2-trei ori. Psoriazisul CE ESTE ȘI CARE ÎI SUNT CAUZELE? Este o boală de piele cu zone roșii proeminente, care provoacă mâncărime, acoperite de solzi albi care se cojesc. Cauza psoriazisului nu a fost încă determinată. Ar putea fi
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
contact, pacientul dumneavoastră își va da seama de capacitățile pe care le aveți. În ceea ce privește masajul, nu se poate trișa. Trebuie să fiți poziționați perfect, trebuie să fiți relaxați, iar gesturile dumneavoastră trebuie să fie foarte sigure. Mâna trebuie să fie curată, ușoară, fără răni, călduță, iar unghiile trebuie să fie tăiate scurt. Masajul nu trebuie aplicat decât atunci când suntem în armonie cu noi înșine. Așadar este util să ne relaxăm sau să medităm câteva minute înaintea fiecărei ședințe de masaj. Primul
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
am mai intrat în acea încăpere decât ca gospodină mare. * Relația cu numărul nouă s-a răcit considerabil într-o seară, când m-a prins în bucătărie cu bătrânul. Tocmai încercam să-l conving că vasele spălate de mine fuseseră curate și că o mână criminală le unsese pe furiș cu grăsime; el mă acuzase că pierde prea mulți clienți din cauza mea, înjurase groaznic în italiană și adusese în discuție - pentru a câta oară? - concedierea... Acum cred totuși că povestea asta
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
liniște. Și unde să le găsești pe astea decît în cadrul familiei! El 1: Da... numai să nu fie prea multă liniște... El n: Un lucru e clar: trebuie să scapi de necazul ăsta. Ce ți s-a întîmplat ție e curat ghinion, domnule. El 1:... E cel mai norocos ghinion... dar ai dreptate... trebuie să scap... n-am eu umeri ca să port un asemenea... ghinion. Mai pune-mi un păhărel. (îi pune; improvizează sandvișuri) Te porți ca o mamă... ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
fost distrus... și a fost distrus, pentru că trebuia distruse urmele celor mari... celor care-mi puneau pistolul în mînă... Supraveghetorul: (aproape șoptit în urechea Plutonierului) Eu zic să te calmezi... calmează-te, auzi? Plutonierul: (în continuare)... și care acum sînt curați de dosar... și care acum fac bani și politică... își fac cruce și se închină la icoane, băga-i-aș în mamele lor... Supraveghetorul: (îl ia de braț; printre dinți) Vino cu mine...! (se duc spre gheretă; Trimisul lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
o bilit-o / Și-o croit-o / Și cămeșă o făcut / Și junghiurile o-mbrăcat / Și apoi le-o blăstămat / Și din gură-o cuvântat: / O, voi, junghiuri mari, / De capul răilor mari / Să rămâneți / Și să vă pierdeți! / N. să fie curat / Și luminat, / Ca de Maica Domnului lăsat!" 257. b. Nunta Ceremonialul nupțial înfățișează, aproape în toate momentele desfășurării, o simbolistică a legăturilor prin roadele pământului: grâul, sarea, cânepa, inul. Astfel, când are loc "încredințarea" ("așezarea", "legătura" sau "logodna"), în Bucovina
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cu rouă de pe un câmp curat" pentru a fi "drăgălașe" și "atrăgătoare"; Tot atunci, unele fete strâng rouă care se păstrează tot anul, fiind de leac pentru diferite boli; altele se scaldă în "cursul lin al apei", pentru a fi curate și ușoare, sau se duc, cu pâine și cu sare, la o apă sau la un pârâu, zicând: "Bună dimineața, / Apă lină și curată, / De Dumnezeu sfântul dată! / Mulțumescu-ți d-tale, / Mândră și cinstită fată!" Apoi aruncă pâinea și sarea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
spațiul discursiv al poeziei populare cântate, refrenul constituie pactul imaginar cu lumea naturală cognoscibilă: "Floricică galbenă / Dorul tău mă leagănă / Și mă leagănă frumos, / Să nu pic din brațe jos, / Floricică busuioc / Dorul tău mi-i cu noroc, / Că-i curat ca zorile / Și-i mândru ca florile."160; Foaie verde foi de fag / De dor și de mult drag; / Ieși, mândruță, până-n prag: / Că eu la tine mă gândesc, / Cu tine vreau să vorbesc, / Dorul să mi-l potolesc; / De
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ca să le meargă ușor în gospodărie."261; Cucoșul e mare pază de la Dumnezeu. De casa unde e cucoș nu se apropie nici o necurățenie. (...). Noaptea, după ce a cântat cucoșul, poți merge oriunde și n-ai de ce să te temi, căci e curat peste tot pământul. Dar până la cântatul cucoșilor e mare groază; atunci necurățeniile umblă, sunt ceasurile lor..."262 Fie că este așezat la temeliile caselor, pentru statornicie, sau vestește timpul diurn sau nocturn, cocoșul este o pasăre binecuvântată, sfințind așezările omenești
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ca fiind o relație de tip principal-agent. În fiecare caz, actorii acestei relații au interese diferite. Noi (principalul), care avem o înțelegere cu președintele de bloc sau cu șeful echipei de zugravi (agentul), avem interesul ca scara blocului să fie curată, respectiv casa să fie renovată. Aceștia din urmă au interesul ca noi să fim mulțumiți de înțelegere, astfel încât să nu fie oprit fluxul stimulentelor pe care îl oferim în schimb. După cum am văzut în exemplele de mai sus, aplicarea modelului
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
domnul picură din mâna lui/ Ulei în graiul lămpii pe colină." Trimiteri se pot face la Lucian Blaga dacă am cita poemul "Imnul organului": "Satul se coace-n cuibul lui ceresc/ Miroase-a smirnă și a omenie/ Miroase-a-înviere și-a curat/ Miroase-a om scăpat în veșnicie." În volumul citat, satul se apropie însă mai mult de Goga și de Coșbuc decât de Blaga. Misterul blagian este îndepărtat, peste oameni plutește o lumină domoală, "lumina lină", lumina unei înțelepciuni de inițiați
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Filmul, prin vocalizele singurătății, prin dezamăgire, revoltă, strigă... dar cine oare vrea să audă: Ole, Ole, Ole, unde ne sunt speranțele... Cât de greu, de temător se înalță Biserica și câtă iubire trebuie să rodească în noi pentru a fi curați pentru jertfă... Întrebări aici și oriunde. Ole, Ole, Ole, de ce ați ucis speranțele... Cum a apărut personajul fetei? Fiecare film are la temelia lui o poveste care trebuie eliberată. Prezentă în prezent. ANA vine din lumea lumilor mele pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
i-a fost dat, îi trece boala dacă va bea apă din pumnii celui presupus că i-a dat. Dacă cineva bea apă din vreun lac, să lese pe malul lui semn din haine, căci dacă lacul nu va fi curat, să nu se prin dă de cel care bea nimic, fiind în loc semnul. Copilului nou-născut i se dă de băut apă dintr-un clopoțel sleit, ca să fie cîntăreț mare. Cînd bei apă sau vin dintr-un vas descoperit, să sufli
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ard comorile. Spre sărbători mari ard comorile. Cine pîndește poate avea bani mulți. Dacă comorile ard de cu sară pînă la miezul nopții, sînt comori răle, stăpînite de Necuratul; de ard de la miezul nopții pînă în zori de ziuă, sînt curate și halal de cel ce le găsește, că are cu ce trăi în tihnă. Cînd se vede jucînd vreo comoară, iese flacără verde-albastră; cînd e aur, iese flacără galbenă. Cînd se vede jucînd vreo comoară, să se facă o gropiță
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Unii oameni pot împleti frumos spice de grîu; împletite ori nu, ele poartă numele de „barba lui Dumnezeu“. Cele din urmă spice de grîu se numesc „barba popii“. Femeia care pune mîna pe grîu sau pe făină trebuie să fie curată, adică să stea o vreme departe de bărbat. (Gh.F.C.) Grîul l-a dat Dumnezeu. (Gh.F.C.) Grîul este bun contra farmecelor. Dacă pui nouă sau douăsprezece boabe de grîu pe masa din altar fără să știe preotul, și ele sînt slujite
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
lumînare aprinsă în mînă, să nu lași să ți-o stîngă cineva, că e rău de moarte. Lumînarea, cînd n-o mai poți ținea în mînă, pune după ușă lumina cea mică, căci e lumina celor înecați. Dacă la botez cură* vreo lumină, apoi se zice că copilul prin toată viața lui va plînge. Dacă pe lumea aceasta nu dai lumînare de pomană, n-ai lumină pe lumea cealaltă. Cînd se face acatist contra vreunui făcător de rău, lumînările se aprind
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
s dragi și copiii. Pisica aduce rău la casa omului, căci ea zice: „Să dea Dumnezeu să moară stăpînul, ca să mănînc tot ce este în casă!“ Cînd se scîrnăvește mîța pe sub pat ori după ușă e semn că nu-i curat în casă. Se crede că dacă se taie sau se pîrlește mîțelor mustețele, apoi nu mai prind șoareci. Dacă trece mîța peste un copil nebotezat, copilul se spurcă. Să nu mănînci după mîță, că te oftigești*. Cînd și-a linge
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]