21,039 matches
-
din infinitivul lung, care de cele mai multe ori im �primă ideea unei acțiuni prelungite. În situația de față nu se poate spune ca aceasta a fost dificultatea folosirii termenului de "recunoștință"sau de "recunoscător", în loc de "mulțumire"sau "mulțumitor", ci faptul că, deducem noi, verbul "a recunoaște a pătruns mai târziu în limba noastră, în sensul care ne interesează, și maniera tradițională a Bisericii noastre în păstrarea cu �vântului scris a operat și în această zonă. Înainte de a prezenta câteva texte în exemplificarea
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_virtutea_recunostintei_.html [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
manual, curs didactic sau dicționar. O astfel de antologie redă momentul caleidoscopic al literaturii și al limbii literare într-un parcurs istoric. Susțin publicarea de acestă manieră dincolo de criticile nefondate care privesc mixajul de la final însă tocmai acest exponat este dedus din realitatea variată a literaturii practicate într-o perioadă de timp. De ce îmi place acest volum? E simplu: pentru că pot citi un doctor în filologie, notoriu pentru scrisul său multipremiat, Adrian Botez, dar pot citi prima oară o tânără absolventă
O CARTE VENITĂ SEARA ... CONTINENTE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1180 din 25 martie 2014 by http://confluente.ro/Cristina_stefan_1395749532.html [Corola-blog/BlogPost/353868_a_355197]
-
LIMBAJULUI. SÂNGE/THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD. Autor: Ion Cârstoiu Publicat în: Ediția nr. 1550 din 30 martie 2015 Toate Articolele Autorului Am vorbit de lanțul semantic soare-foc- flacăra, lumină-roșu-sânge-rană-vin. • Lat. sanguis are originea necunoscută. În Pași ... noi l-am dedus din chin. sang „a răni“, dar acum vedem o relație cu sngi „soare“ în limba khasi din India. Gr. haima, de asemenea cu et. nec., se apropie după opinia noastră de kham „soare“ în indiană, țig., nagameză, dar și de
THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1427704943.html [Corola-blog/BlogPost/340987_a_342316]
-
trebuie să ne referim și la garri „soare“ în ngadjon (Australia), la grian „soare“ celtic, gorri „roșu“ în basca. • Turcescul kan „sânge“ se compară cu soarele kan, kon în chimu, kün, kin, kiin în turcice, maya, primul *kan poate fi dedus din: can „a putea“ (engl.), caniș „câine“, kan „vier“ (maghiară) etc. Tibetanul trak „sânge“ e în relație cu thura „soare“ (burmeză) și terki „soare“ în chukchi. Chi „sânge“ (jap.) e identic cu chi „soare“ în erzya - mordvină (pe Volga), iar
THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1550 din 30 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1427704943.html [Corola-blog/BlogPost/340987_a_342316]
-
cu fața brăzdată de vreme și cu barba albă și lungă, schimba câteva vorbe cu o altă persoană: „Omul acesta ne vrea binele, mai mult decât ni-l vrem noi. Este cu adevărat Omul lui Dumnezeu. Este un sfânt." Am dedus repede că era vorba despre Părintele Mihail Milea. Aflând, la un moment dat, că sunt jurnalist/gazetar, aproape toți cei prezenți au ținut să-mi descrie ce om minunat este părintele și câte lucruri a făcut pentru fiecare. Când vorbeau
PĂRINTELE MIHAIL MILEA – OMUL LUI DUMNEZEU CE ARE VOCAŢIA, DESTINAŢIA ŞI MISIUNEA SLUJIRII OAMENILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437031519.html [Corola-blog/BlogPost/357705_a_359034]
-
cunoștințe care vă pot ajuta să le oferiți, de exemplu, angajaților pachete de câștiguri motivante în completarea remunerației lunare clasice (dacă - să presupunem- dețineți o firmă, chiar și cu puțini salariați). Vom afla și cât din aceste cheltuieli pot fi deduse fiscal, conform legislației fiscale românești, dar vom face comparații și cu alte state, care încurajează prin politici naționale asigurarea riscurilor de orice fel, asigurările de viață, sănătate sau de grup. Dacă aveți întrebări, dacă vreți să aflați care sunt criteriile
Curajul de a privi soarele în față by https://republica.ro/curajul-de-a-privi-soarele-in-fata [Corola-blog/BlogPost/338028_a_339357]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le demaște. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466054082.html [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]
-
ființă a Sfintei Treimi având ca temei Persoana Tatălui indică o gândire personalistă. Părintele Dumitru Stăniloae afirmă: „Această înțelegere a Treimii, deși nu neagă unitatea de ființă a Persoanelor, este profund personalistă și nu vedem în ea înclinarea de a deduce Persoanele din ființă. Ființa divină nu e decât în Persoane, fiindcă se comunică din Persoana Tatălui. La originea tuturor e un Tată Persoană, nu o esență. În Sfânta Treime Tatăl e într-o veșnică dăruire de Sine, Fiul într-o
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466054082.html [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le descopere. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 112 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 22 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1734 din 30 septembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1443596845.html [Corola-blog/BlogPost/369579_a_370908]
-
timp și cauzalitate la poporul român“ este probabil cea mai originală, complexă și documentată lucrare. Spre deosebire de viziunea istorică și caracterologică a lui Dumitru Drăghicescu sau de cea filosofică a unor Lucian Blaga, Mircea Vulcănescu sau Constantin Noica, autori care au dedus ethosul românesc din poezia cultă și populară sau din studiul limbii populare, Ernest Bernea împletește filosofia și sociologia cu cercetarea etnografică, rezultând o viziune integratoare, bine argumentată și fidelă realității concrete și spirituale a satului românesc. Apărută inițial în anul
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490686776.html [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
Comparativ cu prima lucrare, Miss Pogany, 1930 îmi apare ca o „peliculă” mai epurată de detalii. Portret al unui alt model (aproape revuistic, după gustul meu), această a doua Pogany ne conduce la ideea unui arhetip pe care pictorul îl deduce din mai multe femei, deși parcă nu în același sens platonic al maestrului. Sculpturile lui Brâncuși devin, la Niram, pretexte, evocări, trimiteri înspre contemporaneitatea și intimitatea pictorului. Să privim acum Legea relativității niramiană. Pe o structură din lemn, asemănătoare cu
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_bra_dan_caragea_1368620834.html [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
cunoscându-l bine pe artistul Tudor Gheorghe, ca unii ce ne-am petrecut prin ani cu balsamul cântecelor sale, sub aura unei vrăji ivite din glasul, și poezia cântecului său, nu e nevoie de un exercițiu de imaginație pentru a deduce explozia de plăcere a publicului de atunci, în actul unui spectacol ce-aducea în scenă noutatea unei arte muzicale fascinante, urcând la văzduh vulturii unui cântec nou, deși cu rădăcină, un cântec investit cu valoare de originalitate și înnobilat de
TUDOR GHEORGHE, PRIMUL ARTIST ROMÂN CARE ŞI-A ÎNFIINŢAT UN SITE DE VÂNZARE DE BILETE PENTRU SPECTACOLE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1447499882.html [Corola-blog/BlogPost/377500_a_378829]
-
a terminat în anul 1782, având hramul sfinților Gheorghe și Dimitrie. Pe peretele dinspre sud se păstrează numele meșterilor zidari: Costandin și Ion ot Campulung, mesița(luna) avgust 1782. La acea dată a fost terminată și școala din curtea bisericii. Deducem aceasta din însemnarea dascălului Dimitrie Anagnostache care, pe o Liturghie, face următoarea precizare: "Și am scris eu Dimitrie Anagnostache ce am învățat copiii la școala acestei sfinte biserici, la leat 7290"(1782). Acest dascăl scrie mai multe documente rucărene ca
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XVIII-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_in_secolul_al_xviii_lea.html [Corola-blog/BlogPost/355746_a_357075]
-
și care l-a întovărășit pe tot parcursul anchetei avea să demisioneze din partid, “cu scandal în presă, deoarece se convinsese ca și mine de vinovăția guvernului”. Din tonul reacțiilor apărute în ziarul Vremea, la 10 octombrie 1929, putem să deducem că cele scrise de Istrati privitor la cazul Lupeni era o expresie a realității: “Ai colindat regiunea Lupenilor și ți-ai scris într-un ziar de seară nu impresiile, fiindcă n-ai fost acolo ca un simplu călător și om
CONJURAŢIA ANTI-PANAIT ISTRATI de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 766 din 04 februarie 2013 by http://confluente.ro/Intre_datorie_morala_si_sur_gabriel_dragnea_1359978892.html [Corola-blog/BlogPost/351742_a_353071]
-
povestitor al invertirilor sexuale >> sau, și mai pudic, << biet poet al șezuturilor deflorate >> etc., etc.”- notă extrasă din “dosarul vieții și al operei” lui Istrati, de Al. Oprea, pag. 268). Dovada că simpla lui prezență era un pericol o putem deduce din scrisoarea către Romulus Cioflec, în care se scuza că nu mai are timp să se oprească la Timișoara: “Cauza: sunt grozav de urmărit...Aseară, însuși Ionițescu mi-a trimis vorbă că studenții creștini umblă să mă omoare (...) toată seara
CONJURAŢIA ANTI-PANAIT ISTRATI de GABRIEL DRAGNEA în ediţia nr. 766 din 04 februarie 2013 by http://confluente.ro/Intre_datorie_morala_si_sur_gabriel_dragnea_1359978892.html [Corola-blog/BlogPost/351742_a_353071]
-
ar fi dacă ai da omului mintea cea de pe urmă, adică reflexiile de după desfășurarea evenimentului. Oare î-l pun în iar în încurcătură pe “bunul Dumnezeu”? - Nicidecum. Ceea ce propui este o problemă de timp și ai pregătirea necesară să o deduci. Am și fost tentat să dau timpul înapoi în lumea voastră când am aflat că tu, personal tu, “ai aflat, știi” că ai fi virtuală. Mi-ai aflat deci secretul. Dar Etica m-a împiedicat să o fac. Nu degeaba
UN JOB de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1233 din 17 mai 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1400332493.html [Corola-blog/BlogPost/372853_a_374182]
-
dea hârtiile, de data asta la NYTimes, într-un plic tip tip Manila (*) și la timp. La timp să ce? Să aflăm că, acum 20 de ani, dl Trump a folosit tactici agresive și și-a falimentat afaceri ca să-și deducă pierderi de 916 milioane de dolari. Wow, și toată America credea că turnurile se ridică în mijlocul New York-ului doar cu sticlă! Să nu-l votați că, uite, nu e un îngerul blond pe care îl credeați, el chiar se bagă
americanii, cu Trump, noi, cu Big data la găleata și Y combinator pe graham by https://republica.ro/alegeri-2016-americanii-cu-trump-noi-cu-big-data-la-galeata-si-y-combinator-pe-graham [Corola-blog/BlogPost/338597_a_339926]
-
public, care incită dorința. Și totuși, un asemenea consum face imposibilă reflecția, meditația și reveria pe care le simțim cel mai adesea ca pe o plasă („mreajă”) din care nu se poate scăpa. Revenind la dăruirea trupului unei ființe dragi, deducem că pentru a identifica plăcerea erotică este nevoie ca trupul Celuilalt să fie resimțit ca izvor al plăcerii. Eu nu simt, așadar, doar trupul meu și trupul dăruit al Celuilalt, ci și podul nevăzut care le unește. Dan CARAGEA București
SPECTACOLUL STRĂZII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 941 din 29 iulie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_spectacolul_str_dan_caragea_1375098374.html [Corola-blog/BlogPost/340533_a_341862]
-
s-a ajuns la o poziție specială, marcată și spațial, a celebranților în adunarea (sinaxa) cultică. Săpăturile de la Aquileia au permis recunoașterea urmelor unui grilaj între spațiul rezervat clericilor și cel rezervat laicilor. Din predicile Sfântului Ioan Hrisostom poate fi dedusă existența unei perdele fixate de stâlpii unui baldachin („ciborium”) și care era trasă la anumie momente ale slujbei. Se pare că încă de pe timpul Sfântului Ioan Hrisostom anumite rugăciuni erau rostite în taină, prin aceasta ele vor fi pierdute pentru
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
reales sau realistae, gânditorii scolastici din acest curent teoretizau, în nuanțe diferite, preexistența reală a universalului față de lucruri (universale ante rem), în opoziție cu nominaliștii sau terminiștii (nominales, terministae), care erau de părere că noțiunile desemnate prin semnele verbale sunt deduse din realitatea lucrurilor. (Thomas de Aquino, De ente et essentia. [Despre fiind și esență], ediție bilingvă, Traducere, introducere și comentarii de Eugen Muntean, Editura Polirom, Iași 1998, p. 124, n. 72.) Relația istorică a realiștilor scolastici cu gândirea lui Platon
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
căldură deasupra capului. Oricum. Cu cât înainta spre creștet, cu atât îmi bătea inima mai tare. Olga îmi spunea foarte profi că un hair stylist nu trebuie niciodată să critice părul unui client, chiar dacă e așa și pe dincolo. Am dedus că așa și pe dincolo ar fi și părul meu, violent mod de a insinua lucrul ăsta!, dar am tăcut și am înghițit în sec atunci când am văzut cât de mult se arată din scalp pe deasupra urechilor. Am oprit-o
Olga, hair stylist-ul care m-a făcut să plâng. „- Aș vrea să am puţin din Monica Belluci, dar cum nu se poate, să mă tundeți măcar ca pe Charlize Theron...” by https://republica.ro/olga-hair-stylist-ul-care-m-a-facut-sa-plang-z-as-vrea-sa-am-putin-din-monica-belluci-dar-cum-nu-se-poate [Corola-blog/BlogPost/338959_a_340288]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le descopere. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
se preface că disprețuiește înfumurarea se ridică pe sine la cea mai de pe urmă înfumurare. Căci, dacă cele prin care se arată că i se îngăduie cu vrednicie să se poarte așa sunt picturi ale viețuirii evanghelice, lasă să se deducă cum că a ajuns să creadă că el e ca cineva din cei îmbunătățiți. Ținând acestea ca pe un semn al intenției lui, trecând sub tăcere multe, e de ajuns să grăiască pentru ca să-l cunoaștem prin cel ce a mințit
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE PRECUM ŞI ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR… de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1457685483.html [Corola-blog/BlogPost/342590_a_343919]
-
puntea” între cele două tărâmuri: România și Japonia. Tot ea a înlesnit călătoriile mele și ale fraților ei de care depărtarea o leagă și mai puternic, Cristina și-a adus familia pe tărâmul de basm, numit Japonia. De aici se deduce că, uneori, basmele sunt adevărate iar visele se împlinesc când îți dorești ceva cu întreaga ta ființă... În numele meu și al fraților ei, “Carbonarii investitori”, îi mulțumesc din adâncul sufletului! Pe Dimi, îl strâng la piept, cu dragoste și dor
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Japonia_mister_si_fascinatie_jurnal_de_floarea_carbune_1355918307.html [Corola-blog/BlogPost/351548_a_352877]
-
a plătit consumația din acea seară. Între timp discuțiile s-au purtat pe tema venirii Antilopei la 80 kilometri după Matei pentru această întâlnire. Antilopa a atacat subiectul foarte deschis. I-a spus lui Matei că din vechile scrisori a dedus că ar fi dispus să se căsătorească. Antilopa fiind cu câțiva ani mai în vârstă decât Matei. Acesta a încercat să-și amintească din ce îi scrisese Antilopei, amintindu-și de o discuție pe această temă, dar la care nu
NOAPTEA LUNGĂ de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Antilopa_noaptea_lunga.html [Corola-blog/BlogPost/361758_a_363087]