750 matches
-
ul, numit în mod tradițional (, o abreviere ebraică a lui "", cele „șase ordine” ale Torei orale), este un text central al iudaismului rabinic, compus din Mișna și Ghemara. Este o compilație a opiniilor docte acumulate în scris până la sfârșitul secolului V e.n. În majoritatea cazurilor, opiniile docte sunt prezentate sub formă de dialoguri și opinii minoritare pe lângă opinii majoritare. Textul talmudic conține numeroase elemente de legendă și folclor, acestea fiind enunțate ca o ilustrare
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
abreviere ebraică a lui "", cele „șase ordine” ale Torei orale), este un text central al iudaismului rabinic, compus din Mișna și Ghemara. Este o compilație a opiniilor docte acumulate în scris până la sfârșitul secolului V e.n. În majoritatea cazurilor, opiniile docte sunt prezentate sub formă de dialoguri și opinii minoritare pe lângă opinii majoritare. Textul talmudic conține numeroase elemente de legendă și folclor, acestea fiind enunțate ca o ilustrare sau sursă suplimentară a opiniilor docte. Pe lângă textul talmudic definitivat până la sfârșitul secolului
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
secolului V e.n. În majoritatea cazurilor, opiniile docte sunt prezentate sub formă de dialoguri și opinii minoritare pe lângă opinii majoritare. Textul talmudic conține numeroase elemente de legendă și folclor, acestea fiind enunțate ca o ilustrare sau sursă suplimentară a opiniilor docte. Pe lângă textul talmudic definitivat până la sfârșitul secolului V e.n. au fost adăugate diferite comentarii care, cu timpul, au ajuns să fie considerate ca o parte integrantă a studiului talmudic. Opiniile docte enunțate în tratează toate aspectele vieții umane prin perspectiva
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
enunțate ca o ilustrare sau sursă suplimentară a opiniilor docte. Pe lângă textul talmudic definitivat până la sfârșitul secolului V e.n. au fost adăugate diferite comentarii care, cu timpul, au ajuns să fie considerate ca o parte integrantă a studiului talmudic. Opiniile docte enunțate în tratează toate aspectele vieții umane prin perspectiva normativă a iudaismului. Axioma fundamentală a iudaismului este că Tora este divină, unică, eternă și irefutabil supremă. Tora este formată din primele cinci cărți din Sfintele Scripturi ebraice și arameice scrise
Talmud () [Corola-website/Science/305049_a_306378]
-
începutul secolului al X-lea. de Cezareea s-a născut la Patrae, în Grecia, cu aproximație în anul 860. Ca toți erudiții acestei perioade, a fost un discipol al lui Fotie (Photius). Arethas este recunoscut ca unul din cei mai docți teologi din Biserica Greacă. Scrierile lui Arethas includ un comentariu complet despre "Apocalipsă", publicat pentru prima oară în anul 1535. Acest comentariu ("scholia") a fost inclus de Migne în volumul 106 de Patrologie Greacă. Deasemeni, Arethas a făcut și comentarii
Arethas () [Corola-website/Science/305610_a_306939]
-
897, dar a cedat la pontificat în favoarea lui Papa Ioan al IX-lea. Pontificatul Papei Sergiu al III-lea este marcat de puternica influență exercitată de familia conților de Tusculum, în special Theophilact (?-927) și soția sa, Theodora. Există opinii docte contradictorii despre relațiile dintre Papa Sergiu al III-lea și Marozia, fiica lui Theophilact și Theodora, mai ales în legătură cu paternitatea fiului acesteia, viitorul Papa Ioan al XI-lea (931-935). Marozia l-a născut pe viitorul Papa Ioan al XI-lea
Papa Sergiu al III-lea () [Corola-website/Science/305417_a_306746]
-
ineficiente de implicare a elevilor în activitățile de învățare. Dumneavoastră ce părere aveți? 5. Tot ceea ce se învață prin efort propriu (căutări, emoții, contradicții) se învață temeinic și pentru un timp îndelungat. Capitolul IV Luarea deciziilor „Consilium inveniunt multi sed docti explicant“ (Mulți își fac un plan, dar numai înțelepții îl pun în aplicare). Publilius Syrus „Nec enim satis est indicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod sit indicatum“ (Nu-i de ajuns să hotărâm
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
pe scriitorii de limbă latină (unii transpuși și în ""volgare""), [[Marcus Tullius Cicero|Cicero]] pentru proză și [[Publius Vergilius Maro|Virgiliu]] pentru poezie, împotriva [[eclectism]]ului lui [[Giovan Francesco Pico]], care apăra idea imitării mai multor modele, preluând teoria denumită "docta varietas" pe care [[Agnolo Poliziano]] o susținuse în polemica cu [[Paolo Cortesi]]. În același timp a fost inițiatorul [[petrarchism]]ului pentru literatura în limba italiană, propunând stilul poetului florentin ca exemplu de perfecțiune lirică. Cât privește proza, Bembo îl preferă
Pietro Bembo () [Corola-website/Science/314151_a_315480]
-
unele vederi heliocentrice sau cvasi-heliocentrice, cum ar fi Hicetas, Heraclides Ponticus și Martianus Capella. Spre sfârșitul Evului Mediu, episcopul Nicole Oresme a discutat posibilitatea ca Pământul să se rotească în jurul propriei axe, iar Cardinalul Nicolaus Cusanus în lucrarea sa "De Docta Ignorantia" s-a întrebat dacă există vreun motiv pentru a presupune că Soarele sau orice alt punct este centrul universului. În paralel cu o definiție mistică a lui Dumnezeu, Cusa a scris că „Astfel, constituția lumii ("machina mundi") își va
Heliocentrism () [Corola-website/Science/314196_a_315525]
-
Tanah. După "sfârșitul lumii" potrivit iudaismului urmează "Olam Haba" ("Lumea ce vine"). Evenimentele tumultuoase ce vor răsturna vechea ordine mondială sunt prezentate în diverse versete din Vechiul Testament, de exemplu în următoarele versete din Biblie: Talmudul este o compilație a opiniilor docte acumulate în scris până la sfârșitul secolului al V-lea, opinii prezentate, de obicei, sub formă de dialoguri. Textul talmudic conține numeroase elemente de legendă și folclor. Pe lângă textul talmudic definitivat până la sfârșitul secolului al V-lea au fost adăugate diferite
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
Textul talmudic conține numeroase elemente de legendă și folclor. Pe lângă textul talmudic definitivat până la sfârșitul secolului al V-lea au fost adăugate diferite comentarii care, cu timpul, au ajuns să fie considerate ca o parte integrantă a studiului talmudic. Opiniile docte enunțate în Talmud tratează toate aspectele vieții umane prin perspectiva normativă a iudaismului și sfârșitul lumii. Axioma fundamentală a iudaismului este că Tora este divină, unică, eternă și irefutabil supremă. Tora este formată din primele cinci cărți ale Vechiului Testament
Sfârșitul lumii () [Corola-website/Science/317696_a_319025]
-
Cartea șoaptelor* a lui Varujan Vosganian. Eu cred că Veneticii lui Lazu este, din toate punctele de vedere, cu mult, cu mult deasupra Cărții șoaptelor a lui Vosganian, dacă vreți să vă dau un reper.” - Remus Valeriu Giorgioni: ... "O scriitură doctă, pricepută, lucrată (se vede că e vorba de ediția definitivă a unei opere), un ton protocolar, un stil bine cumpănit, studiat, așezat, iată ce caracterizează până la urmă romanul lui Ion Lazu.(...) Conglomeratul de întâmplări, gânduri, idei, fapte - sentimente/evenimente este
Ion Lazu () [Corola-website/Science/316556_a_317885]
-
oamenii și vremurile. Viziunea să poate fi sumbră, iar umorul negru. Realismul sau fantastic a fost descris ca realism magic. Fantasticul lui Aymé nu este realizat cu mijloace comune. Genul a fost denumit și fantastic ludic. Limbajul este extrem de divers, doct, universitar, oficialul "français-écrit", argou, jargon divers, dialect regional, cu precădere din Franche-Comté. Temele și ideile sunt absolut insolite, de la tratatmentul cu hormoni de centaur care are efectul secundar al trecerii prin zid ("Le Passe-muraille") până la cartelă cu un număr limitat
Marcel Aymé () [Corola-website/Science/316193_a_317522]
-
Ismail nr. 5. Revista "Adam" și-a încetat apariția în aprilie 1940. Era o publicație de factură preponderent polemică, sarcastică, oarecum un echivalent al "Academiei Cațavencu" din zilele noastre. Pe lângă problemele comunității evreiești, periodicul găzduia, totodată, studii critice și eseuri docte pe teme evreiești. Isac Ludo a condus revista între 1929-1936, timp în care aceasta a fost un important propagator al culturii evreiești din România, dar a și tradus importante opere din literatura idiș europeană precum și literatură română în limba idiș
Adam (revistă) () [Corola-website/Science/326911_a_328240]
-
a bolnavilor, Constantin Vârnav a desfășurat și o activitate de educație sanitară, publicând "Despre holera epidemiască" (1848) și ulterior "Despre holera asiatică" (1872), lucrări ce tratau despre istoricului holerei și mijloacelor de combatere și care au fost considerate ca foarte docte pentru vremea sa. Constantin Vârnav a fost membru al Societății de Medici și Naturaliști din Iași, prima societate de acest fel fondată în Principatele Române în 1833 de către Jacob Czihak and Mihai Zotta, jucând un rol active în activitatea acesteia
Constantin Vârnav () [Corola-website/Science/330169_a_331498]
-
ediție română 1989) de Paul Goma, " Martorul" (1988) de Vasile Gârneț, "Schimbarea din strajă" (1991) de Vitalie Ciobanu, "Gesturi" (1996) de Emilian Galaicu-Păun, "Spune-mi Gioni!" (2003) de Aureliu Busuioc ș.a. Romanul ca lume postBABELică înfățișează o explorare teoretică arborescentă, doctă, cu multiple sertare, o privire scientistă, închisă, de obicei, unor lecturi și observații pragmatice, asupra fenomenului romanului.” „Centrul nuclear al cercetărilor Alionei Grati este poetica dialogică a lui Bahtin. Aceste investigații implică analiza pe diacronie a modului de fundamentare a
Aliona Grati () [Corola-website/Science/334681_a_336010]
-
1854 ea a început să se transforme într-o simfonie în patru părți.Brahms a cerut un sfat bunului său prieten, Julius Otto Grimm. Brahms obișnuia să-și arate orchestrațiile lui Grimm, care, cu educația sa muzicală conservatoare, era mai doct în domeniul orchestrației. După ce a făcut câteva schimbări în spiritul sugestiilor lui Grimm, Brahms a trimis prima parte orchestrata spre studiul lui Joachim. Ea i-a plăcut lui Joachim. Atunci Brahms i-a scris lui Joachim la 12 septembrie 1854
Concertul pentru pian nr.1 (Brahms) () [Corola-website/Science/336377_a_337706]
-
făcut cunoscut în primul rând de către cardinalul Nicolaus Cusanus (1401-1461). Credința într-o unitate finală a contrariilor face parte din filosofia lui Heraclit, Giordano Bruno, Jakob Boehme și Emanuel Swedenborg. Expresia a fost folosită pentru prima dată în eseul "De Docta Ignorantia" (1440) al filozofului german Nicolaus Cusanus, în care se explică faptul că din moment ce omenirea nu poate înțelege infinitatea dumnezeiască prin cunoașterea rațională, trebuie să apeleze la speculații care să depășească limitele științifice ale înțelegerii, dovedind astfel o „ignoranță conștientă
Coincidentia oppositorum () [Corola-website/Science/337106_a_338435]
-
Ignorantia" (1440) al filozofului german Nicolaus Cusanus, în care se explică faptul că din moment ce omenirea nu poate înțelege infinitatea dumnezeiască prin cunoașterea rațională, trebuie să apeleze la speculații care să depășească limitele științifice ale înțelegerii, dovedind astfel o „ignoranță conștientă” ("docta ignorantia"). Cu alte cuvinte, sunt necesare atât rațiunea, cât și o înțelegere supra-rațională pentru a-l înțelege pe Dumnezeu. Acest lucru duce la "coincidentia oppositorum", o unire a contrariilor. Istoricul religiilor Mircea Eliade a folosit intensiv acest termen în eseurile
Coincidentia oppositorum () [Corola-website/Science/337106_a_338435]
-
februarie 1936, București) este un om de știință și prozator român, stabilit în Statele Unite ale Americii. S-a născut la 3 februarie 1936 în București ca fiu al lui Athanasie Negoiță, profesor universitar la Facultatea de Teologie, autor de studii docte și al Ilenei, născută Popescu. Urmează cursurile liceului "Mihai Viteazul" din București, absolvite în 1953 și este admis la cursurile Facultații de Electronică și Telecomunicații ale Institutului Politehnic din București, pe care le termină în anul 1958. Participă la început
Constantin Virgil Negoiță () [Corola-website/Science/337163_a_338492]
-
adevăr într-o sferă superioară, siderată de valori exclusiv artistice. Cât despre gustul său pentru «compromis», cred sincer că nu prea știa ce înseamnă acest lucru, tocmai pentru că era un ingenuu. Dacă nu mi-ar fi teamă că devin prea... doct, aș zice că spiritul său ludic îl făcea să plutească pe deasupra situațiilor, pentru a căror substanță tragică cred că nu avea «organ»: tălpile lui nu se atingeau nici de flori, nici de mocirlă. Nichita Stănescu este cel mai important poet
Nichita Stănescu, un genial arhitect al limbii by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105657_a_106949]
-
inovației. Sunt încântat să creez și să propun o lume a mea în care să-i pot atrage pe cei care mă privesc. Prefer să-l emoționez pe spectator decât să-l șochez. Mă gândesc să lansez termenul de dans doct. La ce visezi? Pentru mine visul este cel mai real. Câteodată realitatea cotidiană mi se pare mult mai ireală. În dans, jocul cu timpul este deosebit de important. Cu toții am observat că timpul trece foarte repede într-o bună companie, la
Claviatura timpului în viziunea lui Gigi Căciuleanu: "Când dansezi, îl iei pe Dumnezeu de un picior” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105958_a_107250]
-
semnată de Șerban Foarță n-ar putea fi decît o scintilantă reprezentație verbală, așa cum sînt de altminteri și versurile d-sale. De la prima la ultima pagină ne aflăm în fața prestației unui clovn alb, de-o gravitate oferită de ținuta-i doctă, pseudopedantă și de-o, în paralel, inepuizabilă comicărie, de parcă și-ar extrage din gură nu un lanț de hîrtie colorată ci unul de cuvinte joculare care nu se mai termină. Poantele se leagă una de alta fără nici o pauză, într-
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
facultății de prelucrare și aplicare a unei experiențe fecunde în ceea ce privește munca în echipă, precum și sub aspectul confruntării cu literatura muzicală camerală. Cu toții au fost deopotrivă consilieri și avocați ai creației românești. Ori poate clopote care să ne trezească la realitate. Docta sensibilitate A murit Adrian Rațiu. Nu moartea mi se pare groaznică: ea este chiar blîndă în raport cu uitarea bruscă, monstruoasă de care a avut parte în ultimii ani de viață. Abia cînd trupul se destramă, atunci apare esențialul. Iar esențialul existenței
Muzica by Liviu Dănceanu () [Corola-website/Journalistic/10970_a_12295]
-
ci pentru obște. Adrian Rațiu a fost un dascăl savant, aflat permanent în epicentrul seismelor ce au zguduit muzica nouă în ultimele decenii ale veacului trecut. A ascultat enorm de multă muzică, pe care a filtrat-o printr-o sensibilitate doctă, incapabilă de abdicare ori trădare. îmi amintesc și acum verdictele tranșante, încărcate de bun simț, enunțate în comisiile de achiziție ale biroului simfonic de la Uniunea Compozitorilor, verdicte pe care unii dintre noi le simțeam, dar numai el le putea formula
Muzica by Liviu Dănceanu () [Corola-website/Journalistic/10970_a_12295]