3,224 matches
-
rachete de tenis, cu o țigară În sipcă lungă. Uneori, la vedere, nici măcar atât. E destul ca prin toți porii amazoanelor stilizate să se degaje siguranța de sine, inteligența agresivă, pofta Înfruntării, forța dominatoare ( În cuvinte, gesturi, ținută). Epoca marii emancipări feminine În Europa occidentală Începuse deja. De la mijlocul veacului al XIX-lea până azi, femininul se află Într-o continuă expansiune, tulburând ierarhiile lumii patriarhale, fisurând bastioanele androcrației. Vremuri de criză? Din punctul de vedere al tradiției, da. Tocmai În
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a reprezentat „cea mai mare catastrofă sexuală care a lovit vreodată umanitatea civilizată”. Aprecierea Îi aparține sexologului Magnus Hirschfeld, citat de Jacques Le Rider. Prăbușirea instituțiilor tradiționale (În 1919 Paul Federn vorbea despre o „societate fără tați”), relativizarea reperelor morale, emanciparea agresivă a femininului, slăbirea valorilor „standard” ale masculinității, parte din ele anticipate Încă la finele veacului al XIX-lea, toate sunt posibile explicații sociopsihologice În context istoric ale crizei de identitate sexuală și de gen pe care o ilustrează și
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
notă de un alt punct de vedere, pentru care nici indiferența, nici absența scrupulelor, nici cinismul celor doi nu sunt răuri morale În sine. „Rupând cu legăturile care creează Între oameni relații funcționale sau afective, ei Își proclamă dreptul la emancipare morală și la a-și determina acțiunile după bunul lor plac. Fără a profesa deschis răul, ei neglijează regulile morale În vigoare pentru a crea un cod particular În cadrul căruia pot să subziste, deviate, unele valori tradiționale aristocratice: onoarea, singularitatea
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
țariste ce vor s... limiteze autonomia populației; și social..., dînd frîu liber ostilit...ții ț...rănilor făt... de marii proprietari germano-baltici sau poloni. Primul conflict mondial, care pune foarte repede În dificultate Imperiul Țarist, le apare popoarelor ce c...utau emanciparea o extraordinar... ocazie de a o obține. R...sturn...rile provocate de primul r...zboi mondial și de Revoluția bolșevic... Intențiile de emancipare primesc În timpul r...zboiului un impuls decisiv. În vara anului 1915, mare parte din teritoriile situate la
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Primul conflict mondial, care pune foarte repede În dificultate Imperiul Țarist, le apare popoarelor ce c...utau emanciparea o extraordinar... ocazie de a o obține. R...sturn...rile provocate de primul r...zboi mondial și de Revoluția bolșevic... Intențiile de emancipare primesc În timpul r...zboiului un impuls decisiv. În vara anului 1915, mare parte din teritoriile situate la periferia occidental... a Imperiului Rus și intrate În mîinile Puterilor Centrale elaboreaz... proiecte de independent...; unele urm...resc reconstituirea unei „Confederații a Marelui
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
În reorganizarea puterii civile și În Încercarea de a repune În funcțiune sistemul școlar, transporturile și economia. Ei dau dovad... de tolerant... și respect făt... de toate naționalit...țile și credințele, str...duindu-se s... schițeze perspective de educație și de emancipare pentru tineri și femei; uneori Ins... cu prea mult zel: „intrarea partizanilor (În Nova Văros) a transformat viața plin... de rutin... și apatic.... Cadrele noastre erau mult prea evoluate pentru niște condiții atît de primitive, astfel c... au pus mîna
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
afirmate ale balticilor. De asemenea, erodarea crescînd... a poziției lui Gorbaciov și zvonurile insistențe privind un puci pus la cale de conservatori Îi conving pe naționaliștii baltici s... gr...beasc... procesul. Dar pentru aceștia factorul cel mai Încurajator este, incontestabil, emanciparea Poloniei, tar... vecin... cu Lituania, În cursul primului semestru al anului 1989. Deși Sajudis nu poate fi considerat... o clon... a sindicatului Solidarnosc, ele se aseam...n... prin numeroase aspecte, cum ar fi impactul enorm asupra societ...ții civile și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
omului, un proces apărut destul de târziu și care azi pare a fi uitat. Este vorba despre distanțarea omului de magie, de religios și de salvare a sa prin rațiune și raportare la realitate. Banul ne vorbește despre acest efort de emancipare .Nu vom cădea însă într-un "istoricism"11 desuet în care să considerăm că doar prin luarea în considerare a faptului istoric vom găsii explicațiile căutate. Vom păstra istoria doar ca pe un fundal al judecăților, iar matematica drept baza
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
vieții omenești, el va înțelege totodată că în mințile individuale este concentrat tot ce reprezintă valoare în întregul univers. Și-și va da seama că omul a cărui minte oglindește lumea devine, într-un anumit sens, la fel de măreț ca lumea. Emanciparea de spaimele de care e bântuit robul împrejurărilor îl va face să simtă o bucurie profundă, și oricare ar fi vicisitudinile vieții sale exterioare, el va rămâne statornic în adâncul ființei sale de om fericit". Capitolul I Începuturile. Schimbul preeconomic
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
noastre individuale. Este motivul pentru care au apărut normele de conviețuire, dreptul și morala umană. Morala umană este setul de norme scrise și nescrise care impun reguli de conviețuire pentru indivizi în societate. Morala umană recunoaște dreptul fiecărui individ la emancipare, la autodeterminare în mijlocul colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul omului la "a avea" în raport cu ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat de sentimentele tipic umane de invidie și egoism, de răutate a celui
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Ibidem, p. 28. 288 "Raționamentul = facultatea de a rezolva problemele fără să se recurgă la șiruri întregi de experiențe și erori". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 29. 289 "Limbaj = instrument social care contribuie la emanciparea omului de aservirea sa față de concret". Vezi V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1966, p. 29. 290 Discutând despre apariția schimbului, V. Gordon Childe emite la rândul său o părere căreia îi acordăm atenția cuvenită. Iată ce spune
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
economică a capitalismului și structura sa politică și ideologică. Întreaga lume afectată de criza actuală va tinde spre ideile de stânga, spre o revoluție, spre înverșunate lupte de clasă, pentru a realiza un progres general al societății, capabil să asigure emanciparea omului la nivel de masă. O ordine absolut nouă se va impune pe plan mondial, convergentă cu problema pusă de revoluția tehnico-științifică, adică orientarea întregii vieți economice și a științei economice spre om și nevoile sale". Vezi și Ioan T.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Nașterea și moartea unor oameni de excepție sunt comemorate prin rituri calendaristice. Asemenea rituri, În egală măsură calendaristice și politice, sunt cele care marchează crearea unui stat național (1 Decembrie pentru România), confruntări sociale sau războaie care au contribuit la emanciparea națională (14 iulie, căderea Bastiliei pentru Franța), nașterea sau moartea unor mari personalități, alte evenimente istorice cu valoare de referință simbolică (demonstrațiile muncitorești de la 1 Mai sau sfârșitul celui de-al doilea război mondial - 9 Mai -, moment transformat din semn
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sau chiar În Întregime comemorat), din rațiuni didactice le vom aborda separat. Sărbătorile politicetc "Sărbătorile politice" Aceste manifestări rituale se dezvoltă Între doi poli, cel al politicului, implicând controlul, etalarea puterii și solemnitatea, și cel al sărbătorescului, implicând libertatea, etalarea emancipării și ireverența. Prima dimensiune este subliniată de ideea de celebrare. Aceasta presupune ...un eveniment solemn, ocazional sau periodic, având ca scop să onoreze, să recompenseze sau să ridice În slăvi În mod public o persoană demnă de a fi aclamată
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fi ales, membru onorific al Societății Academice Române. Luminător dârz, de ascendență ardeleană, influențat de mișcarea de redeșteptare națională de la „Sf. Sava”, monah pașoptist profesând idei liberale, D.R. depășește cu mult orizontul vieții mănăstirești. Activează constant, luând măsuri reformatoare, pentru emanciparea și culturalizarea clerului prin intermediul școlilor (fondate, reorganizate sau conduse de el), al tipăriturilor și presei. El scoate primele reviste religioase românești: „Vestitorul bisericesc” (Buzău, 1839-1840, în colaborare cu Gavriil Munteanu) și „Eho eclesiastic” (București, septembrie 1850 - august 1852), cu suplimentul
DIONISIE ROMANO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286790_a_288119]
-
biserica sașilor din Transilvania să aibă statut de "prepozitură liberă", hotărâre aprobată de către papa Celestin III, în 1191. Constituirea "prepoziturii" (protopopiei) săsești a dus la apariția unui cadru bisericesc catolic independent de episcopia catolică ungară de Alba Iulia, ceea ce însemna emanciparea clerului și populației prepoziturii de jurisdicția și fiscalitatea episcopiei ungare. În primii ani, prepozitura a fost o "prepositura Cibiniensis", pentru a sublinia rolul Sibiului și a provinciei sale ca centru unificator al autonomiei sașilor din Transilvania. Cu timpul, episcopia catolică
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pe solii trimiși de regele Ladislau la tătari, în Muntenia, la Nogai. În ciuda stăpânirii lui Nogai, românii de la sud și est de Carpați aveau o viață politică autonomă în cnezatele și voievodatele lor. Acțiunea lui Litovoi era o tentativă de emancipare din starea de vasalitate față de regatul ungar (cf. DRH D, I, p. 30-34 și 34-35). Fapta sa era un act de revoltă (nesupunere) față de suzeranul său, declanșat în 1272-1273, și care a durat până în 1276-1277, când a luat sfârșit prin
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
lupta angajată de acestea împotriva năvălitorilor străini, în special a tătarilor, în cadrul unui efort mai larg al populației din răsăritul Europei. Acțiunile militare ale domnului muntean împotriva tătarilor, ocuparea teritoriilor de la nord de gurile Dunării (Basarabia) au stimulat lupta de emancipare de sub stăpânirea mongolă în această regiune. În 1335, tătarii conduși de Uzbek au cucerit unele teritorii din sudul Moldovei-aici, ca și în Dobrogea de nord, în cursul luptelor ce au dus la lichidarea autorității Hoardei de Aur (1352-1359) s-
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
CULTURA PROLETARĂ, revistă apărută la București, lunar, de la 15 septembrie 1926 până în aprilie-august 1927 (șapte numere). Într-un Cuvânt înainte, redacția își precizează intențiile: „«Cultura proletară» va căuta să devină instrumentul de emancipare spirituală pentru muncitorimea română”. Rubricile cele mai constante sunt „Cronica artistică”, „Notele chenzinei”, „Însemnări”, „Recenzii”, „Informațiuni”. Publicația se ocupă cu prioritate de analize economice, sociale, ideologice, la nivelul intereselor timpului. Chiar în primul număr își fac loc asemenea dezbateri, în
CULTURA PROLETARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286575_a_287904]
-
și „Curierul românesc”, din care reproduce frecvent poezii și articole, C. de a. s. a urmărit, nu întotdeauna consecvent, idealurile naționale înscrise în programul Societății literare (1827) și a fost una din principalele publicații care au participat la mișcarea de emancipare națională prin cultură. Orientarea revistei în problemele culturale poate fi recunoscută în textele lui Pavel Iorgovici (tipărite postum), George Barițiu, Simeon Marcovici, dar mai ales în acelea ale lui Heliade. Exagerările lingvistice ale lui Heliade (după 1840), ca și conflictele
CURIER DE AMBE SEXE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286590_a_287919]
-
cultural axat pe „noua spiritualitate”, definită printr-o viziune a sintezei între tendințele dominante ale diferitelor generații; Comarnescu o denumea, cu un alt termen de circulație în acei ani, „completitudine”. Mircea Eliade a descris „spiritul criterionist” în Memorii, ca o emancipare de complexele „provinciale”, o creditare a „posibilităților de creație ale geniului românesc” în direcția unei culturi majore și o sfidare a tabuurilor impuse în discursul public de fobia „influențelor nefaste” sau a „ideilor subversive” - denunțate ca „mecanisme infantile de apărare
CRITERION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]
-
a devenit, dintr-un ziar administrativ, cu conținut informativ (hotărâri oficiale, știri politice și militare), o publicație culturală cu o audiență considerabilă în Muntenia, Moldova și Ardeal. În paginile gazetei s-au reflectat principalele obiective ale programului cultural iluminist de emancipare a românilor, la care se angajase Heliade, alături de ceilalți fruntași ai mișcării naționale. C.r. a militat pentru reforme sociale care să înlăture abuzurile feudale, pentru dezvoltarea și modernizarea învățământului în limba română și răspândirea cunoștințelor științifice elementare, pentru crearea
CURIERUL ROMANESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286602_a_287931]
-
școlile din București și Iași, cu limba de predare greacă, fie în cele din Blaj, animate de ideea latinității, fie în licee și universități occidentale. Un curent clasicist n-a existat în literatura română. Nu avea cum să apară, de vreme ce emanciparea de teologie s-a produs abia în secolul al XVIII-lea, sub impulsul iluminismului, și a început să-și precizeze caracterele distinctive în contextul unor creații culturale impregnate de romantism. La rândul lui, romantismul a fost precedat de strădanii literare
CLASICISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286294_a_287623]
-
Ca traducător, meritul său principal este de a fi dat, în 1853, cea dintâi versiune românească a romanului Coliba lui Moșu Toma sau Viața negrilor din sudul Statelor Unite din America (I-II), de Harriet Beecher Stowe, sprijinind astfel mișcarea de emancipare socială din Principate. Pentru Teatrul Național din Iași, C. a tălmăcit un mare număr de piese, cu deosebire vodeviluri, care au fost jucate mai bine de un deceniu. Ca scriitor, C. a început cu prelucrări și a continuat, în linia
CODRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286316_a_287645]
-
neocolite de eclectism și empirism, orientarea spre chestiunile sociale este marcată de vehemență critică și zel doctrinar. Atacul împotriva sistemului oficial de instrucție și educație, împotriva instituțiilor „burgheze” (școala, armata, familia ș.a.), pledoaria pentru drepturi democratice (articolele Sofiei Nădejde despre emanciparea femeii stârnesc reacții puternice, contradictorii) și pentru un învățământ integral laic sunt chestiuni tratate în mod obișnuit, atitudinea fiind, de regulă, exprimată brutal, intolerant. Mai eficientă s-a dovedit campania împotriva „monstruozităților”, împotriva plagiatelor descoperite îndeosebi în manuale școlare și
CONTEMPORANUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286392_a_287721]