902 matches
-
mod obișnuit, cultivă o distanță socioafectivă semnificativă între el și elevi va avea efecte minore, posibil negative; aceeași pedeapsă utilizată de un profesor care se impune în fața elevilor prin respect, pregătire profesională și atașament față de clasa respectivă (posesor al autorității epistemice, în sens bochenskian) are șanse de a se solda cu efecte pozitive mai mari și va fi benefică pe o perioadă mare de timp 178. Aplicarea pedepsei, în concepția lui Wright, trebuie însoțită de o discuție lămuritoare cu elevul, discuție
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
fi anticreștin și antireligios, acuzație care reprezintă o deturnare a poziției lor și o punere a problemei într-un cadru străin. Tabăra "iconodulilor" folosind ca tribună în special ziarul Ziua, dar și posturi de televiziune care-și păstrează greu "neutralitatea epistemică", invitându-i pe "iconoclaști", doar pentru a-i trata de anticriști, alături, de altfel, de sindicatele din învățământ (cu cincizeci de mii de membri), un actor renumit ca Dan Puric, un sociolog protocronist, ca Ilie Bădescu, un cunoscut luptător împotriva
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
acest chip care "iese bine", felul cum s-a modificat imaginea lui Nicolae Ceaușescu în mentalul colectiv din 1990 încoace; cum s-a modificat în abordarea trecutului, ponderea "activiștilor memoriei" față de specialiștii, istorici, politologi, analiștii apți să-și păstreze "neutralitatea epistemică" față de aceste date, întrucât miza lor nu este salvarea vreunei ultragiate stime de sine; cum se modifică însăși memoria noastră care, așa cum spune un profesor de psihologie politică, Alexandre Dorna, "nu e un lucru", ci ea se transformă, încorporând experiențe
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
neutre a inteligenței (devenită instanță operațională rece). Această înclinație omniprezentă aspiră energii afective generatoare de valorizări noetice și plasează opțiunea științifică hotărâtoare și la nivelul predispozițiilor sau al intuiției natural distanțate de luminile unei certitudini atotcuprinzătoare. Nu te poți comporta epistemic pentru a încarna condiția reflectorului pur de realitate, pentru a-ți pierde contururile caracteristice unei posturi legitim-proiective în încercarea de a reprezenta cât mai corect obiectul de studiu. Nu-ți poți contrazice dreptul legitim la obiectivare în numele unui mimetism sumisiv
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
consecință, dacă în științele exacte marca subiectivă apare ca o trădare, în științele spiritului ea corespunde celei mai caracteristice chemări și își afirmă intima corespondență cu o virtuozitate a lucrului cu adevăruri, cu o dexteritate a manipulării revelatorii de date epistemice. Iar prelucrarea acestora din urmă presupune, în condițiile împletirii destinului personal cu cel al cercetării, o continuă îmbogățire a realității cu semnificațiile unei umanități reflexive. Așadar, activitatea conștiinței de sine dedicată valorilor teoretice implică și dobândirea de virtuți noetice (cele
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
a unei opere, care presupune încredere în toate demersurile ce au conlucrat la realizarea ei, adică o stabilitate cu ecou reflexiv, o întemeiere solidă în toți afluenții aptitudinali atașați trunchiului comportamentului științific. În concluzie, tot ce este de ordinul conduitei epistemice implică o reflexivitate subiacentă, susținătoare, complementară, iar adevăratul salt în cunoaștere este determinat de autentica schimbare interioară pe care o patronează conștiința de sine. Fără această turnură de natură esențială, revoluția cognitivă nu ar fi fost posibilă, iar înaintarea investigatoare
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
în factor eficient al celor mai înalte investiri adaptative, legându-se de mediu și de dinamica sa prin intermedierea cognitivă a schemelor de investigare. Ca o consecință, există tot atâtea tipuri de personalitate câte modalități de cunoaștere, iar, în ciuda succesului epistemic al câtorva scheme structurale, se pot impune în câmpul surprinzător al cotidianului o diversitate neclasificabilă de portrete individuale. Jocul liber al opțiunilor interioare și aleatorul precondițiilor acumulate în jurul firului formativ deschid aproape infinit posibilități auto-expresive globale și lărgesc gama auto-definitorie
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
permite traducerea conceptelor generale de rule of law, drepturile omului, good governance în termeni tehnico-științifici. Numai astfel, de fapt, este posibil să se justifice sprijinul acordat reformelor, făcând referire la experiențele și la know how-ul organizațiilor internaționale și ale comunităților epistemice (Stone, 2004). Documentele oficiale ale Uniunii Europene fac referire explicită la convențiile internaționale asupra cooperării în materie de luptă împotriva corupției, a crimei organizate și a spălării banilor. Evaluările Comisiei asupra calității reformelor adoptate de guvernele naționale din țările candidate
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
cognitive și de leadership-ul politic cu care pot activa canalul voice în ceea ce privește autoritățile de guvernare națională (Ullrich, 2004). Dezvoltarea leadership-ului și a capacităților argumentative este văzută de Uniunea Europeană ca un instrument pentru controlarea activității guvernelor naționale prin socializarea cu comunitățile epistemice internaționale. Amnesty International, Human Rights Watch, Helsinki Committee Foundation sunt actorii cei mai prezenți în parteneriatele pe care Comisia le angajează dincolo de canalele ce trec prin structurile ministeriale și guvernamentale (Piana, 2005b; Schwelnuss, 2005). Societatea civilă organizată la nivel transnațional
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
a deciziilor depinde atât de cunoașterea lucrurilor pe care le desfășoară, cât și de posibilitatea de acoperire a costurilor de monitorizare (Keohane, Ostrom, 1995), crearea de canale de acces la informație în administrațiile publice și socializarea elitelor (élites) cu comunitățile epistemice (Checkel, 1999) ar trebui să stimuleze controlul societății asupra exercitării puterii. Mai mult, pentru difuzarea de expertise și know-how de tip tehnic și juridic pe lângă cei care trebuie să aplice normele juridice și pentru enforcement-ul acestora judecători și birocrați trebuie
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
cele mai vizibile și mai pline de cunoștințe politice este cea a Consiliului Europei 252. Acesta, de fapt, reprezintă punctul de unire între vechea și noua elită politică și juridică, familiarizată cu issue networks pe care le-a construit, comunități epistemice ale căror interacțiuni se bazează pe un nucleu de cunoștințe comune. Organele direcțiilor generale ale Consiliului Europei nu numai că aplică hotărârile Convențiilor care izvorăsc din acorduri între țările membre, dar și elaborează argumentațiile pentru legitimarea modului de a face
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
Londra, pp. 69-87. Gutmann A., 1993, "The Challenge of Multiculturalism in Political Ethics", Philosophy & Public Affairs, 22, 3, pp. 171-206 Gutmann A., Thompson D., 1996, Democracy and Disagreement, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge. Haas P., M., 1992, Epistemic Communities And International Policy Coordination, International Organization)), 46, L,pp. 1-35. Habermas J., 1992, Fäktizitat und Geltung, Suhrkamp, Frankfurt. Habermas J., 2001, The Postnational Constellation. Political Essays, Polity Press, Cambridge. Hall P., 1988, "Introduction", in Politics and Ideology, sub îngrijirea
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
-l realizeze. În acest pasaj rezidă apariția discursului egalității substanțiale. 138 Documentele oficiale vorbesc despre "democratie par le droit" sau despre crearea democrației prin procesul de producere a normelor de drept. 139 Comisia de la Veneția reprezintă primul exemplu de "comunitate epistemică" (Haas, 1992) în care elitele juridice ale ȚECE sunt socializate atât față de cultura juridică occidentală, cât și față de utilizarea instrumentelor cu caracter tehnic proprii activităților jurisprudențiale ale curților constituționale (Schwartz, 2000). 140 Curtea Europeană a Drepturilor Omului are sediul la
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
atent la trecerile bruște între autori atât de diferiți, cum ar fi Jean Baudrillard și David Chalmers. Uneori autoarea pare că încearcă să cartografieze prea amănunțit o dezbatere teoretică de culise și uită să mai urmărească implicațiile publice de tip epistemic sau etic ale problemei. Dar, fiind vorba de un studiu cultural, rigoarea „aseptică“ ce s-ar aplica filosofiei, sau științelor cognitive, nu-și are rostul aici. Dincoace de bine și de rău E admirabil traseul făcut în jurul conceptului de virtualitate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
evaluarea ne permite să identificăm modalitatea de comunicare cea mai eficientă pentru copil. Deprinderea de a asculta, de a-și concentra atenția asupra stimulilor sonori, de a „căuta” semnificația sunetelor, curiozitatea de a descoperi lumea sonoră (corelată cu o curiozitate epistemică) este mai bine dezvoltată pe măsură ce planul de reabilitare auditiv-verbală se derulează și favorizează obținerea unui scor ridicat, întrucât toate probele EARS se bazează pe ascultare. Apetitul pentru comunicarea verbală, precum și caracteristica de a fi sociabil influențează pozitiv dezvoltarea limbajului verbal
Factorii ce influen?eaz? evaluarea formativ? a profilului auditiv-verbal la pre?colarii cu deficien?? de auz by Mihaela Coca () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84066_a_85391]
-
înregistrarea tuturor convorbirilor din lume și supravegherea minuțioasă a oricărui locuitor al planetei. În joc ar fi un fel de control desăvârșit al umanității. Scenariul este numit evolutiv, adică științific, fiind plasat în antiteză cu cel speculativ al clarvăzătorilor. Situarea epistemică a celor două scenarii nu cred că este întâmplătoare. Fetișizarea unuia (evolutiv) și dezavuarea celuilalt (speculativ) trădează insuficiențele gândirii dihotomice, a raționamentului de tip maniheist. Unul este în totalitate bun, iar altul cu desăvârșire rău. Adevărul poate că este la
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
în cadrul altei culturi); c) context interacțional caracterizează formele de discurs și sistemele de semne care le însoțesc (schimb de cuvinte, mimică, gesturi etc.), fiind alcătuit din înșiruirea actelor de limbaj într-o secvență interdiscursivă, guvernată de reguli specifice; d) context epistemic acoperă totalitatea credințelor și valorilor pe care le împărtășesc locutorii. Contextul presupozițional cuprinde totalitatea presupozițiilor interlocutorilor, așteptările și intențiile acestora, care modelează emisia și receptarea mesajelor verbale. Plecând de la taxonomia indicată mai sus, putem simplifica, vorbind de un context restrâns
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
153. În cazul limbajului politic, dincolo de valoarea de adevăr a enunțurilor, locutorul este interesat de modificarea comportamentului interlocutorului. Vizând inculcarea unor idei, atitudini și valori particulare publicului receptor, limbajul politic este, în esența sa, un limbaj finalist, urmărind "modificarea universului epistemic al interlocutorului"154. În această viziune, în analiza limbajului politic sunt vehiculate concepte precum: strategie argumentativă, eficientizare argumentativă, forța argumentelor etc., sugerând componenta pragmatică accentuată a acestuia. În funcție de nivelul la care se articulează, distingem între: strategii discursiv-argumentative globale (cum sunt
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
general, o noțiune destul de vagă. Aceste considerații teoretico-practice ne conduc la concluzia că nu există adevăr absolut, ci doar adevăruri parțiale și relative. Însă, Caracterul parțial și limitat al acestui adevăr se referă la faptul că modelul rezultat din procesul epistemic dă o reprezentare eronată și distorsionează unele aspecte ale segmentului de realitate modelat. Dar, prin iterații adecvate, la trecerea pentru cercetarea În anduranță a fenomenului urmărit, ne apropiem de atingerea scopului determinat de cercetarea experimentală. 4.3.1. Modelarea sistemică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
general, o noțiune destul de vagă. Aceste considerații teoretico-practice ne conduc la concluzia că nu există adevăr absolut, ci doar adevăruri parțiale și relative. Însă, Caracterul parțial și limitat al acestui adevăr se referă la faptul că modelul rezultat din procesul epistemic dă o reprezentare eronată și distorsionează unele aspecte ale segmentului de realitate modelat. Dar, prin iterații adecvate, la trecerea pentru cercetarea În anduranță a fenomenului urmărit, ne apropiem de atingerea scopului determinat de cercetarea experimentală. 4.3.1. Modelarea sistemică
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
unei autorități. Altfel spus elevul nu poate ajunge la situația de a dobândi și de a folosi cum se cuvine autonomia dacă anterior nu se supune regulilor autorității reprezentate de profesor. J.M. Bachenski identifică două tipuri de autoritate: a. - autoritatea epistemică este aceea a profesorului specialist într-un domeniu de cunoaștere, a celui care știe mai bine și mai mult decât elevul sau decât elevul un coleg de catedră b. - autoritatea deontică este exercitată de profesorul care conduce acțiunea educativă, cel
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
pe noi perspective privind imaginarul. Pornind de la neacceptarea teoriilor moderne ale imaginarului, am considerat că trebuie reevaluată dezvoltarea universului cognitiv în relație cu modalitatea în care se construiește imaginea despre lume. Relativizarea cunoașterii la imaginea despre lume introduce în construcția epistemică elemente aparținând contextelor psihosociale, culturale, științifice într-un "stop cadru" ce reprezintă statu-quoul științific reflectat de un produs epistemic (carte, idee, formulă matematică etc.), cât și de evoluția inclusă în "istorie". În această formulă relativitatea cunoașterii depășește limitările de prim
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cognitiv în relație cu modalitatea în care se construiește imaginea despre lume. Relativizarea cunoașterii la imaginea despre lume introduce în construcția epistemică elemente aparținând contextelor psihosociale, culturale, științifice într-un "stop cadru" ce reprezintă statu-quoul științific reflectat de un produs epistemic (carte, idee, formulă matematică etc.), cât și de evoluția inclusă în "istorie". În această formulă relativitatea cunoașterii depășește limitările de prim nivel, specifice cunoașterii perceptive (ale "simțului comun"), și include știința cea mai profundă regăsită în întregul univers cognitiv, cum
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
intenție termenul de imaginar în lucrarea sa, el nerealizând o identitate imaginar-imagine, lucru de altfel de neconceput, ci doar reconsideră posibilitatea de cunoaștere a lumii prin imagine. Cea de-a doua este că lucrarea sa nu a aprofundat suficient valențele epistemice ale imaginii și consecințele acesteia pentru știință. Dar nu acesta a fost scopul lucrării. Ea integrează imaginea între celelalte posibilități de cunoaștere, oferind una dintre cele mai diverse și mai ample analize asupra acesteia. În fața unui paradox determinat de multitudinea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
posibilitatea umană de cunoaștere și unde sunt analizați, în principal, doi autori Francis Bacon (idolii) și René Descartes (scepticismul), urmată de analiza cenzurii prin metodă. Importantă este și cenzura metafizică care reordonează universul repunând omul în centrul construcției ontice și epistemice prin Meditationes de Prima Philosophia. Regândirea cosmosului și lupta dintre geocentrism și heliocentrism joacă un rol important în dezvoltarea cenzurii, fiind una dintre elementele importante ale acesteia, atât prin modificarea în structura imaginarului, cât și în componenta modalității (metodei) în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]