1,251 matches
-
cu tânărul Hadrian sau Zenon, și în acest mod să-i posede. În timp ce starea sănătății lui Grace se agrava, Marguerite devenea ciudat de productivă, ca și când ar putea-o duce mai departe încă o jumătate de secol. Imaginația ei era la fel de fecundă ca întotdeauna; cuvintele îi veneau ușor. Continua să lucreze la noua ei carte, o colecție de trei povestiri intitulate în ansamblu Un om obscur, toate cele trei piese fiind derivate din povestirile pe care Yourcenar le scrisese în anii '30
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
ne apare sub chipul unei ceremonii"204. Evidența s-a impus și în artele plastice, fiind celebră gravura ce reprezenta grupul Laokoon cu trei maimuțe; parodiile plastice se limitează însă la schițe sumare, în timp ce teritoriul literaturii este mai mult decât fecund la acest capitol. Sunt parodiate atât temele literare de largă circulație, cât și autori ce reușiseră să se impună solid în conștiința publicului acelor vremi: prin Morgante, Luigi Pulci deschide seria poemelor eroi-comice luând în derâdere ciclul carolingian, imitându-i
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
nu poate supraviețui fără un minim de toleranță. Dacă la început toleranța era o alternativă pentru a evita conflictele sângeroase (în special războaiele religioase), puțin câte puțin aceasta a devenit o virtute. Ea se sprijină pe credința că diversitatea este fecundă și că oricine este în căutarea propriei împliniri poate găsi la ceilalți lucruri care să îl îmbogățească spiritual. Cele patru valori pe care tocmai le-am descris nu sunt nici ele scutite de tensiuni și de contradicții. E adevărat că
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
noastre, dar cu ajutorul unor concetățeni care au simțul datoriei publice și compasiune. Contradicțiile pe care le-am descoperit între nivelurile micro și macro au survenit din cauza evoluției unui aspect micro (corupția s-a generalizat, cuplurile nu mai sunt așa de fecunde, familiile au eșuat în demersul lor educativ, refuzul limitării), iar schimbările s-au repercutat pe plan macro. Evident, contradicțiile pot avea originea în alterările dintr-un sector la nivel macro, sau al altuia. Astfel, dacă structurile politice evoluează de la democrație
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
lui Vasile Voiculescu, vestind pana unui mare prozator. Și tot aici a debutat poetul și rom anci erul I. Valerian, ajuns director la revista bucureșteană „Viața literară”. Aici, în această atmosferă de la Florile Dalbe s-a format răsfățatul șezătorilor literare, fecundul de mai târziu Vict or Ion Popa... Să mai aducem și alte argumente că presa de l a Bârlad a fost mare? În ziarele de la Cernăuți și Herța scriau destul de des G. Tutoveanu, G. Pallady, G. Ponetti de la Bârlad, Natalia
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
comorilor etice transmise și, în sfârșit, prin educație civică a maselor.” Întocmai cum majoritatea învățaseră de la profesorii lor la „clasul” Codreanu și la Școala normală înființată la Bârlad în 1870. Evocând Paloda de altădată, „vechile ei tradi ții culturale, exemplul fecund al înaintașilor”, inițiatorii revistei „Țara de Jos” spuneau „ să fie pentru toți fără deoseb ire de credință sau culoare politică, categoric îndemn la muncă...” Un program al unei publicații mai direct, con cis, bogat și semnificativ timpului, nici că se
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
în luptele în care turcii i au învins pe ruși. DʹIstria, Elena Ghica, căsătorită cu un princ ipe pe nume Koltzoff Massalski, trăitoare un timp la Petersburg, și despre care Radu Rosetti - nu fiul sau istoricul Radu R.Rosetti, nici fecundul poet bucureștean Radu D.Rosetti - ci Radu Rosetti cel care în chiar anul 1907 avea să dea lumii românești adevăratul „rechizitoriu” al boierimii neamurilor, cum cataloga M. Sadoveanu opera celui care ne dezvăluie ce a pătimit Dora DʹIstria pentru că a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
cu doișpe-paișpe luni După-un frățîn? De ce bastard? De ce-njosit? Cînd trupul mi-e la fel de bin' legat, Mintea de nalta, chipul de frumos Că și-al onestei dame plod? De ce Ne pun stigmat: josnici? bastarzi? Jos, jos? Noi ce-n fecund furtul naturii luăm Mai multă vlaga și-nfocare-n duh Decît în searbăd, obosit și lînced pat Intra să nască-un trib întreg de tîmpi Făcuți pe moțăite? Așadar, Legitim Edgar, vreau pămîntul tău. Iubirea tatii-i spre bastardul Edmund
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Capitolul IV Cercetarea comunităților virtuale. Tipuri de abordări și metode Datorită noutății, perspectivelor de dezvoltare și implicațiilor pe care le au asupra vieții individuale și sociale a indivizilor umani, comunitățile virtuale au devenit în scurt timp un domeniu de cercetare fecund, accesibil și deschis aplicațiilor multiple. Însă metodele de cercetare tradiționale s-au dovedit a fi limitate în abordarea comunităților online, din rațiuni care țin de specificul interacțiunilor umane în spațiul virtual. IV.1. Dificultăți în cercetarea comunităților virtuale De la particularitățile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
se enunță problema relației dintre limbă și filozofie, intelectualii români se gîndesc imediat la Lucian B l a g a, considerat a fi adus cea mai mare contribuție la crearea unui sistem filozofic românesc și a fi realizat cea mai fecundă aplicație a speculației metafizice la realitățile culturale românești, pe care le-a proiectat ca valori specifice în ambianța general europeană. Cercetarea limbii din perspec-tiva filozofiei se înscrie la Blaga în efortul îndelungat și intens de a determina orizontul stilistic specific
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Jarry, cu Antonin Artaud și Henri Michaux, cu Charles Cros, cu Rilke, cu Klabund și Brecht ori cu Okudjava. Enumerarea nu e completă lipsind Bacovia, Miron Radu Paraschivescu și alții. Nicicând ajuns la unitate interioară, bântuit de neliniști (apăsătoare psihic, fecunde în plan creativ), introvertit și clocotitor, admirator al armoniilor antice și modern spontan, în poetul Baaad-ului se topesc iluminări și enigme, accente de superbie și pâlpâiri de asceză, enstaza și ekstaza. Niciodată stări neutre, plate! Poezie de circularități, spectacol de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
deocamdată, în ce măsură o generație s-a departajat de alta, dar o dată cu Grigore Vieru efortul de afirmare a unui limbaj distinct se traduce în saltul de la mica poezie impersonală, amorfă, la o efervescență generalizată, determinată de transformări în conștiințe. Se problematizează fecund, pe două mari direcții: de o parte rememorare vie, în tensiune, priviri în oglinzi-martore, de alta poezie intens vizionară, în lumina căreia cuvintele, reinvestite cu sensuri sacre, devin focare iradiante. Legăturile între generații, vizibile, nu țin numai de fireasca solidaritate
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
bine structurat, plin cum spun orientalii, din care totul devine, o matrice de potențialități guvernată, adică ordonată de Conștiință. Vorba poetului : "Din haos toate s-au născut și s-or întoarce-n haos". Astfel, nimicul e totul, viu și armonic, fecund. Frumusețea doar este, dar intuirea frumuseții e survenire fundamentală, e, în același timp, un proces și un fenomen lăuntric și universal. Ființa este starea de neascundere care survine", cum spunea același Heidegger. Ființarea și omul se revelează. Astfel, lumea se
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ca traducere și semnificație, și el, în opinia mea, starea de criză a spiritualității moderne, cu precădere a celei actuale. Au apărut inclusiv așa-zise "jocuri de limbaj", care sunt forme de inutilitate pură pentru o reflecție ce se vrea fecundă sunt o formă de nihilism, dar nu unul academic, ci un soi de bla-bla-gism cotidian. Cum gîndește cine se exprimă astfel ? Sau, mai bine zis, gîndește ? 1.12. PRADĂ LUI DUMNEZEU Sub orice nume sau formă vei căuta Realitatea absolută
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
fost una absolută. Pentru a pătrunde în Europa Orientală, încă din vechime se putea ocoli cursul balcanic al fluviului, urmând firul țărmului pontic. Din vremuri de demult, grecii au valorificat acest traseu, reușind să deschidă meleagurile noastre. Au dezvoltat contacte fecunde care i-au menținut pe geto daci conectați în permanență la civilizația greacă 21. Elada a devenit pentru mult timp universul civilizațional care și-a extins influența și asupra spațiului românesc, reușind să modeleze inclusiv fondul spiritualității strămoșilor noștri. Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
bisericești care au accelerat procesul de impunere a limbii noastre. Puțin mai târziu, în Muntenia, mitropolitul Antim Ivireanul avea să introducă definitiv româna ca limbă liturgică. Perioada domniilor lui Matei Basarab și Vasile Lupu s-a dovedit a fi deosebit de fecundă nu doar pentru limba română, ci pentru întreaga noastră cultură (prin realizarea de ctitorii, scrierea unor pravile, tipărirea de cărți, fondarea de școli etc.). Acumulările culturale sub acești domnitori au făcut posibile exploziile din timpul lui Constantin Brâncoveanu și Dimitrie
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
nouă și atît de plin de semnificații de Hermes Mercurios Trismegistos. El era adorat în calitate de creator și protector al tuturor artelor și științelor, al intelectului uman în general. El a fost cel care a inventat subtila scriere hieroglifică egipteană, intermediarul fecund dintre om și natură, depozitarul cunoștințelor din mai toate domeniile cunoașterii: astronomie, matematică, medicină, teologie, magie și multe altele. Epitetul Trismegistos, "cel de trei ori mare", i-a fost dat mult mai tîrziu, în era creștină, și a fost explicat
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
altora, că iubirea poetului era exclusiv carnală, quasi animalică și cînd iubita lui nu era decît un obiect de plăcere. Cu această interpretare a venit mai întîi G. Călinescu: "Oameni și insecte, îmbătați de codru și lac, simboluri ale dospirii fecunde, vin să se împreuneze, după un rit inconștient și milenar"52; Natura ațîță dorința de împreunare. Ea este Edenul, locul sexualității, de aceea poetul își strigă acolo femeia"53; "Intimitatea eminesciană nu e analitică. Perechea nu vorbește și nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
chiar mistică -, trupul - prieten sau dușman -, dualismul - adevăr sau eroare -, intersubiectivitatea - celibatar sau comunitar -, politica - a refuza sau a susține puterea -, precum și alte chestiuni referitor la care Platon și Aristip propun două lumi ireconciliabile. Se putea angaja realmente o discuție fecundă fie și numai despre plăcere. Subtitlul dialogului lasă de altfel să se creadă că ea va avea loc. Degeaba. Platon îl trimite pe Socrate să spună că există două feluri de existență, prinzându-l ca urmare pe Protarh, mandatat de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
va lua”. O lege a inechității universale, am putea spune. Eforturile duse în secolele XX și XXI de numeroși actori interesați în combaterea legii inechității au instituit instrumente, politici, strategii, ideologii și chiar noi teme științifice, dintre care cea mai fecundă este cea a dezvoltării comunitare, ce reunește componente economice, sociale, politice, ideologice, științifice sau ca să nu le enumerăm decât pe cele mai importante. Principiul major al dezvoltării comunitare, cel al stimulării participării comunității, nu poate fi aplicat, dacă nu se
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
lor de îngrijirea maternă. Ajungând la vârsta adultă, contactul afectiv și social al acestora se realizează mult mai greu, iar în unele cazuri se constată fenomene nevrotice sau întârzieri mentale. 2. Psihopatologia și Psihologia medicală oferă, de asemenea, un teren fecund de investigare a stărilor de frustrație. De fapt, noțiunea de frustrație, deși este folosită mai des în psihologia normalității, ea este mai adecvată domeniului psihopatologiei. Transpusă în limbajul științei Psihopatologiei, noțiunea de frustrație semnifică o varietate de tulburări emoțional-motivaționale, diferite
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
plină dezvoltare, împotriva psihologieiasociaționiste și senzualiste, de până atunci, întemeiate pe concepțiile atomiste, - cu sensul de „ansambluri organizate de elemente” (ex.idei, imagini, sentimente) care se află în corelație funcțională. Înțelesul „psihanalitic” al termenului de „complex” a fost pregătit de fecundele cercetări de psihopatologie, îndeosebi asupra „isteriei”, ale lui Janet, Charcet, Bernheim etc., care au impus tot mai mult conceptul de „inconștient” și, legat de acesta, ideea „complexității reprezentărilor actuale, în acțiune și inconștiente” (carae era utilizată frecvent ca „explicație” a
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
lor un aspect logic și credibil, — astfel de indivizi se dovedesc a fi buni inductori, făcându-i pe cei din jur să le adopte ideile și convingerile. Dintre toate formele cunoscute de „delir” cele care oferă terenul psihologic cel mai fecund pentru dezvoltarea unor „stări de frustrație” puternice, sunt următoarele: delirul megalomanic, delirul erotoman, delirul de gelozie, delirul de autoacuzare și vinovăție. În fiecare din aceste forme de delir, „frustrația” capătă o coloratură specifică, care merită să fie relevată, fie și
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Iată de ce intensitatea tristeții resimțite, dacă surprinde raportat la scenariul oniric sau la realitatea actuală, nu trebuie să fie neglijată. Este semnul unei suferințe profunde, adesea inconștiente. Mărturie a tristeții, uneori a bucuriei, lacrimile au în mod simbolic, o putere fecundă și regeneratoare. Ca secreție, lacrimile sunt echivalentul spermei și au deci, în gândirea magică, o energie fertilizantă similară. A plânge în vis dezvăluie dezordinea, dar și eliberarea de energia negativă, așadar purificarea inimii și a sufletului. Mirare, surpriză Mirarea arată
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
copil; corola de minuni; a crea ceva; creativă; creion; culori; cunoaștere; cuvînt; dată; descoperire; designer; deștept; distracție; distrugere; diversitate; divertisment; divin; dor; drăguță; a Dumnezeului; efort; egalitate; el; estetic; existent; extraordinară; a face; faină; fascinant; făcut de tine; fără; făurire; fecund; femeia; ființă; foaie; formidabilă; a fost; fotograf; haină; har; ibric; ignoranță; imaginații; imperfecțiune; implicare; informație; inocență; interes; internet; intuiție; inventat; invenții; inventivitate; înălțare; îndrăzneală; înființare; însuflețire; învățare; jucării; lirică; Mona Lisa; literar; literatură; lucru manual; lucruri; din lut; maestru; măreață
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]