1,097 matches
-
În libertatea duhului său toate se includeau firesc în tiparul arhetipal al Hristosului, Om și Dumnezeu. Acest urcuș direct la Hristos, ca intrarea în propria-ți casă, unde legile și regulile comportării și manifestărilor proprii numai ție te scutesc de formalism, părea sfidare la adresa Dumnezeirii. De aceea foarte puțini din cei ce l-au cunoscut au reușit la început să-l și înțeleagă. Târziu, când Dumnezeu mi-a făcut bucuria să pot aprofunda viața duhovnicească, am înțeles că marile spirite prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trebuie să-l dăm părinților când aceștia sunt în necaz sau în nevoie: „Ziceți: cu ce te-aș putea ajuta este corban (adică dăruit Templului) și lipsiți astfel pe părinții voștri de ajutorul de care au nevoie”. Mântuitorul mustră acel formalism talmudic pe care îl impusese sinedriul și care devenise datină, în ceea ce privește curățenia, spălarea mâinilor și blidelor și celelalte. Deci nu Legea (Thora) - ca operă revelată de Dumnezeu lui Moise și imortalizată în scris - o alterează acești conducători iudei, ci înțelesul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din care nimic nu a înflorit în ființa noastră"33. Cînd avea 18-19 ani, Iorga a refuzat să mai meargă la biserică pentru că era "socialist militant" și citea scrierile lui Marx și ale prințului Kropotkin 34. N-a uitat niciodată formalismul și uscăciunea învățămîntului religios de la liceu. L-a ridiculizat pe dascălul respectiv, un preot, folosindu-se de o carte scrisă de fratele său, episcop de Roman 35. Rareori a scăpat Iorga ocazia în operele lui de a-și exprima ostilitatea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
adevăr, unii oameni își însușesc austeritate paternă, bine intenționată, care te face să te simți însă pueril. În același timp totuși, scrisorile acestea, din care primesc în mod regulat câte două-trei pe an, îmi dau întotdeauna impresia îmbinării dintre un formalism monoton cu un dram de nebunie. Poate că ar fi momentul să vă ofer detalii mai numeroase și mai sincere despre vărul meu. N-aș putea spune că James a jucat vreodată un rol important în viața mea și nici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Tribunalul București - Secția a III-a civilă, exprimându-și opinia, apreciază că excepția de neconstituționalitate ridicată este nefondată, întrucat stabilirea unui termen pentru motivarea recursului nu are semnificația îngrădirii accesului liber la justiție, ci prin această se dă conținut principiului formalismului, "ceea ce înseamnă că în cadrul procesului actele de procedură pe care le fac participanții la proces trebuie îndeplinite în anumite termene procedurale". Potrivit dispozițiilor art. 24 alin. (1) din Legea nr. 47/1992 , republicata, încheierea de sesizare a fost comunicată președinților
DECIZIE nr. 327 din 27 noiembrie 2001 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 306 alin. 1 din Codul de procedură civilă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/139311_a_140640]
-
să nu poată soluționa pe fond o astfel de excepție de neconstituționalitate, spre a se clarifica dacă acea lege este ori nu constituțională, în loc de a nu se intră în fondul problemei și de a se respinge excepția că inadmisibilă, prin formalism excesiv? În ceea ce mă privește, nu am putut identifica răspunsuri satisfăcătoare la aceste întrebări. ÎI.1. A rezultat din cele de mai sus că, în speță, Curtea Constituțională trebuia să procedeze la realizarea efectivă a controlului constituționalității Ordonanței de urgență
DECIZIE nr. 102 din 10 aprilie 2001 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor " Ordonanţei de urgenta a Guvernului nr. 58/2000 privind unele măsuri pentru întărirea disciplinei salariale şi financiare în regiile autonome, societăţile şi companiile naţionale şi în unele societăţi comerciale cu capital majoritar de stat, în anul 2000", modificată şi completată prin Ordonanţa de urgenta a Guvernului nr. 117/2000. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/137352_a_138681]
-
interesele generale ale țării. Ele au obligația fundamentală de a asigura aplicarea Constituției și legilor țării, de a combate orice tendințe de nesocotire a prevederilor legale, de a acționa pentru cunoastrea și respectarea legilor, întărirea legalității socialiste, înlăturarea birocratismului și formalismului. Consiliile populare exercita, în unitățile administrativ-teritoriale în care sînt alese, controlul în toate domeniile de activitate, în vederea instaurării spiritului de responsabilitate și de disciplină în munca, de combativitate revoluționară, solicitudine și operativitate în rezolvarea cerințelor și propunerilor cetățenilor. Articolul 4
LEGE nr. 57 din 3 octombrie 1968 (*republicată*) de organizare şi funcţionare a consiliilor populare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134360_a_135689]
-
interesele generale ale țării. Ele au obligația fundamentală de a asigura aplicarea Constituției și legilor țării, de a combate orice tendințe de nesocotire a prevederilor legale, de a acționa pentru cunoastrea și respectarea legilor, întărirea legalității socialiste, înlăturarea birocratismului și formalismului. Consiliile populare exercita, în unitățile administrativ-teritoriale în care sînt alese, controlul în toate domeniile de activitate, în vederea instaurării spiritului de responsabilitate și de disciplină în munca, de combativitate revoluționară, solicitudine și operativitate în rezolvarea cerințelor și propunerilor cetățenilor. Articolul 4
LEGE nr. 57 din 3 octombrie 1968 (*republicată*) de organizare şi funcţionare a consiliilor populare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134392_a_135721]
-
lui sau nu până la data pronunțării deciziei Curții Constituționale. O altă interpretare, bazată pe cerință că în cazul abrogării ei conținutul normei juridice abrogatoare să fie preluat expres în noul act normativ, nu poate fi reținută, fiind bazată pe un formalism excesiv. Astfel, în această ipoteză examinarea pe fond a unor asemenea excepții de neconstituționalitate ar fi practic imposibilă, întrucât, în principiu, legiuitorul nu va mai relua dispozițiile de abrogare a unor acte normative deja abrogate, un asemenea demers fiind superfluu
DECIZIE nr. 97 din 21 martie 2002 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 86 liniuţa a doua din Ordonanţa Guvernului nr. 73/1999 privind impozitul pe venit, cu modificările şi completările ulterioare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142439_a_143768]
-
de la putere și a le respecta ordinele și a respecta normele și obiectivele instituției. A existat, există și va exista întotdeauna ceva din ceea ce a putut, poate și va putea să fie... Viața ni se scurge printre tot felul de formalisme cărora ne supunem (le respectăm), crezând că aceasta este, până la urmă, ceea ce trebuie să fie: Viața noastră însăși... Viața vine mereu și cu impulsul de a trăi. Unde nu este el, viața se stinge. Trăim din ce în ce mai des în mijlocul unor tsunami
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
mai eficientă. Tipologia lecțiilor nu este unică, după cum nici structurile corespunzătoare fiecărui tip de lecție nu sunt fixe și încadrate în tipare rigide. “Activitatea didactică trebuie să aibă un caracter creator; ea nu se împacă cu schematismul, cu dogmatismul, cu formalismul.”[ 33]. Practica pedagogică, adaptată în permanență la evoluția învățământului în general, propune următoarele tipuri de lecții, cu structuri flexibile și deschise, ce permit diversificări în funcție de variabilele ce definesc contextul intern și extern al instruirii (specificul disciplinei de studiu, particularitățile colectivului
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
de a relua un adevăr de necontestat. În sens restrâns, legat strict de literatură, corespunde actului de identificare a creației artistice cu experiența de viată trăită de autor. Autenticitatea în artă semnifică sinceritatea absolută, a cărei acțiune principală se opune formalismului. „În sens de condiție preliminară, sinceritatea poate fi înțeleasă ca o trebuniță a punerii de acord a identității individului creator cu sine, prag la care funcționează, în ritmii vitali ai experienței individuale și sociale, psihologia adevărului, calitatea omenească a comportamentului
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
El îi implica regulat pe alții în proces, mai cu seamă în timpul crizei rachetelor cubaneze când printre cei de la masă s-au numărat fratele său Robert, procurorul general și foști oficiali guvernamentali ai ambelor partide. Lyndon Johnson căruia îi plăcea formalismul chiar mai puțin decât lui Kennedy a îngropat aproape CSN; apoi Richard Nixon l-a readus la viață. Datorită dorinței lui Nixon de a controla fiecare aspect al politicii externe de la Casa Albă, Kissinger nu numai că a coordonat agențiile
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
fraudelor bugetare, au fost o mulțime de opoziții. De fapt, prin asemenea opoziții, Congresul a dovedit încă o dată că este un organ care se preocupă mai mult de protejarea membrilor lui și nicidecum de sprijinirea celor care i-au votat. Formalismul de care a dat și continuă să dea dovadă acest organ deosebit de important în conducerea Statelor Unite se poate demonstra prin diverse exemple. În anul 2004, unul dintre congresmeni, Paul Ryan (reprezentând statul Wisconsin) a fost pus sub presiunea colegilor din
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
a patra dimensiune, cea a timpului, în care sensul își reia în stăpînire propria istorie. (Monde des livres, 14 februarie 1997) La deficitul textual al analizei discursului, F. Cossutta adaugă "deficitul interpretativ" (2004: 197) pe care-l situează între "riscul formalismului legat de o lectură insensibilă la semnificația textului, care ar neglija să raporteze studiul formelor de punere în discurs la conținutul discursului" (2004: 197) și riscurile comentariului tradițional pe care-l definește ca pe "o hermeneutică ce a uitat de
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
între rațional și irațional (obscurantism și religie), incapabilă să conceapă raționalitatea în acțiune în cultura religioasă; abstractizarea, pentru că gândirea ar fi neglijat condițiilor pozitive de realizare a libertății. Încercarea asumării unei "religii naturale", în limitele "simplei rațiuni", mărturisită de acest formalism, nu va avea alt efect decât să provoace misticismul și reîntoarcerea romantică a sentimentului. În fond, voința de a gândi "prin sine" nu este prin ea însăși o garanție suficientă a raționalității 338. Raționalismului Luminilor i se poate reproșa o
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și marea masă a scriitoriilor consacrați, cărora li se interzisese dreptul de a publica. Era mai mult decât necesară recuperarea acestora și înlăturarea abuzurilor aparatului de cenzură pentru care apărarea unicei norme recunoscute, realismul socialist, nu justifica acuzațiile repetate de formalism și "tendințe cosmopolite". Nu mai puțin de 16 scriitori fuseseră excluși din partid, în martie 1950, deoarece opera lor suferise de "exces de formalism". Printrei ei se numărau Zaharia Stancu, Eusebiu Camilar, Lucia Demetrius, Coca Farago, Alexandru Kirițescu, Cicerone Teodorescu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
aparatului de cenzură pentru care apărarea unicei norme recunoscute, realismul socialist, nu justifica acuzațiile repetate de formalism și "tendințe cosmopolite". Nu mai puțin de 16 scriitori fuseseră excluși din partid, în martie 1950, deoarece opera lor suferise de "exces de formalism". Printrei ei se numărau Zaharia Stancu, Eusebiu Camilar, Lucia Demetrius, Coca Farago, Alexandru Kirițescu, Cicerone Teodorescu, Victor Tulbure ș.a.6. În opinia Anei Pauker, care manifesta o ostilitate deschisă față de intelectualitatea umanistă, cei excluși puteau să scrie și dacă nu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ca o zăpadă liniștită", Ghimpii adoră). Exceptând însă gruparea suprarealistă care se cristaliza în jurul lui Gellu Naum și Gherasim Luca proaspăt întorși de la studii din străinătate și care, de altminteri, va fi interzisă după 1947, membrii săi fiind acuzați de formalism și cosmopolitism, reprezentanții literaturii de avangardă care fuseseră activi în interbelic fie se orientează spre alt tip de scrieri, fie înclină spre panta literaturii sociale. Geo Bogza este, astfel, după război, atașat reportajului lirico-politic, ca abia mai târziu să revină
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de război și, în cele din urmă, texte cu evidente conotații politice. Și Nina Cassian trece de la poezia de influență suprarealistă, de la alunecările spre ermetism la o poezie de notație socială în urma atacurilor din presa vremii - i se reproșa decandentismul, formalismul, disprețul față de popor, respingera noii realități socialiste. În prefața volumului antologic Cearta cu haosul. Versuri și proză (1945-1991), Nina Cassian afirmă că doar primul volum de versuri apăruse ca expresie firească a experienței personale și sub influența lecturilor preferate, după
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
hoe zou Vlaanderen er dan uit zien?, Leuven: Van Halewijck. ------ (2000), Wat het Vlaams Blok verzwijgt, Leuven: Van Halewijck. Stanley, B., (2008), "The Thin Ideology of Populism", în Journal of Political Ideologies 13(1): 95-110. Stavrakakis, Y., (2004), "Antinomies of Formalism: Laclau's Theory of Populism and the Lessons from Religious Populism in Greece", în Journal of Political Ideologies 9(3): 253-67. Stokes, S. C., (2001), Mandates and Democracy: Neoliberalism By Surprise in Latin America, Cambridge: Cambridge University Press. Swyngedouw, M. și
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
scrieri care se înscriu în această categorie de scrieri. Multe din ele sunt realizate cu puțină sau cu o lipsă totală a conștiinței cadrului formal a ceea ce se numește lucrare literară. Multe sunt efemere!" (O' Connor și Hoffman v). Preferința formalismului și Noii Critici este aici evidentă în substanța analizei, și anume prin aceea că forma este percepută ca o lipsă a "cadrului formal" și că între aceste lucrări efemere în cea mai mare parte, există, la fel ca și între
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
din perspectiva ei cum este să fii plasat într-o postură marginalizată. Totuși, la fel de important este faptul că povestirea ei a primit din partea cititorilor un răspuns ce dovedește cât de marginalizat era jurnalismul literar de către opresivitatea Noului Criticism și de formalismul literar. McCarthy a răspuns cu un articol în numărul din februarie 1954 al revistei Harper's, apărând veridicitatea primei sale povestiri. Răspunsul ei s-a datorat în parte unei profesoare de liceu de limba engleză ce i-a pus următoarea
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
simbolism, acesta nu o făcea să fie mai puțin reală. Oricum, faptul că a trebuit să argumenteze că povestea ei era adevărată este o dovadă a schimbării aproape complete a centrului de interes al criticilor literari în favoarea hainei frumoase a formalismului și a Noului Criticism. Printre lucrările de jurnalism literar scrise de Hemingway în anii '50 se numără și un articol ce reflectă atitudinea lui ambivalentă față de această formă de nonficțiune. Dintre toți scriitorii menționați până acum, el este în multe
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ne-a interesat în mod deosebit a fost răspunsul la toate aceste întrebări pe care autorul și le-a pus. "După mine, criza societății noastre nu are numai explicații socio-politice și economice: ea este, în amonte, rezultatul conjugat a trei formalisme. Formalismul liturgic al clerului, formalismul votiv al mirenilor și formalismul critic al intelectualilor. Preoții cred că dacă oficiază slujbele și-au făcut datoria. Creștinii cred că dacă finanțează construirea unei biserici sau miluiesc un cerșetor și-au asigurat mântuirea. La
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]