1,502 matches
-
un tip de umor, în bună măsură improvizat, de personaje relaxate, ușor euforice, un umor cu conotații rasiste și misogine, și care acum pare depășit pentru spectatorul contemporan, dar care se bucura de succes în anii șaizeci (în Gorlinski: 213). Haita lui Sinatra era însă un grup de bărbați bine, îmbrăcați la costum, păstrând o distanță și o prestanță care au marcat spectacolul muzical american, lăsând o amprentă considerabilă în inima show biz-ului american, Las Vegas. Deși Sinatra și-a anunțat
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Am avea făină de grâu până la primăvară. Mălai pentru mămăligă mai măcinăm noi și În Toplița. Erau săteni care aveau și cai bună. Până acolo, la moara secuilor erau vreo douăzeci de kilometri, iar pe Șesul Ditrăului mai ieșeau noaptea haitele de lupi la șosea. Din cele zece căruțe care Își propuneau să meargă la moara din Ditrău, era necesar ca cel puțin doi proprietari să fie Înarmați. O flintă În fața convoiului și alta În spate. Astfel Înarmați, convoiul pleca la
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
fel de fel de zvonuri. Se spunea că pe unii iar fi prădat bande de secui Înarmați, altora le-ar fi luat caii și i-au lăsat acolo În câmp, sau pe alții pur și simplu i-au sfâșiat o haită de lupi. Acestea Însă erau povești de demult și multe erau fabulații. Oricum o fi fost, gospodarii luau acum măsuri din timp și se Întorceau acasă cu bine, astfel că nevestele lor, la Întoarcerea bărbaților, Își luau o povară de pe
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
au mai adăugat Porțelan de pe Dealul Armanului, Iancu Țăranu, Mihai Ilisan și alții. Zâne n-au văzut ei În Poiana lui Filip, dar când să coboare spre Pârâul lui Brici, aud urlete de lupi. Nu după mult timp, apăru și haita. Erau mai mulți de șapte. Ochii lor sticleau trimițând fiori odată cu revărsatul zorilor. Fiecare bărbat a coborât din sanceu și au venit În fața boilor În timp ce haita flămândă se apropia. Atunci Toader din Deal, fratele lui badea Mitru, a tras un
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
spre Pârâul lui Brici, aud urlete de lupi. Nu după mult timp, apăru și haita. Erau mai mulți de șapte. Ochii lor sticleau trimițând fiori odată cu revărsatul zorilor. Fiecare bărbat a coborât din sanceu și au venit În fața boilor În timp ce haita flămândă se apropia. Atunci Toader din Deal, fratele lui badea Mitru, a tras un foc de armă. Din spatele convoiului s-au mai auzit două Împușcături. După câteva momente haita se Împrăștie și convoiul Își continuă drumul. Ajunși pe Fața Bătrânei
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
bărbat a coborât din sanceu și au venit În fața boilor În timp ce haita flămândă se apropia. Atunci Toader din Deal, fratele lui badea Mitru, a tras un foc de armă. Din spatele convoiului s-au mai auzit două Împușcături. După câteva momente haita se Împrăștie și convoiul Își continuă drumul. Ajunși pe Fața Bătrânei, bârnele Începură să fie Încărcate pe sancee, iar nisâieele erau introduse sub capătul celălalt al lemnelor. Badea Mitru și cu ceilalți frați ai lui erau În fața convoiului și la
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
un feldeți (50 ml) de rachiu ordinar, sporit cu apă, așteptând un telefon din Italia ori Spania de la copiii și nepoții lor care au luat drumul bejeniei. Combinatul zace În paragină, ca atâtea altele de pe cuprinsul țării. În loc de paznic o haită de câini, care ies În stația de autobuz când știu ei că trece pe acolo cineva În speranța că li se va arunca vreo ciozvârtă. Un dulău de stână mai mare a Împărtășit aceeași soartă cu oamenii din sat. Era
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
exprimă de mai multe ori admirația față de acest CR, pe care naratorul îl așază chiar în opoziție cu câmpul oamenilor (BROTÓS, v. infra, 3.2.1.): "Deasupra, în crengi, huruiau hulubi sălbatici. Într-o lature, în unghiul unui zid, o haită își lingea și-și alăpta cei nouă căței. Și arborele și hulubii și acea mamă cu puii ei erau în sama lui Dumnezeu. Nu cugetau, nu se zbuciumau, nu se împotriveau și nu plănuiau, ca oamenii." (p. 37) Explicația acestei
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
instituție divină: Biserica. Sunt atâtea rele și nenorociri în lume pentru că oamenii ies din ascultare, ca oaia din mijlocul turmei în fața lupului. Care sunt lupii?, zâmbi ironic. Toate formele de rătăcire prin care lucrează satan, lupul cel mare, conducător al haitei. Una din cele mai grave este ateismul. Deci și comunismul, vrei să spui. Îmi pare bine că ați spus-o chiar dumneavoastră. În orice bandă de tâlhari sau pirați există o lege impusă: supunerea absolută față de șef. Cine se abate
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din fiu, în nepot, până la Mihai. Mihai le întorcea până la Alba Iulia, să împlinească pohta ce pohtise: ca valahii să fie un singur trup pe un singur pământ. Valurile de ceață erau oi risipite, fără păstor, pe care lupii în haite negre le alergau și le sfârtecau... și iarăși se strângeau sângerânde. Urmează Ploieștii!, anunță conductorul. Am înșfăcat desagii, aduși de fratele Alexandru la Galda, în care se aflau câteva resturi de îmbrăcăminte. Cei doi tineri nu se mai vedeau pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la pompă benzinăria "Rompetrol", valea scăzută, tegumentul tăbăcit al șoselei și iarba verde, biciclistul fără mîini pe ghidon, manifestare principală, la boala om, este să te manifești, casele de margine mai lasă din pretenții, "Benzinăria Ion-Diana drum bun!" cum vînează haitele, acum cu privirea în ochii partenerilor de vînătoare, ajung povești de turism, farmecul peisajului, altele asemenea, zonă agroturistică în ceata săracă, linii vag țigănești, lipsă veșmintele etniei, "Combinatul de Prelucrare a Lemnului" autobuzul din sens opus, curtea bujor înflorit, Cîmpulung
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
uneori, habar n-au și noi considerăm că după atâția ani de îndoctrinare și îndobitocire colectivă, vechile mentalități ale oamenilor referitoare la proprietate și proprietari de drept, au fost pervertite în mod rafinat prin falsificarea primitiv grosolană a istoriei de către haitele rapace, mincinoase și sălbatice ale activiștilor „de partid”. De altfel, iată ce a scris în continuare cu simplitate dar și cu patos Emanoil Busuioc: „...oamenii (din Ferești n.n.) ne privesc cu suspiciune și nedumerire, ne consideră venetici (?? subl.ns.) și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Și ca flămânzii lupi de codru / În preajma satelor apar. De partea lor stau toți tâlharii / Brătienii putrezi de bogați, / Maniu și Vaida ce-mpușcat-au / La Grivița pe-ai noștri frați; / Își fac curaj și urlă-a moarte / S-au strâns în haite, ies la drum, / Dar judecata lor e-aproape, / E-aproape ziua lor de-acum.” C. este autorul unor scenarii cu subiect istoric: Bălceștii (1948), Barbu Lăutaru (1954), și publică mai multe volume de proză, cu conținut memorialistic: Așa am învățat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286408_a_287737]
-
albă sugerează că argila utilizată ca pigment alb este de natură reziduală, formată prin alterarea unor roci magmatice. Astfel de depozite argiloase sunt destul de puține și localizate în apropierea unor corpuri vulcanice neogene (Parva și Cornăița jud. Bistrița Năsăud, văile Haitei, Pietrosului și Stejar - jud. Suceava) (BUZGAR et alii 2010). Pigmentul roșu analizat conține hematit și, frecvent, cuarț. Spectrele Raman ale pigmentul roșu de pe fragmentele de ceramică fină de la Hoisești (Tabel 16) sunt aproape identice și conțin principalele benzi Raman ale
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
și investighezi. S. B.: Sigur. Cum a fost în noaptea aceea, când a fost greșeala de la biută... M. M.: Și-a început unul să tragă... S. B.: Și-a început o răpăială acolo, ca la nuntă. M. M.: Spiritul de haită. S. B.: Da. Apropo de spiritul de haită, haideți să vă mai spun o fază de atunci. Era Paulescu, militarul aproape analfabet de care vă povesteam. În seara în care s-a răpăit, Paulescu al meu (că era în grupa
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
în noaptea aceea, când a fost greșeala de la biută... M. M.: Și-a început unul să tragă... S. B.: Și-a început o răpăială acolo, ca la nuntă. M. M.: Spiritul de haită. S. B.: Da. Apropo de spiritul de haită, haideți să vă mai spun o fază de atunci. Era Paulescu, militarul aproape analfabet de care vă povesteam. În seara în care s-a răpăit, Paulescu al meu (că era în grupa mea, îmi era în subordine la plutonul de
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
în Comandament și-l vede pe Paulescu, care era de planton acolo, că rupea și el și-l întreabă: "Bă, Paulescule, dar de ce rupi astea?" "Tovarășu, dar dacă rupe toată lumea...!?" Ce făcea toată lumea, făcea și el. M. M.: Spiritul de haită. S. B.: Turma. A venit Panait în Baterie și ne-a povestit: "Uite, băi, ce face Paulescu! Și el, ca toată lumea". De asta, e greu de judecat din afară când nu știi ce înseamnă să ai în față un pluton
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
vin codoșii să se ia de noi ! Ia-o tu-nainte, că venim și noi, după care Pribeagu îi dă un cot lui Cristi. — Nu ți-a ajuns deci, cumetre ? — Ei, spune și tu, domnișorule Cristian, în ce fel de haită ne-am nimerit. Cu un fricos căruia trebuie să-i cauți ouțele cu lupa. Și tot el vrea s-o tulească, de parcă pe el l-ar fi pocnit mâncătorul de suflete. Și chiar atunci cei doi țigani, după ce împart niște
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
o dată măcar lumina. Zona Chitila, Triaj și alte periferii fuseseră mutilate. Tramvaiele, câte mai supraviețuiseră, purtau câțiva călători zgribuliți pe cele câteva rute funcționale, unde șinele nu săriseră de la bombe și unde nu se formaseră cratere pe străzi. Câte o haită de câini vagabonzi apărea de te miri unde, în gură cu câteva oase umane, care mai aveau lipite de ele câțiva mușchi și câteva vene. Depresia din jur te înfiora. Șobolanii rodeau pisicile rămase fără stăpâni, nu invers. Mirosuri puternice
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
și neavând pe el nimic. / Dau caralii de-nțeles, că vom urma și noi curând / că-altceva n-avem de ales. Dar Doamne cine-o fi la rând? / Și-afară nici o închisoare nu și-a spoit un fel de firmă / Și haita cea conducătoare acuratețea și-o afirmă. / Iar țările occidentale își urmează afacerile lor / Nebănuind cam câtă jale rămâne în urma rușilor. / Acum sunt liber, dar mi-apare atât de obsesivă Balta / Cu înfometata ei teroare, cum nici n-a fost pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
pe coadă cu botul întins spre cer, dădeau drumul unor urlete prelungi, lugubre, că-ți în gheța sângele-n vine...ăuiau atât de jalnic și tânguitor de-ți sfârâia inima. Prin ăuitul lor... trimiteau zărilor, jalea lor. Alteori, mai îndrăznețe, haitele de lupi intrau în sat, clănțăneau pe acoperișurile șurilor, mirosind prada, ori hârjonindu-se prin ogrăzi ca în bârlogul lor. Chiar și ziua, în amiaza mare, apăreau la marginea pădurii și, stând pe coadă, neclintiți ca niște statui, se uitau
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
cu toții buștean. Pe la miezul nopții și aproximativ pe la jumătatea distanței de casă, m-am trezit pe jumătate, simțind că ceva nu e în regulă. Scoțând capul de sub plapumă, ce am văzut și auzit mi-a făcut părul măciucă: urletele unei haite de lupi, ce coborau pe panta dealului dintre satele Polițeni (azi Vaduri) și Gura Iezerului, răsunau în toată Valea Tutovei, iar tata, în picioare pe dricul din fața saniei, plesnea în neștire cu coada biciului boii care fugeau înebuniți. Nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
că nu se mai termină până la intrarea în satul Gura Iezerului, când ne-am considerat salvați. Ferice de ceilalți copii că dormeau duși, dar au pierdut o prea rară ocaziie de a trăi pe viu un atac furibund al unei haite flămânde de lupi. Și tata, cât era el de stăpânit și de trecut prin războaie, n-a scos o vorbă de deconectare, dar, neștiind că și eu sunt treaz și că am fost martorul acestei întâmplări unice, s-a trădat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
am plecat țanțoș spre stâna cu pricina, la vreo 500 metri distanță. Neștiind ce înseamnă o stână de munte ... (era primul meu contact cu muntele) m-am apropiat fără complexe. La vreo 80-100 metri de stână ... ce să vezi? ... o haită de 12-15 dulăi ciobănești ... lătrând de mama focului și fugind de mâncau pământul în întâmpinare ... m-au făcut să rămân stană de piatră ... fără nici o idee de salvare decât o vorbă de-a tatii de când eram copil "de câini să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
chiar imprima calitățile lui: isteț, Îndrăzneț, tenace și, de ce nu, iubitor. A se privi la câine care, deși nu se știe prea bine dacă provine din lup, șacal ori din sine Însuși, o dovedește. Și șacalul, pentru puii, familia și haita lui. Și, ca și popoarele pe care le-a definit, ori le definește, iubește libertatea. Pentru alții Însă, precum hindușii și popoarele nordului Europei, lupul e asociat divinităților malefice. Să le fie rușine... și să revin la noi. Cu toată
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]