1,324 matches
-
le spunem de la noi: maniera de-a judeca evenimentele și stările de lucruri ale istoriei în chipul acesta se datorește lui Tocqueville. Întâmplarea pare că a pus două exemplare ale unui și aceluiași princip alături: Rusia și România. Cine cunoaște hoțiile câte s-au făcut în timpul celui din urmă război în armata imperială, răsărite din dorința de-a se 'mbogăți cu orice preț, venalitatea funcționarilor administrativi, adesea și a celor judecătorești, și compară dezvoltarea acestor instincte sub regimul egalității despotice cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ei? Oare politică să fie a se servi de oameni corupți, a căror viață și privată și publică e un adevărat scandal, și-a face din ei sâmburul partidului său? Politică e din partea acestui om de stat de-a acoperi hoțiile coreligionarilor săi, politică de - a - și îmbogăți soitarii prin afaceri scabroase, politică oare de-a da pradă țara și instituțiile, viitorul poporului, bunăstarea lui în mâna unor elemente inculte și perverse totodată, de cari sunt pline Adunările? Politică e de-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
altul secret, al. d-lui Văcărescu... Ce se cuvine d-lor miniștri Dumitru Ghica, Boerescu ș. c. l. sub adiministrarea cărora s-au făcut mișeliile în traseuri, în proiecte, în planuri, în construcțiune și în toate celelalte uriașe și rușinoase hoții atât de bine cunoscute și dureros plătite de țară? ("Romînul", 24 și 25 aprilie 1875). ... D. Boerescu, ministru, deputat și membru al mai multor societăți financiare și comerciale; d. Dumitru Ghica, deputat, președinte al Camerei și-n același timp președinte
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
stoarce mereu la milioane, și d. Boerescu găsește că aceasta este cu totul corect? ("Romînul", 8 iuniu 1875). Judecat după șirurile de mai sus ale "Romînului" prințul Dumitru Ghica își dă concursul acolo unde... se fac mișelii, uriașe și rușinoase hoții, el prezidă Societatea Bleichroder, care ne-a 'nșelat, cu - un cuvânt el e oriunde... "un interes mare național e în joc și poate fi în pericol". [23 aprilie 1883] ["E SĂTULĂ ȚARA DE VORBE... E sătulă țara de vorbe, de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
lui, Mesia este prins într-un păienjeniș de situații și de experiențe care îl modelează după trebuințele Lumii Agricole pe care o va însămînța. În general, el corespunde cumva cu modelul creștin: încurajează supunerea și munca, condamnă crima, incestul și hoția, are grijă de semenii săi și mai ales este gata să-și dea viața întru mântuirea lor de un păcat pe care tot el îl definește. Imediat ce s-a cristalizat personalitatea mesianică, îi manipulăm existența în așa fel încît el
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
acestea ca repere extreme, unul numit de el scepticism radical, în timp ce celălalt este semnul grandomaniei. În primul caz suntem prezentați ca situându-ne în urma tuturor pe toate coordonatele, elementele noastre definitorii fiind lașitatea, servilismul, maimuțăreala, primitivismul, brutalitatea, minciuna, perversitatea, anarhia, hoția, caracterul pervertit. "N-avem nimic. Totul trebuie importat, făcut din nou. Singura noastră salvare ar fi tutela de o jumătate de veac cel puțin a unei țări civilizate care ne-ar învăța să trăim..." (Ralea, 1997: 66). Exponenți ai acestei
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
proverbe (Tiberiu Rudică, Daniela Costea) 13 Adevăr, sinceritate - minciună, falsitate 15 Altruism, generozitate - egoism, egolatrie, meschinărie 17 Aroganță, obrăznicie, batjocură - bunsimț, bună creștere, bună-cuviință 20 Bine - rău; bunătate - răutate 21 Bucurie, plăcere - durere, suferință 23 Caracter, cinste, corectitudine - ipocrizie, desfrânare, hoție 25 Cauză, efect - Întâmplare, neprevăzut 27 Cumpătare, moderație, măsură - exces, lăcomie, avariție, beție 29 Curaj, Îndrăzneală, risc - frică, spaimă, abandon 31 Demnitate, eroism - slugărnicie, lașitate 33 Dreptate, justiție - nedreptate, injustiție 35 Educație, educatori, educați 36 Experiență de viață 37 Imaginație
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
calitățile și defectele de fiecare zi: de exemplu, generozitatea, ospitalitatea, respectul pentru prietenie, demnitatea, cinstea, spiritul de solidaritate, cumpătarea, discreția, sinceritatea, spiritul tolerant, modestia, străduința de autoperfecționare etc., dar și manifestări negative, de genul: lăcomia, lenea, lăudăroșenia neacoperită de fapte, hoția, prostia, mânia (ca dovadă a neputinței), aroganța, invidia, minciuna etc. Am recurs la această radiografiere de ordin psihologic deoarece credem că autenticitatea proverbelor și valoarea lor educativă sunt atribute care nu s-ar fi putut cristaliza În timp, dacă proverbele
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dar trăiește bine. (Adică trăiește cu pace În suflet: „Mai bine sărac și curat, decât bogat și pătat”; „Mai bine săraci cu fruntea Înălțată, decât bogăția cu Înjosire câștigată”; „Mai bine să trăiești În sărăcie, decât să fii bogat din hoție”; „Mai multă fericire e În bordeiul săracului, decât În palatul bogatului”.) După râs vine plâns. (Extremele se ating când este vorba de trăirile emoționale, deoarece acestea nu cunosc măsura: „Desfătarea are soră Întristarea”; Fericirea e un pas Între prea puțin
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
păcate, aspectul inestetic al ființei umane nu este ignorat, rezultând uneori chiar situația dramatică a sacrificării frumosului interior: „Vai de omul cel urât, nici la moară n-are rând”.) Caracter, cinste, corectitudine - ipocrizie, desfrânare, hoțietc " Caracter, cinste, corectitudine - ipocrizie, desfrânare, hoție" Femeia curată se cunoaște după hainele bărbatului. (Adevăratul caracter se probează după disponibilitatea pe care o avem de a face, și pentru aproapele, ceea ce vrem să facem cât mai bine pentru noi Înșine.) Apa trece, pietrele rămân. (Dezamăgirile și momentele
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un ac mâine fură un gânsac”; „Azi o ceapă, mâine o iapă, poimâne herghelia toată”; „De când s-a Învățat a fura, i-i rușine a cumpăra”; „Pentru hoțul cel mare și ziua și noaptea-s lucrătoare” etc.) Hoțul crede că hoția e o mare artă, cât timp nu e prins. (Orice autoiluzionare e sortită să cedeze În fața probelor realității.) „O mare greșeală: să te crezi mai mult decât ești ori să te prețuiești mai mult decât faci.” (J.W. Goethe) Află
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
față de alții sau moravurile: „Vinul nu păstrează secretele și nici un respectă promisiunile”; „Cel cuprins de băutură nu știe ce-i iese din gură”; „Fie omul cât de bun, vinul Îl face nebun”; „Bețivul se Învață cu beția, și tâlharul cu hoția”; „Vinul, țuica cui Îi place n-are cu ce să se Îmbrace” etc.) A intrat vulpea În sac. Faptul că lacomul de lăcomie piere este consemnat și În proverbele: „Musca când Își vâră tot capul În miere, acolo și-l
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pe dos și pretindem că ne Înșală.” (R. Tagore) „Mintea unui nebun preschimbă filosofia În nebunie, știința În superstiție, arta În pedanterie.” (G.B. Shaw) Lacătul nu se pune la ușă pentru hoți, ci pentru oameni cinstiți. Pentru că cel obișnuit cu hoția oricum Îl ignoră, pe când pentru omul cinstit, Într-un moment al său de slăbiciune, ușa deschisă poate reprezenta o tentație.) Decât o judecată dreaptă, mai bine o Învoială strâmbă. (Pentru că obținerea unei judecăți drepte te ține numai pe drumuri și
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că este evoluată sub raport psihologic și moral atunci când este capabilă să resimtă sentimentul de vinovăție nu numai În raport cu o crimă Înfăptuită, la un moment dat, de către unul dintre membrii ei, dar și În raport cu fapte mai puțin dramatice, cum sunt: hoțiile, tâlhăriile, violurile, calomniile repetate etc. Față de acestea se manifestă Însă tendința de a se găsi doar o responsabilitate individuală, uitându-se că, așa cum făptuitorul aparține Întotdeauna unei familii, la rândul ei familia aparține comunității respective (regionale sau naționale), al cărei
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
acestea reprezentau „doar niște cifre contabile mecanice, bazate pe estimări nerealiste ale suprafețelor arabile și pe ipoteza că recoltele vor fi bune” și au fost, de la bun Început, „fictive și irealizabile”. Colectarea grânelor semăna mai degrabă cu jaful și cu hoția, decât cu furnizarea și achiziționarea. Conform unei estimări, 150 de răscoale diferite au izbucnit ca reacție la confiscarea cerealelor de către stat. Cum În martie 1981 bolșevicii Își luaseră numele de Partidul Comunist, mulți dintre răsculați pretindeau a fi de partea
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
proprietate să de dezvolte. Devine clar că acest nou tip de stat există În primul rând pentru a facilita funcționarea economiei capitaliste În curs de apariție. Economistul clasic francez Jean-Baptiste Say a observat că acolo unde guvernul „practică el Însuși hoția sau este incapabil să o reprime În cazul altora, cât și acolo unde proprietatea este Într-o permanentă nesiguranță datorită sinuozității actelor legislative”, piața nu poate să funcționeze. Numai atunci când drepturile de proprietate sunt apărate de lege și asigurate de
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pot fi urcate. • De-a lungul vremilor, evreul a fost mereu urgisit, dar în chip miraculos, el a supraviețuit. • Iubim, cam aceleași lucruri e care le-a iubit și strămoșul nostru: vânătul, natura și femeia. A pătruns la modă și hoția. ------------------ Harry ROSS iulie 2016 Israel Referință Bibliografica: ROSS Harry - GÂNDURI REBELE (29) - AFORISME (12) / Harry Ross : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2043, Anul VI, 04 august 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Harry Ross : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
AFORISME (12) de HARRY ROSS în ediţia nr. 2043 din 04 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/381306_a_382635]
-
conduitele agresive sunt des Întâlnite, așadar nu neapărat În forma acută (violență fizică), ci și sub formă de calomnie, injurii, dispreț, ranchiună, amenințare, răspândire de zvonuri. La tinerii cu comportamente agresive antisociale apar frecvent Încălcarea legilor și a normelor sociale (hoție, consum de droguri). Importantă este și vârsta În ceea ce privește modul de manifestare al agresivității. Astfel, la vârsta preșcolară prezintă o frecvență ridicată, dar formele cele mai grave se manifestă În adolescență. Agresivitatea este o problemă extrem de complexă, care trebuie privită cu
COMPORTAMENTUL AGRESIV ÎN ŞCOALĂ: CAUZE, INTERVENȚII. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Oltița Camelia CUZA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2179]
-
conjugal, ilustrate de un număr apreciabil de motive și variante, care vizează infidelitatea, viclenia, răutatea, îndărătnicia unuia din soți (de obicei, femeii i se atribuie aproape toate aceste cusururi). În altă categorie intră istorioare care persiflează defecte general-umane (lenea, beția, hoția, minciuna, lăcomia, zgârcenia și mai ales prostia), de data aceasta fără a le implica neapărat în cadrul conflictelor sociale sau al relațiilor familiale. Mult mai puține la număr și urmărind în special amuzamentul sunt cele din ultima categorie, vizând unele deficiențe
SNOAVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289735_a_291064]
-
acolisitoarele” ei) bine-unoscute (un înalt ierarh îi cerea lui Vodă să interzică accesul femeilor în locurile rezervate petrecerilor, spre a opri răspândirea bolilor venerice). în așezările mari, se definesc spațiile corupției, ulițele rău famate, locurile periculoase (unde putea apărea și hoția, căci prostituatele puteau evolua către fraudă 374), adăposturile (uneori bisericile părăsite), băile (motiv pentru care constructorul băii de la Târgoviște - „publică”, oare? - făcuse, la cererea lui Matei Basarab, camere separate de dezbrăcare pentru bărbați și pentru femei, și „cabine” la fel
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
îi aflăm pe dorobanții pedeștri și pe călărași, ca și pe mercenarii străini (seimenii sârbi, numiți astfel după un corp similar din armata otomană, aduși de prin munții Bosniei, prin 1636, unde, zice cronicarul sas G. Kraus, „se țineau cu hoția”) -, pentru care subordonarea era anulată, ca și cei lipsiți temporar de angajament, scăpați adică de rigorile disciplinei ori aflați la „iernatic” sau în marș între campanente -, purtători de arme profesioniști, deveneau extrem de periculoși pentru comunitățile „civile” și pentru autorități. Insubordonarea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
care cădeau pradă unuia sau altuia dintre cele două tipuri de manifestare a violenței. „Covârșiți de nebunie și plini de diavolul” („câini turbați” le zice Cronica Bălenilor), seimenii și dorobanții își urmează funestul drum jefuind („Și să apucară iar de hoțiile lor céle obiciuite stricând și jefuind bucatele boiarilor și tot ce găsiră. Și făcură și alte nebunii multe”), omorând (femeile numărându-se printre victime), comițând sacrilegii („A treia, călcară și sfintele biserici ale lui Dumnezeu, încă, slujind preoții sfânta liturghie
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
special bijuterii, nu era suficientă pentru a acoperi deficitul financiar al lui Ranjit Singh, iar ministrul căruia maharajahul Îi ceru ajutorul nu putea sau nu-și permitea să-i dea suma cerută. Aflându-se la strâmtoare, Ranjit Singh regiză această hoție furând cu premeditare bijuteriile În cauză, fapt În urma căruia regina 153 Gulbegun se arătă Într-atât de indignată, Încât Îl aruncă pe rege În Închisoare, fiind pe deplin Încredințată că În acest fel ministrul cel avar nu va mai ezita
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
asemănător celui din schițele lui G. Brăescu. Lumea „perfecților diplomați” relevă o faună compusă, potrivit chiar indicațiilor auctoriale, din „lichele”, „licheluțe”, „hoțomani”, „caiafe”, „vulpoi” și alte asemenea specimene, caracteristice fiindu-i ciocoismul, veleitarismul, impostura, snobismul, indolența, servilismul, ipocrizia, invidia, delațiunea, hoția legalizată, corupția. Șefii de legații și alți funcționari superiori își dau aere aristocratice, își atribuie origini nobiliare, chiar princiare. Ambasadorul interimar State Daltaban, fiul unui „fioros bivolar” de la Zimnicea, fost hoț de cai, obține prin tertipuri cognomenul „de Seraschier” și
ZAMFIRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290700_a_292029]
-
dar nu aveau bani de școală”. Orice prilej e folosit pentru a se face referire la prezentul nesatisfăcător: „În timpul comuniștilor nu exista atâta îndrăzneală, să lipsești de la școală, să nu muncești. Erau obligați să poarte uniformă, erau tunși... Nu existau hoțiile care sunt acum”. De vină sunt, desigur, „partidele istorice”, ce „nu știu să conducă”, „sunt înnebuniți după bani”, „vând totul la străinii care vin să ne fie stăpâni”. Ultimele cuvinte ale subiectului rezumă opinia sa: „Acum este un haos”. Întregul
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]