3,638 matches
-
de către episcopul Zenobius: Prima bătălie a luptat foarte aprig, comandantul-șef în luptă a fost Arzan marele preot, care se odihnește înmormantati aici, și cu el o mie și treizeci și opt de bărbați. Noi am purtat acest război împotriva idolului Keisaney și în Numele lui Hristos. "Idolii de alamă Keisaney și Demetr" au fost rupți în bucăți. Lungimea celui dintâi era cincisprezece picioare, iar cea a ultimului douăsprezece picioare."...." Preoții idolilor, cu lacrimi în ochi, au înduplecat învingătorii să-i pună
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
luptat foarte aprig, comandantul-șef în luptă a fost Arzan marele preot, care se odihnește înmormantati aici, și cu el o mie și treizeci și opt de bărbați. Noi am purtat acest război împotriva idolului Keisaney și în Numele lui Hristos. "Idolii de alamă Keisaney și Demetr" au fost rupți în bucăți. Lungimea celui dintâi era cincisprezece picioare, iar cea a ultimului douăsprezece picioare."...." Preoții idolilor, cu lacrimi în ochi, au înduplecat învingătorii să-i pună la moarte, mai degrabă decât să
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
și opt de bărbați. Noi am purtat acest război împotriva idolului Keisaney și în Numele lui Hristos. "Idolii de alamă Keisaney și Demetr" au fost rupți în bucăți. Lungimea celui dintâi era cincisprezece picioare, iar cea a ultimului douăsprezece picioare."...." Preoții idolilor, cu lacrimi în ochi, au înduplecat învingătorii să-i pună la moarte, mai degrabă decât să-l distrugă pe puternicul Keisaney al lor. Șase preoți au fost uciși pe loc pentru rezistența pe care au arătat-o au arătat armenilor
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
al îndelungelor relații comerciale și sociale între armeni și indienii stabiliți în Taron. O dovadă este cuvântul Arzan, care a fost numele preotului-comandant al războinicilor hinduși care au luptat eroic. Numele Arzan a devenit sinonim în limba armeană pentru cuvântul "idol". Poate că este o evoluție a cuvântului sanscrit Rsi- "înțelept", un cuvânt întâlnit în Romani, de asemenea, sub forma Rashai- un preot. Numele de "Armeanca" era dat țigăncilor în Țările Române, fapt confirmat de Hașdeu în Etimologicum Magnum Romaniae. În
ISTORIA ȚIGANILOR LOM DIN ARMENIA de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2167 din 06 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367484_a_368813]
-
empireu. În lucrarea „Werke” filozoful caută un simbol prin care să înțeleagă „sensul religios” ca un reazem supranatural. Reânodând firul din prima perioadă a creației sale, în care zeii greci își găsiseră loc în omagiile sale, Nietzsche consemnează în „Amurgul idolilor” dorința de întoarcere a lui Dionysos, aceasta constituindu-se ca un testament: „Nu cunosc un simbolism mai înalt decât acest simbolism grec, cel al cultului dionisian”. Filozoful abandonează armele revoltei sale contra zeilor la poalele miticului Olimp. Aura de „teologie
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
gândirii sale. Acesta prin lucrările lui din anul 1888 a pregătit preschimbarea „teologiei negative” în “teologia pozitivă“, ce ne aduce în plin plan contradicția nietzscheniană, ce trece de la „asfințitul zeilor” la pregătirea spațiului pentru „apoteoza” lor. Perceput ca demolator de idoli, ca oponent față de tradiția culturală, ca iconoclast față de orice autoritate spirituală în afară de aceea a spiritului propriu, Nietzsche ridică statui în opera sa altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea sa „Nietysche.Einfuhrung in des Verstandnis seines Philosophierens” (Berlin und Leipzing
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
nietzscheniană, ce trece de la „asfințitul zeilor” la pregătirea spațiului pentru „apoteoza” lor. Perceput ca demolator de idoli, ca oponent față de tradiția culturală, ca iconoclast față de orice autoritate spirituală în afară de aceea a spiritului propriu, Nietzsche ridică statui în opera sa altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea sa „Nietysche.Einfuhrung in des Verstandnis seines Philosophierens” (Berlin und Leipzing, 1936) preciza că trăsătura fundamentală a gândirii lui Nietzsche „autocontrazicerea”, a îndepărtat de multe ori din logica multitudinilor exegeze ideea că, în numele pasiunii pentru
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
obstinație, le contestase, rând pe rând, pe cele dinaintea sa. Acest joc al contrastelor își face prezența printr-un ritm constant în opera sa. În prima perioadă a creației sale, Nietzsche se evidențiază prin devoțiunea și extazul față de „genii” și „idoli”. Trecând de la o extremă la alta, Nietzsche nu abolește definitiv perspectiva credinței în zei, ci dorește să spulbere numai credința în anumiți zei, cei cărora el le-a declarat „război”. În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
și „idoli”. Trecând de la o extremă la alta, Nietzsche nu abolește definitiv perspectiva credinței în zei, ci dorește să spulbere numai credința în anumiți zei, cei cărora el le-a declarat „război”. În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați, Nietzsche înserează capitolul „Ce le datorez anticilor”, în care apelează la un zeu, străpvechiul Dionysos, chemându-l să protejeze viața, să simbolizeze voința de viață printr-o „doctrină a misterelor” în care „durerea este sanctificată. (Friedrich Nietzsche, Werke. Klassiker
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
postamentul propriei lui filosofii, împrumutând chiar aura biografiei lui spirituale. Așa cum sugerează, fără modestie, în lucrarea sa „Ecce homo”, devorat de optica megalomană a ultimilor ani ai vieții, ani cruzi de boală, filosoful dorea să se erijeze el însuși în idol, în profet, care să vestească o nouă eră a culturii umanității. Precum, mai târziu la noi, M. Beniuc ce se erija în toboșarul vremurilor noi. În „Amurgul idolilor”, scria despre sine: „Am dat umanității cea mai profundă carte pe care
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
ani cruzi de boală, filosoful dorea să se erijeze el însuși în idol, în profet, care să vestească o nouă eră a culturii umanității. Precum, mai târziu la noi, M. Beniuc ce se erija în toboșarul vremurilor noi. În „Amurgul idolilor”, scria despre sine: „Am dat umanității cea mai profundă carte pe care o are, al meu Zarathustra, și se consideră, fără nici o ezitare, ultimul discipol al filosofului Dionysos și dascălul eternei reîntoarceri.” (F. Nietzsche, Werke, Band VII, p.14) În timp ce
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]
-
o lepădăm, ca să primim pe împăratul tuturor înconjurat de cetele îngerești. Aliluia. Nu ne înșelăm asupra neînchipuitelor greutăți. A vorbi de însingurare unor făpturi ale lui Dumnezeu care nu sunt decât niște bieți oameni, vânați de toate ispitele, de toți idolii, de toate vrăjile și miturile lumii, trăind cu aceleași doborâtoare slăbiciuni și mizerii în plin vârtejul unei vieți întoarsă toată spre pământ, agitată de toate duhurile și sfâșiată de nebanuite încurcături, patimi și avânturi de tot felul, vecuind - cu un
DESPRE PARINTELE BENEDICT GHIUŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366838_a_368167]
-
se închine la tot felul de lucruri făcute de mâna omului, ori la soare, ori la lună, ori la fenomenele naturii. Era o lume pierdută, care vag mai percepea rânduielile lăsate de Dumnezeu primilor oameni. Apăruseră preoți falși, temple închinate idolilor, ceremonii stranii, superstiții înrobitoare, numeroase și înfricoșătoare. Dacă oamenii ținutului mai respectau o brumă de omenie și anumite reguli sociale bune, asta se datora faptului că chiar și în lumea decăzută încă mai existau oameni care iubeau dreptatea, bunătatea și
CETATEA DE LUMINĂ (1) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367529_a_368858]
-
în 1000, parlamentul Islandei adopta creștinismul. Într-o asemenea acțiune de evanghelizare, a strâns fermierii și i-a implorat să se boteze; aceștia au refuzat hotărât, șef fiind unul, Ironbeard, care îi întoarce invitația lui Olaf, să se închine el idolilor lor. Olaf, copleșit numeric, acceptă să vină ulterior la sărbătoarea lor religioasă, pentru a aduce sacrificii zeilor păgâni. Regele Olaf pregătește un mare ospăț, îi invită pe acesti nobili, mănâncă, beau și pe când le era somnul mai dulce, îi trezește
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
ortodox. În 988 se botează Vladimir și poruncește populației din Kiev să se prezinte la Nipru pentru botez. Construiește catedrale, repudiază cele 5 neveste oficiale și se căsătorește cu Anna, sora împăratului bizantin care-l vrăjește cu frumusețea ei. Distruge idolii păgâni, inaugurează școli, donează avere săracilor, abolește pedeapsă cu moartea, se străduiește să înceteze războaiele cu vecinii și trăiește în pace. Nu degeaba i se spune Vladimir cel Mare! Dacă tot suntem la ortodoxie, să ne uităm și la poporul
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
de ani, de aici i-a venit pieirea lui și copiilor lui. Olaf Tryggvason - puternic, inteligent, sociabil, bun strateg, neobosit promotor al bisericii - trebuia să știe că nu este totul să ai demnitate umană și să nu te pleci în fața idolilor. Urmaș al lui Cristos nu este acela care spinteca oameni pentru că refuză botezul. A chinui în numele dreptății și iubirii este o jignire adusă inteligenței umane. Alcuin - cea mai luminată minte a timpului său - trebuia să știe că puterea politică imensă
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
trase jaluzele Mai văd câmpia-n fuga trenului trecut, Că simt uitarea ce m-a recunoscut De mult piedută, închisă-ntre zăbrele... Din ochi închiși, o lacrimă-i furată De cea uitare ce nu a vrut să vie, Ca un idol ce-a stat în trândăvie Uitând a mea purtare, pur nevinovată... Referință Bibliografică: Din ochi închiși / Constantin Enescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1884, Anul VI, 27 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Constantin Enescu : Toate Drepturile Rezervate
DIN OCHI ÎNCHIŞI de CONSTANTIN ENESCU în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367663_a_368992]
-
rochie de mireasă”, etc). A compus muzică pentru piesele de teatru : “Parfum de Mitică“ ( Teatrul de Revista “Constantin Tănase“, 2005), “Un italian“ și “Servus Europa“ (Teatrul de Stat Baia Mare, 2005), “Românul unui om de afaceri“ ( Teatrul Evreiesc de Stat, 2006), “Idolii femeilor“ (muzică pentru baletul “O poveste la curtea reginei“ , Teatrul de Revista “Constantin Tănase“, 2007). PREMII și TROFEE: * TROFEUL de creație la edițiile 1997 și 1998 ale concursului de muzică ușoară “Orizonturi Nistrene“ Moldova, cu piese instrumentale cantate de el
REGATUL ÎNGHEŢAT”, TURNEU NATIONAL! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367621_a_368950]
-
dată-n Europa, din Sfânta Evanghelie, Pavel vorbea ! ele-ascultau, atente, cu evlavie ! Dar cea mai entuziasmată și de DOMNUL temătoare Fu Lidia din Tiatira, de porfiră vânzătoare. Lidia, avea știință, de Lege, de Proorociri Da-n inimă neliniștită, de păgâni, idoli, jertfiri... Scriptura îi aprinsese, dorul dar și Bucuria Spre Cel ce-i da liniștea : FIUL TATĂLUI-MESIA ! Dar inima și sufletul, DOMNUL spre Pavel i-A deschis Să "vadă" Răscumpărătorul ce din Eden fu promis ! La Noua Învățătură, de Sfântul Pavel
SF.LIDIA DIN FILIPI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367733_a_369062]
-
PSALMUL 96 Temelia neamului meu dreptatea Și judecata lumii prin veac dorit De fulger cum ceara munții s-au topit Slava Lui distruge-n veci răutatea Să se rușineze cei ce se-nclină La chipuri cioplite și se laudă Ca idolii lor crescuți prin fraudă De iubim răul spre rău ne alină Se bucură fiicele Iudeii Pentru judecățile Tale sfinte Din rugă se nasc roadele ideii Celor drepți cu inima veselie Raza conștiinței Tale aminte Prin ea ne vom duce spre
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (4) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367736_a_369065]
-
mări și adâncuri Nori de rodire spre grâul din crânguri Trimis-a semne și mântuiri prin ger Cel ce a bătut neamuri multe prin veac Și chiar a ucis puternici împărați Numele Tău e din neam în neam drept leac Idolii din neam sunt argint și aur Lucruri făcute cu mâini de frați curați Cuvântul Tău Doamne e-n noi tezaur PSALMUL 135 Să lăudăm pe Domnul că este bun Că în veac este mila Lui cea sfântă Cel care face
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (5) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1646 din 04 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367760_a_369089]
-
-și au origi �nea în viclenia și perfidia iadului. împotriva diavolului și a tuturor mijloacelor sale ucigătoare de suflet se așează conștient și senin mucenicul și martirul lui Iisus Hristos, angajat pe calea adevărului și al dreptății, ca să lupte împotriva idolilor și întunecimii diavolilor. Prin urmare, pătimitorii lui Iisus Hristos, plini de forță harică și îndraznea �lă sfântă se prezintă înaintea persecutorilor cu puterea lui Dumnezeu, pentru a impune în fața lumii, potrivnice credinței lor, credința și iubi �rea creștină, pe care
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
în care ne-am născut? Unde avem părinții care așteaptă o mână de ajutor de la noi? Nu mai putem trăi din pensia lor! Ne este rușine de noi, dar mai ales de voi - cei care ar trebui să ne fiți idoli! Ați dat un nume acestui partid: "Partidul truditorilor de țară"! M-au trecut toate nădușelile; știam cât s-a râs pe seama mea cu această denumire... ce râdeau pe la televiziuni, prin ziare! Dar lumea, până la urmă, și-a pus speranțele în
CEL MAI IUBIT PREŞEDINTE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366936_a_368265]
-
i le poate primi nu sunt dintre cele materiale, dar că poate să le împartă săracilor de va voi, spunându-i că renunțarea la lucrurile materiale îi putea spori avuția nematerială. -Noi oamenii dorim doar câștigul, spusese Ioan atunci. Este idolul nostru și al lumii întregi. Noi oamenii nu știm să pierdem, mai spusese Botezătorul. Nu vrem să pierdem! Profitul este felul nostru de a fi. Și e idolul căruia îi sacrificăm cel mai prețios lucru, adică inima noastră. Irosim astfel
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
spori avuția nematerială. -Noi oamenii dorim doar câștigul, spusese Ioan atunci. Este idolul nostru și al lumii întregi. Noi oamenii nu știm să pierdem, mai spusese Botezătorul. Nu vrem să pierdem! Profitul este felul nostru de a fi. Și e idolul căruia îi sacrificăm cel mai prețios lucru, adică inima noastră. Irosim astfel tot timpul pentru a crește profitul. Îngrășăm idolul care ne fură încet, încet, inima. Și dacă nu căpătăm ceva când se face împărțeala suntem în stare de orice
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]