1,554 matches
-
scriitor francez din secolul al XVI-lea. Rabelaisiană este și veselia debordantă a lui Creangă. Nicăieri mai mult ca în acest basm nu este mai prezent hazul de necaz, acel optimism românesc de a trece cu seninătate ădar nu cu inconștiență) peste greutăți. Drumul constituie pentru erou o adevărată școală, așa cum se întâmplă în societățile arhaice. Eroul se confruntă cu răul, îl biruie, și nu ușor, se inițiază în tainele vieții, suportă răul și se revoltă, pregătindu-se ăn acest fel
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
gândesc adesea la propria moarte și încerc cu răbdare, cu exactitudine, și chiar cu oarecare minuțiozitate să-i stabilesc coloritul exact, modul precis în care se va petrece și îmi închipui lesne mai multe tablouri, dureri diferite sau căderi în inconștiență 309. Ipostazele imaginate ale propriei sale morții sunt reprezentări grafice de mare profunzime. Scrierea lui Blecher devine pictură. E interesant să observăm în acest ultim roman ,,metaforele obsedante" ale degradării și descompunerii eului în drumul său către moarte. Căderea este
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
adesea la propria mea moarte și încerc cu răbdare, cu exactitudine, și chiar cu oarecare minuțiozitate să-i stabilesc coloritul exact, modul precis în care se va petrece și-mi închipui lesne mai multe tablouri, dureri diferite sau căderi în inconștiență. Iată-mă acum cu gura întredeschisă, neputând ca să o mai închid și neizbutind să mai trag în piept o singură înghițitură de aer, ca și cum volumul aerului s-ar opri la deschizătura gurii mele și pătrunderea lui mai departe ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
morții celuilalt un eveniment care nu oprește mersul firesc al lucrurilor. Naratorul-personaj are convingerea că asemenea oricărei alte morți, moartea proprie nu va opri șirul evenimentelor firești ale lumii: Ei bine, oricare ar fi ,,modul" meu propriu și durerea și inconștiența morții mele, în jurul meu totul va continua să rămână fixat în forme și volume bine definite, iar poate undeva pe stradă în clipa aceea se va opri un om, va scoate o cutie de chibrituri din buzunar și va aprinde
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Căci evoluția economică nu este autonomă, ci decurge din mișcările pe termen lung ale fundamentelor culturale, spirituale, din matricea antropologică a diverselor populații. În tot cazul, atotputernicia economiei nu este decît o iluzie, generată de o criză de conștiință. Dar inconștiența și iluzia sunt uneori atît de necesare omului, în economie, ca și în politică, ca și în dragoste. Am putea chiar admite existența în inima ființei umane a unui adevărat program de negare a realității, de generare a iluziilor necesare
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
moare; spune-i asta/Și spune-i de-ntâmplările, mari, mici,/ Ce-nrâurit-au...restul e tăcere."208 Același arhetip al Grădinii devastate, lipsit însă de personajele biblice pe care le-am evidențiat, apare în Act venețian. Desfrâul și nepăsarea vecine cu inconștiența, corupția și intrigile la care se pretau dogele și aristocrația venețiană, recepțiile interminabile ale celor ce "...fac din noapte ziuă, și-a zilei ochi închid" întăresc convingerea lui Pietro Gralla că milenarul regat nu mai poate rezista mult în fața amenințării
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
medicului față de pacient nu au legătură cu vreo acțiune riscantă sau imprudentă a acestuia, ci se înțeleg prin simpla indiferență cu care este efectuat actul medical, prin dezinteresul pe care îl arată profesionistul în ceea ce face, dezinteres uneori vecin cu inconștiența. În sprijinul acestei afirmații putem aduce următorul caz: În urma unui accident, B. se alege cu o coastă ruptă. Medicul de gardă la clinica de urgență consideră că B. are unul dintre plămâni perforat de către respectiva coastă ruptă, și îi aplică
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
compulsiunea autorealizării este legitate a naturii și de aceea are o putere de neînfrînt, chiar dacă Începutul este improbabil. Puterea se exteriorizează În minunile copilului erou, mai tîrziu În athla, În lucrările figurii sclavului (tipul Hercule) În care eroul a depășit inconștiența copilului dar se află Încă Într-o poziție nesemnificativă. Figura sclavului conduce de regulă la epifania propriu zisă a eroului semi divin”. Că așa stau lucrurile, că efortul de individuație a pajului a dat roade, că procesul de ecumenizare s-
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
lene!" Cântec naiv). Proiectat într-o lene legendară, poetul recurge la stupefiantele ficțiunii", observa, referindu-se la volumul de debut al lui Emil Brumaru, Valeriu Cristea. Letargia, toropeala, cufundarea într-un dolce far niente nu înseamnă, firește, nici afazie, nici inconștiență. Presupusa inactivitate fizică pe care și-o cultivă perfect lucid eul liric îi permite să întârzie, vizual, olfactiv sau tactil, asupra fiecărui element din proximitatea sa. Pe măsură ce el pare a se adânci în lene, obiectele și ființele care îl înconjoară
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ale lui Brumaru nu devin niciodată madrigaluri răsturnate. Dimpotrivă: ceea ce funcționează, în cazul adoratorului perpetuu deghizat uneori în faun este un fel de cristalizare stendhaliană, asumată pe deplin, ba chiar împinsă până aproape de ceea ce am putea numi o limită a inconștienței în reprezentarea femininului. După Reparata cu cei sâni și Pirata chioară de un sân, este dorită chiar și servitoarea respingătoare, plină de urdori de tot felul, emanând mirosuri pestilențiale: "O, servitoare, dulce servitoare/ Din îngereasca mea copilărie,/ Îți miroseam cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de semnificație, căzut în derizoriu, deși nelipsit de un anume pitoresc. Martorei unui asemenea spectacol al decăderii totale precum cel oferit acestei priviri critice în chiar primul text din Ultima patrie îi sunt la fel de stridente ca întotdeauna mizeria și falsitatea, inconștiența și concupiscența ce îi "violează" sistematic atât ziua, cât și... bunul simț: "după-masă încep violurile asupra ei:/ "lume-eeee, lu-meeee, soro lu-meeee!!"/ cântă Nino, cerșetorul, scormonind în lada/ de gunoi (iar copiii/ "nii-i-noo,/ nii-i-noo/ nii-i-noo!" îi suflă în ceafă);/ "aoleo, aoleo
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mici, ele erau de fapt „loturi de supraviețuire” ale unor oameni bătrâni, care nu aveau alte mijloace de trai. Pe aceste loturi fărămițate se aplicau mijloace primitive de întreținere, iar fertilizarea și protecția fitosanitară era neglijată. Considerăm o dovadă de inconștiență și cinism afirmația că aceste loturi sunt ecologice, pe când de fapt sunt un focar de boli și dăunători, iar producțiile obținute sunt oscilante neplanificate, arbitrare și în final foarte mici. De multe ori nu ajung decât pentru supraviețuirea proprietarilor. Multă
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
pacifiști la Amsterdam, 300 000 la Bonn, Roma, Madrid, Atena; 250 000 la Londra; 200 000 la Bruxelles, în acel an. Acest pacifism traduce o conștientizare majoră a riscului de nimicire a Europei. Însă această conștientizare poartă în sine o inconștiență cu privire la carențele și efectele sale. Pacifismul total sau necondiționat, care respinge defensiva armată în orice circumstanțe, nu poate avea eficacitate preventivă decît dacă dispune de puternice curente de opinie simultane și sincrone la potențialii adversari. Or simultaneitatea și sincronismul sînt
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
strîns toate spre ele însele, politicienii și specialiștii s-au izbit unii de alții ca niște cărăbuși, incapabili să găsească măsuri comune, sau măcar un instrument de măsură comun. Încă o dată, ceea ce trebuia să pro-voace criza de conștiință a favorizat inconștiența. Pînă cînd? Atîtea interese diverse sfîșie o voință de a trăi care nu se poate afirma decît ca fiind comună. Cînd privești egocentrismele corporatiste din interiorul națiunilor și egocentrismele economice naționale care poartă în ele orbirea caracteristică auto-distrugerilor, ajungi la
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
generalizată ne invită să reîncepem aventura europeană, însă cu o nouă deschidere asupra lumii. O parte a intelectualilor este sortită utopiei delirante. Însă grosul acestora rămîne într-o stare de realism somnambulic. Regăsim paradoxul dublului joc între conștiința noastră și inconștiența noastră. Va trebui să încercăm să ne jucăm rolul de cataliză și să spunem Europei să se trezească, elaborînd și asociind un discurs Meta-Națiunii europene, un discurs pentru cultura europeană și, în sfîrșit, un discurs pentru democrația în Lume. Intelectualii
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
posthistoire, fie chiar într-un sens diferit, împreună cu cele de "stabilizare morfologică" și "arhetip". Aplicând la prezent concepția lui Cournot, de Man afirmă că "civilizația noastră și-a saturat propriul sens "arhetipic" și a intrat apoi într-o etapă de inconștiență; alternativa ar fi atunci, din punct de vedere biologic, fie moartea, fie mutilarea"227. Reluându-l pe de Man, Gehlen afirmă la rândul său că și Cournot asumă "o stare finală în care istoria, pentru a spune astfel, va intra
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în general, dar și din dorința de autoperfecționare. 20 p. 200, r. 1113 : „Ferească D-zeu de omul tâmp, când începe să facă ceva, că el singur nu știe ce face, decât numai întâmplarea poate să-l scoată din încurcătură” inconștiența persoanelor care nu își coștientizează acțiunile necugetate, naivitatea lor atrăgând in cele din urmă un final fericit. r. 19 20 : „cel mai drăgălaș profesor și cel mai bun voitor ce am avut în viața mea” exprimarea sinceră și cordială a
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
să-l elibereze pe el. Când nici aceasta nu-i reușește, îi face rău, se adresează presei, dezvăluind detalii compromițătoare. Abia când va afla că Vlad a murit, prăbușirea sa e totală. Nu știm dacăși calvarul creat din propria-i inconștiență va lua, totuși, sfârșit. Impresionante sunt și pasajele descriptive, pe care le putem percepe ca adevărate mini-fișe psihiatrice: „Magdei îi plăcea să călătorească în vis, să rămână multă vreme sub apăsarea și magia unei aventuri a imaginației” sau secvențe de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
SUA. Era un documentar despre bogătașii din acest oraș, oameni care au făcut averi din petrol. În acest film mi a atras atenția un amănunt intere sant. Printre bogătași de toate mărimile și de toate soiurile, care-și etalau cu inconștiență ,,mărgeluțele colorate“ de care erau foarte mândri, s a vorbit la un moment dat de niște oameni mai deosebiți. Erau oameni la fel de bogați, dar care trăiau la un standard decent în comparație cu ce își puteau per mite. Motivul era foarte interesant
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Iată cum sacrificiul lui Lazăr devine rit de fertilitate, cuprinzînd deopotrivă regnul vegetal, zoo și uman. Partea care interesează aici privește moartea lui Lazăr: pur și simplu, cade din copac, se rupe creanga; sau, cocoțat pe ea, o taie cu inconștiență. Se merge direct la țintă, fără complicații dramatice cu duhurile Galla ori cu „cel ungurean”. O asemenea „cauză” a morții este de-a dreptul rizibilă. Se cunosc basme care narează nașterea eroului dintr-un lemn (Tei-Legănat) sau din piatră (Omul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de regulă, din manualele școlare, sub pretexte puerile, ca și Eschil, Shakespeare, Ibsen, Caragiale, de pe scenele teatrelor naționale. Dar capodopera se apără singură, rămînînd neclintită în propria ei constelație și familie de valori de tip calitativ. Dacă se pretextează cu inconștiență că Iliada nu mai este astăzi înțeleasă, că romanul lui Balzac nu mai prezintă „interes”, poezia lui Villon ori că Baudelaire nu mai atrage tînăra generație, „vina” n-o poartă autorii clasici. Este și cazul Mioriței. Împotriva campaniei de denigrare
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
care, în mod paradoxal, ne asigură Ștefania Mincu, nu doresc, în fond, să-l asasineze pe păstorul „streinel”, ci să-l inițieze întru moarte, adică să-l salveze de orice moarte, mai precis, de moartea „rea”, urîtă, lașă, suferită cu inconștiență. Așa se justifică demersul ontologic al mioritismului. Din această perspectivă, atenția se abate spre făgașul firesc: Ființa (cu majusculă) devine capabilă să judece moartea, cu alte cuvinte, să se situeze în Dasein. Perspectiva etnografică se cuvine drastic limitată: ea pune
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ia la stînga și merge tot înainte. Ajunge la opt și jumătate. h) Liz iese din casă pentru a merge la serviciu. O ia tot înainte și traversează strada. Este dusă la spital la opt și jumătate, în stare de inconștiență. Din nou, ceva este subînțeles în ambele segmente de text; în g), faptul că Liz a acoperit cu succes o anumită distanță; în h), că a fost lovită de o mașină în timp ce traversa strada. Dacă, curînd după ora opt și
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
de mânie, pălmui din nou fața lipsită de viață. Atunci ceva din senzația pe care i-o provoca atingerea pielii îl făcu să se înfioare. În lunga lui experiență avusese de-a face cu oameni aflați în toate gradele de inconștiență. Dar aceasta era senzația morții. Îngrozit, îi luă mâna: nu mai avea puls. Îi împinse corpul înapoi pe scaun și aplecându-se încercă să îi asculte bătăile inimii. Încet se îndreptă. Stupefacției și refuzului de a crede li se mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
articulații \ genunchii, șoldurile, gleznele, încheieturile mâinilor \ apoi baza gâtului, regiunea lombară, un punct situat în imediata vecinătate a inimii, părțile laterale ale capului și tâmplele. Un dispozitiv cibernetic permitea, după modul în care era fixat, fie reanimarea, fie reducerea la inconștiență a unuia din cele două corpuri. Următorul pas îi luă mai mult timp \ sarcina laborioasă de a atașa firele pe propriul său corp. Când fu gata, se lungi lângă celălalt trup, întinse mâna să apese pe butonul de pornire, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]