974 matches
-
de a promova bunul respectiv. Această înseamn] c] viziunea teoriei consecințelor asupra felului în care valorile justific] alegerile este conform] curentului rațional care explic] promovarea bunurilor personale; teoria opus] nu este conform] cu acest curent. Ea se g]sește în ingrata poziție de a ap]ra o explicație legat] de valori, care nu are corespondent în raționalitatea practic]. Dac] aceste considerații asupra simplit]ții nu sunt suficiente pentru a fundamenta consecințialismul, singura soluție a adepților acesteia este s] atrag] atenția asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a naționaliștilor ardeleni au refuzat să-și mai lege soarta de cea a lui Ion Iliescu. Fără Îndoială că „demitizarea” Ardealului - mai corect spus: analiza critică a identității acestuia și a imaginii sale În conștiința publică românească - reprezintă o operație ingrată, extrem de impopulară. În mijlocul atâtor reprezentări negative ale identității românești, „seriozitatea” și „temeinicia” ardelenilor constituie elemente tonifiante, de natură să ofere o Îmbărbătare, un model exemplar. La urma urmei, un asemenea „clișeu” pare benign și simpatic, iar În afară de asta el poate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
naționale, atunci când nu intervine să le smulgă din rosturile lor firești cea de-a treia putere, Istoria. Textul ca memorie și sentiment: o poezie populară ardelenească din anul 1838 Adeseori, destinul postum al textului literar se dovedește a fi unul ingrat. De obicei, posteritatea reține doar capodopera, acele note valorice perene capabile să traverseze netulburate avatarurile sinuoase ale gustului literar. Această perspectivă leneșă, tributară exclusiv unor criterii estetice, ignoră Însă factorul istoric, ambianța culturală care a legitimat, Într-o anumită epocă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de două zile și jumătate , în maniera expuneri dezbateri-vizite-schimburi de experiență , cu un tâlc final incontestabil și persuasiv. Criza multilaterală a societății românești - generată de factori obiectivi și subiectivi - impune o regândire a condiției bibliotecarului astăzi, în strictă corelație cu ingrata condiție a școlii, a administrației publice centrale și locale, a comunităților, a elevilor, a părinților, a educatorilor. Fetișizarea calculatorului și a Internetului reprezintă o exagerare în condițiile în care cititorul adevărat trebuie întors cu fața către cetate și spre valorile
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
în 1946 între naționaliștii lui Cian Kai Shi (Jiang Jieshi) și forțele comuniste ale lui Mao Ze Dong. Statele Unite au încercat în zadar să medieze acest conflict, președintele Truman trimițându-l ca negociator pe generalul Marshall. În ianuarie 1947 misiunea ingrată de mediator a generalului a eșuat și războiul a continuat până la înfrângerea lui Cian Kai Shi în 1949. Gomindanul s-a instalat pe insula Taiwan și s-a declarat în continuare a fi guvern al Chinei, reușind să câștige sprijinul
Considerații privind interesele marilor puteri în bazinul Mării Negre la începutul Războiului Rece by Marius-George Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/698_a_2877]
-
astfel restabilirea echili‑ brului social economic oferea din nou condiții crea‑ ției. Pe șantierul domului Santa Maria del Fiore, se găsea de multă vreme abandonat un bloc imens de marmură de Carrara. Fiind părăsit de un alt artist, din cauza formei ingrate, el nu tenta pe niciun sculp‑ tor. Michelangelo s‑a angajat să realizeze din el în doi ani, un David colosal. Așa încât la 16 august 1501, blocul de marmură i‑a fost atribuit în condițiile unui contract după care artistul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
trasează între el și Dante. Doar Dante Alighieri reprezintă în literatură acea înaltă cul‑ me pe care el, Michelangelo, o reprezintă în arta plastică. Și pentru a fi ase‑ menea autorului Divinei comedii, chiar și în exil neînțeles de concetățenii ingrați, Michelangelo declară că ar fi dat totul pentru lume. O altă temă menită și ea să distrugă imaginea falsă a unui Michelangelo mizantrop, este aceea a prieteniei. Ca mulți artiști și literați ai timpului său, a nutrit o profundă admirație
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
magic cel mai plăcut auzit la Guvern, la M.A.E., la Cotroceni, este, în orice caz, amabila invitație: passez à la caisse... Europa, se știe bine la București, este generoasă. Dacă a existat o zonă unde formula le mendiant ingrat are un sens și un conținut profund, aceasta este, în mod regretabil, într-o anume mentalitate românească... Există, bineînțeles, și o altă Europă, nefinanciară, necaritabilă: a normelor internaționale, sub egida ONU, a drepturilor omului, a libertăților fundamentale. Nu discut acum
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a publicat deciziunea de la Viena. Astfel, arbitrajul de la Viena a creat numai o stare de fapt care nu s-a transformat niciodată într-o stare de drept, în aprecierile politicianului de formație liberală Valer Pop, căruia i-a revenit misiunea ingrată de a participa la actul funest al acceptării de către România a Dictatului de la Viena. Noul regim al generalului Antonescu , ca sa nu-și lege numele în nici un fel de noile cedări teritoriale, nu s-a format pană la 14 septembrie 1940
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
VLAHUȚĂ, Alexandru (5.IX.1858, Pleșești, azi Alexandru Vlahuță, j. Vaslui - 19.XI.1919, București), poet, prozator și publicist. Cu o copilărie ingrată, minată de boală, V., fiul Ecaterinei (n. Petrescu) și al lui Neculai Vlahuță, mic proprietar, trece pragul școlii cu o întârziere de doi ani. La Bârlad face clasele primare din 1867, apoi din 1871 Liceul „Gh. Roșca Codreanu”, absolvit în
VLAHUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]
-
comentariu satiric sau transpunându-le în registru psihologic (până prin 1894) ori prelucrându-le în spirit tezist, moralizator (după 1900). Așa se explică interesul pentru „documentele omenești” (care pot să încorporeze cazuri rare, patologice), pentru vieți nevinovate, pecetluite de un destin ingrat (prostituata, copiii orfani etc.), pentru aspecte întunecate din viața țărănimii. Ceea ce rezultă sunt „icoane șterse” (Icoane șterse, 1895), „file rupte” (File rupte, 1909), secvențe și instantanee surprinse „din goana vieții” (Din goana vieții, 1892). O notă aparte fac amintirile, cu
VLAHUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]
-
luptei pentru pace*. în 1936, în sânul PCF* ia ființă, la inițiativa Daniellei Casanova și a Jeannettei Vermersch, tovarășa de viață secretarului general Maurice Thorez, o Uniune a Tinerelor Fete din Franța. în timpul Rezistenței*, femeilor comuniste le revine un rol ingrat dar important, acela de agent de legătură; multe îl vor plăti cu deportarea, ca D. Casanova. Totuși, în aprilie 1956, J. Vermersch lansează o campanie contra controlului nașterilor, declarând că „maternitatea voluntară este o amăgire pentru masele populare și, mai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
vesticul) a vizitat România de nenumărate ori, atunci când ești pus în fața situației de a-l însoți la diverse muzee sau alte obiective, mai mult sau mai puțin turistice, ghidul de circumstanță (în acest caz, eu) se regăsește într-o postură ingrată, căci în primul rând trebuie să se aștepte la diverse surprize neplăcute. Într-unul dintre cele două muzee provinciale, francezul nu a putut fotografia câteva tablouri, care erau proprietatea Muzeului Național de Artă, chiar dacă el avea o patalama chiar de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Andrei Pleșu, pe vremea aceea, evident, mult mai puțin cunoscuți și, mi se pare, și ceva mai respectuoși față de noi (Nichita și cu mine, de exempluă, de la care așteptau un sprijin cât de cât, dacă nu măcar Înțelegerea pentru situația ingrată În care se aflau: tineri eseiști și filozofi pierduți și striviți În mediul lor specific, adică de liota de pseudo-filozofi ai comunismului, fără Maestru - Noica murise de curând - etc., etc. Invitat fiind de amabilul - pe atunci! - G. Liiceanu la nunta
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În primul rând, cum o spuneam, cei care nu aveau, practic, nici o șansă În altă parte. Sigur, editorii germani - cum este editura prestigioasă Lutherhand, care exhibă cu mândrie În cataloagele sale zeci de scriitori veniți chiar și din „zone culturale ingrate” -, ca și alți editori, vor clama meritele lor de a-i fi publicat pe „străini”. Dar, insist, a-l publica pe un autor fără a-l susține ani la rând prin reeditări sau prin publicarea a mereu alte titluri, a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și marii truculențe a acestei existențe hic et nunc. De parcă cei care-mi sunt zei tutelari ar fi voit să mă pună la’ncercare: meritam sau nu un destin „privat”, numai și numai „al meu”, ca o posesie miraculoasă și ingrată În același timp, ca și cum, născându-mă Încă o dată, În eforturi prelungi și dizgrațioase, aveam privilegiul de „a-mi alege chipul”! Sigur, În acel lung deceniu al treilea al vieții, Între 18 și 30 de ani, nu aveam de unde să știu
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
omul civilizat. Toate aceste generalități ne vin În minte când Încercăm să ne apropiem de (dacă nu să circumscriemă enormul și nu rareori ambiguul concept al libertății, acum și aici, la poalele secolului XXI, care, printre altele, are sarcina extrem de ingrată de a gera și de a asuma enormele, „absurdele” erori ale celui de-al XX-lea. Libertatea, democrația, noile noastre zeități, cele pe care vrem să le impunem - cu bombe, dacă „e nevoie”! - unor popoare și părți ale globului, care
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cu care să am cât de cât afinități ideatice și estetice sau, dacă nu, să mă „fofilez” Într-un grup literar constituit, unde, câțiva ani, să joc rolul celui dispus să-și asume muncile și posturile cele mai umile sau ingrate. Sau, dacă nu, să pătrund În „curtea” unei „celebrități”, chiar și de-a doua mână, dar un ins cu relații În „sfânta-sfintelor” lumii literare, o lume, o știam, arogantă, Închisă, dominată de legi și cutume care ar face să i
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Or, peroram eu În fața colegilor mei nemți de la Frankfurt și de aiurea, doar Parisul mai face acest lucru, publicând și lansându-și nu numai propriile-i progenituri literare, dar și pe «dubioșii străini», mai ales pe cei veniți din zone ingrate culturale, din Europa de Est sau de aiurea!” Și ofeream nume de astfel de „meteci” precum Ionescu, Brâncuși, Cioran, dar și un Kadare, un Marquez sau Llosa, toți sosiți „incognito” În orașul luminilor și care, după ani lungi de anonimat și de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dreptul spatele, Îmi afișează un fel de bonomie vag disprețuitoare, mai umilitoare decât cea mai simplă și mai francă indiferență!... Nu, nu cred că există o diferență sensibilă Între fericirea sau nefericirea unui sau altui emigrant care vine din zone „ingrate” ale civilizației europene, cu condiția ca acel fugar care-și caută norocul, al lui și al familiei sale, pe alte plaiuri, printre străini, să-și urmeze vocația . Nu, nu cred că și-au găsit fericirea aiurea, departe de solul natal
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
liricii moderne", post-baudelairiene adică, prin prisma "romantismului deromantizat". Demonstrația va urma un demers sinuos, ideile originare traversând nouă "cercuri dialectice": "poetul român pleacă deja din paradis, din magia verbului, din romantism adică, și va ajunge în infernul zădărniciei universale. Destin ingrat. Dar nu mai puțin vrednic de măreția lui Dante. Fiindcă înălțare și cădere se adună într-un tot. Acum e posibil ca ascensiunea să fie cădere și prăbușirea, înălțare". Înainte de a rezuma aceste substructuri concentrice, să spunem că noțiunea de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Sunt dezvoltate nouă "cercuri dialectice" străbătute de poetul român nu de la infern spre paradis, ca în Divina comedie, ci invers susține Th. Codreanu dinspre paradis, "din magia verbului, din romantism adică și ajunge în infernul zădărniciei universale" (subl. aut.). "Destin ingrat se adaugă. Dar nu mai puțin vrednic de măreția lui Dante". Totul ar fi în regulă, dacă planul construcției imaginate de autor n-ar fi pur arbitrar. De ce, de pildă, al patrulea cerc este "Tcheng Ming" (denumirile corecte, în teoria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
parte de o nobilime scindată, în care elementul străin (și chiar cel autohton) s-a pus mai totdeauna în slujba unor interese imperiale vecine. Astfel, în loc ca elitele să fie elementul dinamizator al națiunii, ele s-au văzut în postura ingrată și absurdă de a fi stavilă pentru propășirea neamului, conservatorismul poporului constituind singura frână în nimicirea nației. Câtă vreme organicitatea etnică s-a conservat prin țărănime, primejdia n-a fost mortală. Numai că, așa cum atrage atenția Constantin Stere, social-democrația a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
De aceea, A doua schimbare la față confirmă ceea ce scriam cu ceva vreme în urmă: la margine de țară, la Huși, departe de capitala care face și desface jocuri și ideologii, Theodor Codreanu veghează la destinul neamului său, asumându-și ingrata sarcină de a spune adevăruri dureroase. De această dată, avertizând, cioranian, asupra pericolelor care amenință identitatea românească, această "insulă de latinitate roasă de pe margini" cum o numea sugestiv Eminescu. Incorect politic, el este însă corect moral și cultural, scriind o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Transilvania, care a avut efect în neutralizarea acțiunilor subversive ale militarilor unguri, instaurarea ordinii și siguranței în localități. După 23 august 1944, conducerea D.S.O.P. a revenit colonelului Alexandru Sachelarie Teodorescu, adjunctul generalului Tobescu și cel care a avut ingrata sarcină de a-l aresta pe fostul său șef împreună cu Eugen Cristescu, la 24 septembrie 1944. În noiembrie 1944, Jandarmeria și-a redus efectivul la 30.718 jandarmi, în timp ce în martie 1945 efectivul s-a redus cu 40% ajungând la
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]