4,210 matches
-
Occident, dar a fost pe larg dezvăluită de postcomunismul dominat de spaima teoriilor conspiraționiste. Marea diferență dintre conspiraționismul occidental, dominat de suspiciunea față de instituții, normală într-o societate puternic instituționalizată, și cel postcomunism este concentrarea acestuia din urmă asupra relațiilor interpersonale, mai evidente într-o societate mult mai puțin instituționalizată decât cea occidentală. În realitate, avem de a face cu același tip de rețea, ale cărei „noduri” sunt mai degrabă persoanele decât instituțiile, și care asigură unitatea micii burghezii în aproape
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cu atât mai mult cu cât nici în condițiile comunismului, care dispunea de o forță de constrângere net superioară, nu a putut fi evitat. Avem de a face, în această privință, cu o strategie de combatere a rețelelor de relații interpersonale prin intermediul instituțiilor impersonale. Pentru România, asta nu înseamnă decât prelungirea în postcomunism a unor politici inițiate încă în timpul socialismului, ele însele preluate din perioada interbelică. Instituția „concursului” pentru ocuparea unor posturi în administrație este una dintre aceste invenții impersonale. Ea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
din perioada interbelică. Instituția „concursului” pentru ocuparea unor posturi în administrație este una dintre aceste invenții impersonale. Ea a fost ușor depășită încă din socialism, iar rețetele valabile atunci funcționează și astăzi, nu împotriva, ci în slujba rețelei de relații interpersonale. Noutățile tehnologice pot crea o imagine nouă, dar nu și o realitate nouă. Introducerea așa-numitului e-government de către guvernul PSD în perioada 2001-2004 și a licitațiilor electronice, depersonalizate, pentru accesul la contracte guvernamentale, dincolo de faptul că au eliminat relația clasică
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
guvernul PSD în perioada 2001-2004 și a licitațiilor electronice, depersonalizate, pentru accesul la contracte guvernamentale, dincolo de faptul că au eliminat relația clasică de piață dintre cumpărător și vânzător care negociază un preț, nu au afectat cu nimic rețeaua de relații interpersonale specifică micii burghezii. Ca peste tot, de altfel, abordarea ideologică a produs și aici mai multe pagube decât avantaje, ilustrând încă odată că rețeaua de relații produsă de mica burghezie - și care, până la urmă, e o caracteristică a condiției sale
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cu atât mai mare cu cât atacul viza o țintă mai importantă în structura de rezistență a capitalului național. Supraviețuirea capitaliștilor români depindea de supraviețuirea câtorva instituții fundamentale ale noului sistem de putere. Prima și cea mai importantă, era legătura interpersonală a capitaliștilor cu politica și administrația, ceea ce le permitea canalizarea resurselor statului și ale societății în folosul lor, printr-o largă varietate de mecanisme și mijloace. În societatea modernă, capitalistul, politicianul și funcționarul public îndeplinesc funcții complementare și sunt net
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de ceea ce s-a numit „grup clientelar”, uneori instituționalizat prin relații de rudenie, de prietenie sau comerciale. După care grupurile clientelare de mici dimensiuni încep să se coaguleze în grupuri clientelare de dimensiuni medii, niciodată atât de mari încât relațiile interpersonale să nu joace rolul major în menținerea unității grupului. Atacul împotriva acestei instituții fundamentale a „grupului clientelar” a fost purtat de capitalul occidental prin intermediul bătăliei politice și ideologice pentru „combaterea corupției”. În această campanie, purtătorii intereselor capitalului occidental au beneficiat
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
metodelor directe, relatările subiectului nefiind luate ca atare, ci interpretate într-un mod mai rafinat. De pildă, metodele directe postulează în general că oamenii operează cu același înțeles al cuvintelor, în timp ce unele dintre procedeele indirecte se bazează tocmai pe variațiile interpersonale în înțelegerea cuvintelor. Prin utilizarea tehnicilor indirecte se reduce de asemenea efectul valorizării, al dezirabilității sociale, întrucât subiectul colorează, saturează în mod spontan probele experimentale sau conduita cu valorile și atitudinile personale. Însă, deoarece manifestările subiectului sunt rezultate ale unei
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Trebuie să ținem seama, în același timp, că deși antropologii au în sistemul terminologic o grilă eficientă de lectură a organizării sociale, el are tendința de a rămâne în urma schimbărilor sociale efective. Regulile de împroprietărire, de rezidență și de relații interpersonale se transformă mai rapid decât terminologia, așa cum de altfel a constatat încă din secolul al XIX-lea L. Morgan (vezi secțiunea 1.5.2.). Capitolul 5tc "Capitolul 5" Social și psihosocial în alegerea partenerului conjugal. Piața maritalătc "Social și psihosocial
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de excitabilitate, activare, tensiune nervoasă, provocatoare de frică, oboseală, sau alte împrejurări, dacă oamenii (mai ales tineri) au în preajma lor persoane atractive, au tendința să interpreteze această stare (de arousal) ca efect al îndrăgostirii. Într-un studiu ce privea afinitățile interpersonale, o femeie atractivă și un bărbat atractiv au intervievat două loturi de bărbați: unii care au trecut un pod lung, suspendat deasupra unei prăpăstii, și alții care au traversat un pod solid, aflat la doar câțiva metri de pământ. Intervievatorii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nonarousal (podul era jos și stabil), intervievatoarea a primit semnificativ mai puține telefoane decât în contextul arousal (era înalt și suspendat). Acest studiu (Dutton, Aron, 1974) demonstrează efectul facilitator al situațiilor ambigue, dar care induc excitabilitatea nervoasă (arousal) asupra relațiilor interpersonale de atracție. În psihologia socială, datele de acest fel sunt interpretate, de regulă, prin ipoteza atribuirii eronate a excitabilității (misattribution of arousal). Am utilizat termenul „transfer”, considerând că este mai larg și acoperă două posibile fenomene: cel al transferului în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fiind considerat drept individul rațional, echilibrat, stăpân pe sine și lider al grupului domestic, el trebuie să facă mereu eforturi să-și ascundă slăbiciunile, să-și controleze reacțiile emoționale, ceea ce determină și o anumită incapacitate de comunicare afectivă în relațiile interpersonale. Preocupările față de mișcarea feministă și restructurarea profundă a rolurilor în familie sunt însă și de alt gen, scoțând în evidență și alte pierderi previzibile pentru bărbați. Ele merg pe linia costurilor psihologice, cu explicații psihanalitice chiar. Argumentul de esență este
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
omoruri. Am văzut că se invocă factori macrosociali, comunitari, de personalitate. Trebuie avut tot timpul în vedere că ei acționează intercondiționat și într-un microcontext cu o înaltă specificitate, și anume cel mai dens și bine circumscris spațiu de interacțiune interpersonală cu cea mai bogată încărcătură afectiv-erotic-comunicațională și de interese foarte prozaice. Proximitatea fizică a persoanelor legate între ele prin atâtea nevoi și experiențe duce inevitabil la probabilitatea de conflicte mai dese și intense. Factorul erotico-afectiv, atenția și iubirea reciprocă înseamnă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și represivă. Aceste acuzații se reproduc din generație în generație. Generația „hipi” a fost contestată, bunăoară, de propriii copii mai mult decât și-au contestat ei părinții. Diferențele de păreri dintre părinți și copii cu privire la îmbrăcăminte, consumul cultural, sex, relațiile interpersonale, atitudinea față de școală sunt evidente. S-a încetățenit chiar și expresia de „ruptură între generații” (generation gap). Există un disens axiologic-atitudinal, dar există și continuitate. O serie de investigații arată că sublinierea doar a conflictelor valorice nu este justificată ontologic
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
direct în ele, cu deosebire părinții și educatorii, se întreabă care sunt soluțiile de dezamorsare sau aplanare. Recunoscând că nu e deloc ușor să oferi rețete generale eficiente, cred că anumite idei pot avea o valoare orientativă în planul relațiilor interpersonale și în cel educativ. Dacă mentalitatea tineretului, cu precădere a adolescenților, este una de căutare, de moratoriu, de ce n-ar fi și atitudinea noastră față de ea în acest spirit? Unele dezacorduri dintre părinți și copii, tineri și adulți au ca
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fi poziționat doar pe instrucția noastră în soluționarea dificultăților întâmpinate. Procedând astfel, ne angajăm în riscuri pentru noi și pentru cei apropiați nouă. Psihoterapia modernă consideră că numeroase probleme apar și se agravează în grupul familial din cauza disfuncționalităților în comunicarea interpersonală. Dinamica vieții familiale înseamnă un permanent schimb de mesaje - verbale și nonverbale - între membrii ei, cărora li se atașează aproape cu necesitate înțelesuri. Ceea ce spune individul, dar și cum spune (tonul vocii, pauzele etc.) și gesturile aferente, postura corpului și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
La rândul ei, psihoterapia (familiei) a cunoscut o profundă schimbare de perspectivă, și anume de la paradigma clasică, centrată pe individ ca membru al familiei, la cea modernă, ce tratează familia ca unitate. S-a trecut de la abordarea intrapersonală la cea interpersonală. Înainte de a dezvolta câteva considerații pe acestă temă, se cuvin două precizări terminologice: 1. sfera și conținutul noțiunii de „asistență” sunt mai largi decât în cazul celei de „terapie”. Terapia familiei înseamnă încercarea psihologilor clinicieni sau a psihiatrilor de a
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
psihodinamicismul). Indiferent de etiologie, răul se găsește în individ. Mediul psihosocial apropiat este luat în considerare doar la modul vag și ca factor explicativ al felului în care obstrucționează sau facilitează manifestarea caracteristicilor și a tensiunilor individuale. Dimpotrivă, terapia modernă (interpersonală) are ca asumpție de bază faptul că simptomul, problema unui membru al familiei, reflectă calitatea familiei ca sistem; boala, problema individului, este simptomul sistemului. Iar soluțiile terapeutice trebuie căutate la nivelul relațiilor interpersonale din familie și al familiei ca întreg
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și a tensiunilor individuale. Dimpotrivă, terapia modernă (interpersonală) are ca asumpție de bază faptul că simptomul, problema unui membru al familiei, reflectă calitatea familiei ca sistem; boala, problema individului, este simptomul sistemului. Iar soluțiile terapeutice trebuie căutate la nivelul relațiilor interpersonale din familie și al familiei ca întreg. Este ușor de recunoscut că această paradigmă stă sub semnul teoriei generale a sistemelor (a lui L. von Bertalanffy). Conjugate, teoriile cibernetice despre informație și comunicare au influențat masiv psihoterapia familiei. Dar și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cu ideea realității construite prin interacțiune. Și, în general, atmosfera ideatică de pluralitate, tendința și dreptul la diferențiere și expresie personală au influențat profund teoria și practica tratamentului familial. Astfel că alături de trecerea despre care am vorbit (de la intrapersonal la interpersonal, sau de la individ la familie ca unitate), mai pot fi evidențiate următoarele: de la emoțional-abscons la cognitiv-comunicațional; de la inconștient (subconștient) la intențional; de la impulsional la controlat; de la structuri rigide la diferențiere și flexibilitate; de la „trebuie” la negocieri; de la experiențe sau condiționări
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nici influențele genetice sau stresurile cauzate de evenimente extrafamiliale; - părinții au puterea de a induce schimbări profunde în comportamentul copiilor, prin faptul că dețin sursa de recompense și pedepse; - conceptul de granițe (boundaries) este implicit în terapia familială behavioristă; relațiile interpersonale ale părinților determină intensitatea și calitatea reîntăririi comportamentului copiilor; - copiii cu probleme comportamentale se recrutează mai frecvent din familiile în care: nu există concordanță între părinți în ceea ce privește sistemul de reîntăriri; nu funcționează reguli clare despre comportament sau responsabilități; sunt prezente
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mental-emoțională este psihopatologică, ea va produce grave tulburări în mediul familial. Multă vreme, scena terapiei americane - și nu numai - a fost dominată de psihanaliză. Precizez însă că terapia familială de această factură este totuși ceva diferit, ea operând cu modelul interpersonal (vezi 9.2.2.). Figura clasică a terapiei familiale, bazată pe principiul relațiilor obiectuale, este N. Ackerman (1958). Ideile principale ale modelului pot fi rezumate astfel: - la nivel de cuplu, internalizările patologice (introiecțiile) din timpul copilăriei ale unui soț sau
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
redescoperirea individului: terapia cognitivătc "9.3.4. Abordarea sistemică și redescoperirea individului\: terapia cognitivă" Tratarea familiei ca unitate - terapia de cupluri maritale și grup familial -, a devenit o practică curentă astăzi. S-a produs deci schimbarea radicală de la intrapersonal la interpersonal (vezi 9.2.2.). Să observăm însă că relațiile funcționează între indivizi, că ele se interiorizează în psihicul individual, că cei ce gândesc, interpretează și acționează sunt acești indivizi, și nu „relațiile” sau „sistemul” și că, până la urmă, și terapia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în care săgețile comune reprezintă relațiile comportamentale efective dintre doi soți, iar cele punctate procesele interne ale fiecărui partener. Figura 15. Modelul mediației cognitive în relația diadică (apud N. Epstein et al., 1988) Din schemă se vede cum la nivel interpersonal răspunsurile comportamentale și emoționale ale fiecărui partener rezultă în mod simultan din evaluările pe care aceștia le au cu privire la răspunsurile celuilalt și servesc, mai departe, ca stimuli ce vor fi evaluați de cei doi. La nivel intrapersonal, emoțiile, comportamentul și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
atâta vreme cât nu este infirmată puternic (sistematic), o astfel de gândire are tendința de a se menține și consolida; - neînțelegerile, problemele și tensiunile din familie pot fi explicate și prin existența distorsiunilor cognitive ale gândirii automate în percepția, comunicarea și interpretarea interpersonală și a situațiilor și episoadelor familiale; - principalele forme de distorsiune cognitivă sunt: o greșită interpretare a unor semne și semnale (gesturi, sunete etc.); polarizarea sau dihotomizarea în gândire („totul sau nimic”, „ori albă, ori neagră”); suprageneralizarea, extrapolarea de la câteva cazuri
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
comportamentale, experimente comportamentale și inventare de evaluare și autoevaluare. Prin acestea se urmărește atât cunoașterea sistemului familial, cât mai ales schimbarea în interiorul lui, având ca bază conștientizarea cauzelor problemei de rezolvat. De aceea, asemenea inventare se brodează pe realitatea comunicațională, interpersonală, pe evaluarea propriilor conduite familiale și ale altor membri. Iată un eșantion dintr-un inventar ce privește problemele cuplului marital (selecție din Beck, 1988): Luarea de decizii Când aveți de luat o decizie, este aceasta o problemă .... .... Suntem în dezacord
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]