KorAP: Find »[drukola/base=irod & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...29 30 31 ...48 >

1,200 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901

de Ioan, fiindcă îl știa om neprihănit și sfînt; îl ocrotea, și, cînd îl auzea, de multe ori sta în cumpănă, neștiind ce să facă; și-l asculta cu plăcere. 21. Totuși, a venit o zi cu bun prilej, cînd Irod își prăznuia ziua nașterii, și a dat un ospăț boierilor săi, mai marilor oastei și fruntașilor Galileii. 22. Fata Irodiadei a intrat la ospăț, a jucat și a plăcut lui Irod și oaspeților lui. Împăratul a zis fetei: "Cere-mi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
Totuși, a venit o zi cu bun prilej, cînd Irod își prăznuia ziua nașterii, și a dat un ospăț boierilor săi, mai marilor oastei și fruntașilor Galileii. 22. Fata Irodiadei a intrat la ospăț, a jucat și a plăcut lui Irod și oaspeților lui. Împăratul a zis fetei: "Cere-mi orice vrei, și-ți voi da." 23. Apoi a adăugat cu jurămînt: "Orice-mi vei cere, îți voi da, fie și jumătate din împărăția mea." 24. Fata a ieșit afară, și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
de cealaltă parte. 14. Ucenicii uitaseră să ia pîini; cu ei în corabie n-aveau decît o pîine. 15. Isus le dădea în grijă, și le zicea: "Luați seama, să vă păziți bine de aluatul Fariseilor și de aluatul lui Irod!" 16. Ucenicii se gîndeau și ziceau între ei: Fiindcă n-avem pîini." 17. Isus a înțeles lucrul acesta, și le-a zis: "Pentru ce vă gîndiți că n-aveți pîini? Tot nu pricepeți și tot nu înțelegeți? Aveți inima împietrită

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874

lucruri deșarte? 26. Împărații pămîntului s-au răsculat, și domnitorii s-au unit împotriva Domnului și împotriva Unsului Său." 27. În adevăr, împotriva Robului Tău cel sfînt, Isus, pe care L-ai uns Tu, s-au însoțit în cetatea aceasta Irod și Pilat din Pont cu Neamurile și cu noroadele lui Israel, 28. ca să facă tot ce hotărîse mai dinainte mîna Ta și sfatul Tău. 29. și acum, Doamne, uită-Te la amenințările lor, dă putere robilor Tăi să vestească Cuvîntul

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
să trimită fiecare după puterea lui, un ajutor fraților, care locuiau în Iudea, 30. ceea ce au și făcut, și au trimis acest ajutor la prezbiteri prin mîna lui Barnaba și a lui Saul. $12 1. Cam pe aceeași vreme, împăratul Irod a pus mîinile pe unii din Biserică, pentru ca să-i chinuie; 2. și a ucis cu sabia pe Iacov, fratele lui Ioan. 3. Cînd a văzut că lucrul acesta place Iudeilor, a mai pus mîna și pe Petru. Erau zilele praznicului

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
de cîte patru ostași, cu gînd ca după Paște să-l scoată înaintea norodului. 5. Deci, Petru era păzit în temniță și Biserica nu înceta să înalțe rugăciuni către Dumnezeu pentru el. 6. În noaptea zilei cînd avea de gînd Irod să-l înfățișeze la judecată, Petru dormea între doi ostași, legat de mîini cu două lanțuri; și niște păzitori păzeau temnița la ușă. 7. și iată, un înger al Domnului a stat lîngă el pe neașteptate, și o lumină a

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
au trecut într-o uliță. Îndată, îngerul a plecat de lîngă el. 11. Cînd și-a venit Petru în fire, a zis: "Acum văd cu adevărat că Domnul a trimis pe îngerul Său, și m-a scăpat din mîna lui Irod și de la tot ce aștepta poporul Iudeu." 12. După ce și-a dat bine seama de cele întîmplate, s-a îndreptat spre casa Mariei, mama lui Ioan, zis și Marcu, unde erau adunați mulți laolaltă, și se rugau. 13. A bătut

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
zis: Spuneți lucrul acesta lui Iacov și fraților." Apoi a ieșit, și s-a dus într-un alt loc. 18. Cînd s-a făcut ziuă, ostașii au fost într-o mare fierbere, ca să știe ce s-a făcut Petru. 19. Irod, după ce l-a căutat în toate părțile, și nu l-a aflat, a luat la cercetare pe păzitori, și a poruncit să-i omoare. În urmă, s-a coborît din Iudea la Cezarea, ca să rămînă acolo. 20. Irod era foarte

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
Petru. 19. Irod, după ce l-a căutat în toate părțile, și nu l-a aflat, a luat la cercetare pe păzitori, și a poruncit să-i omoare. În urmă, s-a coborît din Iudea la Cezarea, ca să rămînă acolo. 20. Irod era foarte mîniat pe cei din Tir și din Sidon. Dar aceștia au venit toți într-un gînd la el; și după ce au cîștigat de partea lor pe Blast, care era mai mare peste odaia de dormit a împăratului, au

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
într-un gînd la el; și după ce au cîștigat de partea lor pe Blast, care era mai mare peste odaia de dormit a împăratului, au cerut pace, pentru că țara lor se hrănea din țara împăratului. 21. Într-o zi anumită, Irod s-a îmbrăcat cu hainele lui împărătești; a șezut pe scaunul lui împărătesc, și le vorbea. 22. Norodul a strigat: "Glas de Dumnezeu, nu de om!" 23. Îndată l-a lovit un înger al Domnului, pentru că nu dăduse slavă lui

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
au împlinit însărcinarea, s-au întors din Ierusalim, luînd cu ei pe Ioan, zis și Marcu. $13 1. În Biserica din Antiohia erau niște prooroci și învățători: Barnaba, Simon, numit Niger, Luciu din Cirena, Manaen, care fusese crescut împreună cu cîrmuitorul Irod, și Saul. 2. Pe cînd slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfînt a zis: "Puneți-Mi deoparte pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat." 3. Atunci, după ce au postit și s-au rugat, și-au pus

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
Dregătorul, după ce a citit scrisoarea, a întrebat din ce ținut este Pavel. Cînd a aflat că este din Cilicia, 35. "te voi asculta", a zis el, "cînd vor veni pîrîșii tăi." și a poruncit să fie păzit în palatul lui Irod. $24 1. După cinci zile, a venit marele preot Anania cu unii din bătrîni și cu un vorbitor, numit Terțul. Au adus înaintea dregătorului plîngere împotriva lui Pavel. 2. Pavel a fost chemat, și Terțul a început să-l pîrască

[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738

taie capul de un soldat; Sfântul Ioan dus în pustie; un peisaj muntos, Ioan copil mic, iar îngerul în înfățișare naturală; Predica Sfântului Ioan Botezătorul în fața credincioșilor; Sfântul Ioan îmbrăcat în haină de păr de cămilă; Sfântul Ioan mustră pe Irod pentru că trăiește în fărădelege cu Irodiada, care stă lângă el împreună cu un alt personaj; Sfântul Ioan dus la temniță de un soldat; din temniță, Sfântul Ioan privește pe fereastra cu gratii; Irod stă la masă cu Irodiada; Irod bătrân stă

Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru (2013) [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
de păr de cămilă; Sfântul Ioan mustră pe Irod pentru că trăiește în fărădelege cu Irodiada, care stă lângă el împreună cu un alt personaj; Sfântul Ioan dus la temniță de un soldat; din temniță, Sfântul Ioan privește pe fereastra cu gratii; Irod stă la masă cu Irodiada; Irod bătrân stă la masă cu alți demnitari și o femeie servește la masă; Irodiada tânără stă în picioare și ține în tipsie capul Sfântului Ioan; Tăierea capului Sfântului Ioan de către un slujitor, iar altul

Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru (2013) [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
mustră pe Irod pentru că trăiește în fărădelege cu Irodiada, care stă lângă el împreună cu un alt personaj; Sfântul Ioan dus la temniță de un soldat; din temniță, Sfântul Ioan privește pe fereastra cu gratii; Irod stă la masă cu Irodiada; Irod bătrân stă la masă cu alți demnitari și o femeie servește la masă; Irodiada tânără stă în picioare și ține în tipsie capul Sfântului Ioan; Tăierea capului Sfântului Ioan de către un slujitor, iar altul ține tipsia; Înmormântarea Sfântului Ioan - în

Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru (2013) [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
nișei, într-o scenă mai mare, este Rugul în flăcări, un moment din viața lui Moise; se vede Moise cu oile și rugul arzând, iar Maica Domnului este redată cu pruncul Iisus. Deasupra rugului este imaginea cu omorârea pruncilor de Irod. Soldații omoară mulți prunci. În colțul din stânga, sus, este Maica Domnului cu pruncul Iisus în brațe care privește cu teamă. În nișa nordică la proscomidiar, este viziunea Sfântului Petru al Alexandriei, participant la Sinodul de la Niceea, un opozant al învățăturii

Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru (2013) [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572

Despre Hristos, suntem sătui până în gât, despre ce a spus și a făcut el cât a trăit, dar cine este Baraba? Oare de ce a fost preferat el, când nici Pilat din Pont guvernatorul de atunci a Iudeii și chiar nici Irod nu I a găsit lui Isus Hristos nici o vină, „căci ni l a trimis înapoi; și iată că Omul acesta n-a făcut nimic vrednic de moarte. Eu deci, după ce voi pune să-L bată, Îi voi da drumul. Ei au

Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu (2011) [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309

lui Luca prezintă câteva trăsături distinctive în plus. Isus este acuzat că a interzis plătirea tributului sau taxele către Cezar (23,2) și că a provocat poporul la revoltă (23,5). De asemenea, Luca povestește episodul interesant al întâlnirii dintre Irod Antipa și Isus și reluarea prieteniei dintre Pilat și Irod (23,6-12). Totodată, Luca scoate în evidență contrastul dintre nevinovăția lui Isus și cererea mulțimii ca ucigașul Baraba să fie eliberat. Cea de-a patra Evanghelie zugrăvește destul de diferit procesul

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
acuzat că a interzis plătirea tributului sau taxele către Cezar (23,2) și că a provocat poporul la revoltă (23,5). De asemenea, Luca povestește episodul interesant al întâlnirii dintre Irod Antipa și Isus și reluarea prieteniei dintre Pilat și Irod (23,6-12). Totodată, Luca scoate în evidență contrastul dintre nevinovăția lui Isus și cererea mulțimii ca ucigașul Baraba să fie eliberat. Cea de-a patra Evanghelie zugrăvește destul de diferit procesul lui Isus, în special în momentul când se află în fața

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
interpretării Ps 2, în care apare întrebarea cu privire la conspirația națiunilor împotriva Domnului și a Unsului său. În rugăciune, apostolii mărturisesc: „Căci, într-adevăr, împotriva slujitorului tău sfânt, Isus, pe care tu l-ai uns, s-au adunat în cetatea aceasta Irod și Ponțiu Pilat, împreună cu păgânii și popoarele lui Israel” (Fap 4,27). Această temă are ecou într-o predică atribuită lui Paul: „Deși nu au găsit în el nici un motiv de condamnare la moarte, i-au cerut lui Pilat să

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
cu tărie că expresia aceasta nu e o creație creștină, confesională sau de alt fel. Creștinii l-au considerat pe Isus ca Mesia (sau Cristos), Fiul lui Dumnezeu, Domnul și Mântuitorul, nu „regele iudeilor”, titlu acordat de Senatul roman lui Irod cel Mare (cf. Josephus, Războaiele iudaice 1.282; Antichități iudaice 14.36; 15.373,409; 16.291). În împrejurări obișnuite, mă îndoiesc că Pilat ar fi ezitat atât de mult să execute un agitator. Ocazia este însă specială, ajunul Paștelui

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
despre oficiali, romani sau nu, care eliberau prizonieri cu ocazia unor zile speciale. De exemplu, istoricul roman, Livius (circa 25 î.C.) menționează câteva cazuri aparte când au fost eliberați prizonieri (De la fondarea Romei 5.13.8). Arhelau, Fiul lui Irod, proaspăt numit etnarh al Iudeii și Samariei (4 î.C.), a aprobat cererea poporului de a elibera mai mulți prizonieri (Josephus, Antichități iudaice 17.204). Și Josephus spune că Albinus (62-64 d.C.), procurator al întregului regat peste care domnise anterior

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
proaspăt numit etnarh al Iudeii și Samariei (4 î.C.), a aprobat cererea poporului de a elibera mai mulți prizonieri (Josephus, Antichități iudaice 17.204). Și Josephus spune că Albinus (62-64 d.C.), procurator al întregului regat peste care domnise anterior Irod, a eliberat mai mulți prizonieri când își pregătea ieșirea din funcție, ceva asemănător cu iertarea prezidențială last-minute. Un document oficial, datând din anul 85 d.C., afirmă: „Meritai biciuirea ...dar te las mulțimilor” (Papirusul din Florența 61) - un oficial roman renunță

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
In 19,19; Mt 27,37; Mc 15,26; Lc 23,38) scrisă în mai multe limbi, care îl prezenta pe Isus drept „Regele iudeilor”. Descrierea „Regele iudeilor” este de proveniență romană și, la origine, i-a fost atribuită lui Irod cel Mare (cf. Josephus, Antichități iudaice 15.409: „regele iudeilor, Irod”). După cum am precizat deja, acest calificativ nu a apărut în mediile creștine, deoarece creștinii se raportau la Isus cu titluri diferite. Importanța acestui titulus derivă din aceea că el

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
38) scrisă în mai multe limbi, care îl prezenta pe Isus drept „Regele iudeilor”. Descrierea „Regele iudeilor” este de proveniență romană și, la origine, i-a fost atribuită lui Irod cel Mare (cf. Josephus, Antichități iudaice 15.409: „regele iudeilor, Irod”). După cum am precizat deja, acest calificativ nu a apărut în mediile creștine, deoarece creștinii se raportau la Isus cu titluri diferite. Importanța acestui titulus derivă din aceea că el confirmă conștiința mesianică a lui Isus, care și-a încurajat ucenicii

Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright (2015) [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]