965 matches
-
începutului colectivizării: ,,La 8 septembrie 1948 a fost arestată fiica mareșalului și închisă pentru trei ani, fiind acuzată de complot împotriva statului, deși a fost condamnată la un singur an. A mai fost acuzată de port ilegal de arme. Dupa ispășirea pedepsei i s-a fixat domiciliul obligatoriu”. Comuniștii, după venirea la putere, au dat o nouă destinație conacului, înființând o secție a Spitalului Clinic de Psihiatrie ,,Socola” din Iași. După căderea regimului comunist, cu o întârziere de 10 ani, Olga
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3110]
-
repetate la episodul vițelului de aur, care marchează eșecul evreilor de a-și menține înțelegerea cu Dumnezeu. Cât despre Holocaust, arabii evidențiază că de el au fost responsabili creștinii europeni. Unde este dreptatea, se întreabă ei, în strămutarea arabilor pentru ispășirea atrocităților europenilor? În opinia lor, Israelul a câștigat recunoaștere internațională ca stat doar pentru că a fost favorizat de Occidentul imperial. Astfel, mulți arabi nu acceptă legitimitatea morală a Israelului, și nici nu consimt că se poate găsi o cale echitabilă
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
și picturii bizantine, au fost donate din partea împăratului 365 de domenii, s-a organizat un mare banchet în Sala celor nouăsprezece paturi. La inițiativa ei au fost răscumpărate 500 de prostituate de la proxeneți, au fost găzduite într-un așezământ al ispășirii, numit Metanoia. Basilisa nu și-a uitat rudele, mama și surorile pe care le-a copleșit cu daruri și onoruri. Cu ascuțită inteligență de om de stat, împărăteasa sau basilisa Theodora a stat alături de Justinian în momente grele. Descurajat de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
en titre a Regelui Soare, devenită călugăriță carmelită, s-a stins din viață, ducând cu ea iubirea pasională pentru rege, probabil în anul 1710. La înmormântare, stareța a caracterizat-o astfel: A fost una dintre cele mai desăvârșite pilde de ispășire pe care ni le-a dat Dumnezeu. Athénaïs de Montespan (1640-1707) Françoise de Rochechouart Montemart, cu supranumele Athénaïs, a avut ca părinți pe prim-gentilomul lui Ludovic al XIII-lea și pe una dintre doamnele de onoare ale Anei de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de Anul Nou. Această sărbătoare, numită zagmuk ("începutul anului") în sumeriană și akitu în akkadiană, se desfășura în primele douăsprezece zile ale lunii Nisan. Ea cuprindea mai multe secvențe, din care sunt de reținut cele mai importante: 1) zi de ispășire pentru rege, corespunzând "captivității" lui Marduk; 2) eliberarea lui Marduk; 3) lupte rituale și procesiunea triumfală, sub conducerea regelui, la Bit Akitu (casa festivă de Anul Nou) unde are loc un banchet; 4) hieros gamos al regelui, cu o hierodulă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
14). Iar Psalmul 109: 4 îl proclamă pe rege "preot în veac după rânduiala lui Melchisedec". Dar cu alte ocazii regii au fost criticați pentru că au săvârșit rituri rezervate preoților. Foarte probabil că regele juca un rol în ceremoniile de ispășire de Anul Nou. Pe de altă parte, unii Psalmi par să se raporteze la un ritual de moarte și înviere simbolică a regelui. Se poate deci presupune o relație între sărbătoarea de Anul Nou - comportând o reactualizare simbolică a Creației
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Născut L-a trimis Dumnezeu în lume, ca prin El viață să avem. În aceasta este dragostea, nu fiindcă noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindcă El ne-a iubit pe noi și a trimis pe Fiul Său jertfă de ispășire pentru păcatele noastre. Iubiților, dacă Dumnezeu astfel ne-a iubit pe noi, și noi datori suntem să ne iubim unul pe altul. Pe Dumnezeu nimeni nu L-a văzut vreodată, dar de ne iubim unul pe altul, Dumnezeu rămâne întru
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fragment din romanul Purificare. Romanul este o traducere din limba finlandeză de Adela Victoria Korshin. Publicația finlandeză "Sanomat"813 scria referitor la acest roman următoarele: "Diversitatea abordărilor romanului Purificare este șocantă. Romanul traversează marile teme ale umanității - rușinea, trădarea, vina, ispășirea - cu o seriozitate și o complexitate a interpretării demne de marea literatură"814. Sofi Oksanen este declarată în Finlanda "Personalitatea Anului 2009", ea fiind cunoscută ca prozatoare și dramaturg și este văzută "ca una dintre vocile lucide ale Finlandei de
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Remușcare, care a deschis anul trecut Festivalul de la Veneția, Joe Wright a atacat un alt roman celebru, dar scris de un autor contemporan, Ian McEwan. De astă dată miza era mai mare, tema era mai generoasă, mai de „largă respirație“ - ispășirea păcatelor, dar și războiul, odios și inutil, care poate fi un purgatoriu pentru cei care au nevoie să-și spele crucile în sânge. Toți cei cu care am vorbit au spus același lucru: filmul plictisește. Pare rupt în mai multe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
fie abaterea, adică nonconformitatea (pedepsele). Următorul pas l-a constituit identificarea "canonului", a normalului cu naturalul, ceea ce a constituit o legitimare în plus pentru imperativele reprezentate de canonul respectiv: [...] în regimul puterii disciplinare, arta de a pedepsi nu urmărește nici ispășirea, și nici reprimarea propriu-zisă. Ea pune în aplicare cinci operații diferite: raportează faptele, performanțele și comportamentele individuale la un ansamblu care este, în același timp, câmp de comparare, spațiu de diferențiere și principiu al unei reguli de urmat. Îi diferențiază
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
știu că filmele sale erau turnate pe o rețetă care le așeza în straturi, ca cepele. Pe deasupra, putea fi un thriller sau un film de dragoste, dar, pe măsură ce coborai, ajungeai în zone mult mai grave. Ce e păcatul? Ce e ispășirea? Ce e dragostea? E un păcat să iubești? Cum ispășești iubind? Ce rol are dragostea în ecuația greșelilor pentru care plătim? E moartea doar o graniță permeabilă sau o linie de finiș la care ajungem curați, după ce am suportat toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
are dragostea în ecuația greșelilor pentru care plătim? E moartea doar o graniță permeabilă sau o linie de finiș la care ajungem curați, după ce am suportat toate „regularizările“ necesare? Ca o ironie, Anthony Minghella a jucat în Atonement, filmul unei ispășiri, avea rolul mic al jurnalistului TV care o intervievează pe Vanessa Redgrave. Când a fost lansat Cold Mountain în România și Anthony Minghella a venit în țară, m-am înscris și eu la un interviu pentru „România liberă“. Față de artiștii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
Puglia. (Astfel de bloguri ale expaților, prin perspectiva oferită, sunt o sursă excelentă de informare.) La începutul șederii lui în Italia, prin 2005, americanul Jeff povestește, uimit, că primarul din Brindisi fusese condamnat la închisoare pentru corupție, dar că după ispășirea pedepsei a fost reales în funcție. Prin februarie 2007 aflu de la el că primarul (același) este iarăși în închisoare - tot pentru corupție și luare de mită. Deci omul, italianul, luase mită, fusese prins, condamnat și închis, apoi ieșise din închisoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
stereotipurile și ideile unui grup sau ale unei anume comunități. În cazul de față cu cele ale comunității românești din Italia. Mai precis: legea se aplică, vinovații sunt pedepsiți. Am însă mari îndoieli că vinovații se vor schimba după necesara ispășire a pedepsei. Nici pedepsele radicale nu au sorți mari de izbândă. Mă gândesc la "castrarea chirurgicală", ridicola pedeapsă propusă de Roberto Calderoli, ministru al cabinetului Berlusconi. O terapie profundă, radicală, începe cu aplicarea legii, dar nu se sfărșește cu ea
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
juriștii, psihologii, ecomomiștii, specialiștii în comunicare etc. Deja sau formulat unele dintre ele: centrala telefonică multietnică, mai exact un număr verde la care pot suna românii pentru ajutor; patrule multietnice la periferia marilor orașe italiene; pronunțarea pedepsei în Italia și ispășirea ei în România; traducerea Constituției italiene în limba română pentru a fi ușor accesibilă. Cui? Viitorului interlop, hoț sau violator? Cred că ar citi-o dacă poate!doar pentru a învăța cum să o fenteze profesionist. Lista soluțiilor continuă cu
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
economic etc.); e) dorința de vindecare a unor boli grave/incurabile; f) credința în miracolele provocate de atingerea moaștelor ; g) căutarea "patriei cerești"3; h) eventuala doză de conformism și stereotipie prezente în ritualul pelerinajului; l) (non) existența "pelerinajelor de ispășire" motivate de existența unor grave păcate și a unor veritabile fărădelegi . Ca ipoteză de lucru susțin că pelerinajul religios din România actuală (inclusiv cel de la Iași) este marcat de fenomenul globalizării. Dimensiunea religioasă, profund spirituală, începe să fie dublată de
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
nu-i mulțumea pe deplin. De exemplu, religia lui Iisus în versiune metodistă era pentru ei supărător de rigoristă. Nu le oferea răspunsuri satisfăcătoare cu privire la tehnicile spirituale de accedere la absolut, la eternitatea ființei spirituale a omului și la posibilitatea ispășirii de rău. Mai atrăgătoare și convingătoare li se păreau a fi religiile orientale, în special cele indiene. În această privință, Mircea Eliade avea perfectă dreptate. Hippyoții care dezavuau religiile cărții iudaismul, creștinismul, islamul nici nu le cunoșteau. Nu citiseră, unii
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
deci al iertării păcatelor, Dumnezeu a fost exclus total decenii de-a rîndul și reintrodus uneori timid, alteori cu fast prin biserici mărețe, dar întotdeauna nesemnificativ. Momentul alocat credinței este infim sau inexistent în bugetul de timp. Pentru nici un oficial ispășirea pedepsei prin credință nu este o soluție serioasă. De aceea preferă să angajeze, pentru reeducare, personal din orice domeniu laic de la aviatori, muzicieni și chimiști la juriști și psihologi -, dar în nici un caz preoți sau personal bisericesc. Aceștia din urmă
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
rar aplicată, deși numărul criminalilor este destul de mare. Paradoxal, justiția pare blîndă cu infractorii periculoși, dar severă cu infractorii mărunți. Severității deciziei de condamnare îi e contrapusă blîndețea eliberării înainte de termen. În România, peste 75% din deținuți sînt eliberați înainte de ispășirea în totalitate a pedepsei. Și astfel, pedeapsa cea mai mică posibilă, care trebuie să fie un act juridic normal, devine un fapt de clemență lăsat la îndemîna unor judecători, care îl acordă pe baza rapoartelor unor gardieni, polițiști sau SRI
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pe care îl povestește E. de Vogue despre un tânăr student rus, care, citind Crimă și pedeapsa, a imitat pe Raskolnikov ucigând un bătrân cămătar, nu privește romanul lui Dostoievski. Oricât ar fi crima de puternic descrisă, elevația morală prin ispășirea păcatului e atât de fascinantă încât această carte devine o apologie a ideii creștine. Nici romanul Doamnei Bovary, pentru care Flaubert a fost chemat în fața justiției, nici poeziile lui Baudelaire, puse întîi la Index și după aceea socotite ca foarte
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e un accident monstruos al biologiei, un fel de stranie caricatură fizică a androginului. Hermafroditul e o enigmă peiorativă a naturii, o defecțiune în care cele două principii ale vieții se anulează unul pe altul și care pare o fioroasă ispășire a cine știe căror păcate. Androginul e conceput ca o enigmă sublimă a destinului omenesc, proiectat dincolo de moarte, pe planul veșniciei. El e un arhetip etern din lumea ideilor pure, căruia nimic nu-i corespunde din viața terestră. El plutește
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
primească coordonate terestre mult mai ușor datorită descrierilor Genezei, în cazul infernului acest lucru era mult mai dificil. Nu există o plasare biblică a acestuia, iar interpretările privind poziționarea sa sunt cumulate și cu descrierea purgatoriului ca zonă intermediară de ispășire a pedepsei. De aceea, pentru identificarea și poziționarea spațială a Infernului s-a realizat o sinteză dintre tradiția creștină, cea greco-romană și cea populară. Cu toate dificultățile de ordin teologic au existat momente în care s-a realizat și o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
memorare bruniene, s-a simțit neîndreptățit și îl sechestrează denunțându-l Inchiziției. Acesta realizează trei denunțuri repetate cu acuzații grave, dintre care spicuim: filosoful detestă orice religie, refuză să participe la liturghie, nu crede în transsubstanțiere, Sfânta Treime, imaculata concepție, ispășirea păcatelor, contestă divinitatea lui Iisus, consideră că universul este etern și există o infinitate de lumi care sunt mereu create, crede în metempsihoză, îi desconsideră pe călugări și preoți considerându-i pe toți niște măgari, practică magia, adăugând pentru exemplificare
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
esențial despre "natura credinței". Potrivit lui Berdiaev, pentru conștiința religioasă a omului modern există o unică posibilitate: conștientizarea faptului esențial că adevărul neotestamentar, evanghelic este adevărul absolut. Acest adevăr evanghelic nu este decât o parte a adevărului hristologic, cea întoarsă spre ispășire și mântuire. În esența sa tainică, ultimă, creația este eclezială. În viziunea lui Berdiaev, în creația religioasă se clădește "trupul universal teantropic". Revelația perioadei creatoare este tocmai revelația împlinită a Teantropiei, dezvăluirea deplină în viața universală a lui Hristos în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
noi câmpuri problematizante, printr-o serie de conceptualizări incitante: arta este rugăciune, arta este doxologie, arta este ofrandă, arta este catehizare, diaconie, bucurie, tradiție vie, reuniune de simboluri, spiritualizare, arta ca har, anamneză, ca expresie a libertății întru Hristos, ca ispășire, analogie. În această a doua parte a lucrării, autorul ține cont de dezbateri teoretice actuale din estetică, îndeosebi cele dedicate problemelor complexe ale receptării, intenționalității în actele de creație, în conjuncție deplină cu tradiția patristică. Această parte se vrea a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]