1,912 matches
-
atunci Încă nu credeam. După 3-4 zile am sosit la Auschwitz. Nu știa nimeni numele ăsta - nu locul, dar nici numele ăsta, Auschwitz. Atunci l-am Învățat. S-au urcat niște polonezi care erau de ani de zile deja sub jugul ăsta și, când au văzut copii, au spus repede, să meargă separat, că ei știau că dacă mergi cu copil mori și tu - dar, firește, nimeni n-a dat copilul. Și au dat jos bagajele. Totul, totul a fost zidit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
niște animale. Cu tot ceea ce au animalele în bine și în rău, frumusețea corpului pe care le-o dădea tinerețea, mugetul când apărea dorința, iar constrângerile, adică învățătura și câteva noțiuni morale elementare, le acceptau fără probleme, cum acceptă boul jugul. Aici trebuie spus că grupurile în care eșuasem înainte aveau o aură. Pentru a fi scurt aș putea să spun că respectul lor față de valori semăna cu al preotului cinstit, care, dacă s-a hotărât să trăiască oficiind în biserică
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
decât a propriei sale persoane. Și mă pomenii gîndind: " Da, foarte bine, de ce să nu trăiască Ardealul nostru întors la patria mumă? Era firesc, destul suferiseră românii ardeleni, populație de două ori mai mare decât minoritatea maghiară, atâtea secole, sub jugul feudalilor maghiari. Aici era leagănul românismului, aici înfloriseră statul dac și dacii, strămoșii noștri, care puseseră de-atîtea ori în pericol imperiul roman. Din ei, din daci și romani, ne trăgeam, și faptul că în anul 1000 năvăliseră pe-aici ungurii
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
alta e denigrarea, chiar sub masca sincerității, sub masca principialității, a demagogiei... Eu mi-am scris cărțile fără dedesubturi, iubind acest popor și mai ales iubindu-mi părinții mei țărani, bunicii mei tot țărani, străbunicii mei pălmași care au suferit jugul exploatării boierești, care au suferit împilarea jandarmului și a vătafului și i-am descris în cărțile mele cu dragoste, nu i-am ponegrit, nu puteam să-mi ponegresc neamul, cum am auzit că se scrie acum în Occident, unde e
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
mult să se ducă la primărie, dacă vă iubiți de ce nu vă luați? Și odată luați: dacă nu se înțeleg, niciodată nu-i îndeamnă să se despartă, fie din dorința secretă de a-i vedea îndurînd si ei, ca toată lumea, jugul în doi, fie pentru că spectacolul suferinței altora li se pare mai atractiv decât cel al căutării fericirii). Gazda mea, domnul inginer Cucu, afectă o surpriză când ne văzu, ca și când n-ar fi știut că Suzy locuia cu mine, deși, când
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
căsătorești și faci copii. Pe urmă ești sau nu fericit, așa mori, fiindcă ce e mai de preț pe lume decât un copil? Ce, că suferi? N-ai decît! Asta ți-e soarta! Nu toată lumea poate să fie fericită. Duci jugul, și după ce se face copilul mare, n-ai decât să începi să alergi iar cu limba scoasă după ceea ce crezi tu că e fericire. Dar nici atunci nu te desparți, fiindcă oricât ar fi de mari copiii, spectacolul ăsta tot
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
de mine. Acuma nici cu forța nu poți să ții să trăiască între patru ziduri doi oameni care, vorba țăranilor, unul trage hăis și altul trage cea. E frumos să crezi că o căsătorie vine de la Dumnezeu și că și jugul vine tot de la el și trebuie să-l înduri, dar cum ți-am spus, măcar în acest punct cei doi ar trebui să gândească la fel, nu unul să dea bir cu fugiții și celălalt să încerce să-l oprească
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
fi eliberată din exterior, de San Martín și de Bolivar, cu ajutorul lui Sucre. Între 1821 și 1825, toate și-au cucerit independența; Spania le-a recunoscut abia În 1933. Cazul Braziliei a fost diferit: această țară s-a eliberat de jugul colonial fără a cunoaște războiul de eliberare națională. Regele Portugaliei, alungat din țara sa de Napoleon, s-a refugiat În 1808 la Rio de Janeiro și a acordat Braziliei independența, care n-a fost totuși proclamată decât În 1822. Împotriva
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
cea a rațiunii, și eu alta nu cunosc”, răspunde el unei scrisori anonime a unor juriști. Profesiune de credință carteziană reluată de „vicarul din Savoia” (Emile, cartea a IV-a, 1762). Conform clauzelor pactului social, membrii societății se eliberează de jugul obârșiei lor (Rousseau detesta familiile) și al istoriei (care a fost Întotdeauna istoria tiraniei). Răutatea oamenilor, la Rousseau, după cum se știe, nu este originară, ci decurge tocmai din istoria lor. Singurul remediu este educația, capabilă să scoată la iveală omul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
lista obligațiilor (Misvot) și În contextul alegerii unei responsabilități față de semeni. Îndatoririle față de străin (ospitalitatea) sunt puse pe același plan cu cele față de „sărac, văduvă și orfan”. Desigur, străinul care nu este el Însuși supus celor 613 Misvot nu cunoaște „jugul Torei” și nu trebuie să se convertească. În schimb, imperativul ospitalității este solidar cu o concepție generalizată despre exil (galut, și nu diaspora): „Întreg pământul al meu este, spune Dumnezeul Bibliei, voi toți sunteți străini pe el”. Cultura Vechiului Testament
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
literaturii române, ca: G. Topîrceanu, A. Toma, Emil Isac, G. Bacovia sau maestrul Tudor Arghezi, pe care avem bucuria de a-l număra și astăzi printre membrii activi ai rîndurilor noastre". Cenzura, represaliile polițiste, atacurile perfide încetează o dată cu eliberarea de sub jugul fascist, astfel: "a fost înlăturată principala stavilă care împiedica rostirea răspicată a adevărului în artă, iar poezia a dobîndit și ea adevărata, mult visata libertate: libertatea de a se situa deschis pe pozițiile clasei muncitoare, de a milita sub steagul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Împreună cu un văr, frați de-ai mamei și alții, se hotărăsc să se organizeze în scopul de a răsturna guvernul. Căutau arme, confecționau manifeste cu ajutorul unor ștampile săpate în lemn, cu textul: "Cetățeni, uniți-vă! În curînd vom scăpa de jugul comunist!" Semnate, unele, Mihai I, altele, generalul Dragalina etc. După primul an de studenție, la Conservatorul din Iași, pe 11 iulie 1950 va fi arestat cu o parte din grupul lor. Cum știau ce-au făcut, au recunoscut tot, astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
uneltire împotriva ordinii sociale. Glavan împreună cu un alt coleg de clasă de la liceul "Laurian" au inițiat constituirea unei organizații subversive: A.E.N. Asociația Eliberării Naționale, subintitulată și Asociația Elevilor Naționaliști. Cum la gazeta de perete a scris cu cretă Jos jugul sovietic, a fost bănuit și anchetat, în stare de libertate, zi de zi, timp de două săptămîni. Între timp, împreună cu ceilalți a tipărit și răspîndit manifeste, apelînd la niște ștampile de cauciuc, cu texte gen: Jos comunismul! Faptul că se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
s-a văzut unde s-a ajuns. S-a văzut, pentru că românii nu mai erau decît niște robi care să lucreze pentru alții și la dispoziția altora. Nu mai aveau dreptul la cuvînt, erau pur și simplu vite puse în jug, asta a fost. Conștiința națională este însăși națiunea în sine; pentru mine, națiunile sînt creații ale lui Dumnezeu, cum au ungurii dreptul să aibă conștiința lor națională, cum au polonezii conștiința lor națională, cum au evreii, care au conștiința lor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
pe Deceneu, după datele istoricului vizigot Iordanes (secolul al VI-lea). (Idem., p. 184) În secolele al XIV-lea și al XV-lea și alți regi se considerau urmași ai dacilor. Așa au intrat dacii și în heraldica spaniolă, cu jugul și cu săgețile lor, care apar în stemele Regilor Catolici, fiind menținute până astăzi acolo. (Idem., pp. 185-186) Cercetările lui Al. Busuioceanu dovedesc că nu numai modernitatea, dar și tradițiile circulă. Concret, tradițiile dacice (mai ales nemurirea sufletului) au fost
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
care sculptează pupila și o aduc spre forma cerută de serliq, cu intervale de 100% noapte între etape, lamele produc viziuni corupte: vezi masa la care ai plîns într-o farfurie cu terci cînd patria ta s-a despărțit de jugul Înaltei Morți și crezi că tabloul pe care-l vezi înfățișează izgonirea mătrăgunei dintr-un text pios. Ori ți se pare că pe geam s-a întins și se va tot întinde un covor de rîme. Sau admirînd crima petrecută
Spre Graalul suprarealismului by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11474_a_12799]
-
a "urmărit pe Traian Băsescu, de la Bruxelles, oferindu-ne o lecție de popularizare despre sistemul bancar." El adaugă că președintele "părea să se înțeleagă că, în sfârșit, le-a frânt gâtul „răilor”de bancheri din Europa, punându-i într-un jug bine - meritat.". Însă, amintirile lui Adrian Năstase sunt edificatoare. "Prestația sa mi-a adus aminte de povestea cu elefanții și cu puricele care traversau un pod. La un moment dat, puricele îi spune unui elefant: „Tropăim, tropăim...”, conchide fostul premier
Cum îl ironizează Năstase pe Băsescu by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/40325_a_41650]
-
C58, sc. A, et. 7, ap. 46, sector 6 țel. 7266411 19193 PETRESCU STEFANA (n. 1940) Aleea Câmpul cu Flori nr. 1, bl. OD2, sc. F, et. 6, ap. 245, sector 6 țel. 7773714 10954 PIRVUTOIU MARIA (n. 1938) Într. Jugului nr. 6, sector 1 țel. 2325913 10133 PITES VIORICA (n. 1936) Al. Parva nr. 5, bl. D23b, sc. G, et. 4, apt. 70, sector 6 țel. 7775672 9525 POP IOAN (n. 1944) Al. Lunca Cernei nr. 5, bl. A52, sc.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
(1916-1918) (în limbile arabă: الثورة العربية, "Al-Thawra al-`Arabīya", turcă: Arap İsyanı) a fost o rebeliune inițiată de șeriful Hussein bin Ali cu scopul câștigării independenței de sub jugul Imperiului Otoman și crearea unui stat arab unificat care s-ar fi întins de la Alep (Siria) până la Aden (Yemen). Naționalismul în Imperiului Otoman își are rădăcinile la începutul secolului al XIX-lea. Naționalismul arab își are originile în Mashriq (teritoriile
Revolta arabă () [Corola-website/Science/321391_a_322720]
-
fost arestat de poliția din Dallas îl arată purtând inelul din Infanteria marină a fratelui său. John Pic (fratele vitreg al lui Oswald) a mărturisit Comisiei Warren că înrolarea lui Oswald a fost motivată de dorința „de a scăpa de sub jugul asupririi mamei mele.” Dosarul de înrolare al lui Oswald cuprinde informații vitale despre acesta: avea 1,73 metri în înălțime, o greutate de 61 kg, ochi căprui și păr castaniu. Întrebuințările militare principale ale lui erau operațiunile ce implicau radarul
Lee Harvey Oswald () [Corola-website/Science/317844_a_319173]
-
A cărui plăgi fatale și azi le mai simțim;<br> Acum se vâră cnuta în vetrele străbune,<br> Dar martor ne e Domnul că vii nu o primim!<br> <br> N-ajunse despotismul cu-ntreaga lui orbie,<br> Al cărui jug din seculi ca vitele-l purtăm;<br> Acum se-ncearcă cruzii, în oarba lor trufie,<br> Să ne răpească limba, dar morți numai o dăm!<br> <br> Români din patru unghiuri, acum ori niciodată<br> Uniți-vă în cuget, uniți
Deșteaptă-te, române! () [Corola-website/Science/296604_a_297933]
-
faceți-i pe fiii voștri canonici și clerici ca să distrugă bisericile lor. Dacă vă aduc alte neajunsuri, faceți ca fiii voștri să devină avocați și notari și să se amestece În afacerile tuturor statelor, așa Încât, punându-i pe creștini sub jugul vostru, voi să dominați lumea și să vă puteți răzbuna pe ei“. Era vorba tot de planul iezuiților și, mai Înapoi, de acea Ordonation a Templierilor. Variații puține, permutații minime: Protocoalele se alcătuiau de la sine. Un proiect abstract de complot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
rău. Acum suferă, În viața următoare va fi mai bine... Ce Încerca ea să le spună era: condiția și forma pe care le vei avea În viață sunt hotărâte Înainte de a te naște. Dacă ești un bivol care trage-n jug În noroi, asta Înseamnă că Într-o viață anterioară i-ai făcut pe alții să sufere și, deci, meriți această reincarnare. Poate că bivolul de față fusese cândva un om care ucisese un alt om nevinovat. Poate fusese hoț. Suferința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
repera un grup de bărbați mai În față. Unul răscolea cărbunii unui grătar improvizat unde se frigea un picior de porc, cu păr și copită cu tot. Apropiindu-se, au văzut doi bărbați În picioare, unul cu un fel de jug din lemn din care atârnau două baterii de mașină, pe o sfoară. La ce Dumnezeu le folosea? Bărbatul aducea cu un bou electrificat. Wendy și Wyatt zâmbiră trecând pe lângă ei; bărbații părură să se rușineze și se uitară În altă parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
umbra de umilire de pe epoleții voștri. A sosit ceasul celei mai sfinte lupte, lupta pentru drepturile strămoșești și a bisericii, lupta pentru altarele vetrei românești de totdeauna. Ostași, Vă ordon: Treceți Prutul! Zdrobiți vrăjmașul din Răsărit și MiazăNoapte. Dezrobiți din jugul roșu al bolșevismului pe frații voștri cotropiți. Reîmpliniți în trupul Țării glia străbună a Basarabilor și codrii voievodali ai Bucovinei, ogoarele și plaiurile voastre. Ostași, Plecați azi pe drumul biruinței lui Ștefan cel Mare, ca să cuprindeți cu jertfa voastră ceea ce
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]