1,085 matches
-
1918, Verlag für Hochulkunde, München, 1935. Vezi Ürmössy Lajos XE "Lajos" , Erdély irányadó lapja (az 1830-40-es években), Cluj-Napoca, 1907; Hofbauer László XE "László" , „Az Erdélyi Híradó története (1827-1848)”, Erdélyi Múzeum, 1932, pp. 57-72. Ideologia generației române..., p. 192. „Înștiințare”, Organul luminării, 1847, nr. 9, p. 42. Georges Weill, Le Journal. Origines, évolution et rôle de la presse périodique, La Renaissance du livre, Paris, 1934, pp. 201 sqq. I. Verbină [= Iosif Pervain], „De la Pfennig-Magazin la Foaia duminecii și Icoana lumii”, Studii literare, I
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Pedagogică, București, 1983, p. 277. Nicolae Stoica de Hațeg XE "Stoica de Hațeg" , op. cit., pp. 255-256. Ibidem, p. 256. Vezi Sorin Mitu, Geneza identității naționale la românii ardeleni, Editura Humanitas, București, 1997, pp. 50-51. G. Pop XE "Pop" , „Varietăți”, Organul luminării, I, 1847, nr. 52, p. 293. Ibidem. Vezi Silviu Dragomir, Avram Iancu XE "Iancu" , Editura Minerva, București, 1988, pp. 341-349. Ibidem, pp. 241-243; George Bariț XE "Bariț" , Părți alese din istoria Transilvaniei. Pe două sute de ani În urmă, ediția a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
1997. Pentru instrumentalizarea ideologică a acestor observații etnografice, vezi Sorin Mitu, Geneza identității naționale la românii ardeleni, Editura Humanitas, București, 1997, cap. „Căsătoria mixtă ca instrument de alterare a purității etnice”, pp. 219-228. Damaschin Bojincă XE "Bojincă" , Scrieri. De la idealul luminării la idealul național, ediție Îngrijită de Nicolae Bocșan, Editura Facla, Timișoara, 1978, p. 122. Petru Maior XE "Maior" , Istoria pentru Începutul românilor În Dachia, Tipografia Universității, Buda XE "Buda" , 1812, pp. 17-18. Ibidem. Ibidem. Augustin de Gerando, La Transylvanie et
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
304-305, 321-322, 327-328, 331, 361, 370, 372, 380, 399, 403-404 etc. Kőváry László XE "László" , Erdély története 1848-49-ben, p. 20. Ibidem. Ibidem. Vezi, la momentul respectiv, opiniile prounioniste exprimate de Timotei Cipariu XE "Cipariu" , În articolul „Uniunea”, publicat În Organul luminării, II, 1848, nr. 67. Kőváry László XE "László" , op. cit., p. 21. Este vorba de adunările populare convocate de tinerii radicali În Munții Apuseni cu scopul de a testa atitudinea țărănimii și de a da un plus de legitimitate revendicărilor românești
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
voce „francez”. DA, loc. cit., menționează doar originea franceză. Vezi, de exemplu, textul „Paris”, În Foaie pentru minte, inimă și literatură, IV, 1841, nr. 33, pp. 257-261. Totuși, la Bariț XE "Bariț" predomină forma germană: „franțoz”. Compară, de exemplu, Organul luminării, Blaj, 1847-1848, tipărit de Cipariu XE "Cipariu" cu caractere latine, și Învățătorul poporului, Blaj, 1848, editat tot de acesta cu chirilice. G. Mihăilă, Dicționar al limbii române vechi, Editura Enciclopedică, București, 1974, pp. 101-102, sub voce „frânc”. Dicționarul elementelor românești
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
E.H. Pieper, The Fenian movement, University of Illinois, Urbana, 1931; Mauria Harmon (coord.), Fenians and fenianism, University of Washington Press, Seattle, 1970. Știri despre ele În Gazeta Transilvaniei, II, 1844, nr. 35, 1 mai, p. 140: rubrica „Britania Mare”; Organul luminării, I, 1847, nr. 32, 9 aug., p. 170: „Anglia”. Georges Weill, L’éveil des nationalités et le mouvement libéral, Paris, 1930, pp. 176-182 („Le catholicisme libéral”). Gazeta Transilvaniei, VII, 1844, nr. 51, 26 iun., p. 204: „Franța”; X, 1847, nr.
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
că „ziarele franceze și engleze erau folosite uneori prin intermediul celor germane”). G. Bogdan-Duică, Ioan Barac XE "Barac" , 1933, pp. 22-23. Vasile Netea, op. cit., p. 130. Gazeta Transilvaniei, IV, 1841, nr. 49, 7 dec., p. 196: „Prețul unor jurnale”. În Organul Luminării, I, 1847, nr. 23, 7 iun., p. 117: „Anglia” ni se relatează despre un articol publicat În Times pe cinci coloane in-folio („Însă ce folio!”, comentează redacția), dovadă că la Blaj era cunoscut direct marele cotidian britanic. Ibidem, nr. 14-20
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
27: „Britania Mare”. Ibidem, nr. 18, 3 mart., p. 72: „Britania Mare”. Ibidem, nr. 90, 10 nov., p. 359 și nr. 100, 15 dec., p. 398: „Britania Mare”. George Em. Marica, Ideologia generației, pp. 191-205. Cf. ibidem, p. 200. Organul Luminării, I, 1847, nr. 23, 7 iun., p. 117 și nr. 5, 1 febr., p. 18: „Anglia”. Ibidem, nr. 46, 15 nov., pp. 242, 254: „Anglia”. Ibidem, nr. 12, 22 mart., p. 55: „Anglia”. Ibidem, nr. 5, 1 febr., p. 18
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
numire, să se iubească unul pre altul ca frații și o nație să alerge În agiutorul alteia, spre Înaintirea culturei de la care derază fericirea de comun. Aceasta dacă face vreo nație, arată În faptă că au agiuns la adevărata cultură (luminare) și că trebuie a să zice ea adevărat nobilă. Iar, din contră, dacă cineva Întru aceea să silește ca să pună pedică ori culturei sale, ori luminărei altei nații, lămurit arată că se află Încă și acum În vechea varvarie și
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
energie lucrărilor. După locul unde e situată sursa de lumină, forma poate să aibă, pe lângă umbra proprie, o umbră purtată, de mici dimensiuni, de dimensiuni normale sau gigantică. Umbra accentuează tragismul imaginii, dă compoziției o notă neliniștitoare. Sistemul convențional de luminare a imaginii (cu lumină de la o singură sursă) a primit o lovitură de la Giorgio de Chirico care, în picturile sale metafizice, utilizează două, trei surse de lumină, accentuând factura stranie a lucrurilor. Suprarealismul a împins mai departe problemele umbrei tratate
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
este identică cu cea a artei baroce, în vreme ce Corneille și Racine, care și-au compus tragediile în jurul unui personaj central, distribuind accentul între acte după tiparele aristotelice tradiționale, sunt încadrați în tipul renascentist, într-o cărticică, Wechselseitige Erhellung der Künste (Luminarea reciprocă a 181 artelor) și în numeroase scrieri ulterioare, *24 Walzel a încercat să dezvolte și să justifice transferul la literatură al categoriilor lui Wölfflin, la început destul de modest, dar apoi cu pretenții din ce în ce mai extravagante. (b) Unele din categoriile lui
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
celor arestați „în pricini politice atât civile, cât și militare”, avându-se în vedere și „reîntoarcerea driturilor politice acelora cărora li s-au ridicat nedrept pentru asemenea pricini’00. Se punea accentul și pe o „reformă a școalelor”, pe „răspândirea luminărilor în tot poporul”. Alte reforme avute în vedere vizau desființarea gărzii de arnăuți, îmbunătățirea portului Galați, „ca cel mai mare canal al înfloririi comerțului și agriculturii țării” , înființarea unui tribunal de comerț la Iași și adoptarea codului de comerț al
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
Toate aceste tipărituri arată marea dragoste a Voievodului Brâncoveanu pentru carte și pentru cunoaștere. Perioada domniei sale a reprezentat după cum frumos a surprins Nicolae Iorga ,, culmea cea mai Înaltă a culturii vechi românești În Muntenia”,fiind conștient de aspectele ce privesc luminarea maselor prin cultură și educație morală. Educația religioasă primită de la mama sa și dragostea față de Dumnezeu a Voievodului Constantin s-a concretizat prin ridicarea de biserici În stilul arhitectonic brâncovenesc, care a apărut Între anii 1678 și 1725 și s-
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
Golescu, nu are numai o dimensiune materială, ci mai ales una spirituală. Noțiunea exprimă în același timp și toate virtualitățile românești ale bunului simț natural, ale omeniei, echității și iubirii de țară. Europa, în spiritul acestui patriot român avid de luminare, este și rămâne, prin definiție, o posibilitate permanentă de exemple și soluții. Obsesia sa europeană va produce o adevărată tensiune și frenezie imitativă, consumată abstract, asemenea unei idei incandescente. Logica patriotică a modelului european se generalizează și ea devine tot
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
etc. programul lor este identic cu al europenilor, al Europei luminate (texte din 1829-1830). Acest ideal european constituie în principate prima formă de manifestare a spiritului iluminist românesc. La întrebarea esențială: cum putem fi europeni, răspunsul este unul singur: prin luminare. Reciproca este și ea la fel de valabilă, luminarea fiind ideologia fundamentală a începuturilor culturii și civilizației românești moderne. În conștiința iluminiștilor români, Europa a ajuns la acest prodigios grad de luminare datorită unui proces istoric ascendent, propriu virtualităților și condițiilor sale
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
europenilor, al Europei luminate (texte din 1829-1830). Acest ideal european constituie în principate prima formă de manifestare a spiritului iluminist românesc. La întrebarea esențială: cum putem fi europeni, răspunsul este unul singur: prin luminare. Reciproca este și ea la fel de valabilă, luminarea fiind ideologia fundamentală a începuturilor culturii și civilizației românești moderne. În conștiința iluminiștilor români, Europa a ajuns la acest prodigios grad de luminare datorită unui proces istoric ascendent, propriu virtualităților și condițiilor sale de dezvoltare. Europa este luminată fiindcă epoca
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
esențială: cum putem fi europeni, răspunsul este unul singur: prin luminare. Reciproca este și ea la fel de valabilă, luminarea fiind ideologia fundamentală a începuturilor culturii și civilizației românești moderne. În conștiința iluminiștilor români, Europa a ajuns la acest prodigios grad de luminare datorită unui proces istoric ascendent, propriu virtualităților și condițiilor sale de dezvoltare. Europa este luminată fiindcă epoca, însuși sensul de evoluție al spiritului și culturii sale determină și încurajează difuziunea luminii. Europa este luminată fiindcă veacul în care lumina sa
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
români următorul mesaj: Orice patriot cu gând bun consideră acest veac ca bază pentru ridicarea științelor. Teza, formulată pentru românii din Banat încă din 1776, voia să justifice politica școlară a imperiului habsburgic. Ea este însă tipică și tendințelor de luminare din principate, care se revendică de la același principiu. În 1836, p. poenaru, deschizând anul școlar la Sf. Sava, făcea la o distanță de peste jumătate de veac declarații identice în spirit și literă: Măria Sa vă încurajează a vă face vrednici de
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
adevărate manifeste iluministe românești, concepute și redactate în acest spirit foarte modern pentru epocă. O mențiune specială cer și Învățăturile la Fabulele lui țichindeal (1814) și pasajul din privirea rețensiei... a lui petru Maior (1816) referitor la valorile etice ale luminării. Noțiunea este deci pe deplin consolidată în al doilea deceniu al secolului al XIX-lea. Generalizarea și nuanțarea sa progresivă se constată în toate provinciile românești. Fenomenul nu este însă numai românesc, ci și european și general uman. Întreaga umanitate
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
general uman. Întreaga umanitate a făcut un mare și hotărâtor salt înainte pe un alt plan de cultură. De-abia în epoca modernă care pentru Conachi aparține secolului al XVIII-lea poate fi atinsă: Adevărata stare a omului și a luminării lui, și pe care până acum a nu o lua însuși europenii, nu au ieșit din haosul ideilor, în care s-au tăvălit filosofia grecilor și a europenilor în șir de multe veacuri. Este însuși punctul de vedere al lui
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
învățate și mai vechi în Europa. Din această situație decurge și argumentul utilității sale: și, drept aceasta, cea mai trebuinciosă la tot neamul românesc, fiindcă toată învățătura și toate scrisorile cele mai vechi sunt alcătuite întru această de obște limbă. Luminarea europeană a poporului român nu se poate deci lipsi de acest instrument lingvistic: Nice să poată zice astăzi că este cineva în Europa învățat care nu va ști latinește, măcar să fie întru alte cât de procopsit. Situația particulară a limbii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
accepte aceeași comparație defavorabilă cu limbile occidentale. Condițiile istorice au făcut (din nefericire) ca scrisoarea românească să ese mult mai covârșită decât toate ale apusului. Aspirația integrării europene, a participării românești la binefacerile sale spirituale, la un înalt nivel de luminare, este o altă consecință directă a acestei idei-forță. Ea animă, într-o fază de pionierat, a primelor inițiative de răspândire a culturii în mase, totalitatea întreprinderilor culturale ale epocii: presă, tipar, editură, cultură și literatură, învățământ. În toate aceste domenii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ale familiei evropiene, a căria raze de învățătură, de atâtea veacuri, se refrânge pe orizonul nostru?. Introducerea culturii și civilizației, echivalentă cu integrarea europeană, constituie o vie preocupare și pentru M. Kogălniceanu, mare animator al ideii imprimeriei ca instrument de luminare: Tiparul ar fi cel mai sigur și mai grabnic mijloc ca să ajungem la civilizația societății europene. prin canalul tiparului într-un cuvânt se revarsă toată lumina. preocuparea esențială devine aceea de a înmulți cât mai repede tocmai aceste canale și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și mărite popoare ale Europei vom fi. Aspirația spre culturalizare este organică Iluminismului românesc și ea impune tuturor țărilor românești ca punct esențial de program: Să îmbrățoșeze cu cea mai desăvârșită sârguință întâi învățăturile de tot feliul, care acestea aduc luminarea, strălucirea, lauda și toate îmbunătățirile la un neam, carele voiește să fie în numărul neamurilor celor luminate și mărite, iară nu să voiască a să vedea în veci cufundați în întunerecul neștiințelor și în lațurile ticăloșii. Mișcat de același impuls
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
poate mai mult decât toate acestea, recunoașterea, validarea din partea Europei a acestor eforturi și progrese. Spiritul românesc începe să aspire, cu toată ființa sa, o anume consacrare europeană. El își dă seama că afirmarea sa nu este posibilă decât prin luminare, aliniere și participare la mediile europene pe care le admiră și le invidiază. De unde apariția unui adevărat complex al recuperării decalajului existent, stimulării și dobândirii unei noi identități, în același timp românești și europene. Vremea este a ne deștepta. Aceasta
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]