16,263 matches
-
Asta e tot? El clătină din cap: — Kindermann mai are încă dosarul medical a lui Weisthor, care îi dovedește nebunia. Lanz obișnuia să spună că este asigurarea lui pentru a garanta loialitatea lui Weisthor. Vedeți, Himmler nu poate suporta boala mintală. Un nonsens legat de sănătatea rasială. Așa că, dacă ar pune vreodată mâna pe dosarul ăla medical, atunci... — ...atunci jocul ar fi terminat cu adevărat pentru totdeauna. — Așadar, care-i planu’, domnule? — Himmler, Heydrich, Nebe - cu toții au plecat la această Curte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
cu adevărat că Herr Weisthor poate fi primul ofițer superior SS tratat? Sunt consultant la un spital ortopedic special din Hohenlychen, lângă lagărul de concentrare Ravensbrück, unde mulți ofițeri superiori din SS sunt tratați de eufemismul răspândit care descrie boala mintală. Știi, mă surprinzi. Ca polițist, ar fi trebuit să știi cât de priceput este Reich-ul în practica unor asemenea ipocrizii convenabile. Dar uită-te la tine, cum te grăbești să creezi un mare spectacol de artificii pentru Reichsführer cu două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
n-a beneficiat decât de câteva momente de răgaz pentru a-și scrie poemul - ce frumoasă luciditate între două crize! -, înainte de a se sinucide la vârsta de patruzeci și patru de ani. Cine se mai interesează de gândirea unui bolnav mintal care sfârșește prin a-și pune capăt zilelor în floarea vârstei? Care-i imbecilul în stare să crediteze poemul epicurian cu o fărâmă de interes, știind că este produsul unei individualități deranjate? Dificilă agape la adepții Răstignitului... Ca să calomniezi cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
poezie, care nu e o înșelăciune, poate fi sau poate părea ermetică. O primă cauză trebuie văzută în punctul de criză în intersecția acestor două categorii: experiență și notație. Se poate foarte bine ca un șir de operații, de disociații mintale asupra evenimentelor tale sufletești să se găseas-că foarte bine consemnate într-o permutare a sintaxei (o permutare care, bineînțeles, nu contravine la păstrarea acelei permanențe, care este un anumit gen al limbii). Această înscriere a unei părți a evenimentului în
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
israeliți emoționați de infinita varietate a înjurăturilor ungro-valahe din Blesteme. Dușman firesc al acestei realități: Inteligența. Îl denunț de a fi nesocotit și defăimat nobila gratuitate a spiritului. Cu o fobie de sindicalist autodidact pentru tot ce e joc superior mintal, a ponegrit valorile ideale preconizând nu știu ce sentimentalism, nu știu ce vag senzualism turanic. Reflexiunea va indispune totdeauna pe acest primar. El nu poate înțelege că teoria are și o valoare pragmatică. O uneltă extrem de subțiată ce se intercalează între noi și creațiunea
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
colaterală până la al patrulea grad inclusiv. Asemenea și persoanelor devenite rude prin adopție (art. 274 alin.(1)-(3) din Noul Cod Civil); căsătoria între tutore și persoana minoră aflată sub tutela sa (art. 275 din Noul Cod Civil) ; căsătoria alienatului mintal și debilului mintal (art. 276 din Noul Cod Civil); căsătoria dintre persoane de același sex (art. 277 din Noul Cod Civil). De asemenea, logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrâns să încheie căsătoria (Art. 267 alin (1) din Noul
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
patrulea grad inclusiv. Asemenea și persoanelor devenite rude prin adopție (art. 274 alin.(1)-(3) din Noul Cod Civil); căsătoria între tutore și persoana minoră aflată sub tutela sa (art. 275 din Noul Cod Civil) ; căsătoria alienatului mintal și debilului mintal (art. 276 din Noul Cod Civil); căsătoria dintre persoane de același sex (art. 277 din Noul Cod Civil). De asemenea, logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrâns să încheie căsătoria (Art. 267 alin (1) din Noul Cod Civil). Clauza
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
Șerban, părinții îl rup și pe Eminescu în 1869 din viața de sufleor de la Teatrul Național din București și pornesc cu el spre Viena, dând întâi prin Praga, însoțiți fiind și de Șerban. Din păcate Șerban dă semne de alienație mintală, apoi se îmbolnăvește de ftizie, este internat la Ospiciul Charite’ și moare la 29 octombrie 1874 la vârsta de 33 de ani, înglodit în datorii. De altfel moartea lui îl marcă si pe Eminescu care era student în același timp
FAMILIA EMINOVICILOR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1092 din 27 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363863_a_365192]
-
moare la șapte ani în anul 1856. Al șaptelea copil a fost Mihai Eminescu, născut la 15 ianuarie 1850. Dupa câte știm și el s-a îmbolnăvit la 33 de ani și a murit la 39 de ani de alienație mintală. Al optulea copil a fost Aglaia care s-a născut în 1852 la Ipotești, la doi ani după Eminescu. Și-a petrecut copilăria la țară în casa căminarului. A învățat germana și franceza în casă cu o guvernantă bătrână care
FAMILIA EMINOVICILOR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1092 din 27 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363863_a_365192]
-
înnebunit : "PROCES-VERBAL. Douăzeci și opt iunie, orele 7 seara, anul 1883. Noi C.N. Nicolescu comisarul secției 18 din Capitală fiind informat de D.D. Ocășeanu și V. Siderescu, că amicul lor dl. Mihail Eminescu, redactorul ziarului Timpul ar fi fost atins de alienație mintală, că s-au dus la stabilimentul de băi din Str. Poliției, nr. 4, de acum 8 ore și că încuindu-se în baie, pe dinăuntru, refuză să deschidă, Constatăm că la moment am mers la localitate, în str. Poliției, nr.
MITUL EMINESCU SAU DE LA OM LA GENIU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363886_a_365215]
-
putea afecta crezul didactic, i-ar putea mâji conștiința de dascăl. Mai nou însăși vizita medicală de început de an școlar, obligatorie a profesorilor, nu mai urmărește ce urmărea odată, testul acela psihologic nefiind decât o modalitate subversivă de derapaj mintal al celui care-l completează, în banal. Acest test nu întreabă dacă profesorul respectiv își ascultă vocile interioare sau nu. Nu se știe însă în ce măsură testul are sau n-are rolul de a uniformiza profesorii. Nici de a nu-i
7 (FĂRĂ NICIUN TITLU) de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362800_a_364129]
-
ale minții. Exemplifica prin faptul că un om slab poate învinge sau poate chiar să omoare pe cel puternic, fie printr-o uneltire secretă, fie printr-o unire cu alții care sunt în același pericol ca și el. În ceea ce privește facultățile mintale considera că există o dibăcie a cuvintelor - dar și a faptelor, cred! - pe care puțini oameni o au și o folosesc și cu care pot fi ademeniți ceilalți. Oricum, el pornea de la această egalitate a oamenilor care poate determina egalitatea
FERICIRE VS. NEFERICIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 998 din 24 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363264_a_364593]
-
că-l va călca încât a sărit peste lume strigând „trinul mă!”, ascunzându-se în camera lui de unde a ieșit a doua zi spre seară după ce coana Leana l-a convins cu greu că nu este vorba de nici un tren. Mintal nu era prea sănătos. Avea o minte de copil, deși era destul de vârstnic. Era din Pietroșani, la cinci kilometri de Domnești, dintr-o familie de țigani. Neavând cu ce-l întreține, părinții l-au dat slugă la diferite familii din
DOMNEŞTIUL OAMENILOR SIMPLI de ION C. HIRU în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360867_a_362196]
-
recunoscută ca atare, daca respectă următoarele condiții: - condiții de fond - sunt condițiile menite să garanteze existența aptitudinilor fizico-biologice și psihice ale viitorilor soții, de sexe diferite, vârsta matrimoniala, stare de sănătate cu cunoașterea reciprocă a acesteia, si cu deplinătatea funcțiilor mintale; - condiții garanțe pentru existența voinței comune (de fapt cea mai importantă condiție, dar nu știu de ce este afișată mai mereu așa...) de a se căsători; consimțământul - caracterul liber al căsătoriei și presupunerea iubirii dintre aspiranții la încheierea căsătoriei; - condiții negative
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
ce-ar însemna că măcar unul dintre cei doi să fie de bună credință în cazul în care există o “necunoaștere”, ori în cazul în care sistematic nu s-a făcut cunoscut înainte un fapt, o căsătorie anterioară, o boală mintală, sau impotent, etc. ... Astfel odată încheiată căsătoria pentru a fi viabilă, pentru a exista în timp și pentru a fi capabilă să ofere fericirea scontata i se presupune existența unor funcții fără de care nu se poate afirma că există. Aceste
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
5 iulie 1883 doctorul Șuțu elibera un certificat medical cu următorul diagnostic : „Subsemnatul doctor în medicină attest că d-l Eminescu adus în căutarea Institutului Caritatea din București la 28 iunie 1883 de către Onor Prefectura Capitalei este atins de alienație mintală în formă „manie acută”, stare care reclamă o căutare serioasă în un stabiliment special.” Tratamentul doctorului Șuțu s-a dovedit ineficace, fiind un tratament empiric. De-abia în toamnă pe 2 noiembrie 1883, un prieten al lui, Chibici, fost coleg
BOALA ȘI MOARTEA LUI MIHAI EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363101_a_364430]
-
Acasa > Impact > Analize > TENE AL FLORIN - ELEMENTE PSIHOPATOLOGICE IN ROMANUL CIULEANDRA DE LIVIU REBREANU Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 1317 din 09 august 2014 Toate Articolele Autorului Pentru mulți scriitori boala mintală a fost izvor inepuizabil de inspirație. Îndrăznesc să afirm că scriitorii cu harul talentului înzestrat utilizează volens nolens în creația lor ineditul, pitorescul, caracteristicul comportamental și sufletesc, înțelegând această stare o abatere de la norma ternă, banală, adaptativă a integrării armonioase
ELEMENTE PSIHOPATOLOGICE IN ROMANUL CIULEANDRA DE LIVIU REBREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368286_a_369615]
-
și obiectivă, profesională. Motivația uxoricidului din partea tatălui: „un moment de nebunie subită”, dorință, dragoste și gelozie inițial, apoi impulsiune sub formă imperioasă a unui instinct criminal, cumul de sadism, taote moștednite de la antecesorii săi și, în final, manifestarea unei boli mintale, confirmată de medicul Ursu, ce elimină ipoteza unei simulări, așa cum părea la început. Atitudinea contrară a gardianului ce-l păzea, Andrei Leahu, într-o situație similar. Îi prilejuiește lui Puiu Faranga, reflecții asupra comportamentului rațional al unui om simplu și
ELEMENTE PSIHOPATOLOGICE IN ROMANUL CIULEANDRA DE LIVIU REBREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368286_a_369615]
-
în totalitate a personajului, afecțiune ce oscilează episodic între două extreme malancolia și mania, fiind în același timp o afecține genetic, constituțională, ca un ecou îndepărtat de la antecesori. Talentul lui Liviu Rebreanu a constat într-o transfigurare literară a bolii mintale, într-o evoluție în care se remarcă aspectul unei conștiințe aparent lucide, fără a exagera de simptomele patologice, folosindu-le, cu măestrie artistică, numai când era necesar și episodic, așa cum a prezentat comportamentul când și-a ucis soția de la începutul
ELEMENTE PSIHOPATOLOGICE IN ROMANUL CIULEANDRA DE LIVIU REBREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1317 din 09 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/368286_a_369615]
-
discriminată, prin urmare apariția marginalității poate avea alte determinări. Studii occidentale afirmă că termenul de “marginalizare” a fost introdus în 1949 de R.Merton pentru a defini un tip particular de devianță, acesta fiind cazul cerșetorilor, al alcoolicilor sau bolnavilor mintal.[5] Din nefericire, și documentarul nostru, și mulți comentatori plâng de mila drogaților, hoților și cerșetorilor, dând vina pe ratări și șomaj, dar puțini se întreabă dacă acești indivizi au avut vreodată chef de muncă sau tragere de inimă în
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
fie servit în acest local. Iar acesta nu puteau fi din cauza culorii pielii, apartenenței etnice, religioase sau politice, zilele de ieri nu se mai puteau întoarce, ne dădeam cu presupusul c-ar putea fi legat ceva de “starea” sau “verva” mintală sau verbală a posibilului fost ... client! Referință Bibliografică: Ruinele, bunuri naționale!... / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 180, Anul I, 29 iunie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
RUINELE, BUNURI NAŢIONALE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 180 din 29 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367257_a_368586]
-
să-și atenueze traumele provocate de spaime. În vis, Eugène Ionesco ajunge la un birt în care cere “ceva de băut”. „Nu pot să vă dau de băut - spune cârciumarul din vis - decât dacă îmi prezentați certificatul dumneavoastră de sănătate mintală. [ ... ] Se pare că sunteți nebun, vi s-au făcut injecții, sunteți drogat.” „Injecțiile acelea mi le-a făcut un doctor, ca să dea la cap spaimei”, explică Eugène Ionesco în vis. Dar nu reușește să-l convingă pe cârciumarul din vis
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
auzit, ca de la motor ascuns, pe care istoria n-a reușit să-l tulbure vreodată. Am uitat slugărnicia unui Manea Mănescu care-i lingea, la propriu, mâna lui Ceaușescu. Nici acțiunile guvernelor Boc nu par departe de profilul unui handicapat mintal. În loc de stânga sau dreapta, de a cloci paradigma, de unde să mai luăm bani pe care să nu-i mai dăm înapoi, dar să-i facem praf cât mai repede, poata c-a venit ora monarhiei sau, eventual, a mult așteptatei
INTELECTUALII CA REPER de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367376_a_368705]
-
a străluci. Un moment magic al anului, al acestei veri. Cel mai bun moment în care dansatorii au putut simți cum corpul lor este susținut de energia Vieții, dovadă că ne-au și convins prin măiestria dansului lor; fizic și mintal trupurile lor au fost scăldate pe deplin în energia vieții. Să ne dorim să simțim și din punct de vedere emoțional tot atât de intens această energie, pentru a trăi împreună, dansatorii și spectatorii, sentimente mai umane. Parcă mi-e dor de
ULTIMUL SPECTACOL DE DANS MODERN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 216 din 04 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/367356_a_368685]
-
zeul grec pa care în faza finală a lucrării „Ecce homo” Nietzsche îl va opune divinității creștine, căruia îi va închina stihuri: „Ditirambi către Dionysos”, și cu al cărui nume filosoful însuși își va semna scrisorile în anii de eclipsă mintală. Revolta lui contra miturilor până când a văzut o posibilă instaurare a unei mitologii noi, în care zeii nu se mai nasc pe înaltele olimpuri, ci pe postamentul propriei lui filosofii, împrumutând chiar aura biografiei lui spirituale. Așa cum sugerează, fără modestie
AL.FLORIN ŢENE NETZCHE ÎNTRE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366924_a_368253]