2,036 matches
-
până seara, câți tineri vin la Sfânta aceasta, care a fost tânără atunci când a trecut, în secolul al XI-lea, la viața veșnică; studenții, elevii din Iași și din diferite părți ale țării vin aproape cu totul natural să cinstească moaștele Sfintei Cuvioase Parascheva și aceasta arată că tânărul simte în Sfânta Parascheva o putere a tinereții veșnice pe care o dă Duhul Sfânt sfinților care din tinerețe și-au dăruit viața lui Dumnezeu. Închei acest eseu cu dorința sfântă ca
SFÂNTA PARASCHEVA CEA MULT FOLOSITOARE. IMPACTUL ŞI INFLUENŢA EI ÎN VIAŢA CEA EVLAVIOASĂ A CREŞTINULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1375 din 06 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353047_a_354376]
-
credincioși spre angajamentul decisiv pe calea mântuirii. Certitudinea acestei realități este arătată în viața și practica bisericească, începând cu secolul al doilea, când Biserica a rânduit să se pună în Sfântul Antimis și în piciorul Sfintei Mese părticele din Sfintele Moaște ale Sfinților Mucenici. Jertfa mântu¬itoare a lui Iisus Hristos, jertfa mărturisitoare a martirilor și jertfa euharistică cea nesângeroasă se află astfel într-o intimă legătură una cu alta. În aceste condiții mucenicul se oferă pe sine însuși jertfă lui
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
și novator, introducând es-hatonul în istorie și conducând pe oameni spre relația de comuniune cu Dumnezeu și între ei. Rezultatele experienței sale nu rămân niciodată individuale. Dimpotrivă, el se împarte între frați, după cum, ulterior, s-a și statornicit tradiția ca moaștele mucenicilor să se împartă la toate comunitățile creștine. Relația vie cu Iisus Hristos este resortul conținutului dinamic al credinței martirilor. Mucenicul are conștiința prezenței sale în Iisus Hristos și a prezen¬ței lui Iisus Hristos în el, în experiența lui
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
jertfa lui Iisus Hristos, Domnul făcându-se și mai vizibil prin ei în lume. Deși El este necunoscut în ființa lui, totuși este perceptibil în strălucirea sa divină, atât în faptele eroice ale plăcuților săi, cât și prin sfintele lor moaște, pline de duh și de adevăr. Prin Mântuitorul, mucenicul învață să trăiască drept, să discearnă binele de rău și, în orice loc sau moment al vieții sale, el dorește să tră¬iască numai cu Dumnezeu. Faptul că mucenicul își pecetluiește
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
nostru Iisus Hristos - „Mielul lui Dumnezeu, Cel care prin Sfânta Lui Jertfă a ridicat toate păcatele lumii”. Evident, trupurile martirilor și ale mucenicilor dăruiau și ofereau această po¬sibilitate de întâlnire tainică, între martiri și cei vii. Prin sfintele lor moaște, comunitatea se reunea, se consolida și se rezidea, încorporându-se sacramental ca Euharistie, în chinonia desăvârșită a Sfintei Treimi. În așa fel că sărbătoarea unui sfânt mucenic era semnul văzut al iubirii Tatălui pentru Biserică, aidoma da¬rurilor euharistice. Prin
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
rezidea, încorporându-se sacramental ca Euharistie, în chinonia desăvârșită a Sfintei Treimi. În așa fel că sărbătoarea unui sfânt mucenic era semnul văzut al iubirii Tatălui pentru Biserică, aidoma da¬rurilor euharistice. Prin această taină, a muceniciei și a sfintelor moaște, Mântuitorul imprimă tainic lucrarea harului și veșnicia ritmurilor noi ale împărăției Cerurilor, unde materia devine nealterabilă, pnevmatică și pnevmatoforă, plină de sla¬vă și sfântă. Trebuie să subliniem încă odată faptul că sfintele moaște nu au fost niciodată imagini ale
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
taină, a muceniciei și a sfintelor moaște, Mântuitorul imprimă tainic lucrarea harului și veșnicia ritmurilor noi ale împărăției Cerurilor, unde materia devine nealterabilă, pnevmatică și pnevmatoforă, plină de sla¬vă și sfântă. Trebuie să subliniem încă odată faptul că sfintele moaște nu au fost niciodată imagini ale unui "memento mori", ci icoane ale formei viitoare și desăvârșite ale trupului lumii acesteia, sfințit prin lucrarea euharistică, sfințitoare și sacramentală a Bisericii. Înțelegem de aici că prin aceste experien¬țe ecleziale se descoperă
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
Silvestru“. Hramul principal al bisericii este „Adormirea Maicii Domnului“, prăznuit la 15 august. Cu toate acestea, biserica este cunoscută mai ales pentru cel de-al doilea hram al său, „Sfântul Silvestru, episcopul Romei“, prăznuit la 2 ianuarie și ale cărui moaște sunt păstrate în interior. După trecerea la cele veșnice a părintelui Galeriu (2003), părintele Nicolae Bordașiu este numit paroh al Bisericii „Sfântul Silvestru“. Este ajutat în lucrarea sa de către părintele profesor Alexandru Gabriel Gherasim - actualul preot paroh, și de către părintele
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 705 din 05 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/353012_a_354341]
-
țări. Oriunde era solicitat, răspundea cu tot dragul. Era împlinirea vocației lui pastorale, să fie peste tot unde trebuie să fie cunoscut cuvântul lui Dumnezeu. Aici, la biserică, lumea îl iubea foarte mult. Alături de părintele, am adus o părticică din moaștele Sfântului Silvestru și pe care vrednicul de pomenire patriarhul Teoctist, le-a adus de la Roma, de la cardinalul Camillo Ruini, vicar general al Romei. Atunci Părintele Patriarh a ținut o cuvântare în cuprinsul căreia a rostit poate cel mai frumos imn
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 705 din 05 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/353012_a_354341]
-
multe predici. A acordat foarte multe interviuri diferitelor trusturi de presă ori posturi de radio și televiziune din țară. Împreună cu Părintele Profesor Constantin Galeriu au intrat în legătură cu biserica San Silvestro din Roma pentru a obține, pentru biserica de aici, Sfintele Moaște ale Sfântul Silvestru, pe care le-a adus de la Roma P.F.Părinte Patriarh Teoctist Arăpașu, depunându-le în Biserica Sfântul Silvestru din București, la 3 noiembrie anul 2002. A făcut parte, în mai multe legislații, din Adunarea Eparhială și Permanența
CU ŞI DESPRE PĂRINTELE PROFESOR NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 705 din 05 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/353012_a_354341]
-
habar n-ai. - Gata! Timpul a expirat! Vă rog să așezati foile pe mesele goale și fiecare să treacă să scrie un cuvânt care să reprezinte ceea ce îi transmite lui acel desen. S-a făcut o coadă ca la sfintele moaște când trebuie să lase câte un acatist. Fiecare lucrare avea câte douăzeci de cuvinte ca niște bănuți aruncați într-o fântână să se înmulțească. Fac același lucru și eu. Pe o lucrare scriu cuvântul ,, emoție”, pe alta ,, lumină”, pe alta
POVESTEA LUI VASILICĂ de ELENA SPIRIDON în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353098_a_354427]
-
folosit de tineri să ferească pătarea cuverturii valoroase din colecția evreiască - Cris, dar prosopul? - Lasă-l că-l iau cu mine, văd eu ce-i fac. Acesta este dovada cumințeniei tale incontestabile. Ar trebui să-l păstrăm ca pe niște moaște sfinte într-o raclă. - Mai ai chef și de glume? Este o blasfemie ce spui. Eu sunt gata, putem pleca. Cris, mă mai iubești acum când am devenit amanta ta? întrebă ea făcând o mimică plângăcioasă, alintându-se. - Iubito, cum
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353609_a_354938]
-
din Poceaev. Pictura a fost făcută cu vopsele de la Sankt-Petersburg de către pictori renumiți din Ucraina printre care s-a aflat și Nicolae Panciuc. În pronaos se află icoana Sfintei Parascheva și în naos, racla Sfintei Parascheva și o parte din moaștele acesteia. În 1993 a început refacerea mânăstirii de iarnă cu hramul „Adormirea Maicii Domnului” care are în partea din față 12 coloane și 12 stâlpi din piatră de formă sferică. În anul 2000, pe data de 27 octombrie, s-a
REPUBLICA MOLDOVA ŞI TRANSNISTRIA II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354555_a_355884]
-
l-a hărăzit cu un destin aparte, ajungând primul Ierarh și Apostol al Armenilor, care l-a convertit și pe împăratul Tiridate, persecutorul, împreună cu tot poporul, păstorindu-l 31 de ani. A tălmăcit Biblia în limba armeană. Din sfintele sale moaște se păstrează o părticică și la Biserica Sfântul Gheorghe Vechi din București. (Proloagele-Viețile Sfinților și Cuvinte de Învățătură pe Luna Septembrie. Ed. Mitropoliei Olteniei, Craiova) Sfârșitul lui Septembrie și începutul lui Octombrie a fost inclus într-o călătorie la sfârșit
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
dă pe ici pe acolo minuscule incendii. Vrea probabil să arate că poate mai mult ca nobilii și politicieni care fură numai mii de hectare de pădure. Popii spun că Dumnezeu ne încearcă iar omul bagă la cap. Oare sfitele moaște, icoanele Sfinților și Sfintelor la care tot creștinul se poate închina cu evlavie și credință sunt date tot de Dumnezeu în dovedirea iubirii cu care ne copleșește? Se pare că nu. Când, sub forma unui foc viu pe muntele Sinai
IUBESC, DAR CUM? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347055_a_348384]
-
că omul evlavios să nu se închin cumva la zugrăveli, cioplituri sau alte închipuiri al celor sfinte care numai în ceruri pot fi. Omul nu a făcut-o. Merge cu miile să pupe icoane, așa zis făcătoare de minuni, sau moaște, relicve mai mult sau mai puțin verosimile ale unor presupuși sfinți precum Ștefan Cel Mare sfințit pentru că a însămânțat cu viteji luptători toate moldovencele chipeșe astfel că țara a avut carnea de tun necesară învingerii păgânismului turcesc care ne invada
IUBESC, DAR CUM? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347055_a_348384]
-
intitulată „Nevoie de miracol. Fenomenul pelerinajelor în România contemporană“. Mirel Bănică în vârstă de 43 de ani, membru al Institutului de Istorie a Religiilor din cadrul Academiei Române, a decis în urmă cu șase ani să studieze pe îndelete pelerinajul la sfintele moaște, un fenomen care, la vremea respectivă, creștea în intensitate și stârnea adevărate furtuni mediatice. A trecut de atunci prin 24 de pelerinaje individuale și două de grup, la mănăstiri din Dobrogea, din împrejurimile Bucureștiului, de la Iași, Suceava sau Nicula, și
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347054_a_348383]
-
a arătat unei copile bolnave în vis cu mesajul: ,, Dacă părinții tăi mă vor scoate din ape, te voi vindeca!” Povestind visul și mergând oamenii să cerceteze, au descoperit trupul său întreg, neputrezit și frumos mirositor. Au depus cinstitele sale moaște la biserica din sat unde veneau să se închine în zilele de sărbătoare. În timpul războiului ruso-turc (1769-1774), generalul rus Petru Saltâcov a vrut să ferească moaștele sale de profanare și le-a adus cu sine la București, voind să le
SFÂNTUL DIMITRIE BASARABOV, OCROTITORUL BUCUREŞTIULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347128_a_348457]
-
cerceteze, au descoperit trupul său întreg, neputrezit și frumos mirositor. Au depus cinstitele sale moaște la biserica din sat unde veneau să se închine în zilele de sărbătoare. În timpul războiului ruso-turc (1769-1774), generalul rus Petru Saltâcov a vrut să ferească moaștele sale de profanare și le-a adus cu sine la București, voind să le trimită mai apoi în Rusia. Dar unul din prietenii săi, pe nume Hagi Dimitrie, l-a convins să le lase pentru închinare românilor iar el a
SFÂNTUL DIMITRIE BASARABOV, OCROTITORUL BUCUREŞTIULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347128_a_348457]
-
vestea răspândindu-se, el a început să fie considerat în chip legitim patronul și ocrotitorul Bucureștiului. Official, Sfântul Dimitrie Basarabov a fost declarat ocrotitor al Bucureștiului în anul 1792 în timpul păstoririi mitropolitului Filaret al II- lea.În timpul primului război mondial moaștele sale au fost furate de niște bulgari dar voia sfântului a fost ca ele să rămână la București. S-a împletit astfel o comuniune de afinități între el și cinstitorii săi și e greu de spus dacă sfântul ne-a
SFÂNTUL DIMITRIE BASARABOV, OCROTITORUL BUCUREŞTIULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347128_a_348457]
-
cinstitorii săi și e greu de spus dacă sfântul ne-a adoptat pe noi, românii, sau dacă noi l-am adoptat pe sfânt. În timpul celui de al doilea război mondial, a ferit catedrala de bombardamente. La racla cu sfintele sale moaște vin să se roage nu numai bucureșteni ci și pelerini din întreaga țară în tot timpul anului, dar mai ales în perioada praznicului său la 27 octombrie și să-i aducă mulțumiri pentru binefacerile sale. Este meritul de necontestat al
SFÂNTUL DIMITRIE BASARABOV, OCROTITORUL BUCUREŞTIULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1031 din 27 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347128_a_348457]
-
oficiază în Biserica „Adormirea Maicii Domnului”, situată pe un teren puțin mai înalt. Aceasta are altarul acoperit cu sculptură metalică aurie, cu motive florale. În partea superioară sunt icoane cu chipurile sfinților. În biserică este expusă și o raclă cu moaștele celor 40 de Mucenici, ale Sfintei Ecaterina și ale Sfântului Gheorghe. Pictura este veche, întunecată. Singura pictură mai luminoasă este portretul Sfintei Filofteia îmbrăcată în costum popular, cu un topor mic într-o mână și cu un coș cu merinde
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
Iliriei, bolnav fiind de o boală grea, a mers la mormântul Sfântului Dimitrie și căpătând vindecare, a dorit să ridice în cinstea sa o preafrumoasă biserică pe care să o împodobească strălucit. Și săpându-se pentru temelie, s-au descoperit moaștele sfântului din care curgea mir frumos mirositor cu care ungându-se cei bolnavi, căpătau vindecare. Acestea au fost aduse la Salonic la 26 octombrie 413 și sfântul este considerat patronul orașului. Și de atunci multe vindecări și minuni au loc
SFÂNTUL MARE MUCENIC DIMITRIE, IZVORÂTORUL DE MIR de ION UNTARU în ediţia nr. 1030 din 26 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347180_a_348509]
-
Micle s-a concretizat în volume, studii și articole consacrate domeniului său predilect: Omiletica și Catehetica, fiind caracterizat într-o lucrare recentă, ca un remarcabil predicator care „a îmbogățit literatura Catehetică și Omiletică românească cu studii de valoare excepțională”. Fiindcă moaștele Sfântului Grigore Decapolitul se află în biserica Mănăstirii Bistrița, cercetările Părintelui Veniamin Micle s-au oprit și asupra vieții și activității acestui mare făcător de minuni, reușind să-l facă cunoscut românilor, din țară și din străinătate, prin mai multe
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
bisericilor. În secolul al IV-lea, a luat ființă "Vasiliada",un complex de servicii sociale întemeiat deSfântul Vasile cel Mare, arhiepiscop în Cezareea Capadociei (în Turcia de azi). În secolul IV a trăit și Sfântul Sava de la Buzău, ale cărui moaște au fost cerute de Sfîntul Vasile cel Mare și așezate cu multă evlavie într-o biserică din Cezareea Capadociei. În amintirea Sfântului Sava de la Buzău au fost derulate mai multe proiecte sociale și culturale, numite cu un singur cuvînt: Savaliada
PĂRINTELE MIHAIL MILEA – OMUL LUI DUMNEZEU CE ARE VOCAŢIA, DESTINAŢIA ŞI MISIUNEA SLUJIRII OAMENILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357705_a_359034]