5,593 matches
-
Dominic Stanca A fi, cu adevărat, omul-condei înseamnă a purta pe umerii tăi o mare responsabilitate, aceea de purtător de condei (după cum precizează Alexandru Lascarov-Moldovanu, un mare scriitor creștin de secol al XX-lea), stilată esență a moralității. Creatorul nu are voie să se joace cu destinul cititorului său. Vrem ori nu vrem, acceptând, ori ba, „scufundarea în apele vieții” e marea probă de foc întru dorința fiecăruia dintre noi de a dobândi frumusețea de „perlă” ca purtător
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92373_a_93665]
-
să pleci capul în fața tâlharului atotputernic ieșit din urna electorală, dându-i astfel să înțeleagă că dreptul tău la viață ar fi discutabil? ”⁷ Spiritualitate și cultură “Una din condițiile de căpetenie pentru ca arta să aibă putere moralizatoare și educatoare...este moralitatea artistului însuși, înălțimea morală, intelectuală, ideală la care a ajuns el”, spunea C.D. Gherea. Nu putem să afirmăm noi care este gradul intelectual al scriitorului, cum nu putem, de altfel, să știm măsura moralității lui. Dar, știm că a dat
Panait Istrati – Între datorie morală şi sursă de existenţă -Publicistica, o dominantă a scrisului istratian I [Corola-blog/BlogPost/92393_a_93685]
-
aibă putere moralizatoare și educatoare...este moralitatea artistului însuși, înălțimea morală, intelectuală, ideală la care a ajuns el”, spunea C.D. Gherea. Nu putem să afirmăm noi care este gradul intelectual al scriitorului, cum nu putem, de altfel, să știm măsura moralității lui. Dar, știm că a dat opere care, “în negura vremii” se vor vedea alături de creațiile definitorii ale marilor scriitori români. Tind să cred că nu doar câțiva, printre care mă număr, cred în existența peste veacuri a operei istratiene
Panait Istrati – Între datorie morală şi sursă de existenţă -Publicistica, o dominantă a scrisului istratian I [Corola-blog/BlogPost/92393_a_93685]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
In Memoriam: Preacuviosul Părinte Arhim. Ioanichie Bălan [Corola-blog/BlogPost/92387_a_93679]
-
zi neagră pentru jurnalismul românesc, dar și un indiciu al forței sociale a presei, de vreme ce Eminescu jurnalistul nu a putut fi făcut să tacă decât prin cămașa de forță. Precizăm (...) că recursul la modelul jurnalistic Eminescu este un recurs la moralitatea și valorile creative ale jurnalisticii în esența ei. Și nu urmărim exploatarea în folos propriu a prestigiului uriaș al modelului, ci încercăm să ne raportăm la el, slujindu-l după puterile și resursele noastre de conștiință. Slujindu-l pe el
UZPR deschide seria Seratelor „Eminescu, jurnalistul”. [Corola-blog/BlogPost/92895_a_94187]
-
prin care președinții să aibă dreptul legal la harem. Doar Franța e țara democrației absolute, nu-i așa? Pe mulți dintre cei care iau calea politicii nu-i ajută capul să facă altceva. E limpede ca lumina ochilor! Cît despre moralitatea lor, ce să mai vorbim? Avem și noi un Călin file de poveste, cu cinci neveste la activ. Puterea și banul sînt cele mai puternice afrodiziace. Istoria consemnează că, mai mult de jumătate din puternicii lumii aveau/au probleme sexuale
Frezele lui Gheorghe Gheorghiu-Dej şi „preafericitul” Hollande [Corola-blog/BlogPost/92993_a_94285]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
Părintele Petroniu Tănase – Stareţul Schitului Românesc Prodromu, din Sfântul Munte Athos, Grecia – Duhovnicul şi mărturisitorul autentic… [Corola-blog/BlogPost/93015_a_94307]
-
dinadinsul să impună o laicitate fără limite. Și o libertate la fel. Printr-o propagandă agresivă face eforturi considerabile pentru înlocuirea sistemului religios cu unul laic, extrem de permisiv unor manifestări comportamentale radicale, unor orientări sexuale deviante, ele însele, atentate asupra moralității tradiționale și familiei creștine, cum ar fi organizația Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender (L.G.B.T. - lesbiene, homosexuali, bisexuali și transexuali). Să ne amintim că Parlamentul francez a aprobat în 2013 căsătoriile civile pentru cuplurile de homosexuali, facînd din Franța a 14
Pornografie, teroare, laicitate fără limite, dispreţ faţă de alte culte şi planuri secrete [Corola-blog/BlogPost/93046_a_94338]
-
Duh”, m-a frapat prin fotografia - în linii severe, dar având o tainică vibrație și un ritm interior (nu cromatic) de icoană bizantină - de pe al cărei ,,soclu” mă străfulgera, sec, o știre șocantă: ,,In memoriam Vasile Prescure. Un munte de moralitate”. Îl cunoscusem în primăvara anului 2001, pe când Direcția Județeană pentru Cultură, Culte și Patrimoniu Național Dolj își conjuga eforturile cu acelea ale Mitropoliei Oltenia, pentru a urni din loc greul rădvan al deblocării birocrației, în vederea alocării fondurilor necesare continuării restaurării
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
Exarh al Arhiepiscopiei Craiovei (din 2009), respectiv, de George Crăsnean - sunt însoțite de șapte fotografii-document și de o Cronologie, binevenite întrutotul. Ne luăm îngăduința de a spicui, mai întâi, din evocarea ,,Părintele profesor și Arhimandrit Vasile Prescure - un munte de moralitate”, scrisă de monahul Ioachim Pârvulescu. Născut la 11 octombrie 1927 (în satul Boholț, comuna Beclean, județul Brașov - în Țara Făgărașului), Vasile Prescure urmează cursurile primare în cătunul natal (1935-1942), deprinde tainele muzicii psaltice la Școala de cântăreți bisericești din Sibiu
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
de româneasca revistă ,,Lumea monahilor”: ,,Părintele profesor Arhimandrit Vasile Prescure a fost o personalitate extraordinar de verticală, foarte corectă, dreaptă, tranșantă, ireproșabilă, care nu a știut ce este acela compromisul - indiferent de natura sa. A fost un om de o moralitate exemplară - aș zice că a fost un munte de moralitate! -, cum eu n-am mai întâlnit și nu știu dacă voi mai întâlni. Poate că într-acest fel s-a asemănat cu mentorul său duhovnicesc, Părintele Arsenie. Era ca un
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
a fost o personalitate extraordinar de verticală, foarte corectă, dreaptă, tranșantă, ireproșabilă, care nu a știut ce este acela compromisul - indiferent de natura sa. A fost un om de o moralitate exemplară - aș zice că a fost un munte de moralitate! -, cum eu n-am mai întâlnit și nu știu dacă voi mai întâlni. Poate că într-acest fel s-a asemănat cu mentorul său duhovnicesc, Părintele Arsenie. Era ca un profet al Vechiului Testament. Întotdeauna spunea lucrurilor pe nume, indiferent
Naşterea în cer a Profesorului Arhimandrit VASILE PRESCURE, Ucenicul Sfântului de la Prislop: Arsenie Boca [Corola-blog/BlogPost/93338_a_94630]
-
figură de patrimoniu autentică și valoroasă. Rolul pe care Mircea Diaconu îl interpretează astăzi la Curțile Europei este unul negativ, diametral opus celui pe care l-a jucat, cu decenii în urmă, în filmul „Mere roșii”, pe atunci, exemplu de moralitate și demnitate (referire la medicul Grigore Schileru). Între rolul de ieri și cel de azi s-a căscat hăul pervers al „tranziției” interminabile pentru „România furată” în acel decembrie, dar folositor unor actori versatili, iubitori de bani și putere. Pe
CE-AŢI FĂCUT, DOMNULE MIRCEA DIACONU? [Corola-blog/BlogPost/93554_a_94846]
-
prima vedere, acestea ne oripilează, însă, constatându-le, din păcate, în imediata noastră apropiere, zi de zi, nu putem decât să le acceptăm ca atare, deși cu amărăciune în suflet. Lumea din jurul nostru este supusă, din punct de vedere al moralității, unor prefaceri negative generate de răsturnarea valorilor, de existența corupției despre care atât de mult se vorbește, de influențe nu tocmai ortodoxe venite din afara granițelor, pe care suntem tentați să le copiem cu voluptate, deși multe dintre ele sunt neavenite
RECENZIE, AUTOR PROF. PETRONELA ANGHELUŢĂ! de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1797 din 02 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383212_a_384541]
-
ele.” Aristotel, în lucrarea să „Politică”, consideră că „educația trebuie să fie un obiect al supravegherii publice, iar nu particulare”. Johann Amos Comenius, în lucrarea să „Didactica magna”, consideră că la naștere, natura înzestrează copilul numai cu „semințele științei, ale moralității și religiozității”, ele devin un bun al fiecărui om numai prin educație. Rezultă că în concepția să, educația este o activitate de stimulare a acestor „semințe”, și implicit, de conducere a procesului de umanizare, omul ”nu poate deveni om decât
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
românești. Și ar mai fi multe de adăugat. Problema gravă a învățământului universitar e pregătirea în neștire a tineretului nostru în profesii ce nu răspund cererilor pieții muncii. „România este printre puținele țări care interzic complet prostituția (pe motive de moralitate), dar este cel mai mare exportator de prostituate din Uniunea Europeană (peste Rusia și Ucraina)”, conform EU Observer. No comment, deoarece nu-mi dau seama cât de mare e cererea! Am auzit, doar, că e o concurență acerbă cu reprezentantele țărilor
TABLETA DE WEEKEND (132): PARADOXURI ROMÂNEŞTI de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383223_a_384552]
-
într-o societate mai curată? Cum să nu empatizezi cu Ceilalți când vezi cum credința și speranța îi unește? Pe toți acei oameni, tineri, bătrâni i-a scos în stradă din casele lor calde sentimentul pe care îl au asupra moralității acestei acțiuni - conștiința. Sfântul Ioan Gură de Aur spunea: „Când Dumnezeu l-a făcut pe om, a sădit în fiecare judecata nemincinoasă a binelui și a răului, adică regula conștiinței”. Deie Domnul să rămânem uniți: fiecare dintre noi cu celălalt
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
a spus că întâi morala trebuie sădită și numai apoi democrația făurită! Morala este temelia pe care se poate începe a construi ceva durabil. Și la sădirea moralei începi prin a stârpi necinstea, adică corupția - cea mai mare abatere de la moralitate. S-a instalat o neîncredere în democrație, și s-a dezvoltat populismul, opusul democrației, un curent politic, ce folosește un tip de discursuri și de curente politice care critică elitele și pledează pentru întoarcerea la popor, de unde-i vine și
DESPRE INVIDIE ȘI POPULISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383302_a_384631]
-
niște oameni nevinovați, spuse băiatul, care începea să câștige încredere puțin câte puțin. Și printre ei mă includ și pe mine. Ceea ce vreau să vă fac să înțelegeți e că tatăl meu este în bune relații cu persoane a căror moralitate este cu adevărat îndoielnică. — Ăia care apar în filmele în care răii sunt întotdeauna italieni... cum le spune? — Mafioți... Nu. Tatăl meu nu are relații directe cu mafioții, ci cu oameni de afaceri care-i cunosc. Îi datorează multe favoruri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
departe de adevăr, nivelul cel mai de jos al interferenței celor două energii, unde arta și morala se confruntau la modul elementar „dincolo de bine și dincolo de rău“: adevărata dilemă morală Începea și se termina În planul vanității, restul fiind În afara moralității. Anumite paralelisme pe care Franckel le stabilea din perspectiva Învățăturii budiste ca și a practicii bonzî - unde desfătarea trupească nu era o piedică În calea absolutului și care se numea Tao - s-ar zice c-ar fi fost mai degrabă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
draperiei de deasupra acelei lumi nebune În care Conspirația găsise un teren fertil pentru tot ce Însemna superstiție, practică ocultă, delir mistic, inclusiv fanatism religios și desfrîu. „La mănăstire Nilus se va Împrieteni cu un călugăr, un individ cu o moralitate dubioasă, cu oarecare talent la pictură. La sugestia lui Nilus, călugărul va picta o scenă Înfățișînd familia țarului plutind printre nori. În jurul lor, de după cumulusii sinelii se arătau diavoli cornuți cu furci, sîsÎind amenințător cu limbi șerpuitoare spre tînărul țarevici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
să fie cît mai curînd uitată. Practica Însă dovedise că intrigile puteau provoca explozii cu mult mai nimicitoare decît niște bombe. Oamenii sînt dispuși să admită orice intrigă, mai ales dacă sînt Îndrumați spre un individ care pare de o moralitate ireproșabilă. Depravații nu cred că ar exista oameni diferiți de ei, ci doar unii care știu să disimuleze. „PÎnă cînd veți dovedi minciuna calomniei, va curge, suflețelul meu, multă apă pe Sena.“ Biografii vor afirma că era un intrigant Înnăscut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
prin intermediul unor dovezi istorice și a unor exemple mai mult sau mai puțin cunoscute, pun la Îndoială opinia prestabilită cum că o carte ar sluji numai binelui. Deși cărțile sfinte sînt, ca opere canonice, aidoma veninului de șarpe, izvor de moralitate și de nelegiuire, de milostivenie și de crimă. „Multe din cărți nu sînt periculoase. Periculoasă e doar una.“ Acest eseu imaginar despre Protocol se va destrăma de la sine În momentul În care am Încercat să completez, să descifrez segmentele acelei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
omorî în bătaie. N-am putut să nu mă gândesc că nu i-ar veni deloc ușor colonelului MacAndrew să facă ceea ce spunea, întrucât Strickland îmi dăduse impresia unui individ foarte solid, dar n-am comentat. E întotdeauna supărător când moralitatea jignită nu posedă și tăria brațelor pentru a-i administra direct pedeapsa păcătosului. Căutam un pretext pentru a face o nouă încercare de a mă retrage, când se întoarse dna Strickland. Își ștersese lacrimile și-și pudrase nasul. Îmi pare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
dincolo de creasta unui anumit deal, unde drumul cafeniu se pierdea din vedere, devenind un punctișor auriu. La Începutul celui de al optsprezecelea an de viață a citit enorm toată vara,: Domnul din Indiana, Noile o mie și una de nopți, Moralitatea lui Marcus Ordeyne, Omul care a fost Joi, care i-a plăcut fără s-o fi Înțeles, Stover la Yale, care a devenit pentru el un soi de manual, Dombey și fiul, pentru că s-a gândit că ar fi cazul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]