983 matches
-
știm și vrem să cunoaștem. Ceea ce am avut de comentat am făcut. Cititorii au opțiunea pe care și-o doresc. În ceea ce privește cartea de față „Romanitatea orientală...” ea reprezintă o replică, pe care puțini o mai credeau posibilă, la teoria tradițională naturalistă (limbă mamă - limbă fiică), conform căreia (1) limba română descinde direct din latina dunăreană, care ar fi evoluat de sine stătător într-un spațiu limitat, la sud de Dunăre, în apropierea zonei ilirice, până în secolul a XV-lea, când începe
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
direct din biologie, nu le afl?m doar �n opera lui Spencer, care apare că un moderat �n materie [Dubois, 1994]. Biologismul ?i excesele sale Din mai multe direc?îi r?sar teorii, paralele sau concurente, care propun o interpretare naturalist? a fenomenelor sociale. Foarte remarcate s�nt scrierile ce se apleac? asupra no?iunii de ras?, pe care mul?i o cred fondat? pe disciplinele noi, precum antropologia ?i istoria. Augustin Thierry, de exemplu, face din antagonismul raselor un motor
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
de science-fiction sunt mai bine pregătiți să facă față viitorului decât oamenii de rând, pentru că ei cred în schimbare" (Robert Heinlein). 1.1. Domeniul Este alcătuit din ficțiuni narative, literare sau filmice punând în scenă, la modul foarte realist, aproape naturalist, aventuri care au drept scop explorarea potențialităților acestor lumi inventate, într-un raport mai mult sau mai puțin științific cu orizontul în care se înscriu. Aceste aventuri sunt mijloacele de "experimentări mentale" în și prin respectivele "lumi posibile". Cu ajutorul unui
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
études théoriques des actes de langage, Ed. de Minuit, Paris, 1982, p. 111. 2 Philippe Hamon, "Un discours contraint", în Littérature et Réalité, Seuil, 1973. Autorul identifică funcțiile descrierii și ale comentariului pe care se întemeiază autenticitatea științei la autorii naturaliști. Aceleași funcții sunt valabile în cazul textelor SF. 3 Știința occidentală, care s-a impus în lumea întreagă, nu este decât unul dintre instrumentele conceptuale posibile, și acesta de dată recentă. Vezi Jean-Marc Levy-Leblond, "La science est-elle universelle?", în Le
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
nuvelă apărută în presă se intitulează Din lume (1890), ultima - După un an de jale (1893), iar în acest interval apar Un sfârșit jalnic (1891), De la târg, În lume (1893). Unele nuvele sunt subminate de accente melodramatice și de procedee naturaliste. Ca toate scrierile sale în proză, nuvela În lume - cea mai reușită - își ia subiectul tot din viața meseriașilor. În genere, intriga este sumară, interesul îndreptându-se mai ales către personaje. De obicei este vorba de ființe sfioase, cu o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288969_a_290298]
-
-și propună o simplă ilustrare a ideilor politice. În 1932 va edita o formă revizuită (sub titlul Cântecul muncii), iar în 1934 Robii, un volum de povestiri - cele mai multe pornind de la întâmplări reale, de obicei, dramatice, cu puternice inflexiuni de factură naturalistă, în spriritul literaturii lui Carol Ardeleanu. Cartea sa cea mai cunoscută e romanul Nedeia din Poiana Miresei (I-III, 1955-1964). Investigațiile în arhive și în biblioteci l-au ajutat pe D. să creeze un cadru precis al narațiunii, inspirată de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286720_a_288049]
-
realizarea desăvârșită a tuturor lucrurilor în participarea făgăduită la sfârșitul veacurilor 7. Pornind de la diferența tipologică (cea dintre act și formă) dintre concepțiile cosmologice și antropologice ortodoxe și catolice, filosoful român se oprește asupra unei probleme fundamentale referitoare la neutralitatea naturalistă și transfigurarea spirituală (civilizație și viață duhovnicească); altfel spus, este vorba de modalitatea în care catolicismul privește lumea naturală în iconomia divină 8, precum și implicațiile care decurg din acest fapt. În viziunea catolicismului care, de la Sfântul Toma d'Aquino, a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mântuirii universale diferă în funcție de perspectiva de abordare adoptată: ipostaza ontologică în Răsărit, ipostaza juridică, în Occident. Exemplul elocvent al acestei diferențe fundamentale îl constituie învățătura privitoare la Sfânta Fecioară. Dogma catolică a zămislirii ei fără de prihană este expresia acestei teologii naturaliste 11. În schimb, Tradiția răsăriteană vede în Sfânta Fecioară podoaba întregii făpturi, "termenul cel mai înalt al unei pregătiri de a reprimi pe Dumnezeu, care se urmează în generații încă de la cea dintâi remușcare a lui Adam"12. Prin urmare
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
stimuli: dacă motivația de adâncime ne dictează să nu avem relații sexuale cu cei din familia noastră consangvină, de ce e nevoie de o interdicție exterioară? De notat deci că deși acest mecanism poate fi prezent, la fel ca și concepția „naturalistă”, el nu explică de ce este nevoie de interdicție dacă nu există atracție. Cauzele tabuului sunt intim legate de mariaj și familie. Una dintre ele ar consta în faptul că prin reglementarea relațiilor sexuale din interiorul familiei se elimină o sursă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ridicării provinciei din punct de vedere intelectual prin literatura și știință. Interesante și noi sunt ideile dintr-un articol semnat C. Ghe-n (C. Gheorghian), Teatrul la noi, în care se cere înființarea de teatre „populare”, cu un repertoriu de calitate, „naturalist și contemporan”. Literatura oferită gazetei provine în bună parte de la autori botoșăneni. Versuri dau Corneliu Botez, Râul Stavri, I. Păun-Pincio și A. Smelț. Tot Smelț scrie proza, reușită îmbinare de sentimentalism și ironie, alături de V. G. Morțun, Corneliu Botez și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286555_a_287884]
-
George Bălăiță, Octavian Paler, Gabriela Adameșteanu, Teodor Mazilu, Ileana Mălăncioiu, Ana Blandiana, Mircea Dinescu, Nicolae Steinhardt, Alexandru Paleologu etc., întrucât erau considerate "snoabe, mistice, descompuse, dezumanizate, degenerate, morbide, iraționale, retrograde, putrede și mai ales decadente toate creațiile simboliste, ermetice, suprarealiste, naturaliste, expresioniste, dadaiste, moderniste, neomoderniste, șaizeciste etc., precum și tot ce ține de estetism, formalism, purism, experimentalism. Însuși locul în literatură al lui Eminescu e pus sub semnul întrebării, căci poetul nu numai că a împărtășit și propagat o filozofie idealistă și
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
vrea să mă justific. Nu prin volumele monografice care au Însoțit, În 2005, apariția ultimului său roman, Posibilitatea unei insule, ci prin ceea ce cred că reprezintă mizele majore ale proiectului lui. Din perspectivă estetică, literatura lui Houellebecq reînnoadă tradiția literaturii naturaliste franceze, Înscrisă Într-o paradigmă romantică pe care moderniștii secolului ai XX-lea au dus-o la ultimele consecințe: la ilizibilitate (după unii) sau la poezie pură (după alții). Houellebecq reia, În prag de mileniu III, un proiect balzacian, fidel
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Istoria, contemporan cu un cadavru și cu sine Însuși, miraculos aduși Împreună. Trebuie că o motivație asemănătoare are și Michel Houellebecq cînd se apucă să scrie cărți. Adept al romanului dus la culme acum două secole, acela “realist”, În variantă naturalistă, scriitorul francez se instalează, pentru a crea, În cel mai Înalt fotoliu la care nu e sigur că altcineva poate ajunge. În scopul de a provoca cititorului o senzație mazochistă: vertijul asistării la propria lui dispariție - antropologic vorbind - și jubilării
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
animă, care-i animă personajele ca și digresiunile asupra condiției omului contemporan. Dar și pentru conținutul “populist” al romanului, care se Încheie tezist, cu fraza “această carte este dedicată omului”. Personajul (ca și categorie naratologică), alături de un realism cu accente naturaliste dus până la ultimele consecințe fiziologice, se reîntorc en fanfare În proza franceză odată cu acest roman. “Mai degrabă istoric decât tragic” el are scenariul unui bildungsroman pesimist până Înainte de epilog, fiind foarte aproape de celebrul de acum film american Forrest Gump. În
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cu un mediu imobil, închis într-un perimetru fix, un mediu căruia fiecare îi cunoaște figurile centrale și mecanismele de funcționare. Când, în 1971, Aureliu Manea a pus în scenă Gaițele la Teatrul din Turda, el a renunțat la codurile naturaliste și a acoperit pereții salonului cu oglinzi imense, grație cărora personajele puteau spiona în voie secretele orașului. Prin acest dispozitiv de supraveghere explicit, salonul burghez devenea un veritabil Panopticon, în genul celui imaginat de Bentham, cu singura deosebire că gaițele-supraveghetoare
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
caracter particular. El este parte a lumii, dar și obiect al cunoașterii și subiect cunoscător, având prin aceasta o semnificație antropologică (N. Berdiaevă. Orice doctrină care Încearcă să explice omul este personalistă. Persoana umană aparține, În egală măsură, unei „categorii naturaliste și biologice”, dar și unei „categorii religioase și spirituale”, afirmă N. Berdiaev, pentru care, „personalitatea constituie o integralitate și o unitate care se bucură de o valoare absolută și eternă”. Persoana este un tot care poate fi comparat cu Întregul
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
mea Les mots d’origine néo greque en roumain à l’époque des Phanariotes (Budapesta, 1939). Prin urmare, nu este exclus ca, în cazul textului bacovian, să avem de a face cu un prozaism voit, conform cerințelor acestei descrieri aproape naturaliste”. Am găsit totuși un exemplu în Poezii deosebite sau Cîntece de lume de Anton Pann: „Minunată ești la stat/Și nostimă la umblat./ Ai doi ochișori frumoși,/Blînzi, cu totul mîngîioși” etc. Se poate vorbi, cred, de autoproiecție la Bacovia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
explica aspectul dinamic al personalității prin mecanisme pur psihice, de a se considera faptul că activitatea umană este determinază, în special, de motive psihice „pure”. Diversitatea acestor interpretări și forme ale psihanalizei contemporane ne determină să prezentăm, mai întâi, interpretările naturaliste, biologiste, tipice „doctrinei freudiste”, care au sugerat o viziune pansexualistă, apoi acele direcții de gândire „psihanalitice” - aparținând unor dizidenți, revizioniști, reformiști - care au ținut seama, într-o oarecare măsură, în explicarea personalității de dimensiunea socială, de noile date aduse de
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
a lumii. Scopul nu este cel de a povesti, de a pune cap la cap idei sau fapte, ci de a restitui cititorului fiecare obiect supus observației prin contur, miros, culoare sau în întreg ansamblul existenței lui [...]. E. Zola, Romancierii naturaliști De aici pornește disputa noastră cu scriitorii idealiști. Ei pleacă mereu de la ceva irațional, cum ar fi o revelație, o tradiție sau o autoritate convențională. Noi, scriitorii naturaliști, supunem observației și experienței fiecare fapt, în timp ce scriitorii idealiști admit influențe misterioase
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
contur, miros, culoare sau în întreg ansamblul existenței lui [...]. E. Zola, Romancierii naturaliști De aici pornește disputa noastră cu scriitorii idealiști. Ei pleacă mereu de la ceva irațional, cum ar fi o revelație, o tradiție sau o autoritate convențională. Noi, scriitorii naturaliști, supunem observației și experienței fiecare fapt, în timp ce scriitorii idealiști admit influențe misterioase ce scapă analizei și prin aceasta ele rămîn enigme, în afara legilor naturii. Îi numesc idealiști pe cei care se refugiază în necunoscut doar pentru plăcerea de a fi
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
o funcție semiozică (adaptarea sensului). A. Funcția matezică Este vorba de introducerea în povestire a cunoștințelor autorului, dobîndite pe parcursul anchetelor și lecturilor sale. Carnete, fișe, dicționare enciclopedice, cărți de teorie... și alte suporturi necesare descriptorului realist. Unul din romancierii noștri naturaliști vrea să scrie un roman despre lumea teatrului. El pleacă de la această idee generală fără să aibă la îndemînă vreun fapt sau vreun personaj. Primul său gînd va fi să ia notițe despre tot ce se poate afla în legătură cu această
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
făcută diseminării semului "bovin" în Doamna Bovary). Capitolul 4 Descrierea productivă [...] În Revue Bleue din 7 mai 1887, criticul se amuza pe seama tuturor regulilor moderne ale sacrosantei descrieri, constatînd absența descrierii fizice din romanul abatelui Prevost; îi ironiza pe romancierii naturaliști care, dacă ar fi fost în locul acestuia, nu s-ar fi dat în lături de la a "descrie hanul, bucătăria (...) acel du-te-vino al slugilor, vesela și camera" și de a împăna povestirea cu fraze precum "era o căldură din acelea exasperante
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
și de a împăna povestirea cu fraze precum "era o căldură din acelea exasperante și înăbușitoare cum sînt în serile de vară (...) urca pînă la noi o mireasmă de plante de grădină (...). Din staul aburul se ridica". El opunea artei naturaliste un impresionism pitoresc apropiat de subiectivismul punctului de vedere [...]. Puțin cîte puțin, noua tehnică începea să se contureze (...). Simbolismul se îndrepta din ce în ce mai mult către riguroasa tehnică a punctului de vedere; referindu-se la Bysance al lui Jean Lombard, Alfred Valet
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
punctului de vedere [...]. Puțin cîte puțin, noua tehnică începea să se contureze (...). Simbolismul se îndrepta din ce în ce mai mult către riguroasa tehnică a punctului de vedere; referindu-se la Bysance al lui Jean Lombard, Alfred Valet nota: "Descrierea sa (...), ceea ce unii descriptori naturaliști nu au înțeles niciodată, este fracționată, gradată, mereu corespunzătoare și proporțională acțiunii. Nimic nu este mai lipsit de armonie și împotriva artei decît descrierea în bloc, plictisitoare, moartă, și, pentru a spune totul, absurdă". Roz va fi cel care va
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
cel de a disloca pasajul descriptiv; și, în plus, de a considera implicit mediul ca pe o realitate percepută și nu ca pe o realitate determinantă. M. Raimond, pp. 305-306 Dacă luăm în considerare "criza romanului" ce a urmat perioadei naturaliste, dar și perioadele de criză ulterioare (în special cea a suprarealismului și cea de după război), se pare1 că, sub presiunea conjugată a evenimentelor istorice și a evoluției informațiilor 2, funcțiile matezice și mime-zice au fost, în principal, cele contestate. Aceasta
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]