2,316 matches
-
O șerpoaică a fătat, / Cum a fătat, / Așa a crăpat. / Așa să crape, / Să răscrape / Toate pociturile, / Toate deochiturile, / Din crierii capului, / Din fața obrazului."375 Vocativul descriptiv, ca substitut metaforic al cauzei patologice, transfigurează valențele răului, prin intermediul imperativului antinomic, afirmativ / negativ, plasat într-un spațiu ritualic, prin utilizarea deicticelor temporale: "Veveriță pestriță, / Nu umfla, / Nu bursuca! / Atunci umflă, / Atunci bursucă / Când a face / Laur-balaur / Cuib în crucea bradului / Și în vârfu molidului. / Atunci și nici atunci. Pfui, pfui, pfui. Descântecu-i al
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
poezia Lacustră este definitorie pentru universul liric bacovian și pentru estetica simbolismului. În această elegie existențială, tema eșecului și cea a morții se concretizează prin motive literare frecvente în lirica simbolistă: solitudinea, ploaia, somnul (ca prefigurare a morții), nocturnul (valorizat negativ, ca timp agonic, al spaimei de moarte, al angoasei existen țiale). Titlul evidențiază motivul poetic principal, locuința lacustră. Ambiguitatea regimu lui gramatical (lacustră - omonimie între substantiv și adjectiv) conferă termenului de intitulare valoarea unui simbol în jurul căruia este centrată viziunea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
care au participat întâmplător la acțiuni ilicite, fie din teribilism, fie din"bravada", fie din solidaritate de grup specific adolescentina.... Pentru marea majoritate a acestor minori exista șanse reale de recuperare sociala, daca sunt evitate pericolele „etichetării", „ răului” și „inducției" negative existente in timpul perioadei de resocializare a lor in institutele de profil . 2. comportamente delincvente structurate, cu un grad ridicat de periculozitate sociala, caracterizând pe acei minori cu un nivel scăzut de integrare sociala si profesionala si care prezintă dificultăți
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
dată, răul în bine. Și el se referă la "ambivalența" limitării în genere ("Destinul omului de a fi îngrădit este și cel de a fi creator"), însă consideră că "o limitație ce nu limitează" înseamnă de fapt "o convertire a negativului în pozitiv" (Id., Viziune metafizică la Lucian Blaga..., p. 25). 109 W. Dilthey, Einleitung..., p. 110. 110 Ibid., p. 97. 111 Ibid., p. 92. 112 Ibid., pp. 97-98. 113 Id., Das Wesen..., pp. 2-3. 114 A. Metzger, op. cit., pp. 36-37
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
rolul de maestru spiritual: Este maladia născută sub un rapt sufletesc ori intelectual, ducând la o bruscă iluminare sau luciditate de conștiință, ce face pe subiect să-și interzică participația, să-și domine determinațiile, să vadă pozitivul non-actului și al negativului, acceptând înfrângerea, asimilând-o și intrând în indiferență, iubind tot ce se desprinde de lume ca atare, de la asceză și poezie până la matematici și spectacolul revoluției tehnico-științifice, punând viața și istoria sub ordinea rațiunii, care desființează noul și proclamă rodnicia
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
evidență clară, pe o demonstrație în acord cu evidența faptelor comise, și nu pe sofisme de interpretare, pe o regie a argumentării. Dreptul nu ar trebui să fie o pluralizare a conflictelor, ci, dimpotrivă, o estompare a lor. Legea "imaginează negativul", îl creează, spunea Foucault într-un curs de-al său. O lege dincolo de conflicte va imagina pozitivul, adică nu atât lucrurile nepermise, cât consecințele morale și sociale ale acestora. Oamenii nu se gândesc la consecințe, pe care nici nu le
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
unor posibile fapte negative, el se va gândi mai mult asupra comiterii respectivelor fapte. Nu-mi spune ce nu trebuie să fac, ci spune-mi care ar fi efectele reale ale unor acțiuni criminale, îndreptate împotriva celorlalți, împotriva societății. Tentația negativului provine și din această serie rigidă și impersonală de interdicții negativizante din formularea legilor și a enunțurilor politico-birocratice, gândite de universitari. Serii de enunțuri legislative, impersonale, antiumane și lipsite de o conștientizare a civililor. Ceea ce desparte istoria scrisă de filosofie
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de numărul de bani pe care îi ai în buzunar? Despre ce libertate vorbim? Un sistem social-politic coerent, echilibrat și prosper nu ar trebui "să lege" libertatea de acțiune de numărul de bani. Condiționarea omului față de material are derivatele ei negative: constrângerile, sclavia, inegalitatea, atotputernicia patronatelor, revoltele și luptele anti-capitalism sunt efectele concrete ale năzuinței omului modern spre un soi de libertate "capitalistă", acea libertate a banului; 5) năzuința modernă spre libertate prin capital este, în fond, năzuința spre egalitate cu
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
spre deducție; iar, la rândul ei, deducția se poate "descompune" într-o serie de inducții și de experiențe personale cu lucrurile, oamenii și cunoașterile existente; utilul se produce printr-o regândire a inutilului; abstractul se întemeiază pe condiții istorice concrete; negativul se fundamentează pe o contestare a pozitivului, iar acesta devine posibil printr-o depășire a unor condiții negative de viață. Lucrurile și instanțele cunoașterii sunt mult mai amestecate între ele decât ne putem noi imagina. În actul cunoașterii nu există
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
genul de personaj construit în aria inovată structural a noului tip literar. "Istorii" ale solitudinii și solilocviului, confesiuni care pun în scenă naturi narcisiace, egolatre, romanele "celibatului" caută partea imaterială a existenței, tentînd acea construcție "en creux", în golurile, adîncimea, negativul vieții diurne. Nu cu totul invizibile în romanele clasice, care au fost însă ale reliefului faptic, ale acțiunii și inițiativei plenare, "transparențele interioare"(Dorrit Cohn) și discursul reflexiv cuceresc noua scenă a romanului. Explorarea eului, cu accente obsesive, recluziunea în
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
învins. În filme, supereroul pozitiv îl lasă pe supereroul negativ să distrugă lucruri, să înspăimînte oamenii simpli, să fure fata, să facă alte răutăți, deși ar putea să-l oprească din prima dac-ar vrea. Supereroul pozitiv învață de la cel negativ lucruri care-l vor face și mai puternic, în așteptarea următorului supererou negativ. De asta îl lasă să scape cînd consideră că n-a prins destule. Pentru că, odată cu sfîrșitul luptei, gata și cu cel de la care învață, deci și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
de la care învață, deci și cu învățătura. Ăla dispare definitiv. I-a cedat toate puterile, încît carcasa lui golită nu mai are de ce să continuie mișcarea. Viclenia de la final, care-l determină pe supereroul pozitiv să-i pună capăt celui negativ, face și ea parte din joc, îl învață cum să termine cu un partener de joc pentru a începe cu unul nou. 2 Uneori învăța pentru Radu. Îi șoptea cînd Radu era ascultat și-l lăsa să copieze cînd era
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
că nu-l duce suficient capul să-și ajute colegul. Supereroul pozitiv nu pricepea de ce supereroul negativ se bazează pe el în privința notelor. Puterile lui nu funcționau și în direcția asta. De fapt, din cîte se vede, nici ale celui negativ. În concluzie, a învăța nu constituie o putere pe care să și-o exercite un supererou. Sau nu pe față. E de altfel firesc, dacă te gîndești că un supererou nu trebuie să strălucească sub masca lui de om obișnuit
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
Matilde, în 1969, într-o scrisoare pe care i-o adresează lui Carlos Cătănia: "Sábato este un om plin de contradicții: este instabil, depresiv, cu o conștiință lucida asupra valorii sale, dar, în același timp, nesigur, ușor de influențat în negativ și atât de însetat de căldură și tandrețe, ca un copil abandonat. Această nevoie a lui aproape patologica de afecțiune îl face să-i înțeleagă și să-i simtă așa pe cei necăjiți și fără ocrotire"108. Sábato spune despre
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
omenescul") sunt, de fapt, tot atâtea trăsături de care animalul ar fi, chipurile, lipsit, și a căror sumă ne îndeamnă să credem că între cele două creaturi se instituie nu o diferență de nivel, ci una de natură. Animalul este negativul fotografic al omului. Pentru această natură aparte (sau pentru această lume aparte) se cereau create, pe lângă "științele reale", și niște științe umane și sociale (sociale, adică tot umane). Dintre numeroasele manifestări ale antropocentrismului, această inflație a cunoașterii în ce privește genul uman
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de cercetare, acestea fiind susținute astfel să își dezvolte departamente de cercetare proprii. În ceea ce privește investițiile în sectorul cercetare-dezvoltare-inovare și creșterea productivității în România, evidențiem următoarea situație de fapt: dacă impactul investițiilor în cercetare-dezvoltare în sectorul guvernamental asupra productivității este unul negativ (o creștere de 1% în cheltuielile pentru acest sector înseamnă o descreștere a productivității cu 1,89%), impactul investițiilor cu același procent de 1% în cercetare-dezvoltare, inovare în sectorul privat este unul pozitiv, determinând o creștere a productivității de 2
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
autochthonous research-development-innovation policy and if the science park in Iași has the necessary potential of inducing economic growth locally. The difficulties in the achievement of this paper were related to the ex abrupto intervention of the current economic crisis, with negative effects in the field of research, development and innovation, as well as the difficulty of collecting data for the final part of the paper, caused by the lack of transparency of the local authorities of Iași as regards the accomplishment
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
îndoială și asupra tentativei lui Daniels de a justifica accesul egal prin extinderea principiului rawlsian al egalității echitabile a oportunităților la serviciile medicale, are câteva argumente foarte interesante și plauzibile în favoarea ideii că răspunsul corect la aceste întrebări este cel negativ. Primul argument pornește de la constatarea că, în tentativa sa de a justifica accesul egal la serviciile medicale, Pogge se bazează pe o lărgire explicită a semnificației conceptului de "oportunitate", astfel încât el să fie aplicabil inclusiv serviciilor medicale. Așa cum recunoaște chiar
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
panica provocată îi afectează mai mult sau mai puțin pe toți membrii societății, dîndu-le sentimentul că se abat de la sensul vieții, trăsătură caracteristică a epocilor de declin. Teama se descompune în angoase multiple și nenumărate griji, care nu sînt decît negativul dorințelor exaltate, ale căror afectivități, datorită orbirii spiritului, se degradează în angoase inhibante. Această amenințare inevitabilă de a fi din nou pradă spaimei psihologic agravate și panicii provocate de dezorientare este dovada vie și dureros trăită a adevărului imuabil. Valorile
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pe drept cuvînt condiția indispensabilă a dinamismului sublimant, care permite, cu ajutorul elanului combativ, el însuși o forță motivantă imanentă vieții psihice, transformarea falselor valorificări vanitoase într-o valorificare armonioasă și purificatoare. Posibilitatea operării acestor treceri de la registrul pozitiv la cel negativ nu există decît la nivel uman. Ea ține de faptul ca scopul energei vitale este încă de la originea vieții căutarea satisfacțiilor, dar care la om se poate rătăci în autosatisfacțiile vanitoase și în autoinsatisfacțiile culpabile. Ca atare, chiar și valorile-călăuză
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
au fost stabilite metode cantitative pentru determinarea distribuției ligninei în celule xilem prin microscopie UV. O mare varietate de metode și de echipamente au fost folosite în aceste studii. S-a analizat cantitativ lignina folosind în principal evaluarea densitometrică a negativelor fotomicrografiilor UV. Volumele țesuturilor au fost, de asemenea, calculate după profilul de linie densitometrică. Apoi, a fost introdus un sistem de analizare a imaginii pentru a reduce eroarea derivată din analizele densitometrice. Boutelji și Jonsson (1980Ă au discutat erorile asociate
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
de cei doi copii. Gânditorul nu exprim sentimente negative, acestea aparținând pălăriei roșii, dupcum aprecierile pozitive sunt lăsate pălăriei galbene. Pălăria galbeneste simbolul gândirii pozitive și constructive, al optimismului. Se concentreaz asupra aprecierilor pozitive, așa cum pentru pălăria neagrerau specifice cele negative. Nu se referla crearea de noi idei sau soluții, acestea fiind domeniul pălăriei verzi. Pentru textul pus în discuție copiii ar putea răspunde la întrebarea : Credeți cpentru cei doi copii hotărârea luatde unchiul Sesis este considerato pedeapsă? Pălăria verde simbolizeazgândirea
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
La Camil Petrescu, uciderea mamei în inconștient irupe în creație, prin caricaturizarea în exces a Emiliei Răchitaru. Alta, Ioana Boiu, Mioara, chiar Ela, creează o paradigmă feminină situată sub semnul misoginiei. Dintre toate femeile, Emilia este cea mai schematizată în negativ; critica a observat, încă de la început, această abatere, ba unii comentatori consideră că personajul a fost construit cu mijloacele pamfletului. Haloul din inconștientul scriitorului coincide perfect cu "vidul sufletesc", secvență-tip prin care este caricată actrița. Neomițând că multe personaje
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
singurul cu un destin ce stă sub semnul iremediabil al ratării. Încă din adolescență, iubește fără nicio speranță pe d-na T, este un intelectual mediocru, îmbătrânit precoce, iar versurile sale sunt de o platitudine dezagreabilă. E o figură în negativ a lui Pygmalion, eroina încercând în zadar să-l cizeleze și, din punctul ei de vedere, cea mai gravă carență ar fi tocmai nulitatea lui ca poet: "Am încercat să-l fac să-și schimbe viața, să-l transform, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
mică decât prejudiciul care s-ar putea produce [...]. Acceptarea medicală a riscului trebuie să se facă cu îndeplinirea următoarelor condiții: să fie acceptat exclusiv în interesul bolnavului; să fie acceptat liber și clar de către bolnav; să nu aibă efecte umane negative previzibile; să aibă utilitate și justificare; să fie expresia unei stări de necesitate și acceptate în absența altei alternative. Va fi un risc ilegitim, neacceptat, orice situație care nu corespunde condițiilor de mai sus, cum ar fi riscul rezultat din
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]