835 matches
-
Cuvânt înainte Tehnica origami - arta împăturirii hârtiei pentru obținerea unor estetice forme spațiale - își are originile în arta tradițională niponă. Cu implicații remarcabile de natură spirituală, etică și tehnică, practica origami a depășit granițele culturale ale lumii asiatice, pătrunzând în lumea nonasiatică, unde gânditorii au situat-o, datorită nebănuitelor interferențe constatate, fie între știință și artă, fie între artă și
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
că civilizația chineză a fost modelul urmat și de japonezi, așa după cum, de exemplu, focarul cultural pentru europeni a fost, vreme de secole întregi, situat în Grecia antică. Așa se face că, prin intermediul misionarilor chinezi și coreeni, sosesc în arhipelagul nipon toate cunoștințele religioase, filosofice, culturale și artistice din Țara de Mijloc (denumirea japoneză a Chinei). Toleranți în ceea ce privește dimensiunea artistică a influențelor străine, japonezii s-au dovedit a fi maeștri în asimilarea, îmbogățirea și redefinirea poeziei și picturii chineze. Astfel, o
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
să fabrice hârtia începând cu sec. al VII-lea d.H. de la călugării budiști veniți din China prin Coreea, care au adus cu ei și cărți de cult, răspândind noua religie în insule. Astfel, se crede că învățatul Dokyo a împărtășit niponilor, în 610, atât modul de obținere a hârtiei și a cernelii, cât și arta de a picta în tuș. Aproape simultan cu introducerea noului material, ușor de întrebuințat, apare și “origami tsuki”. După istoricul în problema origami James Sadoka în
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
hârtie colorată este menținută și chiar întărită în perioada imediat următoare, numită Momoyama (1573-1603). Cele mai multe cunoștințe pe care le avem astăzi despre origami ne parvin din perioada Edo (1603 1867) care, paradoxal, este cunoscută ca epoca izolării totale a imperiului nipon față de restul lumii. Acum au fost create două forme de bază importante în tehnica plierii hârtiei : cea a broaștei și cea a păsării, din care au derivat alte numeroase modele. De asemenea, până la sfârșitul acestei perioade, au fost create peste
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
ale Japoniei, Meiji (18681912), Taishō (1912-1926) și Shōwa (după 1926) au marcat nu numai o racordare la civilizația de tip occidental, ci și un reviriment important al tradițiilor, prin statuarea tehnicii origami ca disciplină obligatorie de studiu în toate școlile nipone. În știință și educație, domeniul origami constituie un laborator adecvat, în interiorul căruia se nasc multe idei care modelează atât lumea înconjurătoare cât și universul copilăriei. Sunt din ce în ce mai bine puse în evidență și cercetate virtuțile terapeutice și de socializare pe care
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
a exista sub formă de ritualuri, care împiedică exercițiul abuziv -, amândouă deci dezvoltă în tânărul individ o trăsătură care nu e deloc evidentă, și anume sensul sacrificiului. Când ești bine îngrădit de ritualuri - nu atât de sufocante ca în formalismele nipone -, latura egoului, excrescența încrederii în sine se temperează; și, astfel, tânărul bine educat își potolește excesele de temperament și devine apt pentru sacrificiul acțiunilor sale; acestea își reduc pretenția și dimensiunea, își cenzurează egoismul plantând la rădăcina lui puterea și
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
țară veleitară, grație industrializării vertiginoase și voinței organizate de a deveni mare putere, Japonia a căpătat o mare proeminență în lume, pe care numai cele câteva puteri de primul rang o cunosc. Soarta Asiei și echilibrul european depind de imperialismul nipon. Un popor insular, suprapopulat și îndesat pe un spațiu mult prea redus, reprezintă cu cele câteva zeci de milioane de locuitori o realitate politică mult superioară celor 400 de milioane de chinezi. India este nulă ca destin politic față de Japonia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
romane ale sale, Amurg oscilează între dramă și comedie, prezentând destrămarea fizică și morală, amurgul unei societăți: „Amurgul vieții. Amurgul artei. Amurgul omenirii. Ce degradare!“. Acest roman îi aduce lui Dazai denumirea de „estet al eșecului“. O femeie din aristocrația niponă este nevoită să-și părăsească hotelul particular din Tokyo, în schimbul unei vieți modeste într-un mic sat de munte; fiica sa, Kazuko, muncește pentru a-și întreține familia, iar fiul, Naoji, revine de pe front drogat. Acestea sunt personajele lui Dazai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
relative, în ciuda forței sale economice, care o va menține printre primele puteri mondiale. Dacă nu va reuși să primească mai mult de 10 milioane de străini sau să relanseze natalitatea propriei populații, aflată deja într-o continuă descreștere, numărul locuitorilor niponi va scădea foarte mult. Chiar dacă este excepțional plasată pentru a domina tehnologiile viitorului îroboții și nanotehnologiile), Japonia nu va reuși să facă din libertatea individuală o valoare dominantă. Se va resimți tot mai mult de pe urma unui complex al încercuirii: de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
poezie veselă și tristă, ca viața..." Ioan Holban, Convorbiri Literare, martie 2013, pg. 37 ""Lumea" lui Calistrat Costin, încețoșată (v. Dezacord), abundă în replici suculente, trăind dilematic, după logica postmodernă: a fi și a nu fi. Livrînd miniaturi (în stil nipon), deplîngînd confuzia axiologică (porcanii/ rîtanii înfulecînd mărgăritarele), șotios, protejînd miezul filosofic, el rămîne o prezență singulară în peisajul nostru liric (suprapopulat!), invitîndu-ne la o preumblare prin Istorie. Cu rostul, deloc tăinuit, de a purcede la o "lectură" a epocii, pensînd
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ethicus și contradicțiile sale / 29 Ipocrizii de sezon / 31 Universalitatea și farmecul nebuniei / 33 Nihilismul activ sau iluzia sinuciderii / 37 Avatarul atenianului Socrate / 43 Fuji-san ga mieru... / 45 Mita ca reflex al unui popor colonizat / 49 Milițian român și polițist nipon (piesă în două tablouri, cu un epilog) / 53 Etosul muncitorului constructor / 57 Licoarea magică și sensul contemplației / 59 Nirvana vs. anarhie. Exemplul lui Dogen / 65 Apendice: Peisaj cu Buddha și câini / 71 Umanitatea nedegenerată / 73 Partea a doua: GIUVAERUL / 77
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Licoarea magică și sensul contemplației / 59 Nirvana vs. anarhie. Exemplul lui Dogen / 65 Apendice: Peisaj cu Buddha și câini / 71 Umanitatea nedegenerată / 73 Partea a doua: GIUVAERUL / 77 Dansul ceremonial al hârtiei / 79 Tamazawa / 81 Insula / 85 Note despre arhitectura niponă / 91 Cei întorși de dincolo. Filmul de groază în Occident și în Orient / 97 Începuturile romanului în Japonia și în Țările Române. Murasaki Shikibu vs. Nicolae Filimon / 101 De la Calea Tămâiei la Chanel sau unde intră în joc guma de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
de groază în Occident și în Orient / 97 Începuturile romanului în Japonia și în Țările Române. Murasaki Shikibu vs. Nicolae Filimon / 101 De la Calea Tămâiei la Chanel sau unde intră în joc guma de mestecat / 111 Vremea Apusului / 117 Erosul nipon: între metaforizare și pragmatism / 119 Școlărița / 125 În pădure, sub cireșii în floare / 131 Ludus amoris sau despre seducție, pe două continente / 137 Sfârșit de partidă: jocul ca ființare absolută / 141 Partea a treia: OGLINDA / 143 Shiki sau cele patru
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
străluciți intelectuali au avut șansa unui sejur mai lung în Japonia, între 2003 și 2007. Nici nu ar mai fi nevoie să spun că asta a însemnat contactul cu o altă civilizație, alte repere existențiale, alte mentalități. Din experiența lor niponă, a ieșit o carte pe cât de instructivă, pe atât de pasionantă. Formula pentru care au optat este ea însăși originală: este într-un fel, un text scris "la patru mâini", dar fiecare dintre cei doi utilizează persoana întâi, secvențele alternând
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
tot ceea ce spun autorii este inedit. Nici n-ar fi fost posibil. Avem noi înșine o anumită imagine despre Japonia, formată în majoritate din stereotipuri. Cartea nu le ocolește tocmai pentru a le verifica validitatea. Știm, astfel, că mecanismele societății nipone funcționează ireproșabil. Roxana și Cătălin Ghiță dau exemple concrete. Vedem, spre exemplu, cum serviciile de stat sau private fac totul pentru a veni în întâmpinarea nevoilor cetățeanului. Japonezul are, apoi, mania muncii, cu prețul sacrificării vieții personale. El obține ce
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
anotimpurile, luna, blogurile, televizorul, pasiunea pentru scheme și clasificări, ritualul mesei, closetul, imaginarul etc. Nu am cum măcar menționa toate ideile și toate interpretările pe care le propun Roxana și Cătălin Ghiță. Cartea lor este o excelentă "introducere" în universul nipon, dar e, în egală măsură, și un document intelectual revelator. Autorii, deși foarte tineri, dau dovadă de luciditate și de spirit critic. Evită să cadă atât în capcana banalității, cât și în fascinația pentru erotism. E o carte din toate
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cunoscute din spațiul apusean. Mai mult, veți observa că două stiluri subîntind textura acestei cărți: unul eminamente concis, ironic, implicit eseistic, altul (probabil, mai seducător) preponderent baroc, metaforic, implicit artistic. Acest fapt este, și el, menit a oglindi esența gândirii nipone, informate simultan de un realism lucid și de un lirism voalat, de raționalitate cvasi-științifică și de empatie estetică. Pentru a păstra particularitățile stilistice ale fiecăruia dintre noi doi, precum și pentru a potența diferențele de poziție auctorială, am menținut formula de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pe chirurgul englez prin cele mai stranii locuri de pe pământ: Lilliput, Brobdingnag, Ținutul Houyhnhnmilor etc. Între toate aceste regate închipuite, își face loc un imperiu real, cel al Japoniei. Descris succint în Partea a III-a a narațiunii utopice, arhipelagul nipon, atins de Gulliver la capătul unui periplu prin Laputa, Balnibarbi, Luggnagg și Glubbdubdrib, apare în prelungirea atmosferei fantastice din țările inventate de clericul irlandez. Mai precis, între planul ficțional și cel real se stabilește un insolit raport de contiguitate: felcerul
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
structurări sistematice, traduc cu relativă fidelitate intențiile auctoriale. Un ultim cuvânt despre organizarea propriu-zisă a medalioanelor: ele au fost grupate după criterii tematice, intenționat lipsite de orice rigiditate academică formală. Epigrafele sunt prezente pentru a sugera, în clasica manieră oblică niponă, tema exploatată ulterior. Concret, prima secțiune, Sabia, este orientată asupra greu definibilei coordonate etice, adică asupra raporturilor complexe care se pot stabili între legea formală și ipostaza interioară, individualizată a acesteia (morala personalizată). Dimensiunea comportamentală se prelungește, în partea a
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
a-i întinde bolul cu orez preparat cu devotament (alt tip de devotament decât cel al domnului Sugiyama pentru stat sau poate că nu), iar ideea de a căuta pur și simplu un restaurant japonez este prea extravagantă pentru funcționarul nipon aruncat brusc în afara marsupiului uriaș care îi reglementase până atunci întreaga viața. Nu însă și ideea de a suna la ministerul din Japonia și de a se plânge de mâncare. Realizând statul că domnul Sugiyama are necazuri și deci nevoie
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
este interzis să tai copacii), mâncarea bună și abundentă, luminițele de pe străzi și omniprezentul personaj obez, care, în sanie sau pe jos, agită demențial clopoțelul în holul marilor department stores, Mitsukoshi, Fujisaki sau Matsuzakaya. I-am întrebat pe câțiva adolescenți niponi dacă știu care este semnificația Crăciunului: mi-au surâs politicos și mi-au răspuns că nu. I-am întrebat, apoi, dacă se bucură că vine Crăciunul: nu a existat nici măcar unul care să-mi spună că-i este indiferentă ocazia
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
gloriosului trecut militarist, pe de o parte, și a impotentului prezent pacifist, pe de altă parte. Întreaga acțiune fusese pregătită cu minuțiozitate: protagoniștii nu uitaseră să compună tradiționalele jisei (poeme scrise înaintea morții, sugerând impermanența vieții; foarte populare în cultura niponă). Romancierul credea cu tărie în adevărul Bushido (etos pus la punct între secolele al XI-lea și al XIV-lea), unicul ghid al luptătorilor medievali, care, din fidelitate și onoare, preferau cel mai adesea să-și însoțească stăpânii în lumea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
sale, Mishima teoretizase și apărase o doctrină a extincției, pe care o numise "nihilism activ" și despre care declarase că exprimă scopul ultim al existenței: accederea la realitatea marelui vid. Inspirat, după propriile mărturisiri, de filosofia gânditorului chinez Wang-Yang-min, prozatorul nipon puncta cu emfază (repetând, inconștient probabil, un titlu nietzschean) că "marele vid este rădăcina creației și adevărul fundamental de dincolo de bine și de rău" și, mai mult, că "nu poți crea o operă de valoare fără a fi nihilist". Homosexual
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
înainte de a-și dezamăgi angajații. Un arhitect proiectează greșit o clădire cu mai multe etaje, aflată în permanent pericol de prăbușire; mustrările de conștiință îl determină să se arunce într-o prăpastie. Exemplele tragice pot, evident, continua. Dar, în arhipleagul nipon, sinuciderea poate îmbrăca forme de-a dreptul bizare. Două dintre acestea, expuse pe larg de Mamoru Iga în Spinul din crizantemă: sinucidere și succes economic în Japonia modernă, sunt așa-numitele oyaku shinju și fudaraku tokai. În primul caz (oyaku
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
copiii pentru a trăi cu o văduvă, Tomie Yamazaki, împreună cu care s-a omorât prin înecare în 1948 (au existat și zvonuri potrivit cărora Dazai ar fi fost asasinat de concubina sa). În fine, în 1972, Yasunari Kawabata, primul laureat nipon al premiului Nobel pentru literatură, a murit prin gazare, motivele reale ale gestului rămânând controversate, mai ales că prozatorul nu lăsase nici o notă explicativă. Ce răspuns oferă autoritățile confruntate cu problema în sine? Adesea, oficialii întorc discret privirea sau se
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]