1,904 matches
-
000 de vorbitori. Ergativul coincide ca formă cu locativul pentru numele proprii și cu instrumentalul pentru numele comune. ANYULA − Vezi YANYULA. ANDI Limbă din familia caucaziană, ramura de nord-est, vorbită în vestul Daghestanului. 25 000 de vorbitori. Cazul ergativ este omonim cu instrumentalul. ARABANA Limbă sud-australiană din familia arabana-wangganguru, aproape stinsă. Partiție morfologică acuzativ/ ergativ, determinată de semantica nominalelor: numele comune au flexiune de tip absolutiv−ergativ; cu excepția formelor de singular, pronumele au flexiune de tip nominativ−acuzativ; pronumele la singular
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
în partea muntoasă a Daghestanului. 200 000 de vorbitori. Aproximativ 30 de dialecte. Dialectul care stă la baza limbii literare: XUNZA. Opoziție verb/nume. Flexiune nominală bogată. Sistem verbal cu paradigme regulate. Nu există opoziții de persoană. Cazul ergativ este omonim cu instrumentalul. Categorii verbale: mod, timp, aspect. Numeroase moduri (nonasertiv, concesiv, eventual etc.). Timpuri simple (prezent, trecut, viitor) și sintagme verbale complexe. Prezentul exprimă nedeterminarea temporală. Categoria aspectului are trei valori. Există o clasă de verbe care sunt obligatoriu la
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
În cazul în care nominalele sunt exprimate prin pronume personale de persoanele 1 sau 2, acestea primesc cazul nominativ/acuzativ. Paradigma pronominală de tip acuzativ se poate explica prin ierarhia sintactică în care pronumele reprezintă agentul prototipic. Cazul ergativ este omonim cu instrumentalul. Forma verbului nu conține nicio informație despre persoana și numărul nominalelor-argumente (nu există acord verbal). Pivoții sintactici, S și O, preferă topica la stânga, sunt omisibili. Pronumele în nominativ, nemarcat, preferă topica la stânga, e obligatoriu exprimat și nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
unde există, dual, au formă unică pentru S, A și O. La singular, ergativul și absolutivul diferă: primul este marcat cu sufix, al doilea este nemarcat. Absolutivul și ergativul, argumentele principale, se acordă cu verbul, cu excepția infinitivului. Cazul genitiv este omonim cu ergativul. În propozițiile indicative, verbul marchează regulat tranzitivitatea. Există numeroase procese de detranzitivizare. Morfologia acordului este de tip acuzativ. Ergativitatea își are originea în construcția participială pasivă și posesivă. Ergativul este folosit și pentru exprimarea posesiei. Pivot sintactic S
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
nu de agent. Pronumele de persoanele 1 și 2 au flexiune pentru cazul obiectiv, dar nu și pentru ergativ. Marca de persoană ocupă poziția cea mai la stânga în structura verbului. Nu există determinanți. NGANDI Limbă nord-australiană stinsă. Cazul ergativ este omonim cu instrumentalul. NGIGUA − Vezi COCHO. NIUEAN (NIUE) Limbă polineziană din grupul malayo-polinezian. Aparține, alături de TONGANĂ, subgrupului tongic. 8 000 de vorbitori. Ergativitate morfologică, sintaxă de tip acuzativ. Obiectul prepozițional (beneficiar, comitativ, instrumental) este în absolutiv. NUNATSIAVUT/NUNATSIAVUMMIUT − Vezi LABRADOR INUTTUT
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
numai pentru emfază; morfologia s-a simplificat, sistemul absolutiv−ergativ generalizându-se și la pronume; în stadiul actual al limbii, marcarea se face prin acord, care funcționează după sistemul nominativ− acuzativ pentru pronume și absolutiv− ergativ pentru nume. Ergativul este omonim cu instrumentalul. Tranzitivitatea verbului este slab reflectată în sistemul de conjugare. Nu există procese de detranzitivizare. Morfologia acordului este de tip acuzativ. Nu există pronume de persoana 3, în locul acestora fiind folosite demonstrativele. În lexiconul acestei limbi există numai categoriile
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
încerca doar o depășire a împietririi în proiectul postmodernist în maniera în care Daniel Bell s-a despărțit de societatea post-industrială prin hiper-industrial. Bell nu greșește, în acest caz, definind postmodernismul (a se citi ideologia postmodernă, și nu curentul artistic omonim) prin modernism forte. Mai mult, prin hiper-modernitate, cercetătorul francez aruncă societatea în "post-social", adică descrie cu precizie și rafinament alunecarea într-un cadru în care actorii încetează a mai fi sociali, în care se întorc spre ei înșiși într-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Rădoiești droaga cu măgarul, nepoata blondă-pai în picioare, alte două fete lîngă atelaj, șeful de echipaj nervos, șapca și ochii mijiți peste măgar în spațiul măgaro-trenic, revanșa ta c-am stat deopotrivă la garnitura pusă de-a curmezișul, Atîrnați poanta omonimă, personalul Craiova București, străine căi la care duce privirea în sălbăticia ei, Roșioriul după șase ani, rambleul înalt dă perspectivă, gunoiște pe de o parte, în lunca Vedei, pe altă parte orașul, trei corpuri ale fabricii de bere ori silozuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
unde genul a atins apogeul în secolul al XII-lea. Formulele sale, însă, uzate, nu se mai reînnoiesc, autorii mulțumindu-se, cel mai adesea, să reproducă în mai multe sau mai puține cuvinte modele din trecut. Huon de Bordeaux, operă omonimă de la începutul secolului al XIII-lea, scapă puțin conformismului genului, în afara Franței însă, tradiția epică se menține, traducînd temperamente "naționale" deja afirmate, fie că e vorba de Spania, de Portugalia sau de regiunile germanice. Compus către 1200, în Germania de
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ca Biserica neamului românesc. Statul etnocratic acceptă doctrina ei fără s-o discute" (p. 252). Duhul ortodox este singurul care însuflețește trupul neamului românesc, pecetluind osmoza spiritual-etnică înfăptuită prin interpenetrația ortodoxiei și românismului. Doctrina este consfințită teoretic odată cu publicarea lucrării omonime Ortodoxie și Românism (1939) avându-l ca autor pe teologul națiunii, D. Stăniloae. Teza centrală pe care o degajă fiecare din eseurile broșate în tomul în cauză este indisociabilitatea românismului de ortodoxie. Rezonând intim în aceeași comuniune de idei cu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
aceasta localizată în avangarda culturală (operând, desigur, tot sub strânsa supraveghere a Partidului). Este vorba despre apariția protocronismului românesc, curent cultural sub care s-a reorganizat autohtonismul național, cu rădăcini adânci în tradiția culturală românească. Lansat în 1974 prin articolul omonim semnat de Edgar Papu în revista Secolul 20, "Protocronismul românesc" se sincroniza temporal perfect și cadra ideologic armonic cu directivele enunțate de Programul... adoptat la Congresul al XI-lea al PCR ținut în noiembrie 1974. Conceptul s-a dovedit a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de istorie - intrând astfel în circuitul cunoașterii publice - în anul 1999 (Ordinul Ministrului Educației Naționale Nr. 3001/ 1999). În 2004, Ministerul Educației și Cercetării a introdus în curricula școlară cursul opțional "Istoria Evreilor. Holocaustul" adresat elevilor de liceu, cu manualul omonim (Petrescu, 2005). Cealaltă piatră unghiulară ce s-a dorit a fi folosită pentru (re)construirea memoriei publice românești după modelul instituit de politica europeană a regretului a fost Raportul final elaborat de Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
întăresc atât aspectele judicativ-constitutive sesizate, cât și pe cele non-judicative. Topica nu mai apare cu un înțeles strict logic; de altfel, Kant are grijă să stabilească clar diferențele dintre ceea ce el înțelege prin "topică" și ceea ce înțelege Aristotel, în tratatul omonim din corpus-ul Organon-ului. Sensul de transcendental este cel dorit de Kant și pentru topică (nu doar pentru analitică și dialectică). Tocmai de aceea, încercând, așadar, să conducă topica spre registrul transcendentalului, primul concept pe care el în introduce
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
Herakles, leul din Nemeea, s’a tot retras spre sud, În Africa Încă scutită de civilizație. Și, chiar acolo, domeniul lui se restrânge zi după zi. Ingrată soartă de rege al animalelor. Ce să mă mai mir că și moneda omonimă - și românească - face la fel, devenind leuț? Pe când moneda națională va deveni doar o pisică? N’ar fi rău, căci ea știe să se „strecoare“. Aș vrea ca măcar aceea să fie și sălbatică, compensând mica-i greutate cu agilitatea
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
31 decembrie - mai corect ar fi fost 21, ca moment al unui fenomen astronomic, solstițiul -, dacă a trecut deja sau abia urmează să vină, la scara câtorva zeci de ani. Părăsim o eră, aceea a Peștilor care, ca și zodia omonimă, a fost oscilantă, nedecisă, Între era Berbecului, pe care Iisus a părăsit-o, și cea a Vărsătorului, care-l va părăsi pe el. Chiar dacă cineva a atribuit veacului ce urmează superpozarea religiei. a oscilat Între independența cunoașterii - câtă era - În raport cu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
milenii, cu o trecere, desigur marcată la fiece două mii de ani de tranziții care aduc a revoluție prelungită, o trecere spre spiritualizare. SÎ mai rămânem puțin În trecut. Era Taurului, sfârșită acum patru milenii, a lăsat urme În cultul animalului omonim: Boul Apis al egiptenilor, tauromahia cretanilor, vaca sfântă a indienilor care acum 3.500 de ani Își izvodeau cărțile sfinte. Poate cuiva nu-i va ieși socoteala. Dar și o zodie oarecare ăși menține influența Încă vreo săptămână pe domeniul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
la microfon o pisică? Poate pentru că e curioasă, atentă la tot ce e În jur, pentru că pășește imperceptibil pe pământ, pentru că știe să transforme o tortură chinezească Într’un mătăsos tors. Mă refer desigur la sfârâit, nu la genul plastic omonim care, mărturisesc, nu mă lasă nici pe mine rece... mai ales de e și cald... Poate pentru că, fugind proverbial de apă, pisica e În mediul ei În seceta care vă strânge de gât, dar de care sunteți și voi vinovați
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
via substanța alelopatică secretată În sol, să fie diminuată În cazul culturii mixte, cu urmarea firească a unei productivități superioare. Iar borceagul o demonstrează cu prisosință. Poate că ar trebui să găsesc și puricelui ceva calități, În afara legendei cu aprodul omonim și Ștefan cel Mare. Dar pielea asta de drac mă cam strânge și am s’o dezbrac până data viitoare. „Meridian“, 20 septembrie 2002, ora 12,47 10. Tot răul spre bine. II Să-mi pun pe umeri pielea de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
de la latinescul vitis, "viță-de-vie"), sărbătorit pe 12 iunie, martirizat în Italia la începutul secolului al IV-lea și ale cărui moaște au fost mutate de împăratul german Carol al IV-lea, rege al Boemiei (1346-1378) la Praga, în viitoarea catedrală omonimă (începută în 1344, catedrala Sfântul Vitus va fi terminată în 1929), așadar de la acest patron al Sfântului Imperiu Romano-German94 se aștepta facilitarea unei bune coaceri a strugurilor... precum și tămăduirea unor maladii nervoase (mai ales a epilepsiei, încă numită "dansul sfântului
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
în propoziție, - să realizeze asociația semn-sunet, iar în caz de dificultăți de percepție auditivă să poată recurge la sistemul de echivalență în percepția vibratorie, gestul simbolic, imaginea asociată;să recunoască grafemele luate izolat și în special să identifice orientarea literelor omonime: p, b, d, n, u; - să urmărească cu privirea secvențele spațiale ale cuvintelor; - să sesizeze intervalele dintre cuvinte, pentru a le percepe ca grupe distincte și pentru a le înțelege semnificația. (39, 228, 334) Metoda bazată pe „comunicare” Metoda bazată
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
pune jos figurina și se cere subiectul să reproducă sunetul z prin emiterea sunetului s, la care se adaugă sonorizarea laringeană. Conștientizarea sonorizării laringiene se poate face prin pronunțarea a două cuvinte asemănătoare fonetic, dar diferite prin cele două consoane omonime: sac - zac, sale - zale, sare - zare în timp ce logopatul palpează cu mâna laringele, iar cu bețisorul simte intensitatea vibrației în dantură. Odată obținut, fonemul z se introduce în silabe diverse alături de grupuri consonantice: zmeu, zgură și în diferite poziții în cuvinte
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
largă a maxilarului, continența ocluziei poate fi evidențiată prin retenția în cavitatea bucală a 30 ml de apă din partea logopedului, iar subiectul reproduce această poziție prin imitație în oglindă. Articularea consoanei g se realizează dificil la fel ca și consoana omonimă c, dar dificultarea în plus este legată de producerea și sincronizarea vibrațiilor laringiene cu explozia articulatorie. Sunetul g are o frecvență în limbă relativ scăzută î0,89%), ce îl situează printre ultimele sunete, urmat doar de fonemele: ge, gi, ghe
Recuperarea şi investigaţii le paraclinice în tulburările de comunicare verbală by Bogdan Dionisie () [Corola-publishinghouse/Science/91643_a_93183]
-
Înregistrându-se În Tombora (1815) și Krakatau (1883) cu zeci de mii de victime (Smithsonian, op.cit., p.191-192). 356 drept „anul fără vară”. Ultima explozie a vulcanului Tombora a avut loc În 1967519. Vulcanul Krakatau (813 m), situat În insula omonimă În strâmtoarea Sondelor care desparte insulele Java de Sumatra, a cunoscut numeroase erupții din 416 d.Hr.(prima mențiune documentară) până În 2001520. Trei momente sunt de-a dreptul sinistre În evoluția acestui teribil vulcan: erupția din 416 care a dus
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Karo, Toba-Batak), lacul vulcanic Toba, cu stațiunea Parapat, păduri virgine cu elefanți, tigri, urangutani, rezervația de urangutani Bukit Lawang, orașele Medan (Marea Moschee și Maimoon Palace), Bukittinggi Înconjurat de trei vulcani semeți (Merapi, Singgalang și Sago); Insula Krakatau cu vulcanul omonim; Komodo cu vestitul varan „dragonul de Komodo”, Insula Sumba cu uriașe morminte de piatră etc.579. Dintre monumentele istorice și naturale Înscrise pe lista Patrimoniului Universal UNESCO se numără templele: Borobudur (Java) Prambanan, parcuri naționale: Ujung Kulan (vestul Javei), Gunung
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de pui). Trenul s-a oprit câteva minute. Este stația mult așteptată, Yogyakarta. Cobor rapid scările vagonului Împingând bagajele grele, până la sosirea unui hamal, care spetindu-se de efort le duse până la mașină, pentru un singur dolar. Yogyakarta, capitala sultanatului omonim, este o adevărată metropolă a artelor și culturii, cu impresionante monumente și strălucite tradiții. După cina bogată și variată, cu alese bucate, tăvălite În sosuri aromate și pipărate, pe estrada restaurantului evoluează câteva perechi de tineri, În costume eclatante, ce
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]