1,499 matches
-
Paracelsus din cenușă. Clopotul din labirint și memoria sufletului poetic Insuportabilul este începutul Curbei bucuriei 1243 (tr. a). Labirintul este un traseu întortocheat, aparent fără cale de ieșire, dar caracterul lui inițiatic este dovedit a fi păstrător al comorilor unde păzitorul pragului îngrijește locul sacru al vieții și nemuririi. Timpul e un fluviu iar cărțile sunt corăbii 1244. Ele duc întrebări, mistere și provocări ale existenței umane, toate îndreptate spre găsirea începuturilor și dezlegarea tainelor lor. În fiecare semn, în orice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
majoritatea timpului, fără un interes imediat pentru noi. Natura a făcut lucrurile cum trebuie, creând o barieră între subconștientul și conștiența obiectivă, împiedecând invadarea noastră de către toate impresiile pe care le-a înregistrat. Mobilitatea acestei bariere care ne transformă în păzitori ai pragurilor explică de ce putem să o deschidem voluntar, pentru a avea acces la arhivele simbolice ce se găsesc în profunzimea ființei noastre. Ceea ce de fapt se întâmplă atunci când vrem să ne amintim de un anumit lucru. Subconștientul nostru constituie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
diavolul, explicit, sub forma unui rămășag în primul și implicit în al doilea, pentru că nu a fost în intenția lui Stan, și nici aceea a servitorului său, Satan e obligat să se conformeze unei rânduieli cosmice, fiindcă este unul dintre păzitorii ei. Citatul din Goethe e valabil mai ales pentru Dănilă Prepeleac. În Stan Pățitul, problema e pusă mai mult metafizic. În tradițiile populare și în legende, problema pactului omului cu cel rău e pusă mult mai adânc decât în religii, pentru că
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
orientare pronunțat pedagogică și de monitorizare: sarcina asumată de mass-media este aceea de a face colectivitatea să înțeleagă strategia și natura dificultăților, să identifice acțiunile estimate a fi devieri de la cerințele strategiei. Mulți analiști, actori principali din mass-media, apar ca păzitori ai purității strategiei tranziției, promotori ai punctelor de vedere ale instituțiilor legitime care patronează concepția strategiei: FMI, Banca Mondială, Comisia Europeană, Consiliul Europei, ale diferiților actori politici occidentali, ale presei occidentale. Orice comentariu negativ al mediilor occidentale este preluat de
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
a cirenaicilor. Pentru că aceștia, numeroși totuși, descind, în egală măsură ca și sofiștii sau materialismul abderitan, din filosofia presocratică: contemporani ai lui Socrate, formând o școală, o sensibilitate coerentă, ei ar putea figura alături de filosofii certificați de doctori și de păzitorii templului ca fiind în regulă. În loc de asta, mici socratici, ei mucegăiesc în subsolul istoriei ideilor, unde trebuie să-i căutăm și să-i găsim pentru a-i scoate la lumină. Ansamblul anecdotelor referitoare la Aristip din Cirene are aceeași semnificație
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
-i suporta efectele zi de zi își păstrează incredibila eficacitate... 7 Sfințenia zeilor nepăsători! În mod obișnuit, ateismul definește simpla negare a zeilor - ori a lui Dumnezeu - sau chiar afirmarea inexistenței lor. În cazul lui Epicur, contrar celor susținute de păzitorii templului universitar, am putea vorbi de un ateism liniștit. Expresia este luată din Périclès et Verdi de Gilles Deleuze și caracterizează o gândire în care chestiunea zeilor (a lui Dumnezeu) a încetat să mai fie o problemă. Spre deosebire de ateismul neliniștit
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
executare a unor tipuri de schingiuiri și torturări. Pravilele lui Matei Basarab și Vasile Lupu, colecții de texte din canoanele împărătești, constituie primele legislații penale românești, în care principalele pedepse prescrise au fost243: scoaterea ochilor pentru cel care gonește un păzitor de vite și pentru cel ce fură a treia oară; tăierea mîinilor pentru cel care taie via sau pomii vecinilor, care pune foc la un grajd sau magazie, care dărîmă casa sau grajdul altora, pentru paricid (care este apoi ucis
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cartea ipocriziei. El are o inteligență incontestabilă, fabrică scenarii pe care apoi le și înfăptuiește, creează lumi dar lumile sale sunt false. Când Dumnezeu îl ia la întrebări: „Unde este fratele tău?”, Cain mimează chiar revolta: „Nu știu. Sunt eu păzitorul fratelui meu?” Cu Dumnezeu însă nu te joci. Oglinda conștiinței nu poate oferi imagini măsluite, oricât de inteligente răspunsuri ai fabrica tu. Întrebarea cade vertical, ca fulgerul, nu îngăduie artificii avocățești: „Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
o lumină vie orbitoare. La apariția lor am simțit cum corpul îmi vibrează, energia binefăcătoare pulsa în întregul organism. -Nu te teme-îmi vorbi cel ce levita deasupra râului. Eu sunt îngerul tău mesager, iar cei de pe maluri sunt îngerii tăi păzitori. Fără a mai spune ceva, cei de pe malurile râului m-au prins de câte un braț, după care am început să levităm pe razele de lumină strălucitoare, urcând spre tăriile cerului. Îngerul mesager care era deasupra râului, levita ușor înaintea
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Se izbeau între ele, unele urcau, altele cădeau, și iar urcau, se loveau și iar cădeau, repetând un ciclu. -Aici sunt spiritele oamenilor răufăcători, ucigași, hoți, excroci, bătăuși etc. Levitam mereu condus de îngeri. La un moment dat unul dintre păzitori mi-a vorbit: -De la nivelul acestei sfere, vei putea levita singur. Noi vom fi alături de tine. Sfera aceasta este prima dintre cele douăsprezece. Aici locuiesc spiritele ignoranților, învățaților, mincinoșilor, orgolioșilor, care au păcătuit mult mai mult decât alții. Am
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
sută de ani. Dar hai să mergem, căci cuvintele acestea vor fi ascunse și pecetluite până la sfârșitul timpului. Coboram mai repede decât am urcat. Îngerii erau în aceiași formație, mesagerul-ghid în față, pe raza sa de lumină, ceilalți doi îngeri păzitori mă țineau de brațe și sburau pe razele lor. În câteva secunde am ajuns pe pământ. Cântau cocoșii în zori de ziuă. Am deschis ochii, întrebând. -Ce-a fost asta? Eram acasă în pat, îmbrăcat în pijama. -O teleportare, îmi răspunse
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
brațe și sburau pe razele lor. În câteva secunde am ajuns pe pământ. Cântau cocoșii în zori de ziuă. Am deschis ochii, întrebând. -Ce-a fost asta? Eram acasă în pat, îmbrăcat în pijama. -O teleportare, îmi răspunse la unison îngerii păzitori, care erau lângă mine. TEROAREA Preotesele lunii, se instalară în Tracia pe muntele Kogainon, stăpânind valea ternarei și întunecatei Hecate. Femei suverane, bacantele avide de sânge și putere, cu frumusețea lor sălbatecă, prin vorbe mieroase își seduceau consorții atrăgându-i
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
gnomii cu haine verzi. Aici am văzut zeci de sipete de argint încărcate cu pepite mari de aur, bucăți de argint, platină, pietre nestemate, safire, diamante și rubini. Îmi ieși în întâmpinare un gnom care îmi explică: -Noi suntem gnomii păzitori ai comorilor. Extragem prin tehnologia de aspirare electromagnetică metalele prețioase și nestematele, din adâncimi. Le depozităm, păzim și prelucrăm. Tinere câți ani numără viața ta? -Șaisprezece ani, sunt elev în clasa a 9-a. -Ai avut. Ești la noi de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
calm și liniștit ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic, sub privirile pline de uimire ale martorilor prezenți la locul incidentului. Unii strigau îngroziți: -Diavolul. E Satana-făcând speriați semnul crucii. Alții vociferau indignați de concluziile pripite ale precedenților. -Este înger păzitor. E sfântul duh -spuneau optimiștii. Nu era nici Satana, nici îngerul păzitor, nici sfântul duh, era profesorul Constantin Avramescu specialist în parapsihologie. Profesorul Avramescu preda la Universitatea din localitate, cunoscut clarvăzător, medium de excepție, renumit prin numeroasele sale decorporalizări și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
pline de uimire ale martorilor prezenți la locul incidentului. Unii strigau îngroziți: -Diavolul. E Satana-făcând speriați semnul crucii. Alții vociferau indignați de concluziile pripite ale precedenților. -Este înger păzitor. E sfântul duh -spuneau optimiștii. Nu era nici Satana, nici îngerul păzitor, nici sfântul duh, era profesorul Constantin Avramescu specialist în parapsihologie. Profesorul Avramescu preda la Universitatea din localitate, cunoscut clarvăzător, medium de excepție, renumit prin numeroasele sale decorporalizări și dedublări. La ședințele de spiritism de la vila sa, participau personalitățile marcante ale
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
mâine să putem naviga spre alte locuri. M-am sculat, mai târziu decât de obicei. Nepotul dintr-a șasea, mă întrebă. -Bunicule vrei să mă ajuți la matematică?Mâine am teză. -Te voi ajuta dragule. La miezul nopții îngerul meu păzitor îmi spuse: -Plecăm spre Spania. Ținta noastră este Barcelona. Aici te-ai născut tu. Să ne oprim la cimitir. Eram în fața unui mormânt de pământ, având grilaj și lespede de căpătâi construite din piatră de granit, având scrijelate adânc următoarele
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
mele adâncite în somn, am fost vizitat de-o entitate luminoasă, care mă invită la o provocare sinistră: -Dorești să faci o călătorie în infern? -Cine ești tu și de ce îmi faci o asemenea invitație?-întrebai eu. -Sunt îngerul Gabriel, păzitorul tău. Trebuie să cunoști diferența dintre infern și rai. Paradisul câmpiilor verzi ți se potrivește, este libertatea vieții eterne, infernul înseamnă robie și chin veșnic. -Te-ai hotărât să primești?-mă îndemna îngerul. -Să pornim-acceptai eu. Tot atunci am simțit cum
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
sulf, li se smulgea limba și ochii sau li se absorbea creierul din țeastă. Unora li se sfărma oasele, altora li se bătea piroane în cap șipiept, alții erau cuprinși de șerpi hidoși. -Aici este infernul, -mă atenționă Gabriel îngerul păzitor. Am întins brațul spre desimea dracilor și sufletelor chinuite, tăiam aerul. -Bine dar nu sunt reali. Sunt imagini. Holograme. -Da pentru tine că ești viu. În dimensiunea lor, ei sunt realitate. -Bine, dar e posibil așa ceva? -Aici în a patra
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
credinței lor, iar când greșeau primeau mesaje de mustrare și îndreptare, din adâncimimile cosmosului, fiind monitorizați. În acele timpuri, entităților astrale nu le era indiferentă starea lucrurilor de pe pământ, viața și faptele oamenilor. Entitățile celeste veneau în calitate de mesageri, sfătuitori, ghizi, păzitori s-au pedepsitori, cooperând cu omul dar și ocrotindu-l. Marea putere păgână vecină, nu privea cu ochi buni progresul Edenului. Împăratul Baltazar invidia succesele redutabile ale acestora, punând la cale planuri secrete de atac armat și invadare. Egoismul și
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Maria, cât și Alejandra, între sublim și abject, între zeița și femeie, concret și insesizabil, pentru că sunt înconjurate de lumea demoniaca a lui Bruno, de subteranul lui Fernando Vidal Olmos sau de cel al soțului Mariei și, în același timp, păzitorul ei84. Alejandra este pentru Martín absolutul, iar drumul spre ea este plin de piedici, dar care nu-l fac să renunțe, ci să elaboreze "ipoteze de alienat", care să-i justifice iubirea. Nici Martín, nici Alejandra nu reușesc să se
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
acest sens și o mărturisire deosebit de patetică a Fericitului Augustin: „Ai văzut, Doamne, când eram copil, iar într-o zi deodată am fost cuprins de o fierbințeală la apăsarea stomacului, fiind gata să mor, ai văzut, Dumnezeul meu, căci erai păzitorul meu, cu ce avânt al sufletului și cu ce credință am cerut Botezul Hristosului Tău, al Domnului și Dumnezeului meu, de la pietatea mamei mele și mamei noastre a tuturor, de la Biserica Ta. Și, tulburată, mama trupului meu - pentru că năștea în
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
de culori În compoziții muzicale. Uneori ecourile corpului formează un minunat cor angelic. Deși aceste frecvențe sunt prea Înalte pentru a fi percepute de urechile umane, acesta este un mijloc prin care corpul Își semnalează intențiile și invocațiile spre Îngerii Păzitori și Ființele de Lumină. Dacă cercetăm zona Plexului solar, vedem conexiunile spre Coarda de Argint. Această coardă aduce Energie Creatoare Universală de la Sursa Divină, și leagă corpul fizic de dublul său eteric. Cheia acestui proces implică relații Între chakra a
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
mea e mai mult zi). Adesea, efectul textului poetic este susținut vizual prin desenele realizate de Florin Preda-Dochinoiu, fratele autorului, cartea în sine căpătând statutul unui proiect al interferențelor artistice. O varietate compozițională se reunește în cadrul volumului Tablou cu îngeri păzitori (2000), unde P. alătură portrete de scriitori (Nicolae Labiș, Marin Sorescu, Florin Mugur, Adrian Păunescu, Ioan Alexandru, Emil Brumaru ș.a.), construite în stilul unor naiv-patetice, plurimetaforizate poeme în proză („Poezia lui Sorescu [...] este o vlăstărie frumoasă, în care dorm cuiburi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289003_a_290332]
-
fie sufletul?, Craiova, 1990; Plânsul, floarea secretă a morții, Craiova, 1995; Teama de a te pierde, pref. Nicolae Țone, București, 1997; Simbria mea, sărutul, Timișoara, 1998; Te-am iubit soldățește, cu dragostea unui întreg regiment, București, 1999; Tablou cu îngeri păzitori, Craiova, 2000; Fantasme cu mirese zburând, pref. Ovidiu Ghidirmic, Craiova, 2001; Știu pe de rost moartea, Craiova, 2002; Poezii, Drobeta-Turnu Severin, 2002; Melopee pentru Anița, Craiova, 2003. Repere bibliografice: Constanța Buzea, O creangă cu albine cu tot, AFT, 1986, 1
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289003_a_290332]
-
1997, 2260; Ciprian Chirvasiu, În zăgazurile metaforei pure, VR, 1997, 7-8; Marian Barbu, Impunerea unui poet, LCF, 1998, 47; Ion Roșioru, Fiesta lirică, TMS, 1999, 1; Ion Roșioru, Tratat de voluptate, TMS, 2000, 3; Carletta Elena Brebu, „Tablou cu îngeri păzitori”, ATN, 2001, 5; Carletta Elena Brebu, „Teama de a te pierde”, ATN, 2001, 7; Florea Miu, Cuvinte și spațiu, Craiova, 2001, 247-252; Popa, Ist.lit., II, 471; Vasile, Proza, 224-225; Florea Miu, Un neoexpresionist modern, LCF, 2003, 4; Firan, Profiluri, II
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289003_a_290332]