1,756 matches
-
în calitatea mea de director la "Țări vestice". În ce împrejurare? În una comică. În primul rând, să explic modalitatea cum s-a ajuns ca România, țară ortodoxă de la Sfântul Andrei cetire, să aibă Decan al Corpului Diplomatic pe Nunțiul Papal. Prin 1997, decan, conform uzanțelor diplomatice, era ambasadorul cu cea mai mare vechime în post. La București, acesta era ambasadorul congolez, trimis pe vremea lui Gheorghiu-Dej sau Ceaușescu și "uitat" în misiune și care nu-și mai plătise chiria și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
și traci, care populau un areal Întins Între Marea Adriatică și Marea Neagră, Carpați și Marea Mediterană. În secolul al XII-lea, vlahii au avut o existență statală sub conducerea fraților Asănești când un eveniment remarcabil a Însemnat demersul lui Ioniță către Curia Papală În vederea unirii celor două Biserici, cea de Apus și cea Bizantină, invocând descendența romană a vlahilor. În secolul al XIV-lea, odată cu Înființarea celor două țări românești de la nord de Dunăre mediile oficiale bizantine numeau cu termenul de vlah atât
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Satana triumfă. Iubirea rămase uitată. Ura învinse... Anul 1453...durere, ura era atât de mare, încât la Roma se susținea: mai bine nicio Biserică decât o Biserică ortodoxă - catolică; iară la Constantinopol predomina părerea: mai bine turbanul turcesc decât infula papală. Iarăși birui ura, rodul Satanei... Sosise un veac nou. Așteptam mântuire de la cultură. Atunci izbucni războiul mondial. Nu om contra omului, nu individ contra individului, ci popor contra altui popor, biserici contra altor biserici. Nici urmă de iubire! Ura și
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
202 Erou al Primului Război Mondial și al campaniei din Etiopia (1936), a format guvernul după răsturnarea lui Mussolini și a semnat armistițiul cu Aliații (1943). 203 Adică pe lîngă statul italian specificare cerută de faptul că Roma era și capitala Statului papal. 204 "Curi a romana" este numele dat guvernului Papei. 205 Numele de familie al papei Pius al XI-lea. 206 Culorile papalității. 207 Viitorul Prim-ministru împușcat la Sinaia în 1933. 208 Nume uneori dat MAE. 209 Aluzie la caracterul
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
al III-lea. A domnit între 1944 și 1947, abdicînd după ce partizanii republicii au obținut o majoritate relativă la referendumul pentru forma de stat. 224 Sora regelui Leopold al III-lea al Belgiei. 225 Tratatul de la Laterano (1929) dintre Statul Papal și cel Italian punea capăt conflictului născut prin ocuparea Romei, în 1870, de către trupele italiene, ceea ce lichida, de facto, baza teritorială a prerogativelor laice ale Papalității. Tratatul de la Laterano a dat naștere noului stat papal, Vaticanul. 226 Laterano este numele
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
de la Laterano (1929) dintre Statul Papal și cel Italian punea capăt conflictului născut prin ocuparea Romei, în 1870, de către trupele italiene, ceea ce lichida, de facto, baza teritorială a prerogativelor laice ale Papalității. Tratatul de la Laterano a dat naștere noului stat papal, Vaticanul. 226 Laterano este numele unei localități din preajma Romei. 227 Sume achitate creditorului de către debitor sub formă de venit periodic, reprezentînd amortizarea capitalului datorat și dobînda aferentă. 228 Adică Ministrul Învățămîntului și al Cultelor. 229 Paul Zănescu, strălucit reprezentant al
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
auctoritas) și cea a instituției imperiale (potestas)45. Între această teorie și scrisoarea din 1081 a papei Gregorio VII către episcopul Herman din Metz se proiectează istoria celebrului fals medieval Constitutum Constantini, din prima etapă de formare a teoriei politice papale, afirmate prin Schisma din 1054. În Dictus papae, compusă cu un lexic juridic de sorginte iustiniană, Gregorio VII subliniază faptul că originea divină a Bisericii romane și a puterii universale a papei e recunoscută de tradiția creștină și e incontestabilă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și mai diferit de cel post-roman. În timpul cruciadelor, vor lupta alături, dar se vor și înfrunta nu doar două Europe creștine, ci și două tipuri diferite de sisteme politice. Despărțirea imperiului bizantin de provinciile sale apusene, coordonate spiritual de vicariatul papal de la Roma - inițial, doar o delegație locală a patriarhiei orientale −, pornește ca proces istoric și spiritual din secolele VI-VII și este urmată, curând, de disputa în jurul imaginii lui Christos (o polemică dogmatică, dar cu motivație în primul rând politică
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
prozelitismul catolic (orientat la un moment dat mai ales către români, pe baza argumentelor istorice legate de originea lor etnică și lingvistică). Distanța filosofică dintre scolastica medievală de influență neotomistă − purtătoare a ideilor aristotelice, dar și a tezei primatului puterii papale - și teologia isihastă de sorginte neoplatoniciană a readus, în cadru politico-religios, dialogul dintre cei doi mari filosofi ai Greciei antice, tranșat anterior de gândirea iudeo-creștină. Înfruntarea teologică din prima jumătate a secolului XIV a fost integrată în cele din urmă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
cultură constantinopolitană decăzuse aproape complet, iar programul era susținut de basileii paleologi în continuarea dinastiei Comnenilor, ea însăși autoarea unui stil cultural foarte elevat, însă cu motivație etnică − deși complet datat -, respectiv aticismul elin. Eșecurile încercărilor de unire cu biserica papală au fost cauzate într-o anumită măsură, cum spuneam, de mișcarea monahală și de formarea unor noi baze doctrinale ale rezistenței ortodoxe, dar și de reacția violentă a populației Constantinopolului (care, în spiritul vechiului drept romano-bizantin de veto, și-a
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și, pe de altă parte, neoplatonismul patristic reinterpretat, combinat la rândul lui cu tradiția monahală ascetică (în scrierile lui Grigorie Sinaitul și ale lui Grigorie Palamas); 2. o polemică între partida unionistă (reprezentată de Varlaam, trimisul instituțiilor constantinopolitane la curtea papală de la Avignon și viitor ierarh al bisericii romano-catolice) și rezistența ortodoxă. E posibil ca motivațiile să se fi combinat în contextul politico-religios și istoric, în fond, al momentului, așa cum e posibil ca atitudinea critică și chiar tăioasă a lui Varlaam
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
un curent oriental - bizantino-slav -, e înlocuită, la rândul ei, de alt curent oriental: turco-fanariot. Dar în acest veac Transilvania se pune deodată în fruntea culturii românești și pune începutul culturii românești moderne. Din pricina unirii unei părți dintre români cu biserica papală, se înființează școli românești - cea mai însemnată e seminariul din Blaj - și se naște pentru români putința de a-și trimite fiii distinși la învățătură la Viena și chiar la Roma, leagănul poporului român. Acolo aceștia se adapă, la izvor
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
naționale ale goților și vechilor suedezi sînt copiate după legile marelui înțelept Zamolxe! Ca să înțelegem cît de vrednici au fost strămoșii noștri în feudalismul timpuriu din secolele Xl - Xlll, trebuie să punem alături informațiile care se găsesc în documentele bizantine, papale, ungare, germane, rusești, morave dar și alte surse. Împăratul bizantin Alexie Comnenul, năimește oștiri valahe cu care luptă împotriva normanzilor ce au intrat în Elada în anul 1098 pentru ceva prădăciuni acătări luîndu-i pe bizantini drept sarazini! Cîțiva ani mai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ungar atacă din nou Vidinul în anul 1235 iar în documentele ungare din anul 1233 se menționează un ban al Severinului. În anul 1237 regele Ioan Asan trimite o scrisoare papei Grigore lX prin care își arăta recunoștința față de scaunul papal și cerea să-i recunoască titlu de rege primit de tatăl său. Papa îi răspunde că îl recunoaște deocamdată dominus al valahilor și bulgarilor ceea ce stîrnește supărarea lui Ioan Asan, desprinderea pe față de Roma și reîntoarcerea la biserica Bizantină. Papa
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și sași nu se rușinau să treacă la or-todoxie, stîrnind supărarea tartorului de la Roma. Primul episcop al românilor menționat cu această funcție religioasă și atestat documentar la anul 1353, este Chiril Românul de Prezemzsl -azi Polonia - în Țara Bolohovenilor. Înscrisul papal dovedește că românii care au intrat în organizarea diocezei cu-mane ce cuprindea în Moldova, ținutul între Carpați și Siret iar în Valahia dealurile subcarpatice, erau organizați tot în vechile lor structuri de cnezate păstrîndu-și chiar și episcopii de rit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
lor de putere, să-și aleagă un nou șef. Așa le-a surîs ungurilor șansa de a dispărea din istorie de mîna mongolilor. O altă sursă care vorbește despre invazia tătarilor și urmările ei este Ioan de Pla-no Carpini trimis papal către marele han în anul 1245 care spune în Ystoria Mongalorum că și-a început călătoria venind din Polonia și Rusia Apuseană iar prima așezare stăpînită de tătari se afla pe Nipru la sud de Kiev, linia lor de apărare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
potrivit ,,cu acea națiune” în speranța că se vor îndepărta de ,,pseudo-episcopii” lor. În anul 1374 în aceeași episcopie cumană reconstituită sub denumirea de episcopia Milcovului sub autoritatea regelui Ungariei, aceeași populație românească refuză să accepte catolicismul, pentru că spune înscrisul papal ,,nu sînt mulțumiți cu slujba preoților unguri” și cereau un ierarh cunoscător al limbii lor. Românii din curbura Carpaților, menționați de actele papale timp de 140 de ani, și-a manifestat refuzul de a se lăsa înstrăinați de sine înșiși
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de episcopia Milcovului sub autoritatea regelui Ungariei, aceeași populație românească refuză să accepte catolicismul, pentru că spune înscrisul papal ,,nu sînt mulțumiți cu slujba preoților unguri” și cereau un ierarh cunoscător al limbii lor. Românii din curbura Carpaților, menționați de actele papale timp de 140 de ani, și-a manifestat refuzul de a se lăsa înstrăinați de sine înșiși. Aceste înscrisuri desființează mitul la-tinizării poporului român pentru că, dacă românii din ,,episcopia cumană” au refuzat să primească o religie străină lor ca spirit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
catolicismului în spațiul românesc Catolicismul reprezintă una dintre marile confesiuni creștine ale lumii. În timpul conflictelor româno-maghiare, misionarii bizantini „s-au retras dincoace de carpați și au sprijinit organizarea vieții bisericești și mănăstirești”. Rămași în Transilvania, „misionarii catolici au instituit autoritatea papală”. „După 1231, bisericile catolice vor înregistra actele notariale, autoritățile religioase putând hotărî asupra pământului nobililor români, care, pentru a-l păstra, unii treceau la religia catolică.” Ordinele călugărești, militare și misionare specifice catolicismului aveau în Transilvania o intensă activitate socială
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Autorul pleacă de la infrastructura ideologică proprie spiritului religios-cavaleresc, pentru a stabili „ideile care alcătuiesc fondul comun” ce a determinat cruciadele, percepția generală a fenomenului, precum și literatura din epocă. Face o clasificare a acestor cântece, evidențiază legăturile dintre predicile preoților, bulele papale și temele, atitudinile din textele cercetate și emite ipoteze pentru definirea și evaluarea unor aspecte noționale sau tematice. T. analizează scrierile lui Walther von der Vogelweide din primele decenii ale secolului al XIII-lea (de menționat că nu traduce nici un
TEMPEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290131_a_291460]
-
multe rude. Se creează astfel o pătură de emigranți interni pe care statul comunist dorește să-i vândă. Ce altceva mai reprezintă sumele ce li se cer acestora, decât un fel de vânzare de oameni? Diplomele lor au devenit indulgențe papale, indulgențe ce se vindeau în Evul Mediu pentru izbăvirea de păcate (de păcatul de a nu mai crede în minciuna comunistă, gândindu-ne la regimul actual din România). în concluzie, ținând cont de cele de mai sus, decretul privind emigrarea
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
sub aparența de dezinfectante. În vara lui 1942, face o vizită profesională la câmpul de concentrare Beßżec... Ulterior, Încearcă să galvanizeze opinia publică, izbutește chiar să contacteze un diplomat suedez, baronul von Otter... A Încercat și o audiență la nunțiul papal din Berlin, dar cererea fusese respinsă...” Sfârșitul lui Gerstein a fost să fie tragic și absurd: luat prizonier de trupele franceze În mai 1945, Închis În Închisoarea Cherche-Midi, se sinucide În iulie același an. Mărturia lui a fost scrisă În
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
mici”. Din păcate, aceste înțelepte norme didactice au fost și sunt rareori respectate în practica instruirii. Ele vor fi probabil chiar abolite de retorica stupidă care însoțește așa-numitele „noi provocări” și „management al schimbării”. Guthrie - și înaintea sa vracii papali, fermierii occidentali și țăranii olteni - știa că acestea din urmă nu sunt decât violentări ale naturii învățării, care induc stres, tulburări și boală, atât la animale, cât și la oameni. Mecanismul general al celor trei modalități de control al habitudinilor
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
medical predat și învățat la Padova a fost inițial pur teoretic, pentru a fi completat pe parcurs cu studiul anatomiei prin disecții. Aceasta a revigorat învățământul medical într-o manieră spectaculoasă. Aceasta s-a produs după anul 1300, când bula papală a lui Bonifaciu VIII, intitulată „De sepultris”, a dat dezlegare pentru efectuarea de disecții. În anul 1595 a fost construit aici celebrul „Teatru de anatomie”, un amfiteatru circular, în centrul căruia ilustrul Andreas Vesalius (1514-1564) își desfășura renumitele sale „lecții
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
recunoscută de papa Grigorie IX. Drept de sigiliu, însă, nu va primi decât în 1246. Tutela Vaticanului asupra Universității din Paris (pe care o dorea ca centru european al studiului teologiei) s-a manifestat viguros chiar din 1215, când legatul papal a interzis orice lecturi și comentarii ale „Fizicii” și „Metafizicii” lui Aristotel. Opoziția față de deschiderea laică a rectorului Universității a fost exprimată de magiștrii dominicani și franciscani, devotați total papalității. Abia din 1318 ei vor accepta să se supună deciziilor
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]