1,831 matches
-
și șase luni când s-a stins din viață. „Ea îndurase suferințele sale cu o dulce resemnare. La început, nu voia să fie pusă în pat. «Dacă mă culc - spunea ea - voi adormi și nu mă voi mai redeștepta». În para călduri ce o ardea, ea cerea mereu apă din Peleș, din acel Peleș pe ale cărui maluri se jucase de atâtea ori și a cărui plăcută imagine venea s-o mângâie pentru cea din urmă oară. Când i se întinse
CASTELUL REGAL PELEŞ (1875-1916) by POPA GABRIELA KARLA () [Corola-publishinghouse/Science/497_a_730]
-
documente 1393-1849, București, 1983, p. 257. footnote>, zeciuiala din vite, considerată un eveniment ieșit din comun, a fost consemnată și de preotul satului pe o carte bisericească „ca să se știe, de când au ieșit văcăritul cel mare, 2 lei și 10 parale” <footnote S.F.Marian, Inscripțiuni de pe manuscripte și cărți vechi din Bucovina, Suceava, 1910, p. 21. footnote>. Întâmpinată cu ostilitate, legea nu a fost respectată de vămeni, fiind necesară o nouă intervenție, de astă dată a domnitorului Constantin Cehan Racoviță, care
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
mănăstire și logofătul Anton prezintă o deosebită importanță pentru cunoașterea veniturilor moșiei Vama și a cuantumului obligațiilor pe care vămenii le datorau la 1782: 12 zile de clacă pe an, de fiecare gospodar, cap de familie sau 2 lei; 2 parale de stânjen - dijma fânului; câte un tort (o anumită cantitate de fibre de in și cânepă pregătite pentru tors); câte o găină și câte un car de lemne; a zecea parte din toate cele aflate pe moșie, după obicei și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
le reproșează inducerea unui sens peiorativ ideii de parodie, redusă la stadiul de simplă "bufonerie". Sensul în genere acceptat însă îi desemnează pe scriitorii alcătuitori de parodii la textele homerice. G. Genette detaliază, considerând că verbul parôdein (pornind de la compusul para, cu două sensuri [nota bene] "pe lângă, alături de" și "contra, împotriva") ar putea, originar, să trimită la două realități complet diferite: Faptul de a cânta pe lângă, deci de a cânta fals, sau pe altă voce, în contrapunct, ori de a cânta
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
2.2.3. Funcția cardiacă Este consecința directă a modificărilor structurale, fiind influențată de procesul vascular definitoriu pentru îmbătrânire - arterioscleroza -, sau are componente influențate de vârsta per se. Funcția sistolică Modificările funcționale cardiace legate de vârstă sunt controversate, deoarece mulți para - metri nu au diferențe semnificative în repaus. Pe de altă parte, sunt autori care susțin scăderea cu 5% a debitului cardiac pe decadă de vârstă (37). Funcția sistolică evaluată global în repaus prin fracția de ejecție, fracția de scurtare, debitul
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aurulesei, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91919_a_92414]
-
epididim (cf. lat. epididymais) nu pot fi acceptați ca formații derivate de la o bază românească (poate doar epicriză!). Rațiunea pentru care ne oprim asupra subclasei prefixelor rare este că ab- (abs-), ex- (e-), epi-, hipo- (ipo-); hiper/ hipo; infra; meta-, para, peri-, dia-, per, sin- (sim-) intrând în structuri derivate în limbile latină/ greacă își confirmă statutul de formanți semantici numai prin accepția lor originară. O abordare lingvistică ar putea oferi câteva argumente. Relațiile sintagmatice se desfășoară pe axa contiguității și
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
partidului - ilustrează un alt aspect al acestui angajament. Primele sale piese - Baal, de exemplu (1918) - sunt marcate de un nihilism rareori egalat. Cea mai populară dintre expresiile lansate de el, „mai întâi haleala, morala vine după aceea” (Opera de trei parale, 1928) a fost aplaudată, remarca Hannah Arendt, de două categorii de spectatori: de plebe, care se recunoaște în ea, și de elita intelectuală care vede în ea o modalitate de a demasca convențiile burgheze. Pentru Arendt, una din sursele totalitarismului
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
adică 96.000 de soldați -, și înființează unități speciale NKVD însărcinate să împiedice orice tentativă de retragere. Ansamblul condamnărilor pronunțate de către tribunalele militare în cursul războiului se ridică la 2.842.000, din care 175.000 la pedeapsa capitală. în parale, sub acuzația de colaborare cu ocupantul german, populații întregi cad victimă deportărilor* în masă: 1.200.000 de germani de pe Volga (urmare a unui decret din 28 august 1941: 82% din populația germană din URSS), ingușii și cecenii, în 1944
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
O parafrază în versuri a Heptateuhului ar fi, așadar, opera lui Ciprian din Galia, personaj extrem de obscur din moment ce scriitorii medievali îl confundă cu mai cunoscutul Ciprian din Cartagina; el trebuie plasat însă în Galia primelor decenii ale secolului al cincilea: paralele textuale dovedesc că Ciprian Galul s-a folosit de operele poetului păgân Claudian, care a scris între 395 și 405 și că a fost imitat de Claudius Marius Victor. Ar putea fi acel presbiter căruia Ieronim îi dedică, între 415
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
I-III, București, 1928-1934; Folclor român comparat, București, 1929; Originea muloviștenilor și gopeșenilor în lumina unor texte , București, 1930; Aromânii. Grai, folclor, etnografie, București, 1932; Universitate? Contribuții la istoria cultural-morală a Facultății de Filosofie și Litere din București, București, 1940; Paralele folclorice, București, 1944; ed. București, 1970; Concordances folcloriques et ethnographiques, I-II, București, 1946-1948; Din „Mic dicționar folcloric”. Spicuiri folclorice și etnografice comparate, București, 1947; Poezia lirică populară, I, București, 1948; Dicționarul dialectului aromân general și etimologic - Dictionnaire aroumain (mácedo-roumain
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288673_a_290002]
-
1998. MOUILLAUD M., TETU J.-F., Le Journal quotidien, Presses Universitaires de Lyon, 1989. Pratiques, nr. 94, "Genres de la presse écrite", Metz, 1997. SEMPRINI A., La Marque, Paris, PUF, 1995. VERON E., "Il est là, je le vois, il me parle", în Communications, nr. 38, 1983. III. Enunțare, pragmatică AMOSSY R. (coord.), Images de soi dans le discours. La construction de l'ethos, Lausanne, Delachaux et Niestlé, 1999. AUTHIER-REVUZ J., "Repères dans le champ du discours rapporté", în L'Information grammaticale
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
listă cu acei copii de vârstă școlară, iar articolul 89 obliga Comitetele școlare să aibă grijă ca toți copiii să meargă la școală. în cazuri de nesupunere, articolul 36 prevedea pentru fiecare zi lipsită de la școală o amendă de 10 parale la sate și 20 de parale la oraș: aplicarea amenzilor fiind lăsată la aprecierea Consiliului comunal. Astfel, de aplicarea principiului obligativității școlare dispuneau în ultimă instanță Consiliile comunale. Revizorii școlari aflați în inspecție trebuiau să cerceteze dacă listele de înscriere
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
școlară, iar articolul 89 obliga Comitetele școlare să aibă grijă ca toți copiii să meargă la școală. în cazuri de nesupunere, articolul 36 prevedea pentru fiecare zi lipsită de la școală o amendă de 10 parale la sate și 20 de parale la oraș: aplicarea amenzilor fiind lăsată la aprecierea Consiliului comunal. Astfel, de aplicarea principiului obligativității școlare dispuneau în ultimă instanță Consiliile comunale. Revizorii școlari aflați în inspecție trebuiau să cerceteze dacă listele de înscriere au fost întocmite și dacă copiii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
paie și pe fân Nu mă uit că ești bătrân. Și după ce om termina, Om vedea ce s-o întâmpla. Oi, saraca, nună mare, Că-i frumoasă ca o floare, Dar și nașu îi mai tare, C-are punga cu parale. Găinușa-i cu pistrui Și i-oi da-o nașului, I-o dau cu mare drag, Că și ochii lui îmi plac. I-oi dao cu bucurie, Nunta trei zile să ție. Să bem țuică de prună, Să țină o
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
densurat, îți dau bani mulți și mărunți să-mi dai drumul iar la munți! Vânătorul Dă banii ce vei avea și liber vei fi din partea mea. Bujor Bagă mâna-ntre pistoale și vei găsi o pungă mare, plină, goală cu parale. Ia-o și să fiu scăpat și din lanțuri dezlegat! Ia ridică banii acum și deschide al nostru drum! Haiducii cântă Viclenia și vânzarea Vezi Bujor că a scăpat Voi mureați de întristare Iar el vesel a ascăpat Tra, la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
din noaptea de Ajun, până în seara zilei lui Ioan Botezătorul, tu trebuie să umbli ca gândul din casă în casă, din sat în sat, din târg în târg, din bordei în palat, cu o traistă în spinare încărcată cu dulciuri, parale, straie, jucării, cărți de povești, pe care nevastă-ta Crăciuneasa le va pregăti vreme de un an întreg. Tu, Crăciune, va urma să împărți aceste daruri la bogat și la sărac, mai ales la copii; și va trebui să cânți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
copiii cuminți primesc darurile preferate în seara de Ajun. La ceas de seară, îmbujorați de emoția revederii, prichindeii așteaptă lângă bradul frumos împodobit, momentul în care Moșul cel drag le va asculta cântecele și poeziile. Cu supersonicul, în Finlanda, la Paralele 66, în căutarea lui Moș Crăciun. Santa Oji-San, pentru japonezi; Pere Noel, pentru francezi; Svatz Mikalas, pentru polonezi, Sinterklaas, pentru olandezi; Sheng Dna Lao Ren, pentru chinezi; Joulupukki, pentru filandeziindiferent de numele pe care Moș Crăciun îl poartă la diferitele
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Iară acel mai micuțiu Bat ochii sprâncenele Și părul călcâiele, Cu musteața ca la rac De și-o-noadă după cap. Da hodiniți, boieri mari, hodiniți Da de-afară nu gândiți Că-s plugarii necajiți Și plugarii cer mâncare Boii ne cer parale. Boii de la roate I-am furat azi-noapte Boii din prigol I-am scos din ocol. Ia mai roata măi, hăăi, hăăi! Plugușorul satiric Frunză verde de mărar Bună seara gospodari. Gospodari și gospodine Și voi domnișoare fine. De dormiți, de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Multe, multe v-oi mai spune Ca eu sunt cam bun de glume. Dacă-ncep acum o glumă Precis uit de urătură. Chiar acum în astă seară Am facut o socoteală. Chiar din casa dumneavoastră Am să iau vreo trei parale Și rachiu de teșcovină Să-mi sterg gâtul de rugină!.. Cum visam așa, deodată Am văzut doi ochi de fată, Ochi căprui și buni de joc De-am rămas trăsnit în loc. Limba mi se-mpleticea, Graiul mi se bâlbâia Și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Ca și Borca de la Moară, Când dă drumul la făină Cu tărâță și neghină! Dar dac-apuci să-l cinstești, Făină albă primești! Mergi încet și mergi pe loc, Ca țigani-n iarmaroc, când umblă prin buzunare, Fură la oameni parale! Saltă, saltă tot mai sus, Că Anul Vechi ni s-o dus! Și să faci cu voiciune, Iute, câte-o plecăciune, La toți cei ce te privesc Și bacșiș îți pregătesc! Noi vă urăm la mulți ani, Sănătate, gologani! Jocul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
obține prin interferența localizată cu lama cu fețe planparalele? Dacă pe o lamă transparentă cu fețele plan paralele cade un fascicul de radiații monocromatice, se constată că o parte vor fi reflectate, iar o parte refractate. Întrucât razele incidente sunt paralele și razele reflectate vor fi paralele. Interferența luminii apare la infinit, prin suprapunerea undelor reflectate pe cele două fețe ale lamei subțiri care sunt paralele ( Fig.1.7.). Lama poate fi și o peliculă subțire de ulei. Pentru a observa
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
în mit geografia Siciliei și plasând eul poetic în acest peisaj. El coboară în trecut, depășește copilăria, trece de pragului antichității și pătrunde în cele din urmă în această zonă atemporala, într-un loc și timp nu anterioare vremurilor, ci paralele cu ele: Caut / nu un loc al copilăriei. Mitul și aventură biografica fuzionează prin contopirea legendelor locului cu trăirile personale ale poetului. Căutarea atemporalității coincide parțial cu încercarea de a (re)găsi o epocă fericită a copilăriei, iar această dinamică
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
the phenomenal world from its Platonic salvation. Therein lies the task of that peripatetic philosophe de la rue (Baudelaire), the flaneur, alias the chiffonnier“. Din punct de vedere metodologic, sarcina chiffonnier-ului este descrisă în analogie cu alte imagini, de regăsit în Para lipomena la Über den Begriff der Geschichte. Prima este aceea a analizei spectrale, prin care este sesizată chemarea mesianică - nu ca o chemare directă, explicită sau intențională, ci ca posibilitatea unei profeții a prezentului despre lucrurile sau evenimentele trecute: „Der
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Europa, donde se convirtió en un medio de diseminación de las lenguas griega y latina, lenguas que llegaron a ser fuentes de enriquecimiento y modelos de estructuración para todos los idiomas modernos del continente. De este modo, el cristianismo significó para los europeos no solamente una nueva religión, común a todos ellos, sino también una plataforma cultural y lingüística unificadora. De la premisa de que los valores culturales y los logros humanos generalmente tienen un reflejo lingüístico, deriva la consecuencia natural de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
masivelor sau de traversare a acestora, oferă condiții satisfăcătoare pentru practicarea turismului În Carpații Meridionali. În primul rînd delimitarea de Carpații Occidentali pe linia Caransebeș - Orșova și de Orientali, Brașov - Comarniceste formată din două șosele și două linii ferate aproape paralele ce fac accesibilă intrarea În regiune. În al doilea rînd atît În partea nordică pe ruta Brașov - RÎșnov - Sinca Veche - Lisa - Victoria - Sibiu - Sebeș - Simeria - Hațeg - Caransebeș și În cea sudică Băicoi - TÎrgoviște - CÎmpulung Muscel - Curtea de Argeș - Horezu - Baia de Fier
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]