3,408 matches
-
dependenți parohiali (33%). Se poate observa că tipurile dominante prezente în societatea românească erau dependenții (persoane caracterizate ca "frustrate social, cu o încredere scăzută în instituțiile statului și o invidie socială considerabilă", ce manifestă încredere doar față de consangvini) și dependenții parohiali (caracterizați ca persoane "mulțumite cu viața proprie", colectiviste, puțin preocupate de viața politică). Sunt categoriile cel mai puțin predispuse la schimbare sau, dacă susțin ideea de schimbare, consideră că alții trebuie să o facă pentru ei. Ele participă la vot
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
posibilitate a dezvoltării. Scăderea dramatică a numărului de locuitori este reflectată atât de „portretizarea” făcută de Dimitrie Cantemir, ce găsește Bacăul drept un simplu „târg situat într-o insulă a râului Bistrița”, cât și de decizia de strămutare a centrului parohial catolic de la Bacău în satul Călugăra, la mijlocul secolului al XVIII lea. Ulterior, ocupațiile militare și războaiele ruso-turce au desăvârșit acesta trend, creând, pentru multe dintre aceste așezări, premisele dispariției totale. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nivelul demografiei băcăuane ajunge
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Bisericii mele alunecă spre triumfalism, suficiență, mândrie lumească și eficiență lucrativă. Când aud, de pildă, că un preot din Ardeal, lângă corpul neînsuflețit al unui enoriaș (întâmplător un mare poet), comunică apropiaților că defunctul e în urmă cu plata cotizației parohiale. Sau când văd, cum am văzut cu ceva timp în urmă, un alt preot snopindu-l în bătaie pe unul dintre reprezentanții turmei sale. De asemenea, când unele publicații religioase sau posturi de televiziune "de profil" adoptă tonul și limbajul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
oferit nu doar posibilitatea unei biblioteci virtuale, ci și a vizionării unor slujbe, ritualuri, manifestări religioase. Spun vizionare și nu participare, tocmai pentru a sublinia diferența între ceea ce presupune implicarea afectivă și psiho-motorie versus absență, neimplicare, distanță între creștinii comunității parohiale. Aparent e mult mai la îndemână să scrii o adresă web și să apeși pe o tastă care să te conecteze la o slujbă la care, de altfel, nu ai posibilitatea de a ajunge fizic, însă spațiul virtual ți-o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
liturgic și al vieții monastice (a fost înregistrată o revenire fără precedent în istoria BOR a vieții liturgice, a revigorării vieții monahale). După această mișcare s-a simțit, firesc, nevoia de însușiri de noi cunoștințe comunicate fie în sânul comunități parohiale (monastice), fie prin diferite alte mijloace. Numai că BOR nu a fost pregătită în asnsamblu pentru acest moment, fapt care a condus la șanse crescute pentru prozelitismul sectar, iar ulterior la căutarea tot mai intensă de modele discursive, care nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
într-o varietate de formule și feluri de a combina relațiile individuale." (apud. W.M.Berg, R.Boguslaw, 1985 76) Din punctul de vedere al raportului cu autoritatea (statul), Gabriel A.Almond și Sidney Verba (199647-50) disting între comunitățile parohiale, unde nu există roluri specializate ci numai roluri politico-economico-religioase difuze, iar orientările politice ale membrilor față de aceste roluri nu se separă de orientările religioase sau sociale (de exemplu societățile tribale africane); comunitățile dependente, în care subiecții sunt conștienți de autoritatea
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
cultural în care membrii tind să fie explicit orientați către sistem ca întreg și către un rol activ al sinelui, "deși sentimentele și evaluările unui asemenea rol pot să varieze de la acceptare la respingere. Dacă primul tip cel al comunităților parohiale corespunde modelului originar, următoarele două sunt, datorită potențialului de individualizare pe care-l presupun, forme contemporane. Diferențele dintre comunitățile dependente și cele participative sunt date de tipul legăturilor interumane care le caracterizează pasive sau active. Pornind de aici, apar structuri
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
învățământ ciclul primar I-IV iar ciclul gimnazial este în Ghioroc. Grădinița s-a construit pentru prima dată în anul 1936 în clădirea căminului cultural din satul Cuvin. Ea a fost mutată ulterior în clădirea școlii nr.3 de lângă casa parohială unde a rămas până în prezent. 2.5. MIJLOACE DE TRANSPORT ALE SATULUI CUVIN Cu siguranță cel mai răspândit mijloc de transport până spre sfârșitul secolului XX au fost căruțele trase de cai. Totuși, de la începutul secolului XX au existat și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
așa nelegală. Intervenția la Ministerul Domeniilor a avut succes (adv. nr. 990/ Tecuci, 29 oct. 1898). Tot el cere în 4 dec. 1898, binecuvântarea pentru reînceperea slujbelor în biserica reparată. ANUARUL din 1902 precizează (p. 409) că Parohia avea biserică parohială din zid pentru cele 247 de familii, respectiv 946 de suflete. Cea din Strâmba fiind construită din lemn în 1839 sau 1840. A trecut neobservat, pe aici, războiul balcanic, dar din „marele război” satul a purtat doliu după câțiva săteni
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
biserica Strâmba” și hotărăsc reparațiile necesare, iar pe 13 iulie 1922 obștea enoriașilor din Giurgioana prin cei 40 prezenți sub conducerea preotului paroh hotărăște repararea bisericii Sf. Voevozi (nr. 1004/ 13 iulie 1922, Protoeria Tecuci) și supun aprobării Episcopului Comitetul parohial (aprobat pe 19). În 1931 situația parohiei era următoarea: Ilustrăm cu copii după documente inedite, condițiile locale, bătălia pentru aprobări și binecuvântări, altfel spus, birocrația timpului. Am descoperit și alte documente noi, legate de anii '30 ai secolului XX. Insistăm
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
ca și toți cetățenii statului Român. „Așa să-mi ajute Dumnezeu în cariera mea preoțească”. cu Î.P.S. Teofan, Mitropolit Iași Un preot cu har, și protopop într-un timp, a fost părintele Enache Herescu, mulți ani locuind în casa parohială cu preoteasa și cei trei copii (Dănuț, Doina, Doru, prieteni de joacă, școală și hârjoană cu autorul cărții); exemplu luminos peste 2 decenii pentru enoriașii săi, fie din comuna Giurgioana, fie Podu Turcului. Preotul Constantin Pieptănaru a stat puțini ani
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
pălăriile, știa că este el. Dintotdeauna cimitirul celor 5 sate (Giurgioana, Răcușana, Strâmba, Bouroș, Plăcințeni) a fost îngrădit, ocrotit și respectat. La Strâmba există și o biserică mai mică și un cimitir mai mic. Pagina web: www.biserici.org Biserica parohială din Giurgioana are hramul Sfinții Voievozi și este construită în anul 1861 pe locul altei biserici, ctitorie necunoscută. Este formată din pridvor, naos, altar și veștmântar, fiind construită din cărămidă pe temelie de piatră, în formă de cruce. Deasupra intrării
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
pânză de pictorul Gh. Popescu din Podu Turcului. Catapeteasma construită din lemn prezintă ornamentații în stil moldovenesc specifice sec. XIX-lea. Icoanele catapetesmei sunt pictate odată cu construcția bisericii în anul 1861, pictorul fiind necunoscut. ISTORICUL, (care circulă în prezent) Bisericii Parohiale cu Hramul Sfinții Voievozi din Satul Giurgiuana, Comuna Podu-Turcului, Jud. Bacău. Satul Giurgiuana face parte din Comuna PoduTurcului și este așezat pe versantul de răsărit al dealului ce desparte pârâul Zeletin de pârâul Berheci la sud de Comuna Podu Turcului
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
că acest sat ar avea o vechime din timpul Domnitorului Ștefan cel Mare, iar numele provine de la moșia Giurgiuana care se întindea la sud de acest sat. Locuitorii sunt români de religie creștină Ortodoxă, iar ocupația principală este agricultura. Biserica Parohială din Giurgiuana are hramul Sf. Voievozi și este construită în anul 1861 pe locul altei biserici, ctitorie necunoscută. Este formată din pridvor, naos, altar și veștmântar. Construcția este din cărămidă pe temelie de piatră în formă de cruce. Exteriorul pereților
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
secolul al XIII-lea însă a devenit mult mai important acum în zilele noastre”. El a trăit într-o perioadă când Biserica înfrunta o situație nouă, dar era suficient de matură pentru a accepta reînnoirea. Alături de clerul regular și structurile parohiale tradiționale, Ordinele mendicante veneau cu o nouă formă de slujire a cărei influență nu a încetat nicicând. Marina Warner, făcând referință la mișcarea franciscană, spunea printre altele: „Spiritul franciscan continuă să fie considerat de agnostici și atei, dar și de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
trăiesc după Evanghelie, trăiesc într-o sărăcie extremă în ce privește locuința și îmbrăcămintea, umblă desculți și dau tuturor un exemplu de umilință foarte mare. Duminica și în zilele de sărbătoare, ieșind afară din locuințele lor mici, predică Evanghelia Cuvântului în bisericile parohiale. Cu cât se arată mai profunzi în contemplarea lucrurilor cerești, cu atât rămân realmente dezlipiți de lucrurile acestei lumi și de plăcerile trupului. Nu păstrează cu ei alimente de niciun fel pentru ziua următoare, pentru ca sărăcia duhului, care domnește în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să se învelească pe timpul nopții doar cu îmbrăcămintea pe care o purta ziua, rasa și ciliciul. 4. În acest fel, pentru a vesti Evanghelia, umblând desculț și îmbrățișând viața apostolică, predica în zilele de duminică și de sărbătoare în bisericile parohiale și în alte adunări ale credincioșilor. Cu cât ținea mai la distanță orice poftă trupească și unealtă a lăcomiei (cf. 1Pt 2,11; cf. Lc 21,34; Rom 13,13), cu atât mai eficient reușea să imprime Evanghelia în inimile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Predicatori, care sunt numiți minori și locuiesc în orașe și în târguri în grupuri de zece sau de șapte, a crescut în puțin timp în întreaga lume. În zilele de sărbătoare, merg să predice Cuvântul Vieții prin satele și bisericile parohiale semănând multe virtuți printre mulțimile de țărani, aducându-i lui Dumnezeu roade îmbelșugate. Sămânța Cuvântului lui Dumnezeu și roua doctrinei cerești nu au semănat-o doar printre credincioși, ci ei s-au dus în țările păgâne și în cele ale
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ei umblă desculți, încinși la brâu cu o funie și poartă rase de culoare gri, lungi până la gleznă și peticite, cu o glugă prinsă de ea. Duminica și în zilele de sărbătoare, ieșind din micile lor locuințe, predică în bisericile parohiale și în alte locuri de întrunire ale poporului, mâncând și bând ceea ce li se oferă, fără să păstreze nimic pentru ziua următoare, după cum spune proverbul: Nu vă îngrijorați, etc., (Mt 6,25); de umeri le atârnă mereu trăistuța cu cărțile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
un picior». Așadar, după ce a stat atât de mult timp întins într-o chilie, în care nu putea să asculte liturghia - frații nu celebrau încă în convent, ci se duceau să o asculte și să celebreze oficiile divine în biserica parohială -, boala s-a agravat atât de tare, încât, după părerea chirurgilor, era inevitabilă amputarea piciorului bolnav. Dar, când a fost adus cuțitul și i s-a dezvelit piciorul, a ieșit puțin puroi care a dat o oarecare speranță de vindecare
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Domnul i-a întors pe cei aflați în robia Sionului (Ps. 125,1), noi ne-am bucurat iar ei, spre marea lor bucurie, au fost îmbrăcați cu haina franciscană. Apoi, în ziua de Paște, văzând o mare mulțime în biserica parohială în care frații ascultau liturghia - frații nu aveau încă o capelă proprie -, fratele Aymon i-a spus custodelui, un laic pe nume fratele Benventus, că, dacă îi dădea permisiunea, el ar fi predicat poporului pentru ca niciunul să nu se împărtășească
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ați profesat și ați îmbrățișat sărăcia, noi, favorabili rugăciunilor voastre, prin autoritatea prezentei scrieri, vă acordăm privilegiul ca în locuințele și oratoriile voastre să puteți celebra jertfa liturghiei și celelalte oficii divine cu altare mobile, cu excepția mereu a oricărui drept parohial rezervat bisericilor parohiale. Nimănui așadar nu-i este permis să încalce această pagină a concesiunii și indultului nostru sau să îndrăznească să se opună cu îndrăzneală la acesta. Dacă vreunul... Dată la Rieti, la 3 decembrie 1224, în cel de-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ați îmbrățișat sărăcia, noi, favorabili rugăciunilor voastre, prin autoritatea prezentei scrieri, vă acordăm privilegiul ca în locuințele și oratoriile voastre să puteți celebra jertfa liturghiei și celelalte oficii divine cu altare mobile, cu excepția mereu a oricărui drept parohial rezervat bisericilor parohiale. Nimănui așadar nu-i este permis să încalce această pagină a concesiunii și indultului nostru sau să îndrăznească să se opună cu îndrăzneală la acesta. Dacă vreunul... Dată la Rieti, la 3 decembrie 1224, în cel de-al nouălea an
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
remediile necesare îngrijirii, cu avansarea bolii, rana se acutizează, iar preoții, ca ultimă considerație, nu pot da cont de sufletele ce astfel se pierd. 3. Unii dintre voi, în timp ce în zilele de duminică și de sărbătoare se celebrează în bisericile parohiale liturghia solemnă, predică în mod solemn poporului, convocat pentru aceasta și îl sustrag de la acelea (liturghiile parohiale) sub pretextul unei acțiuni mai sfinte, pe când el (poporul), așa cum are obligația, obișnuia să se adune în zilele respective în acele biserici pentru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cont de sufletele ce astfel se pierd. 3. Unii dintre voi, în timp ce în zilele de duminică și de sărbătoare se celebrează în bisericile parohiale liturghia solemnă, predică în mod solemn poporului, convocat pentru aceasta și îl sustrag de la acelea (liturghiile parohiale) sub pretextul unei acțiuni mai sfinte, pe când el (poporul), așa cum are obligația, obișnuia să se adune în zilele respective în acele biserici pentru a asculta cuvântul lui Dumnezeu; și astfel, acei enoriași neglijează celebrările divine iar preotul, ce rămâne singur
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]