2,985 matches
-
și de conceptul kantian al finalității și de structura sa formală. Cu finalitatea sa transcendentă, Renouvier face din om o ființă programată la un comportament care, în semnificația lui cosmică, nu-i întărește identitatea existențială. "Omul" lui Renouvier, fie el personalizat, de fapt, nu este. Dimpotrivă, "omul" personalismului energetic își afirmă continuu identitatea-de-sine printr-o personalizare tot mai accentuată în sensul armonizării aptitudinilor sale, al prezenței sale culturale, pentru întărirea propriei unități existențiale în diferență de condiționatul natural și de Absolut
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
cea mai importantă nevoie și să lege satisfacerea ei de performanța dorită. De exemplu, dacă nevoia de recunoaștere (stimă) a fost identificată, atunci trebuie create oportunități de acordare de gratificații contingente performanțelor. 3. Managerii trebuie să fie conștienți de caracterul personalizat al motivației. Este posibil ca o persoană să nu fie motivată de ceea ce motivează o altă persoană. prin urmare, este necesară sensibilitate la diferențele în preferințele individuale. 4. Managerii trebuie să realizeze că există posibilitatea ca nevoile salariaților să se
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
raportare la ceilalți, de integrare a experienței, de Învățare. Aceste tipuri de trăiri instaurează noi percepții asupra distanței, spațiului, timpului, rapidității, oportunității. Cu alte cuvinte, se impune o redefinire a copilăriei pe noi coordonate, mult mai active, mai responsabile, mai personalizate. Cei care ar fi bine să-și schimbe mentalitatea sunt profesorii și părinții. Aceștia trebuie să Învețe și ei câte ceva de la cei tineri, nu numai să-i Învețe unilateral pe copiii lor. Noua generație presupune un nou tip de abordare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
o forță deosebită, chiar și În societățile moderne (sub forma ethosului moral-educativ al familiei, al grupurilor mici, Închise etc.). Până la generalizările sofisticate ale „marilor” pedagogi, Își spune cuvântul această normativitate. Deseori, autoritatea acestor norme este mult mai evidentă, fiind puternic personalizată, legată de un personaj concret, aflat În preajmă, adulat sau iubit („Bunicul mi-a spus!”, „Și mama susține acest lucru!” etc.). Pedagogia populară s-a ivit și s-a impus Înaintea celei instituționalizate, formalizate. Transmis intuitiv sau pe cale orală, ethosul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
vieții, iar alții au impresia că o duc bine până la sfârșit. Ne făurim un rost și o motivație existențială care ne determină să ne mișcăm și să trăim În consens cu aceste tresăriri. Contează mai puțin dacă acestea sunt puternic personalizate, circumstanțiate, insondabile și insesizabile. Dar faptul că au reverberații puternice și ne ghidează fiecare pas nu-l putem trece cu vederea. Suntem urmăriți de ceea ce au făcut alții pentru noi, de ceea ce le-am oferit celorlalți, de ceea ce ne-am
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
vor „descoperi” cu mare satisfacție cei Însetați de veridicitate de ultimă oră. În al treilea rând, se mizează și pe pornirile egocentriste sau antropocentriste ale omului contemporan. Este clar că În fiecare se manifestă o mare dorință de a recepta „personalizat” ceea ce se propune dinafară. Adevărul nu este dat, el trebuie „ghicit” sau „zămislit” de mine. Cel mai bine e atunci când ajung singur la religia mea! Egocentrismul și voluntarismul contemporan imprimă individului „recent” statutul unui „făuritor” al adevărului ultim, fiecare construindu
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
felul, nu e ceva foarte ușor. Nu trăim Într-un „paradis” existențial, nu avem cu toții aceleași disponibilități sau motivații, nu ne putem alinia la comandă la aceleași norme și valori. În schimb, fiecare Își poate face un program „pe măsură”, personalizat, circumstanțiat, de promovare a binelui, de concentrare Înspre propriul eu, de experimentare a acelei „isihia” despre care vorbesc Sfinții Părinți. De fapt, ce-ar Însemna acest lucru? Ar presupune pur și simplu intrarea Într-o stare de liniște, de suspensie
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
scade odată cu vârsta: de la 73,2% (elevi 7-10 ani) la 61% (elevi 11-14 ani), ajungând la 39% (elevi 15-18 ani). În ansamblu, de această dată, rezultatele nu sunt foarte îngrijorătoare: dacă pentru elevii de 15-18 ani consumul TV este unul personalizat, pentru elevii de 7-10 ani și chiar și pentru elevii de 11-14 ani, consumul TV rămâne unul relativ supravegheat - un consum TV preponderent familial, mai ales în compania părinților. Graficul 6. Contextul cotidian al consumului TV: partenerii de televizionare ai
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
uneori în colaborare, traduceri din autori cehi, maghiari, polonezi. Poezia pentru copii a lui A. reprezintă prelucrarea unui sentimentalism minor, derivabil din contextul ideologizant al deceniului șase. Trecerea autorului la genul literaturii fantastice și științifico-fantastice va reflecta găsirea timbrului propriu, personalizat. O constantă a acestor scrieri, punct de plecare pentru problematizări topite în fluxul epic al textelor, o reprezintă frecventarea motivelor clasice ale „transferului de personalitate” și „dedublării eului” (Cornel Robu); referințele la care se poate face trimitere din această perspectivă
ARAMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285413_a_286742]
-
poate duce cu gândul la o revoluție, la un nou mod de a fi, la nașterea lui homo aeconomicus. Trocul este primul pas de la turmă spre individ, de la psihologia de masă, a nevoii comune și nepersonalizate, la nevoia individuală și personalizată. Este momentul în care omul gândește sau spune: "am nevoie de acest lucru", sau "doresc acest lucru". Limbajul, comunicarea, sunt elemente fundamentale aparținătoare omului ca ființă socială. Mises credem că face o eroare când discută despre începuturile trocului, crezând în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
tehnicilor de marketing, a studiilor și cercetărilor de piață efectuate pentru fiecare produs sau serviciu financiar-bancar. De asemenea, activitatea de promovare, ca o componentă importantă a mix-ului de marketing, este foarte importantă În atragerea clientelei, prin dobânzi preferențiale unice, personalizate. Simpla prezentare a ratei dobânzii la depozite sau la credite trebuie să aibă un impact psihologic favorabil asupra potențialilor clienți. De exemplu, dacă În comerț sau alte categorii de servicii se practică prețurile psihologice (cele cu „99” În spate), În
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
dotărilor și tehnologiilor utilizate de instituția financiar-monetară. Asigurarea unor servicii financiar-monetare de calitate presupune o coeziune pozitivă a tuturor factorilor de influență, În sensul creării unui cadru ambiental adecvat la nivelul instituției, pentru oferirea unor produse și servicii de calitate, personalizate. Marketingul aplicat creșterii sau diminuării variabilității unor servicii financiar-monetare este diferit, În funcție de domeniul și specializarea financiar monetară a instituției (bănci comerciale, societăți de asigurări etc.). 5) Perisabilitatea serviciilor de intermediere financiar-monetară - este un termen preluat din merceologie (știința mărfurilor) și
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
religioase: exprimă idei, credințe și valori fundamentale pentru un individ sau pentru o colectivitate. O perspectivă mai subtilă este oferită de J. Beattie (1980, pp. 38-43) care combină două axe: forma În care este concepută divinitatea invocată - ca o putere personalizată sau ca o putere difuză - și scopul sacrificiului - realizarea fie a comuniunii cu anumite divinități (conjunctiv), fie a separării de acestea (disjunctiv). În urma intersectării acestor categorii, rezultă patru tipuri de sacrificii: a) sacrificii pentru a crea sau menține contactul cu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
faptul că arată că o cotă importantă din preț o reprezintă costurile de transport. Puterea de negociere a clienților este mare, iar costul este afectat de economia de scară, ceea ce mărește rivalitatea în cadrul grupului; - Grupul 3, al „specialiștilor în ambalaje personalizate termoformate”, are un potențial mediu, dat fiind că există posibilități de diferențiere care micșorează pericolul unui război al prețurilor; - Grupul 4, al „specialiștilor în flacoane personalizate”, are potențialul cel mai ridicat. Flacoanele de plastic înlocuiesc treptat flacoanele de sticlă. Există
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
economia de scară, ceea ce mărește rivalitatea în cadrul grupului; - Grupul 3, al „specialiștilor în ambalaje personalizate termoformate”, are un potențial mediu, dat fiind că există posibilități de diferențiere care micșorează pericolul unui război al prețurilor; - Grupul 4, al „specialiștilor în flacoane personalizate”, are potențialul cel mai ridicat. Flacoanele de plastic înlocuiesc treptat flacoanele de sticlă. Există posibilități de diferențiere, dar și bariere de intrare suficient de înalte, încât să facă grupul deosebit de atractiv. Viitorul pare să fie favorabil, dar lupta esențială se
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
optică medicală întreținerea unui sistem relațional special, ale cărui caracteristici au fost explicate anterior, implică și elemente clasice. Vânzarea cu discount pentru promovarea unor produse realizate cu o nouă tehnologie este un instrument din această categorie clasică. Se adaugă „programe personalizate” în funcție de context. Necesitatea unor campanii de informare a opticienilor sau a doctorilor oftalmologi pare însă de domeniul evidenței și corespunde stilului cultural de tip castă al celor din acest tip de comerț. O zonă de mare sensibilitate a marketingului este
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
este aceea care dă și titlul ultimului capitol al cărții, „Teatrul”, elementul ce sintetizează manifestările lirice ale poetului în ipostazele corespunzătoare celor patru esențe. Imaginarul lui Emil Botta, construit pe fundamente aparținând realității, asigură, totuși, complexitatea unui spațiu fermecat și personalizat. C. își articulează demersul critic sprijinit pe concepte presocratice, „întemeiază adică o fenomenologie artistică pe un fundament ontologic. Asemănarea e, desigur, metaforică” (Radu G. Țeposu). SCRIERI: Emil Botta sau Despre frontierele inocenței, București, 1984. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, Botta „necredinciosul
CRISTEA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286501_a_287830]
-
Deși există o oarecare controversă în ceea ce privește desemnarea celui mai eficient program pentru copiii autiști, toată lumea este de acord că, în afara avantajului minim al unei intervenții precoce, programele educaționale ar trebui să asigure implicarea serioasă în procesul de învățare, o instruire personalizată și sistematică și participarea părinților (Hurth, Shaw, Izeman, Whaley & Rogers, 1999). Lovaas și programul de analiză comportamentală aplicată de la UCLA Un model important în materie de programe de intervenție pentru copiii autiști este cel elaborat de Ivar Lovaas (1987) la
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
etică și juridică menită să împiedice deturnarea metodei spre scopuri care, indiferent de motivarea lor, ar deveni cu adevărat criminale. 4.4. Modalități de evaluare a durerii Aprecierea durerii are valențe multidimensionale și pentru realizarea unui program terapeutic adaptat și personalizat trebuie făcută estimarea globala a fenomenului algic. Astfel se utilizează mai multe categorii de teste, scale sau chestionare pentru a avea posibilitatea aprecierii evoluției durerii și a răspunsului fata de diferite programe terapeutice. Astfel, se regăsesc următorii pași: analiza zonelor
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
cetății pământești și a cetății cerești, autorul tezei că menirea omului este aceea de a transcende istoriei pentru a fi alături de Dumnezeu pentru a întîmpina a doua venire a lui Cristos. A construit Alambicul de Dumnezeu. shu (mantie) - veșmânt kyrallian, personalizat încă din cei mai fragezi ani ai copilăriei, care are rolul de a a-și proteja stăpânul și, datorită coloniei de ciuperci chu găzduită între fibrele sale, se constituie într-o voce pe care purtătorul o aude subliminal. Simbiont de pe
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
situația narativă din acest roman în capitolul 7. 1.1. Intermediere și Point of View Termenii care au condus iarăși și iarăși naratologia către problema intermedierii de la sfîrșitul secolului al XIX-lea sînt "punctul de vedere" și "naratorul" sau "naratorul personalizat". Cel dintîi este un termen precis, însă nu a fost nicidecum aplicat în mod consecvent. În primul rînd, trebuie făcută distincția între sensul general de "punct de vedere", "atitudine față de o problemă" și cel particular de "perspectivă din care este
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cazul narațiunii ficționale: orice idee despre realitate depinde de presupoziții mai mult sau mai puțin corecte sau de o înțelegere apriorică a realității. Acest lucru este dezvăluit într-un mod deosebit de surprinzător atunci cînd percepțiile personajelor sau cele ale naratorilor personalizați sînt prezentate în întregime din perspectiva proprie și în toată subiectivitatea lor nealterată. Încă din anul 1910 K. Friedemann a surprins perfect acest lucru fundamental cînd a spus că tocmai naratorul este cel care, "în calitate de persoană care evaluează, care simte
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
personajelor sale și astfel să le evalueze pe acelea ale personajelor prinse dramatic unele în relație cu celelalte prin propriile cadre de referință 33. Este limpede că acest gen de definire a funcției punctului de vedere și a rolului naratorului personalizat are legătură mai mult cu romanul modern decît cu cel tradițional, din moment ce, aproximativ de la începutul secolului XX, cerințele autorilor, criticilor și cititorilor s-au schimbat fundamental sub aspectul gradului de perspectivizare și de intermediere din narațiune. Majoritatea romanelor din perioada
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
perspectivism" și "aperspectivism" în capitolul despre perspectivă. În timp ce unii angliști din Germania, precum și anumiți naratologi englezi și americani preferă să folosească în analiza intermedierii narațiunii conceptul de punct de vedere, vorbitorii de limbă germană și germaniștii preferă conceptul de narator personalizat. De aici derivă o serie de diferențe legate de accentuarea și de delimitarea acestui fenomen. Mai trebuie specificate cîteva lucruri în discuția despre narator. Distincția dintre figura naratorului auctorial și autor este însă o realizare relativ recentă în naratologie a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
omniprezent al acestei lumi"39. Iar în sprijinul acestei opinii Kayser face referire la fragmentul citat anterior din romanul Alesul. Este surprinzător să-l vedem pe Kayser, care a fost unul dintre primii care au făcut distincția dintre figura naratorului personalizat (auctorial) și autor și care l-au făcut pe narator accesibil interpretării 40, cum abandonează acum această figură, reducînd-o la o metaforă ambiguă. Exact acesta este punctul în care viziunea sa o întîlnește pe aceea a lui Hamburger. Aceasta din
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]