1,191 matches
-
engl.: The Indo-European Languages, Routledge, Londra și New York, 1998. Gimbutas, Marija, Civilizația Mării Zeițe și sosirea cavalerilor războinici (traducere după manuscrisul autoarei Old Europe and the Advent of the Indo-Europeans), Editura Lucrețius, București, 1997. Gimbutas, Marija, Civilizație și cultură. Vestigii preistorice în sud-estul European, Editura Meridiane, București, 1989. Greenberg, Joseph H., Indo-European and Its Closest Relatives. The Eurasiatic Language Family, vol. I. Grammar, vol. ÎI. Lexicon, Stanford University Press, Stanford, 2000, 2002. Heine, Bernd; Kuteva, Tania, The Changing Languages of Europe
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
complexe ale lingvisticii generale. 2 Exemplificam cu celebra Ipoteza Kurgan a Marijei Gimbutas (1921-1994), care relaționează lingvistică comparată cu arheologia și poziționează patria primitivă a indo-europenilor (care au înlocuit o civilizație matriarhala preindoeuropeană pe care autoarea a numit-o "cultură preistorica a zeiței-mamă") între Volga și Ural. 3 Cele mai vechi fosile hominide și umane descoperite pînă acum plasează leagănul omenirii în Africa. 4 În ultimii 30-40 de ani genetică umană a făcut progrese extraordinare, îndeosebi în studierea ADN-ului mitochondrial
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
lecții de literatură. O tehnică ce antrenează elevii și valorifică interdisciplinaritatea istorie - limba engleză este Licitația de idei. Elevii sunt antrenați în comunicare liberă, gândire și se lansează informația supusă „vânzării” (discuției, analizei). Exemplu: „Se vinde informația privind construcția monumentului preistoric Stonehenge în Anglia”. „Prețul” se estimează nu în bani, ci în pătrățele de hârtie colorată. Alt elev, secretarul înscrie numărul de răspunsuri ale fiecăruia, iar învingător devine elevul care acumulează maxim de pătrate și este apreciat cu o notă mare
Rolul interdisciplinarităţii în predarea limbilor moderne. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Alina Sună () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1353]
-
leagă și amintiri particulare... Prefer să îmi amintesc de vizita pe care i-am făcut-o lui Henry Moore împreună cu Maestrul. Avea un domeniu în afara orașului, pe o colină, cu un parc decorat cu lucrările lui. Era obsedat de oase preistorice, de cerc, de senzualitate. Am luat ceaiul à l’anglaise, cu el și cu soția lui, o doamnă discretă, care vorbea puțin... Prin relațiile mele, am reușit să îi facilitez Maestrului această întâlnire cu Moore, pentru că știam foarte bine ce
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
nu fac altceva decât să îndeplinească dorința noastră străveche de a ne conecta cu alți oameni: „Rețelele sociale formate online pot fi abstracte, largi, complexe și supermoderne, dar ele reflectă totodată tendințe umane fundamentale și universale apărute în trecutul nostru preistoric, când ne spuneam unul altuia povești în jurul focului, în savana africană. Nici chiar progresele uimi toare în tehnologia comunicațiilor, ca tiparul, telefonul sau Internetul, nu ne îndepărtează de acest trecut; dimpotrivă, ne aduc mai aproape de el“.83 Cât despre persoanele
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
început să fie inserate promo-uri. O crimă din San Francisco (subiectul unui film original) a început să opereze ca un extraordinar contrapunct nu numai la deodorante și reclame comerciale, ci la întâmplări romantice din Paris și la apariția unui monstru preistoric care a devastat New York-ul. [...] Încă nu pot fi sigur ce am reținut din acest flux neîntrerupt. Sunt sigur că am înregistrat câteva incidente care au avut loc în film și câteva personaje din reclamele publicitare presărate de-a lungul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Faptul că nu sunt prea numeroase și nici prea temeinic analizate de specialiști îl datorăm aceleiași stări de izolare naturală a regiunii, la care ne-am referit în prima parte. Dispunem totuși de un sintetic, dar cuprinzător studiu privind trecutul preistoric și istoric al întregii regiuni tutovene, pe care îl datorăm unui specialist în geografie istorică și umană de la Universitatea "Al.I.Cuza" din Iași, Poghirc Pompiliu, tutovean de origine, prematur dispărut însă dintre noi. Valorificând acest remarcabil studiu, intitulat modest
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
populară în scop comercial) deci o adevărată "civilizație a lemnului" de tip medieval. Referitor la evoluția numărului de sate din Colinele Tutovei, se constată că, pe baza resturilor arheologice, peste 80 dintre localitățile actuale își au continuitatea încă din epoca preistorică. Documentele istorice ale epocilor următoare medievală, modernă și contemporană mai concret începând din a doua jumătate a secolului 14 (deci după actul întemeierii Moldovei ca stat) demonstrează o continuă creștere a numărului de așezări rurale spre timpurile actuale. Astfel, din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
unui important tezaur de argint, atribuit cumanilor (sec.10-13 e.n.), tezaur alcătuit din 12 brățări, nouă inele, patru aplice de centură, o cataramă, o diademă și un pandativ (Dan Ghinea, Enciclopedia geografică a României, vol.III, p.410). Aceste urme preistorice sunt completate cu documentele istorice de după întemeierea statului Moldova (1359). Cele mai vechi sate menționate sunt cele de pe valea Iezerului (mai ferită de invazii): Corobănești (1443), Băncești (1443), Gârdești (1455), Obârșeni răzeși (1455), urmate de cele de pe valea Tutovei: Voinești
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
foarte multă lume suportă cu smerenie să fie vrăjită, să fie escrocată de bani și că mânuirea "limbii de lemn" a fost și rămâne în continuare o artă, desigur, fără suport deontologic. Vrăjitori, ghicitoare, magicieni au existat din vremuri îndepărtate, preistorice. Din păcate, tot de atunci se fac eforturi ca oamenilor să li se adreseze vorbe cu rost, ca acest rost să poată fi tezaurizat și lăsat spre folosire peste generații. Din activitatea prestată ghicitul țiganca și-a clădit o avere
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lumea, pentru cunoașterea celor care o reflectă, pentru felul în care și cu ce mijloace, este ea reflectată. O serie de dovezi nescrise și scrise, gravuri și desene magice, completate de simbolismul arhaic al ritualurilor diverselor popoare, cu datare încă, preistorică și istorică, îndepărtată stau mărturie pentru interesul dovedit de om față de cunoașterea sufletului său, față de descoperirea identității sale religioase, diferențiate în raport cu cea a animalelor. Pentru animale, (ca și în cazul oamenilor), reflectarea psihică avea și are o însemnătate existențială. Unele
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nu creațiile sale monumentale, ci prostia (V. Pavelcu, 1972). Comportându-se prostește sau cu înțelepciune, omul se poate afla la nivele diferite de organizare socială, unde doar efectele acțiunilor sale vor fi diferite. Raportarea omului la trecutul său animalic și preistoric rămâne un plan de analiză mereu valabil și interesant; în primul caz, acesta se comportă ca un înțelept, pe de altă parte, nu odată a ajuns să decidă nefast asupra vieții și destinului celorlalți. Acest lucru era cunoscut din vremuri
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în perioada anterioară de abia s-a acumulat. Se poate vorbi aici de un fenomen verificat de nenumărate ori în contexte social-istorice diferite (M. Eliade, 1988, p.10). Acolo unde, "de sus", se decide asupra destinului oamenilor din aceste începuturi preistorice și pe urmă istorice, sub o formă sau alta prezența psihologului a fost mereu implicată. A purtat înainte denumirea de șaman, pe urmă a fost denumit semizeu, pe urmă preot, trimis al unui Atotputernic din Cer, pentru ca, în final, să
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de o instanță superioară. Acest lucru este hotărât într-un altar, de un Atotputernic, înainte, de un Zeus, o divinitate deasupra altora, și nu independent de rugăciunile și voturile care i-au fost, lui, adresate. Așa a fost din vremuri preistorice, și ceva asemănător întâlnim și în zilele noastre. În această procesiune, un rol important l-a avut în vechime șamanul, răspunzător de respectarea regulilor după care zeilor le-au fost aduse ofrandele cerute, după care se desfășurau diverse ritualuri, turniruri
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nocive pentru natură și om spre exemplu, "tehnologia superioară" și cursa înarmărilor pe care le susțin o categorie, sunt considerate ca generatoare de moarte colectivă. Acesta este un bun pretext pentru a face referire la aceeași perioadă și la oameni preistorici, la paleontropi, care au supraviețuit sute de mii de ani grație imobilismului lor tehnologic (M. Eliade, 1981). Psihologiei nu-i poate fi indiferentă ideea că omul primitiv, ca și cel contemporan, a fost unul religios. Deosebirea dintre cei doi reiese
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
credința oamenilor în divinitatea unui Atotputernic care continuă să decidă asupra a tot ceea ce se naște și moare pe acest Pământ. Chiar dacă, în ultimul veac și jumătate, a apărut o știință a psihologiei, cu ramurile sale, fundamentate experimental, evocarea perioadei preistorice a psihologiei are o importanță aparte, de reper, pentru explicarea comportamentului uman, a gândirii omului. Această etapă reprezintă un element de orientare nu doar cu valoare abstractă, ci și concretă oglindită mai ales în ușurința cu care omul civilizat modern
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
acord cu legile evoluției naturale. De aici, s-au inițiat o serie de cercetări al căror obiectiv a fost cunoașterea poporului în ansamblul său organic. S-a pornit în această direcție recurent, de la popoarele încă necivilizate, aflate la un stadiu preistoric de dezvoltare socială, s-a studiat modul în care se constituie acolo modelele de gândire religioase, relațiile familiale, diferitele lor obiceiuri, s-a căutat și aici drumul spre reflectarea conștientă, a omului civilizat, modern. Din abordarea unor astfel de probleme
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lume în expansiunea prin raportare la Islam și la Bizanț: un nou raport de forțe exprimat, începînd cu sfîrșitul secolului al XI-lea, prin mișcarea cruciadelor. Anarhia din secolul al X-lea Ultimele invazii. Punct de sosire, încă din epocile preistorice, al marilor migrații eurasiatice, extremitatea occidentală a Europei cunoaște în secolele al IX-lea și al X-lea trei ultime valuri de invazii. Una, venită din sud, este prelungirea avîntului musulman: implantați în Africa de Nord, în Spania și în insulele Mediteranei
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de Cro-Magnon (-35.000 pînă la -10.000 aproximativ). A doua epocă este numită mezolitic sau epipaleolitic, cu importante mutații (-10.000 pînă la -5000 aproximativ) care permit evoluția către ultima fază, neoliticul, din -5000 pînă în -1800 aproximativ. Timpurile preistorice se termină cu calcoliticul sau neoliticul, perioadă de tranziție, între -2200 și -1800 și faza finală a neoliticului, în care obiectele metalice de aramă, aur și argint coexistă cu instrumentele de piatră șlefuită. Pretor. Magistrat roman cu competență juridică. Această
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bolșevicii cu elita Țării și să ne amintim ce se striga pe străzile Bucureștiului postrevoluționar: Moarte intelectualilor! Este o ură care îmbracă falsa haină a unui postulat moral. Condiția civilizației este viața urbană; ruralul este, într-o măsură oarecare, om preistoric, oprit la satisfacerea trebuințelor elementare ale creaturii, prins, cum este, în munca excluziv destinată îndestulării acelor trebuințe. Cred că ruralului din orice parte a Europei îi va fi - cu mici deosebiri de grad - oricînd lesne să renunțe la produsele vieții
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în jos, el coboară scara pe negativ. Această coborîre este bîntuită de viziuni halucinante, infernale: flori carbonizate, ploi negre în miros de arsură". Ca în poema Negru. Poetul este în fața civilizației, un retractil, o refuză, îi întoarce spatele preferînd vremurile preistorice, ca în una, cum recunoaște exegeta, dintre cele mai intens inspirate poezii bacoviene - Lacustră. Observațiile dintr-o notă care însoțește comentariile la Refuzul civilizației și la poemul citat sînt pilduitoare: Profundul sens tragic al Lacustrei rezultă din natura tangibilă a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
genetic prezintă un interes deosebit, s-a acordat, desigur, o atenție considerabilă originilor metaforei, atât ca principiu lingvistic cât și ca mod de viziune și de acțiune literară. "Ontogenie repetă filogenia" ; și, invers, suntem încredințați că putem reconstitui istoria culturii preistorice studiind în chip analitic societățile primitive și comportamentul copiilor. 260 După părerea lui Heinz Werner, metafora mu devine activă decât la popoarele primitive care au anumite lucruri tabu, anumite obiecte ale căror nume "proprii" nu se cade să fie pronunțate
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
multiplilor factori etio-patologici existenți În perioadele arhaice ale omenirii - traumatisme (În special), urmate de posibile, chiar probabile, sindroame psihice patologice), infecții, cauze de mediu, etc., este aproape imposibil să nu admitem o Încărcătură crescută a omului trăitor În această perioadă preistorică și istorică. Boala psihică era inevitabilă; această concluzie nu poate fi negată. Într-o etapă mai apropiată de ceea ce denumim epocă istorică, În istoria antică, În special, psihiatria devine o manifestare oarecum obișnuită. Istoria antică ne informează despre o sumedenie
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
scris, era recuperat printr-un anumit exercițiu de concentrare"809. Recucerirea condiției paradisiace înseamnă totodată regăsirea principiului feminin și refacerea cuplului primordial, mitic: Veronica Bühler, o tânără institutoare, care, trecând prin același gen de "accident", trăznetul, ajunge să întruchipeze omul preistoric. Din acest punct de vedere, numele ei - tradus ca formație din cuvintele împrumutate din greacă, vera, "adevărat, real" și iconicus, adjectiv corespunzând lui Icon >eikon "asemănare, imagine, similitudine"810 - o înfățișează ca oglindire a lui Dominic, o reflectare inversată a
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
punct de vedere, numele ei - tradus ca formație din cuvintele împrumutate din greacă, vera, "adevărat, real" și iconicus, adjectiv corespunzând lui Icon >eikon "asemănare, imagine, similitudine"810 - o înfățișează ca oglindire a lui Dominic, o reflectare inversată a lui (umanitatea preistorică). Veronica trăiește o regresiune în timp, încarnând-o pe Rupini, fiica lui Nagabhata din casta kshatria, descendent dintr-una din primele familii din Magadha, convertite la budism, și discipola faimosului filozof Chandrakirti. După ce ajunge în locurile unde a trăit sihastra
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]