2,776 matches
-
also to an informed social intervention in Romania. French Sociology in the Thirties Reading Bouglé’s synthesis, we can immediately notice both similarities and differences between Romanian and French sociology. 1. Like in Romania, French sociology evolved around a most proeminent figure which was in France that of Émile Durkheim (himself a continuator of Auguste Comte). The difference was, however, generational. Since Durkheim had died in 1917, the French sociology of the thirties was mostly practiced by his former students who
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
există competiții pentru a obține suport și resurse, conform felului În care ele definesc problema, Îi atribuie cauze și propun soluții. Spre deosebire de abordarea În termenii individualismului metodologic (alegerii raționale), În cea instituțională contează segmente specifice de populație. Un asemenea caz proeminent În SUA este cel al sexualității premaritale, materializată prin sarcini În rândul adolescentelor, În special din rândurile minorităților etnice, cu multiple efecte negative sociale, inclusiv părăsirea școlii, de aici rezultând șomaj și sărăcie. Dezbaterile pe aceste probleme - și multe altele
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
1976), semn că scriitorul urmărește „să facă inoperantă distincția dintre genul «special» și literatura «obișnuită»” (Florin Manolescu). Etapă de tranziție sau nu spre un univers mai cuprinzător, Adevărul despre himere atestă cota estetică a creației lui O., acuratețea scrisului său, proeminentă cu deosebire la nivelul simbolurilor, puritatea construcției. Majoritatea nuvelelor și povestirilor din acest volum sunt proiecții simbolice: obsesii, fantasme, neliniști, himere ale lumilor interioare. Un toast pentru Proteu figurează „o falie în timp”, o stare de somnie a conștiinței („Femeia
OPRIŢA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288558_a_289887]
-
A rămas acolo până la pensionare, în 1962. A continuat să manifeste interes față de fizica aplicată și multe din lucrările lui ulterioare abordau probleme practice legate de energia atomică și de acceleratoarele de particule, de optică și cibernetică. Ajungând o personalitate proeminenta a științei franceze - amplasat în micul panteon al marilor fizicieni din această țară - de Broglie a scris foarte multe cărți, atât pentru uzul oamenilor de știință, cât și pentru popularizarea științei. A scris „Teoria cuantelor” în 1924, “Introducere în mecanică
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
obiecte cu vechime între 500 și 70 000 de ani. Lucrarea lui Libby “Datarea cu carbon radioactiv” a fost publicată în 1952, iar în 1960 el a a fost recompensat cu Premiul Nobel pentru chimie. Libby a devenit o personalitate proeminenta în fizica americană. În 1954 a abandonat temporar activitatea la University of Chicago pentru a lucra în Comisia pentru Energie Atomică la solicitarea președintelui Dwight D. Eisenhower. Libby a fost considerat adept al războiului rece, în vreme ce alții au văzut în
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
concomitentă în lume a pisaniilor de la Argeș și a „cărții pentru prinț”), dezbateri (de felul celei organizate de Al. Piru la Institutul de Istorie, Teorie Literară și Folclor „G. Călinescu”, cu un „actor” - Dan Zamfirescu - ce va deveni o figură proeminentă a acestei ofensive și cu o încheiere ce va elimina capitolul redactat de P. P. Panaitescu pentru tratatul academic de istorie a literaturii române și înlocuirea lui cu un text scris de Al. Piru și revăzut de G. Mihăilă, ce
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
și-a cules exemplele din istorie, unica depozitară a pildelor, iar istoria aceasta este cea povestită de Vechiul Testament. În Evul Mediu îndreptarea către suita de pilde veterotestamentare nu are concurent, ba mai mult, compunerile cu rost formativ proclamă, toate, funcția proeminentă a referirilor la „eroii” acestei istorii a poporului evreu. Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie intră în acest șir. Cum ținta demersului pedagogic în cazul Învățăturilor... era „construirea” monarhului („om desăvârșit” și totodată politician și conducător de oști
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
fenomene ale dinamicii globale a spațiului și timpului social. Actorii, instituțiile și organizațiile devin tot mai flexibile într-o mișcare în cadrul căreia asemănările sunt tot atât de pregnante ca și diferențele. Pe de altă parte, construcțiile identitare ale actorilor sunt tot mai proeminente, iar comunitățile locale se preocupă să ofere acestora spații constitutive și de manifestare. Astfel, rezultă un gen de „gramatică a civilizațiilor”, cum ar numi-o Braudel, în care putem identifica atât particularisme comunitare, cât și convergențe globale. Interdependențele și interacțiunile
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
industrial. Apoi și celelalte țări au început să aspire, prin programele lor de dezvoltare, spre configurarea noii economii și societăți. Oricum, odată cu extinderea globalizării economice, politice și culturale, competiția pentru performanțe tot mai mari și pentru înlăturarea discrepanțelor sau inegalităților proeminente dintre țări a devenit tot mai acerbă. Astfel, Consiliul European definea în 2000 „strategia de la Lisabona” și fixa pentru Uniunea Europeană ținta de a deveni în 2010 „cea mai competitivă și mai dinamică economie bazată pe cunoaștere din lume, capabilă de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
risca să nu contribuie la creșterea bunăstării într-o societate prost guvernată, dezorganizată și cu oameni ce au prea puțină încredere unii în alții, respectiv într-o societate cu un capital social și instituțional precar. Asemenea relații devin și mai proeminente într-o economie bazată pe cunoaștere, unde nu cunoașterea ca atare este sursă a bunăstării, ci numai modul în care se află în relație cu ceilalți factori menționați. Totuși, nu neapărat relațiile ca atare sau corelațiile dintre cele trei capitaluri
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sine eliberarea treptată și continuă a fiecăruia de structurile integratoare și de tradiție. Grupurile de status, corporațiile sau familiile și-au pierdut o mare parte dintre funcțiile de reproducere a culturii și a privilegiilor sociale. Individualitatea a devenit tot mai proeminentă și tot mai liberă față de constrângerile normelor și valorilor tradiționale. În locul căilor prestabilite ale vieții, s-au multiplicat alegerile și deciziile individuale libere. Fiind forțat să fie liber, individul ajunge să fie forțat să reflecteze asupra celor mai multe dintre acțiunile sale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
formă difuză ca societate sau comunitate. În cele ce urmează, voi detalia mai întâi premisele noii abordări, pentru ca apoi să mă refer la individualizare și la construcția identității actorilor individuali. Atât timp cât piața induce și menține inegalități în forme individualizate din ce în ce mai proeminente, voi considera în ultima parte relațiile de inegalitate asociate cu individualizarea și cu unele moduri de intervenție ale statului social al bunăstării. Ideea centrală a acestui capitol este că transformările care se produc în actuala fază a tranziției postcomuniste sunt
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
societățile occidentale dezvoltate sau dacă sunt atât de diferite, încât orice comparație ar fi inacceptabilă. M-am referit la o astfel de problemă în prima parte a acestei lucrări și am admis că, în ciuda diferențelor care există, unele fiind chiar proeminente, tendințele tranziției noastre nu se abat în mod atât de fundamental de la traiectoriile majore ale construcției societăților occidentale încât să facă superfluă orice comparație. Diferențele existente și induse de timpul dezvoltării sunt compensate de ritmurile și direcțiile dezvoltării, astfel că
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și conservă inegalități, categorizări sau diferențieri, dar fără conștiințe individuale realiste ale identificărilor categoriale și în condiții de schimbare rapidă și constantă a pozițiilor individuale și a identificărilor. Stilurile de viață, consumul și munca, educația și accesul cultural devin mai proeminente decât statusul asociat cu apartenența de clasă. Individul singular devine centrul de referință al spațiului social, iar diversificarea modurilor și stilurilor de viață este indiciul individualizării. Rețelele sociale anterioare, bazate pe locul de muncă, pe rezidență și organizație, au dispărut
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sau weberiene, și cu admiterea unei stări de maximă instabilitate a stratificării sociale. Stilurile și strategiile de viață împreună cu identitățile de grup bazate pe criterii cum ar fi etnia, rasa, naționalitatea, sexul și vârsta devin tot mai stabile și mai proeminente, substituindu-se celor care țin de ocupație, loc de muncă și organizație sau firmă. Iar asemenea identificări, ierarhizări și diferențieri sunt separate prin frontiere destul de poroase, pentru a facilita intrarea și ieșirea. Rolurile și identitățile clasiale încetează să mai fie
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
celor care țin de ocupație, loc de muncă și organizație sau firmă. Iar asemenea identificări, ierarhizări și diferențieri sunt separate prin frontiere destul de poroase, pentru a facilita intrarea și ieșirea. Rolurile și identitățile clasiale încetează să mai fie prescrise și proeminente. Roluri și identități diverse sunt selectate și practicate individual, astfel că privatitatea vieții și a relațiilor devine mult mai semnificativă decât atribuirea sau etalarea publică a apartenenței la o clasă socială. Atomizarea și separarea, ca indicii ale individualizării și privatității
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
mai mult în prezent, individualizarea se accentuează atât de mult, încât se produce acea revoluție identitară în care identitatea construită individual începe să se generalizeze. Eliberarea de structuri a individului este tot mai accentuată, autonomizarea și personalizarea devin tot mai proeminente, responsabilitatea individuală este tot mai intens solicitată, identitatea personală și rolurile sociale sunt tot mai puțin în corespondență. Pe scurt, fiecare își construiește subiectiv propria identitate. Sigur că aceasta este în continuare dependentă de poziția socială și de resursele disponibile
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
înscris pe o linie evoluționistă și au generat progresul și evoluția socială pe o direcție observabilă ieri, ca și astăzi. Acesta este însă doar un punct de vedere. Altele noi deja au apărut și se grăbesc să fie cât mai proeminente, întrucât modernitatea pe care o trăim acum este și devine diferită. Pe de o parte, am observat deja cum cunoașterea nu este doar sursă de binefacere universală și uniformă. Ea induce inegalități individuale recente în privința performanțelor reflexivității, dar și inegalități
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a producției. Abia acum apar și universitățile noastre, preluând organizări și consacrări de la cele europene și asumându-și funcții și roluri distincte în construcția noului stat național. Din secolul XX, universitățile își afirmă continuitatea, deși angajarea socială devine și mai proeminentă fie prin modelarea diviziunii cunoașterii și a muncii și prin dezvoltarea de noi tehnologii și câmpuri cognitive, fie prin rolul lor decisiv în transmiterea capitalului intelectual, cultural și social al epocii. Secolul XX a fost însă și martorul subordonării integrale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
pe care timpul le consacră conform specificului său. Ritmurile însă variază de la o țară la alta. În spațiul american, de exemplu, schimbările de genul celor menționate de Weber și încă altele, de un gen cu totul nou, erau și mai proeminente. Universitățile de aici dezvoltau deja activități comerciale specifice, menite să atragă cât mai multe resurse financiare. Încă din 1906, președintele unei universități cum este cea din Illinois considera că „metodele afacerilor” trebuie aplicate în managementul universității, iar Universitatea din Chicago
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
tinerilor; 4. inovația tehnologică și accelerarea schimbărilor solicită cu tot mai multă presiune formarea continuă a adulților, care astfel extinde oportunitățile de acțiune ale universităților, inclusiv în privința ratei de participare; 5. în privința programelor de instruire ale universităților, apare tot mai proeminentă distincția dintre serviciile oferite tinerilor și cele oferite adulților: pentru adulți, se pot oferi programe de (re)calificare și de perfecționare, pe când pentru tineri, programele sunt de formare sau calificare; 6. în sfârșit, odată cu extinderea migrației internaționale, universitățile pot oferi
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și memorialistica. Cititorilor li se propun Amintiri de la fondarea Universității din Iași de Spiru C. Haret, Corespondență politică din 1869 între Mihail Kogălniceanu și G. Mârzescu, Schițe și amintiri de D. D. Pătrășcanu, Impresii de la Blaj de Petre Locusteanu, Personalități proeminente ale României de I.G. Duca, Relativ la istoria gazetăriei: „Gazeta Transilvaniei” de G. Bogdan-Duică, Spicuind corespondența familiei Brătianu de Marius Theodorian-Carada. În paginile revistei sunt comemorați Mihail Kogălniceanu, A. D. Xenopol, Dimitrie Zarifopol, Gh. Asachi. Literatura străină e reprezentată atât prin traduceri
MISCAREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288184_a_289513]
-
mediocritatea mediului în care evoluează, cât și pentru mijloacele, acum rafinate, de sondare a subconștientului și de decupare a psihologiilor, de această dată motivate și în context social. În orașul de provincie în care e plasată acțiunea, figura cea mai proeminentă este deputatul Cornoiu, șef de partid aflat în campanie pentru obținerea postului de ministru. Pentru a-și satisface aspirațiile politice și erotice, Cornoiu divorțează de prima lui soție (fără a renunța însă, dintr-un exacerbat sentiment al virilității posesive și
MIHAESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288116_a_289445]
-
Petras (Athos) și al chinoviei „Buna-Vestire” din Ormilia (Grecia continentală) este, fără îndoială, una dintre cele mai vii și profetice voci ale teologiei ortodoxe contemporane. Există câteva referințe implicite ale părintelui Emilianos la învățăturile Părinților filocalici, între care un loc proeminent îl ocupă Evagrie Ponticul, Grigorie Teologul, Diadoh al Foticeii, Ioan Scărarul, Maxim Mărturisitorul, Ioan Damaschin, Teolipt Filadelful și Calist Catafighiotul. Față de doctrina teologică a acestor Părinți ai Bisericii, părintele Emilianos nu aduce nimic nou. Limbajul prin care-și exprimă trăirea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
libertate, care nu trebuia limitată decât atunci când creșterea libertății unora face rău altora (așa se pune problema „libertății negative”); pentru alții, foarte numeroși, de la fiziocrați la gânditorii școlii de la Manchester (între care Richard Cobden și John Bright, oameni de afaceri proeminenți) și așa mai departe, principiul unic este laissez-faire; Herbert Spencer propunea o ideală greatest equal freedom, ceea ce ne amintește de dificultatea de a rezolva abstract și a instituționaliza ecuația modernității politice, în care fiecare dintre cei trei termeni - libertate, egalitate
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]