2,781 matches
-
era obiectul acela ciudat. De fapt, am constatat că ne lipseau niște frânghi sau scări, să putem coborî în groapa aceea suspectă. Eram însă perfect conștient că nu așa trebuia să cercetăm corpul acela misterios. Ne comportam cu toții ca niște profani în domeniu. Cineva a și susținut că ar fi trebuit să facem niște filmări în color, sau în anumite spectre, cu ajutorul unor obiective puternice și nu cu niște aparate obișnuite de fotografiat. Și ar mai fi trebuit să fie luate
PUTEREA RAZEI ALBASTRE (6A) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 2006 din 28 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378909_a_380238]
-
și despre „sacrificii” oribile (ritualuri sataniste) din rândul membrilor sataniști. Una peste alta, istoricii susțin faptul că atăt „Crăciunul” (a nu se confunda cu Nașterea Domnului Iisus Hristos), cât și Halloween-ul sunt printre cele mai vechi și mai populare sărbători profane. ,,Părintele” modern al „bisericii lui Satan”, Anton Szandor LaVey, consideră că Halloween-ul este una dintre cele mai mari sărbători în calendarul satanic. Potrivit folclorului, Halloween-ul simbolizează momentul deschiderii porților care separă spiritele morților de lumea celor vii. Se mai spune
EU NU SĂRBĂTORESC HALLOWEEN! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2126 din 26 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379078_a_380407]
-
cartea : premiant de la Primară La fel-deși navetist-la Școala Gimnazială ! Fiind cu gândul către Cer, făcu Liceu de-Aviator Și-n Teologia Sibiană, deveni Sacru-Slujitor ! Cu o nevastă ca Doina, ce 3 copii i-a dăruit El ca Preot, ea Preoteasă, profan și Sacru au Slujit ! În Prier, în '90, la Redea de Răsărit Calinic Episcop de Vâlcea, Preot l-a Hirotonit ! După 3 ani de Slujire, în ascultare-a fost mutat La Parohia Stănești-Lunca, aproape de al său sat ! Catedra o făcu
GÂNDIND LA VIAȚA VEȘNICĂ PRIN SCRIEREA PĂRINTELUI-SCRIITOR DUMITRU POPA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1726 din 22 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381830_a_383159]
-
obscene, așezate de o parte și de alta; unele îți făceau cu ochiul, altele, privite din alt unghi, își schimbau poziția, pline de lascivitate. “Unde vă uitați, mă întrebă el, la expoziția mea? Să moară Veta, am amestecat sacrul cu profanul, pui tu sfinții la masă cu gagicilii- astea, ai că ești nebun, bă Mireo, mi-a zis o fufă de la Platforma chimică care face naveta în oraș și o mai iau și eu din când în când la cabină. Fă
ÎNGERUL CARE A CĂZUT DIN PARADIS -FRAGMENT- de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1735 din 01 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381844_a_383173]
-
Acasă > Poeme > Conștiința > STATUIE ÎN AMURG Autor: Marius Horvath Publicat în: Ediția nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Statuie în amurg Și iată-mă la capătul zilei încremenit în lutul meu păzind ritualuri profane la picioarele mele, alte statui solitare cu brațe descarnate implora un cer pustiu și cu lacrimi de piatră povestesc un timp de jale Statuile se clatină. Statuile cad. Se fac iarăși lut. Alte statui solitare se ridică de aici sau
STATUIE IN AMURG de MARIUS HORVATH în ediţia nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/381990_a_383319]
-
ce cu tristețe mă privesc.. Cine sunt eu ?. Cel ce cu durere îi caut... Ei sunt ai mei și trebuie să-i dezleg de rătăcire să plece fericiți pentru o vreme sau pentru multe vremi Mă voi întoarce în zodii profane să-mi ard visele să împlinesc ce mi-a fost dat minus și plus reverie și extaz de alb și negru Referință Bibliografică: Amaretto / Marius Horvath : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1475, Anul V, 14 ianuarie 2015. Drepturi de
AMARETTO de MARIUS HORVATH în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381995_a_383324]
-
romanului “Urmașul lui Dracula”, scriitorul Ion Nălbitoru, un spirit creator neliniștit și scormonitor, pasional și meditativ totodată, învăluit de energiile creative, orientându-le cu precădere spre teritoriile fabulației istorice și ale alegoriei populate de simbolurile arhetipale ale ficțiunii, tipologiilor autohtone, profane și creștine. Nu e de mirare că teleportarea poveștii cu vampiri pe domeniile tematice revigorante ale adolescenței din zilele noastre, sub formele cele mai sobre, devine rapid o rețetă de succes. Dar încă o dată, s-ar putea ca această rețetă
DE LIGYA DIACONESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382081_a_383410]
-
adica la greci, romani, iranieni. Conceptul religios DEI, care reprezintă ZEIȚA-MAMĂ,este întruchiparea în cuvânt a NATURII PURE SPIRITUALE exprimând forma sacralizată a NATURII DIVINE. În raport antagonic și dualist cu forma sacralizată a cuvântului DEI, se folosește ca formă profană cuvântul DEI, care desemnează pe mama umană din limba comună indo-europeană." Fragment din Creația în viziunea limbii și judecății de pace a rromilor. TOATE DREPTURILE REZERVATE AUTORULUI, EDITURA GORJEANUL-ANUL 2000. AUTOR NICOLAE BOBU. Referință Bibliografică: In memoriam Nicolae Bobu / Marian
IN MEMORIAM NICOLAE BOBU de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2164 din 03 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380378_a_381707]
-
deopotrivă, Și stăpânii și sclavii... Țărâna trupului meu, Binecuvântată de vestale Odată cu uleiul din vasele Destinate întreținerii Focului sacru... Țărâna trupului meu, Frământată, modelată Și arsă în cuptoare, Pentru cine știe ce sofisticate Obiecte de cult... Țărâna trupului meu, Amforă, candelă, Icoană profană, Dar mai ales pulbere Purtată de vânturi Mereu între două imperii... POVESTE NESCRISĂ În vechea mea cetate, moștenită, Ai poposit din zborul tău nocturn, Acoperind cu scoarțe înverzite Cărarea dinspre poartă pân-la turn. Ai năvălit cu frumuseți de îngeri, Și
PETALE DIN FLOAREA DE LOTUS (1) de DOMNIŢA NEAGA în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380603_a_381932]
-
păzitor" care-i conferă poetului ( diplomatului) George Călin, ( o conștiință născută sub “blestemul “scrisului, un privilegiat al muzelor), ( vulnerabil, sensibil), o anumită protecție față de realitatea “brută”, acesta reușind (adesea) să se sustragă momentelor de rătăcire prin labirinturile "devorante" ale chemărilor profane... de prozaismul unei existențe în derivă, de excesul de "fard nobiliar" purtat de mulțimea zgomotoasă, pe drumurile întunecate ale veacului. „mă bucur pentru ceea ce ești - / formă îndrăgostită a unei voci prinsă în simfonia iubirii,/ mă bucur pentru ceea ce sunt - / un
VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379249_a_380578]
-
iubirea pierdută... căutarea jumătății „perfecte”, așa cum a fost ea înainte ca Eva să se lase ispitită de șarpe și să muște din mărul interzis . Izgoniți din Grădinile raiului, au fost „condamnați” ( împreună cu Adam) să-și ducă existența într-o lume profană, plină de suferințe , dezamăgiri și moarte. De atunci și până în „veacul vecilor” femeia și bărbatul tânjesc după idealul în iubire, ideal posibil doar în poezie... În schimb, divinitatea s-a îndurat și a dăruit omului libertatea VISULUI, fenomen compensatoriu, dar
VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379249_a_380578]
-
tălpi... * voi sosi îngenuncheat /la poarta sufletului tău,/cerșindu-ți o noapte de / Dragoste, /o singură noapte,/departe de / Lumea aceasta dezlănțuită, / rece, distantă...”(mă bucur pentru ceea ce suntem...) Pentru poeții romantici iubirea este un mijloc de transcedere din zona profană, ancorând într-o zonă a absolutului, a misterului nealterat de vicii. Poetul înalță un piedestal atât dragostei, împerecherii carnale „cufundă-mă/ Doamne,/ în inima unei singure / Femei,/ în adâncul sufletului Ei, /acolo unde pătrund piezișe/ visele Ei de/ Dragoste canală
VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379249_a_380578]
-
constituie drept parte integrantă, dar și integratoare a timpului ca atare privit în ansamblul său, unul neîngrădit între coordonate fixe și supuse desuetudinii din punct de vedere conceptual. Cu alte cuvinte, omul de cultură și jurnalistul Eminescu transcend, deopotrivă, limitele profane ale oricărei temporalități statistice, topind simbiotic în templul interior ... Citește mai mult „Oameni ca Eminescu răsar la depărtări de veacuri în existența unui popor.” (Alexandru Vlahuță)A-l plasa pe Eminescu într-o anumită epocă istorico-literară nu ține decât de
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
constituie drept parte integrantă, dar și integratoare a timpului ca atare privit în ansamblul său, unul neîngrădit între coordonate fixe și supuse desuetudinii din punct de vedere conceptual. Cu alte cuvinte, omul de cultură și jurnalistul Eminescu transcend, deopotrivă, limitele profane ale oricărei temporalități statistice, topind simbiotic în templul interior ... XX. MAGDALENA ALBU - MODELUL HIPERREALITĂȚII MULTIPLE ȘI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS, de Magdalena Albu, publicat în Ediția nr. 1472 din 11 ianuarie 2015. Când scrii H1, H2, ... , Hn, cititorul
MAGDALENA ALBU [Corola-blog/BlogPost/380929_a_382258]
-
arcul de lumină, pe care inteligența creatoare a lui CALBOREANU l-a descris întotdeauna cu minuție de-a lungul și de-a latul frontonului artei dramatice românești, a metamorfozat în timp, aidoma unui vulcan cu lava sângerândă, umanitatea depoetizată a profanului obosit. Cu puțin înainte ca secolul XIX să își lepede-n grabă suflarea, lăsând loc de respiro și de producții culturale diverse următorului ev istoric, mai precis, la început de ianuarie 1896, sămânța necunoscută a vieții căpăta cu bucurie trup
DE LA ESTETICA SUPERIOARĂ A TEATRULUI, LA URÂTUL EXISTENŢIAL... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1838 din 12 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380923_a_382252]
-
fiecare, am apărut, pe rând, înconjurați de munți, de ape și de nori, leagăn de pajiști verzi, de cântece și flori, dar și de mari deșerturi, pustii adeseori, în care încă zacem trăind un vis știut.. Terra - Pământ albastru - astru profan și sfânt ! Pământ, Pământ de aur, și leagăn, și mormânt! Sigur, ni-i dragă Terra, iubim acest rotund, ni-i drag acest Pământ, planeta unde vocea speranței e stăpână, chiar dacă mulți o strică cu mintea lor hapsână: ni-i drag
VISURI COSMICE (POEME) de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/374462_a_375791]
-
scrie pentru că este Poetă. „Scriu/ din mijlocul inimii/ ca dintr-o biserică/ așezată pe deal” mărturisește pe o altă pagina din cartea la care fac acum și aici referință. Pentru Elena M. Cîmpan, poezia este viață și religie, sacru și profan, un conglomerat organic parcă, în care strălucește praf de stele. „Dulcele meu amar” este o poezie de dragoste evidentă, dar dincolo de declaratii poetice definitorii unei relații (intuitive) bărbat-femeie, există acea dragoste pentru Cuvinte, pentru poemul pe care Elena M. Cîmpean
ELENA M. CÎMPAN ŞI „DULCELE (SĂU) AMAR” de MELANIA CUC în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/374944_a_376273]
-
Doar de acolo ia naștere iubirea necondiționată. Această iubire nu are limite pentru că este pură, o iubire divină, la care ajung doar înțelepții. Omul de rând prins în vâltorile vieții cotidiene, ajunge foarte greu la iubirea necodiționată. Trăind în lumea profană s-a îndepărtat de lumea Sacrului, pentru că a trăi cu adevărat iubirea necondiționată, trebuie să ajungi să trăiești dincolo de bine și de rău, trebuie să aprinzi flacăra divină, să o simți că a încolțit ca un sâmbure în suflet. Aceste
DESPRE POEZIA CUANTICĂ ȘI POEZIA METAFIZICĂ de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375058_a_376387]
-
Absolutul ființei, devenind noi înșine divini. Este o poartă care se deschide în sufletul fiecărui om mergând pe calea cunoașterii de sine. Conștienzezi că exiști doar făcând Binele, nu Răul. Acest proces al gândirii dă valențe statice spiritului, pentru că omul profan devine omul sacru prin apropierea sufletului de Paradis, trăind clipele eternității, în sineși. Și ce sunt aceste clipe ale eternității decât apropierea omului de scânteia divină, de Absolut, cunoscându-și spiritul prin revelație! Mihaela Talabà: Cum se poate ajunge la
DESPRE POEZIA CUANTICĂ ȘI POEZIA METAFIZICĂ de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375058_a_376387]
-
infernal Ceaușescu, iar chiar în zilele zisei revoluții a fost antemergătorul celor ieșiți la manifestații, îndemnându-i prin postul național de radio, foarte zelos, punându-se în primejdie, să lupte, să-și cucerească drepturile. Da, maestrul, abjurat cu nerușinare de către profanii revoltei populare din decembrie 1989, substituiți în slăvitorii ei, a trimis pe calea undelor radio stropii de energie atât de necesară spiritelor oamenilor din fața gloanțelor și TAB-urilor incapabile să stingă setea de libertate. În zilele acelea de jertfă nerăscumpărată
ALEXANDRU ARŞINEL. VULTURUL TIMPULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/375529_a_376858]
-
trebuie să fie - ontologic și gnoseologic vorbind - de natură narativă. Ființa care se povestește pe sine și care transmite, având vocația relatării și deținând rolul de povestitor-cronicar stabilit de comunitatea sa, este homo narrativus, situat între zonele sacrului și ale profanului”[1]. Căutarea de sine, ca Povestitor al unei lumi trăite sau imaginate, dar și preferința pentru realizarea de ființe puternice, interiorizate în corespondență cu o realitate crudă, tragică, constituie câteva dintre coordonatele romanelor lui Ovidiu Vasilescu. Eroii sunt instanțe narative
MARIA DANIELA PĂNĂZAN [Corola-blog/BlogPost/371825_a_373154]
-
trebuie să fie - ontologic și gnoseologic vorbind - de natură narativă. Ființa care se povestește pe sine și care transmite, având vocația relatării și deținând rolul de povestitor-cronicar stabilit de comunitatea sa, este homo narrativus, situat între zonele sacrului și ale profanului”[1].Căutarea de sine, ca Povestitor al unei lumi trăite sau imaginate, dar și preferința pentru realizarea de ființe puternice, interiorizate în corespondență cu o realitate crudă, tragică, constituie câteva dintre coordonatele romanelor lui Ovidiu Vasilescu. Eroii sunt instanțe narative
MARIA DANIELA PĂNĂZAN [Corola-blog/BlogPost/371825_a_373154]
-
ca un pretext necesar priceperii nimicului în care băltim grav. Formele, straturile, sau vălurile lui amor sunt înrudite între ele și coexistente spiritual, metafizic, rațional , devenind în cele mai multe cazuri niște puncte coplanare, totodată putând fi și divizibile. Astfel, din iubirea profană va rezulta: libertatea, elanul, fidelitatea, profunzimea, instinctul ( sinonim cu plăcerea) , iar din cea sacră: nirvana, contemplația, grația, tăcerea, eroicul. Să fie dragostea un concept abstract, un drog inventat din greșeală sau plictiseală de zei, un unt de arahide vândut la
DRAGOSTEA, O PISICĂ FĂRĂ PIJAMALE de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2238 din 15 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372385_a_373714]
-
domeniu, ca Daniel Goleman, vorbesc chiar de îndreptatea conduitele tari, deși într-o primă fază , haosul naiv dă startul nervișorilor veseli, ce pot săpa cu grimasele lor sau toca mărunțel răbdarea profesorilor. Toate acestea pot elimina sancțiunile disciplinare. În cadrul orelor profane în care condimentele : ideile, disciplinele se amestecă , elevii așa cum am observat live, devin mai receptivi. Culorile ce sunt așezate pe caiețele, graficele semnificative, ornate cu idei, cu glazură contextuală vie ,contribuie la îmblânzirea atenției , la dezvoltarea memorării logice, la îmbunătățirea
TOCHITURĂ PLASTICĂ SAU UN COCKTAIL CU LITERE ȘI IDEI? de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372387_a_373716]
-
a oamenilor simpli. Despre volumul în cauză, autorul cronicii, dl. Negulescu, va continua să ne vorbească în numărul viitor al revistei, dorind, probabil, să ofere puțin răgaz cititorului să răsufle ușurat sub povara expresiilor puțin utilizate în vorbirea curentă a profanilor, neinițiaților... Așadar, vă invit să lecturați versurile prezentate de dl. Florentin Smărăndache (SUA), care încearcă să vă insufle ideea potrivit căreia „speranțele se scoală de dimineață” în „Sentimente parșive” și să vă invite în „Tren fără spații” pentru a vă
DIN VĂZDUHUL SEMNELOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372764_a_374093]