1,932 matches
-
exegeze ale Vechiului și Noului Testament. I se atribuie unele observații despre Psalmi și Daniel, mai numeroase acestea din urmă, care derivă probabil dintr-un comentariu propriu-zis ce s-a pierdut sau dintr-un ciclu de omilii consacrate respectivului text profetic. Dintre acestea, o parte însemnată este dedicată povestirii Suzanei și, în ansamblu, constituie dovada unui interes accentuat pentru conținutul moral al cărții. Există și fragmente de exegeză ale primului capitol din Matei, însă mai amplu și cu un conținut mai
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
evadare, invocă aceleași premise ale viitoarei decăderi. Astfel, atât visele din copilărie, construite pe schemă tentativei eșuate de zbor, soldate cu o cădere în abis, cât și cele adolescentine, centrate pe ideea posibilului eșec la examene, sunt că tipologie vise profetice, deci avertismente mai mult sau mai putin deghizate asupra unor evenimente ulterioare. Că structura și sens, visele protagonistului configurează, așadar, o "mitologie personalizată"9, însă una a prăbușirii, a zborului frânt și a eșecului. Deși impresia protagonistului este una cu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
și politice. Cei investiți vremelnic cu conducerea și reprezentarea administrativă a statului ar trebui să aibă pe biroul lor de lucru datele statistice privind dinamica social economică ilustrată cel mai bine prin structura demografică. Aici este locul să amintim spusele profetice ale marelui om care a fost Petre S. Aurelian (prim ministru În perioada 1896-1897) care la Începutul secolului XX când România se confrunta cu probleme demografice majore spunea „Pentru noi Românii În particular cestiunea populațiunii este o cestiune de existență
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Sale pe Cruce, „pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire”. Fără Îndoială că multora dintre noi atunci când gândul ne e țintuit chiar și pentru câteva clipe la pătimirile Domnului, ne revine În memorie, printre altele, unul dintre marile pasaje profetice ale Vechiului Testament, care converge spre și este Împlinit prin moartea trupească, dar mântuitoare a Domnului Iisus Hristos - profeția Robului suferind al lui Dumnezeu, din cartea biblică Isaia (52, 13 și 53, 12 et pasă sim). Este imposibil să citim
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
a fost sincer În strigătul său. Aici este sensul rugăciunii ca și comuniune cu Dumnezeu. „Modul 178 Suferința și creșterea spirituală acesta În care dreptul Iov și‑a asumat suferința, ca și fide‑ litatea lui față de Dumnezeu au o dimensiune profetică”218, căci el anticipează profetic suferința Mântuitorului Hristos, dar și depășirea ei prin bucuria din dimineața Învierii : „Dar eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că El, În ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere această piele
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
său. Aici este sensul rugăciunii ca și comuniune cu Dumnezeu. „Modul 178 Suferința și creșterea spirituală acesta În care dreptul Iov și‑a asumat suferința, ca și fide‑ litatea lui față de Dumnezeu au o dimensiune profetică”218, căci el anticipează profetic suferința Mântuitorului Hristos, dar și depășirea ei prin bucuria din dimineața Învierii : „Dar eu știu că Răscumpărătorul meu este viu și că El, În ziua cea de pe urmă, va ridica iar din pulbere această piele a mea ce se destramă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
teroriste. Liderii Al Qaeda erau siguri că succesul lor era o binecuvântare de la Dumnezeu. O casetă video îl înfățișa pe Osama bin Laden împreună cu un șeic saudit sărbătorind atacurile, atribuindu-i lui Allah "o victorie certă" și povestind despre visele profetice ale unor prieteni care văzuseră niște avioane izbindu-se de clădiri. "Va fi cel mai mare jihad din istoria Islamului", a jubilat șeicul 130. În tradițiile vechilor evrei, victoriile și înfrângerile sunt atribuite în mod obișnuit voinței lui Dumnezeu. Dacă
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
profeții au profețit patimile și moartea Lui. Antifoanele de la Începutul Liturghiei sunt prevestire a ieșirii Mântuitorului la propovăduire. Ele Închipuie vremea de dinainte de Sfântul Ioan Botezătorul, când Hristos era În lume, dar Încă nu se făcuse cunoscut oamenilor. Deci cântările profetice (ale antifoanelor) Închipuie timpul acela dinainte de Sfântul Ioan, când și Cinstitele Daruri prin care e Închipuit Hristos, Încă nu se aduc În mijloc, ci sunt puse deoparte, acoperite”. Ultimele dintre plasmodiile antifoanelor sunt o Întâmpinare a lui Hristos, care se
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
subiect, chiar dacă acestea nu sunt conforme cu realitatea, individul se va mobiliza să se ridice la nivelul exigențelor pretinse. Nu realitățile contează, ci semnificațiile pe care le atribuim acestora, ceea ce credem noi despre ele... Orice așteptare deține și un caracter profetic. Dacă o simplă radiografiere a realității poate schimba în perspectivă acea realitate, ce să mai spunem despre ceea ce dorim noi de la realitate... Previziunea nu este neutră în raport cu realitatea dată. Ea „dictează” acelei realități să se plieze în acord cu ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
muzical, cum era de așteptat, până la presimțirea terifiantului zgomot de uragan, estompându-se în schimb în nefericite falduri retorice: "Dar glasul ei nu e cântecul izvorului ce ademenește pe pescarul melancolic cu vrajele lui tainice, ci e cântecul sinistru și profetic al tristului bătrân Glaucos, care se plânge în ceasul său eolic" etc. Dezmățul de vorbe aduce la suprafață întreaga recuzită mitologică și expresivă, cândva prețuită drept spuma cunoștințelor unui elev sârguincios, de nota zece. Acceptabilă în limitele acestui exercițiu preliminar
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
într-un verb-nucleu care asigură realizarea concretă a predicației printr-un predicat, prin el însuși: „Îmi voi ucide timpul și visurile, deci, Cârpi-voi pe-ntuneric mantaua vieții mele.” (T. Arghezi) sau în complementaritate cu un nume (predicativ): „Ochiul tău profetic deschis / e singura veste prin ramuri.” (L. Blaga) • enunțuri nominale; în structura lor nu se include nici un verb; predicația este asigurată de intonație: „Iat-o cât e de luminoasă! Bun și neuitat adăpost!” (I.L.Caragiale) • enunțuri infinitivale; desfășurarea predicației se
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
ar fi subiectul unei interpretări hermeneutice. Același lucru îl putem exprima și la ritualul aprinderii lumânărilor într-un templu. Tălmăcirea anagogică mai poate fi numită și mistică 220, evenimentele putând fi o prefigurare a timpurilor ce vor veni, un aspect profetic care îl întâlnim în Kabbala, cel mai elocvent exemplu de semnificație mistică fiind cel al valorilor numerice ale alfabetului și cuvintelor din ebraică, cât și Zoharul sau textele mariologice 221. De aceea să nu uităm că șansa unui studiu în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
asupra tuturor textelor mistice, asupra miturilor, legendelor, dar și asupra ritualurilor și misterelor vechilor lumi demult dispărute, unele dintre ele având și astăzi o importantă reprezentare ocultă. Revelația divină din hermeneutica textelor sacre iudaice și creștine reproduce oracolele divine, matrice profetică încă din istoria continentelor dispărute cu zeci de mii de ani. Dar cum Dumnezeu înseamnă ceea ce el zice, interpretarea literală a fost privită ades ca o axiomă a inspirației biblice. Oponenții acestora rămân fermi în a arăta că vorbele divine sunt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alegoria și sod sensul mistic secret. De aici și cuvântul care desemnează și astăzi starea de beatitudine și extaz numită prin inițialele PeReDeS paradis. Toată istoria Israelului dominată de mesianismul Vechiului Testament se regăsește în Evangheliile creștine arătându-se că profeticele cuvinte oracolare se dovedesc a se petrece în zilele Fiului Omului. Eternul tipar este repetat în mod platonic de evanghelii și scrisorile lui Paul. Clement din Alexandria și Origen insistă asupra tălmăcirii literale și doar parțial asupra celei alegorice. Dacă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
adevărul. Revenim și în acest punct al spiralei noastre demonstrative, argumentând existența feminină a profeției, încă de la Ana (Luca 2:36), de la fiicele apostolului Filip, la Hildegard von Bingen, Sfânta Briggitta a Suediei, Jeanne d'Arc și multe alte personalități profetice din perioada Reformei 290. Un alt tip de persoană charismatică este vindecătorul, funcționând din învățătura marilor maeștri esenieni, parte a Marii Frății Albe, ca exorciști ai bisericii creștine timpurii sau mai recente 291. Tipul de tămăduitor al sufletului era un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de Paște la creștini, în francmasonerie etc. Originea acestei creații este în mintea și prin voința Marelui Arhitect. Așadar și tâlcul, dezvoltarea, păstrarea și sfârșitul lumii ține tot de divinitatea supremă. Să citim și să pătrundem mereu în izvorul poesiei profetice a lui William Blake! Totul pare o mișcare de la un stadiu al creației la un altul, dar pe treptele subterane apare un antagonism între creaturile embrionice care se dezvoltă în mitul Navajo 346. Aceasta duce la separarea lor și trecerea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
între sine și eu, între atma și jivatma, fundamental diferite în toate tradițiile 475. Un ales pe pământ, hierofant și învățător, profet și păzitor al pragului cum spune Rudolf Steiner, călător la Porțile percepției cum spune Aldous Huxley influențat de profeticul William Blake 476 sosește mereu, poate același, într-o cetate a templului etern 477. Explicarea existenței spiritului uman este minunat redată în Geneză, el fiind realizat din praf și pământ, dar și din respirația spiritului universal, devenind astfel un suflet
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nume, Spiritul Suprem aflat în triplă ipostază, precum suntem și noi, umilii credincioși ai lumii. În Atlantida magii erau astrologi, alchimiști, profeți și necromanți ori divinatori și servitori ai misterelor sacre 516. Alchimiștii aveau două grade, ucenici și adepți; stiințele profetice profeți și exponenți pentru practicile vizionare și cercetători ai predicțiilor; necromanții erau conducători ai spiritelor moarte și entităților spirituale nonumane iar adormiții mediumi erau persoane capabile de transă hipnotică. Ei erau visători și prezicători, deci citeau viitorul iar alții interpretau
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sale, ele fiind în concordanță cu cele ale altor profeți. În același timp el reușea să îndrume oamenii susținând lucrările Domnului în spiritul lor original și din Tradiție. Astfel, respectând trecutul, înțelepciunea divină întrezărea viitorul. Și iar spunem că inspirația profetică e prin voința sacră adusă de Duhul Sfânt. Rațiunea umană reproduce Cuvântul Creatorului nu sunt iluzii, imaginație sau halucinațiile unui creier ale cărui funcții devin anormale 527. De fapt și creierul celui care atrage inspirația divină are harul înnăscut pentru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de gândire, ce încă nu a putut cuprinde decât limitat societatea umană, sunt și azi contestați și blamați de cercurile ce nu se ascund în a distruge omenirea, dorind să aducă mai aproape presupusul sfârșit al lumii, fatidic și previzionat profetic. Mi-e teamă că aceștia sunt adevărații mesageri ai răului. Faptul că mulți învățați și-au permis să gândească, să pătrundă în tainele metafizicii și să amintească lumii de Tradiția originală a religiilor lumii, cu venerarea unicului nostru Dumnezeu din
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sunt eterul, aerul, focul, apa, pământul Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, Editura Humanitas, București, 2013. 432 Ca și la Paracelsus, desenele sunt halucinatorii, arătând o artă demențială, în care obiecte, animale și simboluri se întrepătrund într-un suprarealism profetic a la Nostradamus cuprins de o enigmă totală. 433 Jacque Lacan, Ecrits, W.W. Norton & Co., New York, 1977. 434 Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri, Editura Artemis, 1995. 435 Christian & Miriam Dikol, Magia țigănească și prezicerea viitorului, Editura Esoteris
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Sufletul de primăvară, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 889 Matilde Battistini, Symboles et allégories, Editions Hazan, Paris 2004. 890 Liviu Pendefunda, Falii 8, în curs de apariție. 891 Nichita Stănescu, Vedere în acțiune, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 892 William Blake, Cărțile profetice, Institutul European, Iași, 1998. 893 Nichita Stănescu, A treia elegie, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 894 Sylvia Plath 895 Nichita Stănescu, Poem, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 896 Paolo Coehlo 897 Nu trebuie să confundăm muzica în sensul uzual al cuvântului, ci
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
rațională și progresul societății umane e liniar, cunoașterea poate să anticipeze direcția de mers a lumii. În consecință, cei care știu sau cei care pot compensa deficitul de cunoaștere prin imaginație merită să participe la conducerea lumii pentru capacitatea lor "profetică", de previziune a viitorului omenirii. Aceștia sunt savanții și artiștii: "Un savant e un om care prevede; prin rațiune știința oferă mijlocul de a prezice"71. Fenomenul a implicat numeroase proiecte fanteziste, a declanșat un val de reprezentări populare și
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care descria uzaje și practici lingvistice la 1828 a devenit normator și legiuitor de limbă la 1840. Și tot din același motiv în discursul lui Heliade Rădulescu figura legii avea să fie o prezență constantă, ca justificare ultimă a acțiunii profetice a poetului. La apus toate progresele s-au făcut în contra legii, revoltându-se popolii în contra papismului. În ecclesia răsăritului toate progresele și liberările s-au operat în numele legii. "Jos cu legea!" la apus, "sus cu legea!" la noi daca voim
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
pe explicațiile date de Jacques Rancière, probabil cele mai clare de care dispunem în prezent. În La chair des mots (1998) filosoful francez demonstrează logica încarnării Verbului: acțiunile unui personaj devin poezie în măsura în care valoarea lor descriptivă e dublată de una profetică. Exemplul pe care îl dă e cel al unui episod biblic, arca lui Noe99. Ca fapt biografic, arca e obiectul unei fabricații și ea implică descrierea unui șir de operațiuni de proiectare, realizare etc. Însă în planul narațiunii veterotestamentare ea
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]