792 matches
-
energiei individuale și al autodeterminării este în România pretextul de a edifica o arhitectură complicată de instituții, a cărei unică menire este de oferi un debușeu clientelei ce alcătuiește întreaga societate. Absența clasei de mijloc, absența acelui etos burghez al propășirii, omnipotența statului și slăbiciunea individului sunt racilele pe care teologia antisemită le ignoră, în numele sacrosanctului șovinism românesc. Ordinea statului modern este în dezacord cu rațiunea sa de a fi. Parazitismul politic este marca unei întregi elite care nu poate să
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
toate straturile nației atunci cînd aceasta trăiește sentimente fericite? Oamenii satelor trebuie să cunoască doar truda și mizeria. Ah, ce lesne ar fi ca prin satisfacții necostisitoare, dar protejate de inteligență, să-i facem pe oameni să fie interesați de propășirea nației. În fiecare sat, izbînda, pacea glorioasă, nașterea urmașului la tron ar trebui să fie celebrate prin sărbători vesele și emoționante care să unească dansul, spectacolul, o stare de spirit armonioasă cu serbarea cîmpenească. În entuziasmul unei bucurii curate sufletul
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
afirme în secolul al XV-lea, așa cum o demonstrează scrierea De dignitate hominis a lui Pico della Mirandola (1486). Ideile de demnitate și libertate se cheamă una pe cealaltă: omul este demn a fi liber, iar exercitarea libertății este necesară propășirii sale. În acest sens, umanismul nu este incompatibil în principiu cu Creștinismul, unde omul, chiar păcătos, este asemenea chipului lui Dumnezeu și cununa Creației. Va deveni totuși antinomic acestuia în măsura în care omul se va afirma ca fundament al oricărei valori și
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
va culmina în domeniul politic cu legea Habeas corpus și cu Declarația drepturilor omului. Umanismul va atinge desăvîrșirea filozofică odată cu secolul Luminilor și se va afirma din punct de vedere politic odată cu Revoluția franceză. Din acest moment, progresul Istoriei și propășirea omului se vor întrepătrunde și vor ființa în strînsă legătură. Condorcet anunță progresul uman nelimitat (Schiță a unui tablou istoric al progresului spiritului uman, 1794). Ulterior, Individualismul propriu-zis se va desprinde de ramura umanistă din care provenea. El va căpăta
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
genetică în raport cu ambele. Mai mult, el s-a nutrit cu un lăptișor de matcă neștiut pînă atunci: Puterea științifică și tehnică care conferă supremație asupra Naturii. În secolul al XIX-lea, socialismul marxist va asocia ideea privind cucerirea naturii, ideea propășirii totale a omului în Istorie și ideea creștină a Mîntuirii. Prin toate aceste aspecte, marxismul reprezintă vatra nu doar a unui al doilea Umanism, ci mai cu seamă a unei a doua religii, și aceasta pe de-a-ntregul invizibilă credincioșilor
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
umanitatea dezbinată și sfîșiată în națiuni, imperii, rase, religii. Iată-ne departe de "bătălia finală", de "sfîrșitul istoriei", de desăvîrșirea civilizației, la care speram încă acum treizeci de ani. Ne aflăm, dimpotrivă, într-o nouă luptă inițială. Nu în clipa propășirii spiritului uman, ci tot în preistoria sa. Nu reușim încă să răspundem provocării pe care ne-o adresează complexitatea realului; ne aflăm încă în epoca barbară a ideilor. Europa trebuie să se construiască în acest context incert și dement. Cu toate că
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
să-i călăuzească pașii spre triada inextricabilă a binelui, adevărului și frumosului. Ca și alți fruntași ai Junimii, Xenopol credea în funcția statutară a elitei, a celei cărturărești mai ales, pe seama căreia punea obligația trezirii poporului. "Ea-l duce spre propășire sau decădere, după elementul ce predomnește în dânsa, cel bun sau cel rău, în luptă totdeauna, în luptă neîmpăcată, ca lumina cu întunericul". Într-o societate bolnavă, răul se întinde "ca umbra în înserare". Când începe a se redresa, când
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
angajament, implicare, militantism, iar pe de altă parte respectul cel mai deplin față de adevăr. La timpul său, Maiorescu nu ezita să formuleze chestiunea tranșant: "Critica, fie ea și amară, numai să fie dreaptă, este un element neapărat al susținerii și propășirii noastre, și cu orice jertfă și în mijlocul oricăror ruine trebuie împlântat semnul adevărului". Sfera ei de acțiune e practic fără limite. Mai vie, mai corozivă în epocile de tranziție, critica este o necesitate permanentă. Ea opune justificărilor aduse de "conducătorii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mirare că în acest context, nume cu rezonanță istorică din medicina românească se regăsesc în istoria medicinii vasluiene. De aceea ne facem o datorie de onoare trecând în revistă acei oameni care, prin munca și realizările lor, au contribuit la propășirea medicinii românești și care, într-un fel sau altul, au fost legați de ținuturile Vasluiului. Dr. Carol Davila (1828-1884), supranumit în epocă „Nemuritorul” a fost un prieten constant al spitalului Drăghici prin relațiile de prietenie care le avea aici. El
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
ai Partidului Național Român, amintind prin titlu de „Tribuna” și de „Foaia poporului” de la Sibiu, T.p. afirmă în Cuvântul redacțional din numărul de probă: „Intrăm în luptă cu un singur gând: să facem totul cât ne stă în putință pentru propășirea cauzei naționale [...]. Redacția se va însufleți pururea numai din sentimentul poporului. Vom întreține legături strânse cu cei mai încercați sprijinitori ai cauzei naționale”. Articolele de fond, ideologice, politice și culturale sunt semnate îndeosebi de Vasile Goldiș, Ioan Russu-Șirianu, Vasile Mangra
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290258_a_291587]
-
ținutale”, școli sătești și pentru minorități (armeni, evrei). În 1834, ia ființă primul institut de educație a fetelor din Moldova și, în 1841, școala de arte și meșteșuguri din Iași, completându-se, astfel, sistemul de instrucție conceput de el întru „propășirea” prin știință și cultură. Eforturile referendarului se văd încununate la 16 iunie 1835 prin inaugurarea Academiei Mihăilene, instituție de învățământ superior după model european, ce funcționa cu trei facultăți (filosofie, drept, teologie) și două cursuri „extraordinare”. Prin clasele de pictură
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
meditații - înregistrează evenimentul istoric și cultural, reușitele constructive și civilizatorii. Îndemnul programatic și militant din Prolog. La Patrie (1836) propovăduiește funcția melioristă a artei și a cunoașterii în transformarea obștii. În ton oratoric sau encomiastic, sunt marcate etapele importante ale propășirii naționale: La moldoveni. La restatornicirea domnilor pământeni. 1822, La introducerea limbei naționale în publica învățătură, Restaurarea școalelor naționale în Moldova, Paladiul moldovenilor (la inaugurarea Academiei Mihăilene). Poezia patriotică nu rămâne doar declamativă și conjuncturală, ci resuscită, alteori, figuri alegorice, clasicizante
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
mai schiază, căci mult cercetează. Echilibrul în viață îi e asigurat de un coc superb de activistă, plus ochelarii severi și „deopiesul”. Și totuși, nici ea nu e în regulă, întrucât rezultă că nu s- a cufundat în muncă pentru propășirea României Socialiste, ci ca să- l uite pe „artistul” burjui ratat Caius, pe care încă îl iubește. Asta în vorbe, căci între cei doi se vede tot atâta erotism cât între un șurub și o piuliță, nu arată nici o clipă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
odată cu trecerea timpului. Și, poate că aici se potrivesc cum nu se poate mai bine, cuvintele de o extraordinară profunzime pe care le rostea Corneliu Zelea Codreanu (liderul tineretului naționalist din perioada interbelică) când se referea la aportul înaintașilor la propășirea neamului românesc «Ei strălucesc în istorie ca niște chipuri de aur care, fiind pe înălțimi, sunt bătute în amurg de lumina soarelui, în timp ce pe întinderile cele de jos, fie ele cât de mari și de numeroase, se așterne întunericul uitării
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
et Paulesco”. În egală măsură, autorul subliniază, ca o trăsătură definitorie, dragostea de neam și țară pentru care Paulescu nu a ezitat să-și sacrifice poate un destin mai fericit pe alte meleaguri, în dorința mărturisită de a contribui la propășirea învățământului medical românesc și a climatului socio-cultural al țării sale. Încheie această schiță biografică cu dezamăgirea profundă a lui Paulescu după furtul intelectual realizat de către cei 4 canadieni (Banting, Macleod, Best și Collip) și obtuzitatea comunității științifice internaționale la dovezile
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
este un amfiteatru de esperiențe in anima vili", avertizează inspectorul. Și cum să fie pruncii creaturi lipsite de valoare pe care să se poate experimenta pedagogic la voie? Dimpotrivă, miza pedagogică pusă în joc în școală este însăși viitorul neamului, propășirea lui politică ori damnarea sa istorică. Tocmai din aceste rațiuni, școala trebuie să fie "un atelier de înălțare sufletéscă prin mijlóce sigure și probate deja" (Michailescu, 1888, p. 14). Și ce poate fi mai sigur decât metoda prusacă de instrucțiune
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
religioasă a copilului și a-și dovedi responsabilitatea totală în această situație de criză, părinții trebuie să dea dovadă de înțelepciune și dragoste și să nu uite cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur: „Nimic nu contribuie atât de mult spre propășire în virtute ca deasa convorbire cu Dumnezeu.” - FAPTELE BUNE, care vin să confirme spusele Sf. Apostol Pavel, că a lui Dumnezeu „făptură suntem, zidiți întru Iisus Hristos spre fapte bune, pe care Dumnezeu mai înainte le-a gătit să umblăm
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
minimalizăm sau să o exagerăm, frica ne poate salva viața. Ea este "unul dintre cele mai prețioase daruri ale naturii. A fost menită precizează G. Lindenfield (2001) să ne ajute să supraviețuim, să prosperăm și să ne aducem contribuția la propășirea speciei umane" (p. 156). În mod fundamental, frica este o emoție extrem de sănătoasă. Ea "ne informează despre prezența unui pericol, ne mobilizează corpul pentru a-l înfrunta, ne învață să fim pregătiți în fața necunoscutului. Este naturală, trebuie trăită și utilizată
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a adresa asociațiunei o scrisóre de călduróse urări și felicitări pentru formarea acestei patriotice și serióse asociații. Ex. Să a cerut a i se dă lămuririle necesare, precum și statutele, promițând d-lui președinte tot concursul și dragostea posibilă, pentru buna propășire a asociațiunei. Cu acéstă ocaziune, sunt autorizat de comitetul româneștei înfrățiri de aci, a exprima în public respectuase mulțumiri Excelentei Sale, pentru neasămuit de încurajatórea atenție ce a acordat acestui frumos și promițător început. De alt-fel, Excelentă Să, de atâta
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
deplin întru atingerea scopului ce și l-a propus. * Vocea Tutovei Îl regăsim la 1 iunie 1943, păstrând pe frontis piciu anul al 53‐ lea, înscris la Registrul publicațiilor de la T ribunalul Tutova la nr. 1/1942, ca „foaie de propășire și educație națională”, precizându‐ne că apare la 1 și 15 ale fiecărei luni, sub conducerea unui comitet, fondator C.V. Munteanu, redacția și administrația la Tipografia N.P.Peiu, Bârlad, str. Ștefan cel Mare nr. 17. În cele 24 numere apărute
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Delaprava, Georgeta Iuteș, Gim, G. Constandache dar și materiale reproduse după Nicolae Iorga, I.C. Antonovici. N‐ a mai avut însă vivacitatea Vocei pe care o cun oscuseră cititorii, deși autorii erau de calibru, în maj oritate. * Vocea Tutovei, foaie de propășire și educație națională. Apare la l și 13 ale fiecărei luni. Fundator: G. V. Munteanu, director Prof. C. Th. Moroșanu; prim redactor: Preot I. Gh, Chirvasie. Ne bucură mult reapariția vechii publicații bârlădene, care alături de excelenta revistă; „Păstorul Tutovei" calcă
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
dă o definiție a frumosului, în spirit hegelian („revelație a însăși ideei poetice sub forme externe și simțite”). În câteva articole, poetul exaltă funcția militantă a literaturii, socotită a fi totodată un mijloc de cunoaștere, un factor de reformă și propășire. Preocupat, în special, de chestiunile de limbă, aplecându-se asupra versurilor populare, în care găsește, de altfel, și o sursă de inspirație, B. contează ca un precursor al criticii literare românești. În treacăt, s-a ocupat și de unele manifestări
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285808_a_287137]
-
grele nu-i lipsește românului, ci ocazia și putința de a dezvolta acele aptitudini, de a-și exercita puterile" (De cîțiva ani încoace...). Tot aici enumeră și piedicile care stau în calea dezvoltării unei industrii naționale: "Cea dintîi piedică a propășirii, sub presiunea căreia se resimte orice maserie și orice început de industrie, este concurența străină, condusă cu abilitate, încurajată adeseori prin premii de către guvernele străine. A doua piedică este lipsa de capital. În adevăr, munca este sterilă fără concursul capitalului
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
academie română de drept”, încearcă să organizeze o școală agronomică, contribuie la înființarea societății brașovene Reuniunea femeilor române, lucrează eficient în Astra. Este ales în 1877 membru onorific al Societății Academice Române. Ca ziarist interesat în tot ceea ce scrie de propășirea românilor din Transilvania și de solidarizarea acestora cu românii din Principate, M. recomandă cititorilor scrieri istorice, literare și folclorice, îndeamnă la culegerea și publicarea documentelor, a tradițiilor populare, solicită sprijin pentru editarea de cărți și periodice în limba română. Versurile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288313_a_289642]
-
trebuie, pătruns cu solemnitate de importanța atâtor comitete și „comiții” în care e prezident, politician dibaci, cu viclenii ascunse, dejoacă planurile lui Cațavencu, dovedit de plastograf. Vanitos și laș, Cațavencu, avocatul demagog, se folosește de fraze sunătoare despre patrie și propășire pentru a se aburca în poziția jinduită. Retorica lui convulsivă, ditirambică nu-l ajută, și nici alte tertipuri, deoarece până la urmă alesul va fi Agamiță Dandanache, mai imbecil decât prolixul Farfuridi și mai canalie decât Cațavencu. Acesta va fi nevoit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]