1,877 matches
-
stricte să nu se reacționeze la micile incursiuni de atac ale armatei apusene, care urmăreau să verifice hotărârea oștirii din răsărit. Se lăsă seara. O unitate a armatei de la apus, care se retrăsese din luptă, aduse un teanc de foi propagandistice, care fuseseră culese de pe drumul spre tabăra principală a lui Hideyoshi. Când o citi pe una dintre ele, Hideyoshi se înfurie cumplit. Hideyoshi a provocat sinuciderea Seniorului Nobutaka, fiul fostului său stăpân, Seniorul Nobunaga, căruia îi datora atât de mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
de ce ne-a fost răpită această bucurie de pe micul ecran? — Ei, parcă nu știi. Calitățile despre care ți-am vorbit nu sunt absolut necesare. — Dar nici nu strică. — Poate strică. Ca să repeți frazele alea tâmpite la televizor... Și-apoi, frumusețe propagandistică se mai găsește. Avem femei frumoase, să mai dăm și altora. Destul să privești pe stradă, chiar și în mizeria de azi. — Cum de-a lucrat la televiziune? Sau la radio, unde ați cunoscut-o. Și cum a plecat, de ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
înspăimântător al gândurilor mele, discursul său, care sună mai degrabă ca un fragment dintr-un pliant al AA decât ca o conversație normală, mă scoate din minți. Nu-i de mirare că Davey îmi ține predici. I-a copiat stilul propagandistic. Probabil că, inconștient, nici lui nu-i place și se răzbună punându-l în practică în ceea ce mă privește. Ajung la concluzia că trebuie să-i despart. Minunat, exclam încântată. Hai la un pahar! Foștii alcoolici cheltuie foarte puțin când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]
-
mereu treaz în orice compatriot. Și s-au pus să lege bunica de glie, dînd astfel un caracter autohton unei strategii mondiale de marketing - în care unii specialiști în politicile alimentare nu ezită să vadă o reciclare și o instrumentare propagandistică a mitului rousseauist al bunului sălbatic, mai aproape de „natură” și mai „autentic”, ferit de pervertirile „civilizației”. Și astfel s-a lansat și la noi trendul produselor „tradiționale”, românești - fabricate, bineînțeles, de aceleași multinaționale alimentare. Cine este însă bunica, bunica noastră
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
pregătiri au fost însoțite de convorbiri cu partea germană, care, în virtutea protocolului semnat, a fost de acord cu ocuparea Basarabiei, în anumite condiții, fiind însă surprinși de pretențiile asupra unei părți din Bucovina. Totodată, s-a dezlănțuit o intensă acțiune propagandistică sovietică, de negare a apartenenței Basarabiei la teritoriul românesc, de condamanre a politicii interne și externe a statului român, anunțându-se „eliberarea” moldovenilor, ucrainenilor și rușilor asupriți de guvernul regal român. În mai-iunie 1940, Regele și guvernul de la București și-
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Moldova dintre Prut și Nistru „a deschis în fața poporului moldovenesc orizonturi noi de realizare a sarcinilor politice, sociale, economice, național-culturale în vederea afirmării definitive a Republicii Moldova ca stat cu adevărat suveran și independent”. Adept înfocat al moldovenismului, autorul utilizează un stil propagandistic mai apropiat de o dare de seamă cu concluzii „mobilizatoare”, decât de un demers istoric serios. Opțiunea totalitară este evidentă, și nu numai pentru trecut. Încă din 1994, Al. Zub atrăgea atenția asupra obiectivelor urmărite: „Nevoia unei ideologii oficiale, de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
și din imposibilitatea menținerii independenței Republicii Moldovenești în fața pericolului bolșevic și al intențiilor ucrainene de extindere. Atacurile - de ieri și de azi - la adresa Sfatului Țării și a Actului de Unire, apreciat drept un atentat asupra „statalității moldovenești” - au un caracter propagandistic stalinist, plasându-se în afara oricărei dezbateri științifice. Aceeași propagandă este reluată în ce privește situația Basarabiei în cadrul României întregite, prezentată ca un teritoriu cucerit, populația moldovenească fiind oprimată de regimul reacționar român de la București. Trebuie precizat că Marea Unire s-a realizat
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
deloc cu ceea ce știți voi despre transportul În comun, cu autobuzele voastre deșelate, cu butelii de gaz legate pe acoperiș, care le fac să pară recuzite dintr-un SF horror. Pe bulevardele lungi, la fel de curate și de bine Întreținute, podoabele propagandistice ale regimului sînt discrete, În schimb poți vedea reclame comerciale colorate și semne ale unei vieți care poate să respire sub bolovanul ideologic - mergeți de aproape o jumătate de oră și Încă nu știți cum arată președintele acestei republici. Țiglele
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
cu instrucția. Pe chipul porcin, cu obrazul atacat de semne de alcoolism, i se instalează o expresie de mulțumire. Își freacă jovial palmele grăsuțe și se fîțÎie pe piciorușele scurte, ca niște jamboane, apoi Își dă drumul la obișnuitul discurs propagandistic. Nu se oprește pînă cînd, În afară de el, nu mai rămîne nimeni viu prin preajmă. O adunare ordonată de trupuri semețe, dar goale, fără locuitor. Chiar și În ochii dîrji, de marinar, ai locțiitorului de comandant Baltag se vede un mare
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
le deduc (ca să folosesc un termen folosit nu numai în matematici). Și, culmea!, fapte și evenimente ce s-au întâmplat aievea, eu reușesc să le văd, în vis, deformate, înfrumusețate, agrementate din belșug, cu un soi de... sirop, mai degrabă propagandistic și "pe linie" decât rezultat din realitatea nemijlocită. Stuparu? În somn mi-a părut ca un tip manierat, binevoitor, bonom; chiar cult, atât cât poate fi de cult un secretar județean UTC. Secretar cu propaganda. În vis, însă, multe lucruri
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
comportat, prin cele două instituții centrale, în felul unor partide fără să fie așa ceva. Consecința o putem astăzi vedea limpede: angajamentul partinic al intelectualilor din cele două grupări a fost folosit de partide în beneficiu propriu, transformându-le în anexe propagandistice utile până la alegerile din 1996. De aici frustrarea elitei intelectuale care și-a văzut militantismul înșelat din lipsa de finalitate a unei colaborări care s-a dovedit iluzorie. Prin urmare a apărut inevitabil criza după câștigarea alegerilor din '96 deoarece
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
junta argentiniană preia puterea. Mormântul lui nu va fi găsit niciodată. În acest context al revoluției, biografia grafică a lui Che este investită cu misiunea mobilizării spiritelor. Neutrali tatea mediului benzii desenate este abolită, în numele anga jării. Che ilustrează potențialul propagandistic al hagio grafiei. Mort pe frontul din Bolivia, Che este revoluționarul care nu poate greși cu adevărat, de vreme ce întreaga lui viață arde sacrificial pe altarul justiției sociale. Moartea ca martir al opresiunii imperialiste, moar tea ca autentic cruciat marxist ce
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Wintry City drept adevăratul Început al războiului. Chestiunile legate de pămînt, naționalitate, rasă, sînge, drepturi ancestrale și dispute religioase explorate În scrierile sale Își găseau răsunet În rîndul partizanilor din ambele tabere. Telescu separase legendele și miturile de utilizarea lor propagandistică și mulți credeau că aceasta ar fi fost rațiunea pentru care a fost ucis. Pradă superstițiilor nepriponite, fanaticii l-au ucis. — În chinurile facerii, doamna Telescu vedea cum o bombă cade din cer și face una cu pămîntul Biserica Imaculatei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
de reper și de plecare specific național”. Ideea va fi reluată și dezvoltată în articolul programatic „Modernism și tradiție“, unde acuzele naționaliștilor cu privire la dispariția din arta nouă a subiectului și a peisajului, purtătoare de mesaj identitar, „specific românesc” și valorificabil propagandistic, sînt ironizate corespunzător: „...peisajul în care stejarii sînt verzi ca românul și viceversa”; „florile lui Luchian cari, precum se știe, erau aduse, iarna-vara, din Italia în atelierul artistului. Iată cum, în atingere cu izma creață a poetului Goga, violetele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
între artă și politic: „revoluționarii în artă fac în general politică de extremă-stînga, în vreme ce neoclasicii sînt cu dreapta și extrema-dreaptă”, identificînd printre factorii ce au precipitat emergența modernității literar-artistice războiul (care „a precipitat și a potențat criza”) și bolșevismul (prezentat propagandistic de adepții săi drept un regim de „extremă libertate”, favorabilă pretențiilor de răzvrătire și înnoire). Pe această linie, principalele surse filozofice ale modernității radicale - psihanaliza lui Freud, filozofia vitalistă a lui Nietzsche și doctrina intuiționistă a lui Bergson - prezintă un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ci va fi aceea În care nu vor mai exista nici asupriți, nici asupritori. Ceea ce pot face pentru crearea unei astfel de lumi este să combat politicile electorale, sistemul partidelor, democrația reprezentativă - căci, folosind cuvântul democrație ca pe o formulă propagandistică, ei acaparează puterea și o smulg din mâinile poporului - și alternativele reformiste - deoarece au ca scop doar simple schimbări superficiale, menite să mențină sistemul așa cum este el acum. Voi căuta soldați și complici, iar dacă nu-i voi găsi voi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
ochi, de la egal la egal, fără comentarii critice, tot ceea ce le fusese revelat, mai de preț, în ultimul timp. Eu și prietena mea așteptam camuflați după niște spaliere, în cârligele ca de măcelărie în care fuseseră suspendate vrafuri de materiale propagandistice. Planșe cărămizii, ce te somau să făurești politica din agricultură a Partidului ori să lupți pentru pace, panouri dreptunghiulare al căror unic mesaj subtil părea acela de-a ne înștiința cât de tâmpiți fusesem la cap atunci când ne angajaserăm în
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
industriei și trecerea comerțului en gros În mâinile statului”1. După o scurtă perioadă de tranziție, marcată de speranța revenirii la normalitatea societății democratice, În România se instaurează un nou tip de totalitarism, care se prezenta, numai la suprafață și propagandistic, drept opus celui ce se prăbușise În august 1944. În fond, instaurând arbitrarul și desființând - treptat - drepturile și libertățile individuale, el se dovedea, În esența lui, bazat pe aceeași structură mentală totalitară. Firește, procesul de „decodificare” a esenței noului regim
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
restituire a bunurilor luate În perioada Antonescu”1. Este clar că xe "Fielderman"Fielderman a fost șantajat de reprezentanții Partidului Comunist și că s-a simțit răspunzător pentru posibilitatea unor represalii Împotriva populației evreiești, În general. Presiunea urmărea maimult scopuri propagandistice, de creare a unei imagini favorabile, căci, În fapt, comuniștii erau pregătiți pentru măsluirea votului, și oricum era vorba de un modest procent de circa 1,5%, căci atât reprezenta, În 1946, „votul evreiesc”, ceea ce Îl făcea nerelevant pentru rezultatul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
acuzator: „Mizerabili spioni și asasini sub masca de profesori În medicină”. Articolul arată că scopul acuzaților era „de a atenta la viața conducătorilor xe "U.R.S.S."U.R.S.S. printr-un tratament nociv”3. Știrea a fost urmată de o campanie propagandistică fără precedent, ce friza isteria, atât În xe "U.R.S.S."U.R.S.S., cât și În Întregul bloc comunist. În crearea atmosferei antievreiești, puterea comunistă se folosea de clișeele tradiționale ale antisemitismului clasic, pe de-o parte, iar, pe de alta
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sau al conducerilor Comunităților, Încerca să folosească sinagoga ca centru de propagandă, În general anti-aliya. Devenise frecventă lipirea de caricaturi antisioniste și antiisraeliene pe pereții acesteia, după cum la fel de frecventă era reacția anonimă a publicului, care rupea aceste caricaturi. Această presiune propagandistică va scădea după 1953, fără a se renunța la controlul asupra a tot ce se Întâmpla În sinagogă. Acesta este preluat tot mai mult de organele „specializate”, de Securitate. Se pare că era o practică recrutarea din rândul clerului sau
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Goldman"Goldman, cu organizația Anglo-Jewish Association și cu Agudas xe "Israel"Israel. Se subliniau În mesajul acestora „noile condiții internaționale ale coexistenței pașnice”2. Firește, capitolul cel mai semnificativ l-au reprezentat legăturile cu organizația Joint. Dată fiind intoxicarea propagandistică din perioada stalinistă, România era mai reticentă la reluarea relațiilor cu această organizație. Încă din 1955, după „episodul xe "Helsinki"Helsinki”, se Încearcă stabilirea de relații cu organizația de Întrajutorare Société de Secours et d’Entre’aide, ce făcea parte
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Comunist existența unor structuri sociale ce aveau o tradițională autonomie și o structură instituțională complexă era un obstacol În planurile sale generale de omogenizare și nivelare a Întregii societăți. Această dificultate, pe de-o parte, cât și necesitățile de ordin propagandistic, legate de propria-i imagine, dorința de a se prezenta ca un garant al libertăților religioase, pe de altă parte, au creat o serioasă dilemă Puterii, În deciziile sale legate de problema evreiască. În mare, se poate spune că instituția
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
poliție politică, Securitatea. În mare, structura comunității rămâne neschimbată, dar cu o tentă de depolitizare, În paralel cu o marcată marginalizare a vieții comunitare, ce corespundea cu Însăși marginalizarea populației evreiești, care nu mai era văzută - nici măcar teoretic, la nivel propagandistic - ca un participant cu drepturi egale la procesele social-politice ale României socialiste. Leadership comunitartc "Leadership comunitar" Problema existenței unui establishment comunitar, a rolului său În viața evreiască, a raporturilor sale În interiorul, dar și În exteriorul organismului comunitar reprezintă unul dintre
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
stabilindu-se că „sunt libere de a pleca În xe "Israel"Israel acele elemente din rândurile populației evreiești care Își vor exprima dorința de plecare prin completarea formularelor distribuite de M.A.I.”, iar În paralel se stabilea o amplă acțiune propagandistică Împotriva emigrării 5. Interesant este că În acest document al Secretariatului C.C. al P.C.R. se renunța la criteriile de Îngrădire fixate de Ministerul de Interne, legate În special de profesia și pregătirea solicitantului. Aceste reglementări la nivelul Întregii țări erau
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]