2,104 matches
-
bizarerie, alteori o respinge cu falsul concept de păgânism. Erasmus a fost și este o punte între trecut și viitor, chiar dacă mulți au ocolit-o, au ignorat-o, au stigmatizat-o, au batjocorit-o. O întreagă republică a intelectualilor se purifică, acceptând ideea de cetățean al lumii. De aici izvorăște și pledoaria paginilor de față. O tentație spre complinire, fără a nega însă caracteristicile firii umane, limitele și impulsurile care o stăpânesc. Atenție însă! Nu în egoismul ei se vor regăsi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
le inspiră urâțenia unui personaj sau a mediului înconjurător. Ca urmare, toate activitățile de înfrumusețare (a fi într-un salon de frumusețe, a se da cu cremă, a se machia etc.) semnifică nevoia de a se îmbunătăți, de a se purifica, de a atinge sfere înalte. Cel ce visează este angajat pe o cale terapeutică sau spirituală ce vizează evoluția interioară, sentimentele nobile. Dar îngrijirile estetice și machiajul pot avea și semnificația unei măști (vezi cuvântul respectiv) și exprimă atitudinea de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
exercitată de o persoană, un obiect sau o idee. Dumnezeu Aluzia la divin, sub forma unor personaje religioase, îngeri, reprezentări de zeități, dă o semnificație spirituală visului. Indiferent dacă este sau nu credincios, subiectul aspiră să se înalțe, să se purifice, să devină mai bun. Pentru un credincios, visul are o semnificație și mai puternică, putând fi expresia conexiunii cu cerul sau chiar un vis profetic. Apariția, în vis, a personajelor religioase se interpretează la fel, adică în funcție de religiozitatea subiectului: - dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de la infim (picătura) la puterea absolută (val seismic, potop). În vis apa exprimă, în general, procesul de purificare interioară. Baie, duș, abluțiuni Baia și dușul (la fel ca toate elementele legate de ele: săpun, gel de duș, mănușă, prosop etc.) purifică, în afară de corp, inima și sufletul. Astfel, a se spăla în vis evocă nevoia de a se debarasa de vibrațiile, gândurile și emoțiile negative. Persoana se simte murdărită de altcineva sau de o situație și caută să își regăsească integritatea inițială
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
scenariu, nevoia sau temerile referitoare la mama subiectului. În ceea ce le privește, mănăstirile și pensioanele exprimă o aspirație la calm și la introspecție. Ele subliniază destul de frecvent și o scădere a libidoului, dorința de castitate sau voința de a se purifica. În sfârșit, activitățile legate în mod direct de locurile de cult, slujba și rugăciunea, semnifică rugămintea adresată lui Dumnezeu și nevoia de sprijin spiritual sau divin. În funcție de convingerile religioase ale celui ce visează, ele confirmă o încredere conștientă sau o
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ori doar un pretext pentru lansarea lozincilor la modă: „Și păsările-ntoarse parcă spun/ Că anul holdei noastre va fi bun/ și izbucnind în flori candide merii/ Lansează iar lozinca primăverii:/ - Nici o parcelă neînsămânțată!” Poezia didacticistă, inspirată din evenimente istorice „purificate” ideologic și transformate în anticipări ale „lumii noi”, este de asemenea prezentă: sunt aduse astfel în scenă figurile lui Ștefan cel Mare, Gheorghe Doja, Horea, Cloșca și Crișan, Bălcescu și Avram Iancu. Scrisul lui B. continuă cu variațiuni pe aceleași
BACONSKY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
în mod unanim de critică drept una dintre cele mai valoroase opere ale literaturii contemporane. Schimbarea de viziune față de cărțile anterioare este aproape totală: dacă până acum sentimentele de frustrare și neliniște, generate de conștiința trecerii ireversibile a timpului, erau purificate estetic într-o melancolie senină, Cadavre în vid aduce cu sine împotrivirea și revolta, concretizate într-o imagistică de-a dreptul apocaliptică. Spectacolul, pus în scenă de un regizor aflat într-o profundă criză existențială și morală, este acela al
BACONSKY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
suferința ca o condiție a mântuirii viitoare, fie prin convertirea acesteia În eroism, acceptând suferința ca o formă de sacrificiu. Creștinismul asociază suferința cu mântuirea, veritabil catharsis moral și spiritual, de factură superioară, prin care omul nu numai că se purifică, ci se transformă complet. Prin mântuire, el redobândește starea de puritate originară pe care a pierdut-o odată cu păcatul originar, revenind la starea de puritate și inocență, ca ființă a creației divine. Chinul Am descris durerea și suferința ca stări
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
virtuoasă se pervertește. Apăsată de păcat sau vinovăție, ea va trăi chinuită de complexe și remușcări. Ce trebuie făcut În aceste situații? Se poate vorbi despre o terapeutică psihomorală a păcatului și vinovăției? Da. Omul se poate restaura. Poate fi purificat. El trebuie să se „desprindă” de Rău și să redobândească starea de Bine. El trebuie ca din vinovat să redevină virtuos, Întrucât, așa cum spune Aristotel, „omul virtuos este măsura actelor umane”. Care sunt căile restaurării morale și sufletești ale omului
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
șir de acte, sufletești și morale, prin care conștiința obligă Eul să reevalueze critic actele sale și să facă efortul unei reparații. Restaurarea vine din regret. În felul acesta, durerea și suferința morală sunt mijloace prin care persoana se va purifica, se va deculpabiliza, va repara propriile sale acte din trecut. Regretul este efortul pe care persoana va trebui să-l plătească pentru a-și regăsi liniștea și echilibrul interior, atât În plan sufletesc, psihologic, cât și valoric, moral. Durerea și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
celebre și eroilor naționali, ca și unor sate neștiute și unor oameni anonimi, capătă un ton de predică, au un stil oral prolix și o retorică tumultuoasă convențională, sugerând un fel de „neosămănătorism antropologic și etnografic” (I. Negoițescu). Dar când, purificat în asceza gândului întors în sine, aprins de lumina adevărului transcendent, poetul indică drumul mântuirii eliberatoare de propria individualitate inconstantă și efemeră, îndemnul său este profetic imperativ, de o adâncă semnificație existențială, de o înțelepciune originară și etern valabilă: „Eu
ALEXANDRU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
fost adus un pictor de icoane din Creta pentru a reda iconografia. A stat mai mult de un an, dormind În structura neterminată, pe o saltea subțire. Tradiționalist fiind, s-a abținut de la carne, alcool și dulciuri pentru a-și purifica sufletul și a primi inspirația divină. Până și pensula Îi era ca la carte, făcută din vârful unei cozi de veveriță. Încet, În doi ani de zile, s-a ridicat Hagia Sophia noastră din cartierul de est, nu departe de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
ea. Toate începeau să fie șterse de ceva. Era ca o mare care mereu și mereu șterge nisipul și îl face ca la început, din nou neted. Gândurile mele dispăreau sub puterea Timpului, iar eu eram neputincios în fața sa. Eram purificat. Orice își dorește supraviețuirea, iar nebunia nu era mai presus de acest impuls animalic. Mi-a restrâns identitatea și obiectivele într-un pliu al conștiinței. Era o barcă de salvare! De acolo îmi puteau umple din nou mintea și deveni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
închidă pleoapele. Se lasă cuprins de o dulce toropeală. Tresaltă ușurel când o voce venită din depărtare ajunge până la el: — Pe Tine preamărindu-te, cu rugi tremurătoare și cu sufletul aprins de credință... Cine vorbește...? — ...îți aducem prinos, ca să ne purifici, Mars pater, un porc, un berbec și un taur... Un gând răzleț îl avertizează că riscă să ațipească. Speriat, des chide iute ochii. Îl vede pe rex îngenucheat: — Zeule nemuritor, milostivește-te de poporul roman... Marele Pontif își pune la
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
carbon din aer, deci diminuarea poluării aerului. Plantele absorb energia solară și o fixează în reacția de fotosinteză. În reacția de fotosinteză, plantele absorb oxidul și bioxidul de carbon din aer și eliberează oxigen. Plantele, acest filtru curățitor al aerului, purifică aerul, micșorează poluarea și produc oxigen. Soluția de acoperire, cu plante, a clădirilor existente sau a celor ce urmează să se construiască, merită să fie luată în considerație și aplicată. c. Se acoperă clădirile cu captatori de energie solară, pentru
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
frunze, care au masă verde mare. (Toate gardurile pot fi acoperite cu plante). c. În mintea oamenilor să se implementeze un respect, până la cult, pentru plantele verzi, de care depinde continuarea vieții pe pământ. Plantele ne furnizează oxigen, hrană și purifică aerul, extrag din aer, oxidul și bioxidul de carbon, substanțe toxice pentru oameni și pentru animale. d. Se mai poate produce oxigen prin hidroliza apei, utilizând energia electrică obținută din captarea și conversia energiei solare. Chiar dacă se va produce oxigen
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
cade sub formă de ploi sau zăpadă, pe pământ. Circuitul apei continuă cu infiltrarea în pământ, a apelor provenite din ploi sau din topirea zăpezii. Străbătând stratul de sol, până la formarea pânzei de apă freatică, apa se filtrează și se purifică și se încarcă cu săruri minerale solubile, benefice sănătății. Acesta este cazul fericit, când straturile de sol sunt curate. Mai sunt localități rurale, nedotate cu rețele de canalizare și cu stații de epurare pentru colectarea și tratarea apelor uzate. În
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
pentru fiecare sex, În care se găsea câte un jgheab prin care curgea un firicel de apă fără a reuși Însă să Îndepărteze depunerile. Heidi și-a acoperit nasul și gura cu o mască, a dat drumul la aparatul de purificat aerul și a scotocit În rucsac după diferite produse Împotriva microbilor. Celelalte femei s-au așezat pe vine și și-au Îngropat nasul În mânecă Încercând să nu vomite. În latrina pentru bărbați, Moff a emis un jet atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
iasă. Nu spun că este imposibil să sparg codul acestui sistem, dar cu singuranță va fi un proces extrem de dificil. Consider că avem nevoie de cuvinte noi, venite din altă direcție, de o nouă povestire. O relatare proaspătă pentru a purifica povestirea existentă. 2 De ce mi-am întors privirea de la sectanții cultului Aum? Oare unde sunt cuvintele noi și povestirea deosebită? Unde ar fi bine să mergem să le căutăm? Așa cum am spus și în prefață, mass-media în general a mers
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
ați ajuns să vă alăturați cultului Aum? Am citit o carte despre o meditație ușoară, pe care o poți face acasă, și ceva ciudat s-a întâmplat cu mine. Nu am practicat-o atât de serios, dar, când să-mi purific chakra, forța mea vitală a devenit mai slabă. Ceea ce ar trebui să faci când îți purifici chakra, ar fi să-și fortifici forța vitală. Nu am făcut așa. Iar chakra nu era echilibrată. Am suferit. Simțeam o căldură groaznică, apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
care o poți face acasă, și ceva ciudat s-a întâmplat cu mine. Nu am practicat-o atât de serios, dar, când să-mi purific chakra, forța mea vitală a devenit mai slabă. Ceea ce ar trebui să faci când îți purifici chakra, ar fi să-și fortifici forța vitală. Nu am făcut așa. Iar chakra nu era echilibrată. Am suferit. Simțeam o căldură groaznică, apoi un frig insuportabil. Nu mai aveam energie, eram anemic. Era periculos. Nu puteam mânca, am ajuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
avea încredere în cei care nu procedează așa. Dispare orice fel de conflict interior. Murakami: Ei spun că posesia bunurilor îi face oamenii să aibă și mai multe dorințe telurice, care-i duc la pieire. De aceea, pentru a te purifica, trebuie să abandonezi totul. Kawai: Dacă religia nu reușește să-ți alunge atașamentele, nu e religie. Persoanele care renunță la atașamentele acestei lumi sunt ca și moarte. Murakami: Nu antrenamentele ascetice te fac să scapi de dorințele pământești. Kawai: Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
flăcări, pârjolind holdele din jur. Urmau să crape într-un târziu, cu crupele arse, cu botul în spume și ochii împietriți de groază. Focul ca o materializare termică a energiei trepidante la care Bătrânul și călugărul fuseseră martori mistuia și purifica acum iarmarocul. Ziua era pe sfârșite și soarele apunea, însângerând ținutul și aruncând umbre prelungi peste câmpie. în vârful muntelui se opriră să-și tragă sufletul. Priviră cărarea șerpuitoare pe care urcaseră, cu nostalgia cu care îți privești, cu ochii
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
științifică încă din Antichitate) reprezintă o altă temă, pe care nu ne propunem s-o abordăm. Subiectul cercetării noastre este experiența spațiului, așa cum este ea trăită de omul religios, de omul care respinge sacralitatea Lumii, asumând doar o existență "profană", purificată de orice presupoziție religioasă. Această existență profană nu se întîlnește niciodată în stare pură. Oricare ar fi gradul de desacralizare a Lumii la care a ajuns, omul care a optat pentru o viață profană nu reușește să abolească total comportamentul
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
loc sfânt prin excelență, casă a zeilor, Templul resanctifică în permanență Lumea, pentru că o reprezintă și în același timp o conține. De fapt, Lumea este resancti-ficată în întregime datorită Templului. Oricare ar fi gradul său de impuritate, Lumea este continuu purificată de sfințenia sanctuarelor. Această deosebire ontologică din ce în ce mai limpede dintre Cosmos și imaginea sa sanctificată, Templul, mai arată și că sfințenia Templului este la adăpost de orice corupție pământească, pentru că planul arhitectural al Templului este lucrarea zeilor și se găsește așadar
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]