2,850 matches
-
gestionarea datoriei publice, plasarea și rambursarea împrumuturilor de stat; întocmirea, aprobarea, executarea și încheierea bugetelor de venituri și cheltuieli publice la diferite eșaloane ale autorităților publice; politica financiară promovată de stat; metodele de planificare, proiectare și prognozare financiară; modalitățile de raționalizare a opțiunilor bugetare; organizarea și efectuarea controlului financiar de natură politică, admi nistrativă și jurisdicțională, cu caracter preventiv, operativ-curent și postum, de către diverse organe de stat; modalități de echilibrare a diferitelor categorii de bugete, de acoperire a eventualelor goluri temporare
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
reprezentanți ai întreprinderilor mari, mici și mijlocii și autorități fiscale pot face schimb de opinii pe tema aspectelor concrete transfrontaliere ale administrării TVA și, de asemenea, pot identifica și discuta despre cele mai bune practici care ar putea contribui la raționalizarea gestionării sistemului de TVA, vizând reducerea costurilor de conformare și garantând în același timp veniturile din TVA. Comisia invită statele membre să participe în cât mai mare număr cu putință, pentru ca forumul UE privind TVA să-și atingă obiectivele. România
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
complexitate. T.H. Peters și N. Austin (1986) au analizat aspectele considerate ca fiind foarte importante pentru un management de succes. Ei susțin că pentru a obține rezultate favorabile este necesară o formă de conducere care să reprezinte o așa-numită „raționalizare a paradoxurilor”. În opinia lor, paradoxul este propus de acei lideri care nu manifestă ezitări în privința propriului sistem de valori și care iau în serios respectul față de oamenii pe care-i conduc. „Cei mai buni conducători nu sunt nici exclusiviști
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
nici nu merită să fie rezolvate); - cenzura substitutivă a supraeului - aplicarea normelor etico-morale dobândite în copilărie de la adulți autoritari împiedică, mai ales în societățile cu tradiții paternaliste, ieșirea dintr-un anumit cadru conceptual și cultural, inducând respectul orbesc față de tradiție; - raționalizarea excesivă a unor tendințe reformiste ca modalitate de abordare în culturile europene de tradiție greco-romană și creștină (totul trebuie făcut cu rațiune și logică, eliminând pe cât posibil sentimentele și intuiția); - efecte ale totalitarismului - evidente în situațiile când persoana face o
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
ceea ce omul crede a fi realitate nu este decât o simulare digitală a unui „spirit” malițios, care intenționează să inducă umanitatea în eroare. Aceste concretizări discursive neocarteziene completează o perspectivă a ontologiei virtuale ca o încununare a proiectelor iluministe de raționalizare și de separare minte-corp (vezi Penny, 1994, pentru înclinarea balanței spre un asemenea punct de vedereă. Subsumându-se acestei direcții, transumanismul 21 este un curent inițiat de futuristul FM-2030 (pseudonimul lui F.M. Esfandiaryă, în trilogia sa din 1970, ale cărei
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
demonstrații, propagandă prin viu grai (Filipescu, 1943, pp.449 și urm.). Agronomia socială - ca operă de educație a maselor rurale - a fost îmbrățișată cu entuziasm de pedagogi, îndeosebi de pedagogia socială. Această asistență de specialitate acordată țărănimii pentru grăbirea și raționalizarea evoluției agricole a avut și efecte secundare benefice asupra participanților: „influențarea inteligenței și voinței gospodarilor”, stimularea energiei lor creatoare. „Agronomul” nu este simplu tehnician, ci un „colaborator la o operă socială”. Pentru că el îndeplinește nu o simplă activitate de specialist
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
prezintă anumite cerințe informaționale, asupra cărora vom insista pe parcursul lucrării. Lucrarea noastră se află la cea de-a doua ediție. Am parcurs un drum dificil de la prima ediție, publicată în 2003. A fost o perioadă de acumulări, dar și de raționalizări. A rezultat un plan ce cuprinde apariția a trei volume, cel dintâi fiind cel pe care îl țineți în mână. Primul volum se va concentra asupra aspectelor de bază din managementul financiar și asupra analizei financiare. În funcție de aprecierea cititorilor noștri
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
din Halicarnas la moraliștii Iluminismului); * O "boală a limbajului" care deformează cunoștințele despre fenomenele astronomice (M. Müller); * O ideologie, adică o "explicație deformată" a relațiilor sociale (de la K. Marx la R. Barthes și numeroși reprezentanți ai curentului "cultural studies"); * O raționalizare și o povestire (logomena) a riturilor (R. Smith, J. Harrison și întreaga Școală ritualistă); * O manifestare a "gândirii primitive", "prelogice" sau "sălbatice" (de la G. B. Vico la C. Lévi-Strauss); * O expresie, fie a psihologiei primitive (de la L. Lévi-Bruhl la E.
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
iar relațiile dintre administrație și societate sunt, de asemenea, directe, nemediate de sfera politică, și de natură strategică (administrația obține susținerea unor grupuri și rețele sau chiar a opiniei publice). Public și privattc "Public Și privat" Dincolo de problemele legate de raționalizarea și caracterul imparțial ale administrației, mai ales în privința relației dintre politicieni și funcționari - problemă la care se credea că birocrația oferă o soluție acceptabilă -, societățile moderne se confruntă tot mai mult cu problema gestionării eficiente a afacerilor publice în contextul
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
sanitară. Autoritatea de Sănătate Publică, reprezentantul pacienților în relația cu medicul, s-a limitat la supravegherea administrativă a domeniului, neintervenind pentru atenuarea asimetriei de informație și putere dintre public și corpul medical. Casa de Asigurări de Sănătate este preocupată de raționalizarea resurselor, pe care o face prin mecanisme de tip administrativ: liste negative, plafonarea consumului. Mecanisme de piață, de tip concurențial, nu s-au creat încă. Sau acestea funcționează cu efecte perverse, cum se întâmplă în cazul capitației, accentuând consumul, fără
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
cu o carte în mână"). Cu "Laus Ptolemaei", Nichita Stănescu atinge maturitatea poetică, modalitatea estetică fiind expunerea în ton de prelecțiune populară pentru specialiști, iar pentru cei mai puțin inițiați în ale științei, frumoase abstracțiuni în care încearcă a poetiza raționalizarea matematică a universului. Figuri geometrice ca pătratul, cercul, punctul, supuse unor demonstrații, de care poetul se îndoiește, (pretext pentru a opune intuiția rațiunii) vin să figureze unitatea întregului în virtutea mișcării. De asemenea, aduce teoria numerelor, puterea ansamblurilor. Aflăm că viteza
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Realitate, dar și Subiectul cu Obiectul. c. Niveluri de ființă Atunci când Subiectul transdisciplinar și Obiectul transdisciplinar când sunt considerate separat, sacrul (unitatea) apare ca o zonă de non-rezistență la reprezentările, descrierile, experiențele sau formalizările noastre matematice. Ea se sustrage oricărei raționalizări. Deși e rațional, sacrul nu e raționalizabil (B.N., 2002b, p. 44). Însă atunci când Subiectul transdisciplinar și Obiectul transdisciplinar sunt unificate (integrate), sacrul apare, în mod paradoxal, ca o zonă de rezistență absolută. Atunci, acest terț tainic inclus (care scapă oricărei
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de Realitate, înseamnă că la nivelul cunoașterii trebuie să se producă o mutație, care să vizeze luarea în considerare a mai multor niveluri de Realitate deodată și, în același timp, a unității care le traversează. Deși nu se supune niciunei raționalizări, sacrul este rațional. Înțeleasă ca prezență a ceva ireductibil în lume, problema sacrului nu poate fi ocolită în niciuna dintre abordările raționale ale cunoașterii. Astfel, "suntem întotdeauna obligați să ne referim la sacru în vederea elaborării unui studiu coerent despre Realitate
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
de altfel, metodele moderne de management și mai ales așa-zisa direcție participativă prin obiective folosesc concepte cibernetice controlul comparat al rezultatelor obținute cu previziunile, apoi analiza diferențelor și declanșarea operațiunilor de corectare". Pe scara bugetelor naționale, el vorbea de "raționalizarea opțiunilor bugetare". 2. "Faptul că nu poate exista o politică bună fără decizii bune" îl îndemna pe Robin să examineze necesitatea absolută de a folosi concepțiile "teoriei jocurilor" și "de a examina probabilitatea evenimentelor pentru a încerca să controleze cel
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
a viului". Mereu în căutarea unor "universalii", Jacques Robin vedea în fenomenele de retroacțiune și de echilibru ele-mente de bază ce ghidau raționamentele ciberneticienilor care se puteau aplica, după părerea lui, la fel de bine economiei și politicii și care puteau permite raționalizarea opțiunilor și a deciziilor. Pentru a înțelege mai bine legăturile ce uneau Grupul celor Zece cu cibernetica și felul cum a influențat și orientat aceasta din urmă acțiunile anumitor membri, le-am cerut lui Jacques Sauvan, Jean-François Boissel și Joël
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
la "exercițiul bănuielii". Va scrie chiar un text despre "vînătoarea de alibi", în 1973: În toate sistemele care tind să explice comportamentele umane, dar mai ales cînd încercăm să ne explicăm (să ne justificăm!) propriile comportamente, trebuie să suspectăm alibiurile, raționalizările, aceste explicații prea bune pe care le dăm comportamentului nostru, invocînd motivații și raționamente al căror conținut și a căror înlănțuire foarte coerente și logice nu fac decît să mascheze în fața propriilor ochi mecanismele reale". Totuși, cînd afirmă că nimeni
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de raporturi sociale care respectă comportamentele indivizilor. Pentru a domina orientarea creșterii, el propune, totuși, metode foarte radicale, precum "eliminarea anumitor pro-ducții artizanale prea radicale", apelul la "mai multă organizare, mai multă comunicare, mai multe planuri", folosirea de tehnici precum "raționalizarea alegerilor bugetare". El crede că "folosirea celor mai recente mijloace audiovizuale și a calculatoarelor de a patra generație va permite or-ganizarea vieții societății în timp real". Un viitor care să nu fie centrat pe știință era de neconceput pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
referitor la concepția lui Kuhn, V. Tonoiu arată că "o paradigmă poate ghida cercetările fără să implice un ansamblu complet de reguli explicite, ba chiar fără ca membrii grupului să încerce să se pună de acord asupra unei interpretări sau unei raționalizări complete a paradigmei" (ibid., p. 162). 17 De vreme ce tipurile lui Dilthey se pot regăsi în epoci diferite inclusiv în perioada pe care o avem în vedere -, raportarea la paradigmele propuse de el ni se pare cu atât mai justificată. Aici
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
o atitudine relativizantă și sceptică. O asemenea resemnare este socotită de iluminismul tradițional și dogmatic, un semn al "slăbiciunii intelectuale sau ale defetismului practic"21. Dar, așa cum arată M. Florian, "cultul istoriei" s-a ivit tocmai ca o reacție la adresa raționalizării excesive, proprii iluminismului clasicizant: el "a luat naștere dintr-o decepție și oboseală produsă de intelectualism, de cultul Rațiunii"22. (Noi am subliniat deja avantajele "propriei noastre mărginiri". De altfel, vom reveni asupra acestei precarități și a provocării pe care
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
a căror aplicare asupra existenței generează cele mai dureroase întrebări" (Die Philosophie des Als Ob, Leipzig, Verlag von Felix Meiner, 1918, p. 160). Dar ne întrebăm, firește retoric, cum altfel putem proceda când reflectăm asupra realității? Poate fi imaginată o "raționalizare" a lumii în absența conceptualizărilor categoriale? 2 W. Dilthey, Einleitung..., p. 148. 3 Apud H. Schnädelbach, op. cit., p. 155. Vezi problema comprehensiunii și a corelațiilor în III, 5. 4 Apud ibid. 5 Apud ibid. 6 M. Riedel, op. cit., p. 52
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
pentru că nu reușesc cu acel creative writing. Nu există model și nici rețetă pentru scris istoric. Încă un considerent pentru combaterea dogmei istoria e știință. Cunoașterea istorică nu este doar legată "de analitică", de folosirea hermeneutică a limbajelor și de raționalizarea fondurilor arhivistice. Ea are o profundă componentă intuitivă, fiind legată în egală măsura de simț (empiric-senzorial) și de rațiune (logică, retorică). Ceea ce se întâmplă în zilele noastre nu este decât o derogare de la intuiție, de la exersarea acestei practical philosophy of
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
iluziile că istoria și cercetarea istorică ar putea fi "raționalizate", așa cum spera M. Bloch, sau că ar putea fi științe precum matematica, fizica printr-o tratare a evidenței umane prin semne, simboluri, operații, raționamente abstracte și formale sau printr-o "raționalizare" a fondurilor de arhivă. Toate curentele intelectuale din secolul XX au profunde reminiscențe din pozitivism, nu atât din cel comtian, cât mai ales din dezbaterile academice de după Comte și în care Comte nu se regăsește. Istoria scrisă nu este și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
trebuie să punem accentul pe continuitatea formelor de organizare ale ISM și IS? Și dacă au loc asemenea schimbări, au ele oare o semnificație și niște consecințe politice? În ciuda diverselor mutații efectuate în cadrul organizației sale și a numeroaselor proiecte de raționalizare, sugerate de membrii săi în perioada 1951-1976, Internaționala Socialistă nu a cunoscut decît slabe modificări de structură și funcționare în timpul acestui sfert de secol 27. Organizație europeană, ea s-a deschis progresiv și țărilor aparținînd altor continente, însă metodele sale
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
unii pe alții radical, schimbându-și chiar destinele. După prima noapte de dragoste, o fată poate rămâne atașată mulți ani de partener, chiar dacă el se dovedește a fi un om de nimic. Printr-un mecanism pe care psihologii îl numesc raționalizare, ceea ce este trăit la început sub imperiul impulsului este evaluat, asociat, ierarhizat, personalizat, transformat în concluzie. Și acestea, în bună parte, depind de partenerul tău. Delia mergea la ore de balet în fiecare săptămână. Părinții au încurajat-o să considere
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
debarasarea de sarcinile didactice, ca menifestare a unor niveluri de aspirație nerealist de coborâte. O posibilitate similară este aceea ca trebuința excesivă de realizare pe tărâm școlar să dăuneze capacității elevului de a-și percepe limitele, putându-l predispune la raționalizarea eșecurilor sale și la nerecunoașterea faptului că vederile sale sunt de nesusținut din punct de vedere logic și pragmatic. Un alt dezavantaj al exagerării motivației bazate pe autoafirmare este acela că orientarea sa utilitaristă îi limitează longevitatea. Astfel, elevul a
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]