812 matches
-
mai multe locuri, în perioade diferite. Deoarece Coranul a fost scris într-un sistem grafic ce nota doar consoanele și care nu poseda încă un sistem de puncte diacritice care să diferențieze literele izomorfe, și deoarece existau tradiții diferite ale recitării, pe măsură ce persoane care nu vorbeau limba arabă se converteau la islam, exista o neînțelegere privind lectura exactă a anumitor versete. Până la urmă s-au dezvoltat forme de scriere care folosesc "puncte" pentru a indica vocalele. Sute de ani după Uthman
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
degetele de la mâna dreaptă, mijlociu și inelar. Sunetul fiecărei corzi poate fi modificat, crescut cu un semiton, un ton sau un ton și jumătate, în funcție de preferință. Cea mai mare parte a repertoriului tradițional implică koto ca acompaniament pentru voce, în recitarea unor poeme clasice. Compoziții recente utilizează koto in solo instrumental sau ansambluri pur instrumentale. Părintele stilului modern de interpretare la koto este Yatsuhashi Kengyo (1614-1685). Cu inovațiile sale aduse stilului și tehnicii, muzica s-a îndepărtat de stilul aristocratic devenind
Cultura japoneză () [Corola-website/Science/308202_a_309531]
-
el fiind cel care l-a îndrumat cu dragoste și răbdare pe acest drum fascinant al teatrului. Mai merge pentru puțină vreme la Palatul Pionierilor și la Radio, dar, la școală, continuă să joace teatru. Primește premii pentru interpretare și recitare. În 1966 (era în clasa a XI-a) i se acordă premiul al II-lea pe raion pentru monologul lui Hamlet. A fost aplaudat îndelung. Participa la toate activitățile culturale ale Liceului 36. Sub îndrumarea profesorului de limba română, Constantin
Ionuț Niculescu () [Corola-website/Science/306502_a_307831]
-
se acordă premiul al II-lea pe raion pentru monologul lui Hamlet. A fost aplaudat îndelung. Participa la toate activitățile culturale ale Liceului 36. Sub îndrumarea profesorului de limba română, Constantin Ottescu, activitatea culturală a liceului este foarte bogată: teatru, recitare, brigadă artistică de agitație. Un succes răsunător l-a avut brigada artistică: locul I pe raion, locul al II-lea pe Capitală, mențiune pe țară. Studentul Ion Niculescu rămâne legat sufletește de profesorul Ottescu. Publică în revista licelului, „Gânduri tinere
Ionuț Niculescu () [Corola-website/Science/306502_a_307831]
-
să-i mituiască pe profesorii de la seminar, amintind că asemenea daruri puteau chiar să scutească un elev de întregul efort de învățare. În alte fragmente, însă, Creangă insistă asupra metodelor de predare din seminar, metode ce implică învățatul mecanic și recitarea elementelor de gramatică românească sau a unor lucrări întregi de comentarii ale Bibliei, fapte ce îl fac pe narator să exclame: „cumplit meșteșug de tâmpenie, Doamne ferește!” Departe de supravegherea părinților și locuind împreună cu unii colegi și cu gazda lor, Pavel
Amintiri din copilărie () [Corola-website/Science/307831_a_309160]
-
hinduism. Natura sau locul in care sunt practicate este, de asemenea, alegerea individului. Hindușii efectueaza ritualuri zilnice cum ar fi închinatul în zori, după baie (de obicei la un altar de familie, include aprinderea unei lămpi și ofrande oferite zeităților), recitarea din cărți religioase, cântarea imnurilor devoționale, yoga, meditație, scandarea mantrelor și altele. Ritualurile Vedice de sacrificiu prin foc (Yajna) și cântarea imnurilor Vedice sunt practicate la ocazii speciale cum ar fi o nuntă hindusă. Alte evenimente de viață majore, cum
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
Ghilgameș. O caracteristică importantă a întregii literaturi a Orientului antic este caracterul ei religios. Aproape toate scrierile sunt străbătute de credințe în zei, în viața viitoare, duhuri, vrăjitori. Primele școli s-au înființat pe lângă temple. Aici se învățau: scrisul, cititul, recitarea de legende, operațiile aritmetice. S-au găsit urme de săli de clasă, bănci, tăblițe de lut pentru scris exerciții. Existau școli speciale pentru scribi, institute superioare și observatoare astronomice (de exemplu, cele instalate în vârfurile zigguratelor). Popoarele Mesopotamiei au dezvoltat
Mesopotamia () [Corola-website/Science/302994_a_304323]
-
nivel, ultimele două albume fiind înregistrate alături de orchestre simfonice din Finlanda, respectiv Marea Britanie. În cadrul ultimului album, Once, din 2004, Tuomas și-a îndeplinit visul de a cânta alături de un indian american, din tribul Lakota, pe nume John Two-Hawks. Melodia conține recitarea de către invitatul special al unui poem în limba sa natală, lakota, scris de Tuomas. Subiectul melodiei este bătălia dintre ,pieile albe’’ și amerindieni, demonstrând astfel incorectitudinea razboaileor purtate în America, indienii reprezentând pentru Tuomas o mare pasiune. În ciuda aparentelor, în spatele
Tuomas Holopainen () [Corola-website/Science/302123_a_303452]
-
îi este conferit mitului forța și autoritatea necesară pentru ca în afară de valoarea sa estetică, acesta să capete și o valoare educativă, o valoare de mesaj și de crez. Mitul se derulează într-un timp primordial și îndepărtat, un timp în afara istoriei. Recitarea miturilor repeta, simbolic, o recreare a lumii prin ritual. Mitul nu era recitat oricând și oriunde, ci cu ocazia unei ceremonii: naștere, inițiere, căsătorie, moarte, deci cu ocazia unui început sau a unei transformări. În accepțiunea lui Mircea Eliade mitul
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
roman publicat în 1570, în urma Conciliului, a cunoscut numeroase reeditări de-a lungul timpului, Canonul rămânând însă neschimbat până în 1969. Reforma liturgică de după Conciliul Vatican II (1962-1965) a făcut ușoare modificări ale Canonului (mai ales în privința gesturilor preotului ce însoțesc recitarea lui) și a introdus în Liturghia romano-catolică, pe lângă Canonul roman, încă 3 rugăciuni euharistice: una inspirată din textul foarte vechi al "Tradiției apostolice" a Sf. Hipolit din Roma, una constând într-o formă abreviată a Canonului roman și ultima, inspirată
Canonul Roman () [Corola-website/Science/303479_a_304808]
-
în consecință, bătrânul a fost arestat iar averea sa a fost confiscată. După scurtă vreme, bătrânul este însă eliberat din motive de boală și vârstă. În această perioadă Scherg își prezintă primele creații literare în cadrul bisericii (o piesă de Paști, recitări și lecturi cu public) și în cadrul cercului literar local. În 1954 debutează cu volumul de teatru Giordano Bruno. În același an se nasc gemenii Christian și Sibille, iar Scherg devine membru al Asociației scriitorilor din România și începe să publice
Georg Scherg () [Corola-website/Science/303561_a_304890]
-
a tristeții. Evreii sefarzi numesc această sărbătoare „Postul Alb”. Tocmai de aceea - mulți dintre ei - au obiceiul ca în această zi să îmbrace exclusiv haine de culoarea albă, tocmai pentru simboliza candoarea (nevinovăția obținută prin iertare) a sufletelor lor. Pentru recitarea Rugăciunii de seară este îmbrăcat un "Tallit" (un veșmânt specific pentru rugăciune de formă rectangulară). Ne'ilá este slujba specială care se celebrează numai în ziua de Iom Kipur și încheie sărbătoarea. Iom Kipur se încheie cu sunetul șofar-ului. Foarte
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
în junglă. Povestirile biblice și psalmii sunt adesea aduse în discuție de către Dl. Eko, ca spre exemplu povestea Regelui Josias (din 2 Regi, capitolele 22 și 23) pe care i-o expune lui Locke în "Ce a făcut Kate" și recitarea celui de-al 23-lea Psalm în episodul următor. "Cel de-al treilea polițist" se poate vedea atunci când Desmond își face bagajele pentru a fugi din buncăr în "Orientarea". Craig Wright, ce a participat la scrierea scenariului episodului mai sus
Motive în Lost () [Corola-website/Science/304154_a_305483]
-
Israel din lâncezeală și de a-i aduce aminte că se apropie ziua în care va fi judecat (Maimonide, Yad, Legile pocăinței, 3:4). În zilele imediat premergătoare sunt recitate slihot (rugăciunile penitențiale). În funcție de tradițiile diferitelor curente spirituale și mistice, recitarea de slihot începe în momente diferite: de la 30 la 10 zile înainte de Roș hașana. Aceste compoziții poetice sunt atât de importante încât unele dintre ele (cele numite „piyutim”) sunt cuprinse chiar în ritualul liturgiei. În după-amiaza ajunului (zilei imediat premergătoare
Roș Hașana () [Corola-website/Science/304415_a_305744]
-
shikai este o dovadă de control al zanpakutō-ului, și se pare a fi o condiție pentru a înainta în rangurile Gotei, deoarece majoritatea ofițerilor și locotenenților sunt capabili de shikai. După aflarea numelui zanpakutō-ului, shikai-ul poate fi atins simplu prin recitarea unei comenzi urmată de numele zanpakutō-ului (în cele mai multe cazuri). Comanda poate varia între utilizatori și distanță, de la un singur verb imperativ la un poem scurt. De cele mai multe ori este legat de abilitatea zanpakutō-ului, sau o aluzie asupra naturii spiritului. Acest
Zanpakutō () [Corola-website/Science/312534_a_313863]
-
mereu scopul de a răni, constând cel mai adesea dintr-o formă de atac energetic într-o anumită direcție. Cu exceptia vindecării, care nu necesită o incantație sau un nume pentru a fi efectuată, vrăjile kidō au la bază patru pași: recitarea incantației vrăjii, categoria (distructiva sau de blocare), numărul, si la final numele. Numărul vrăjii determina dificultatea castării corecte și eficiența vrăjii (#1 este ușor de castat, pe când #99 este incredibil de dificilă). Cu suficient antrenament, primul pas poate fi ignorat
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
și Gin Ichimaru în interiorul Soul Society, si apoi #77 pentru a transmite locația acestora fiecărui căpitan și locotenent (inclusiv lui Ichigo Kurosaki și prietenilor săi). Rukia Kuchiki a demonstrat și ea abilitea de a folosi două vrăji kidō simultan alternând recitarea versurilor incantațiilor unul după altul. Notă: Numele vrăjilor s-au păstrat în formă originală." Pentru aceste vrăji nu se precizează explicit în ce categorie se află."
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
în the Shaiva Traditions of Kashmir) (Paperback) by Lilian Silburn. Cartea este disponibilă în limba engleză și pe amazon.com, la un preț de circa 20 usd. SAUH este mantra inimii, supremul EU și nu trebuie considerată o formulă destinată recitării, ci că energie de activat în vederea obținerii înțelegerii pline de forță (mantravIrya) prin intermediul căreia ființă se întoarce în sursă - Inima universală și ritmul ei. Astfel universul nediferențiat și liniștit (sau aflat în latentă) este perceput în realitatea lui că o
Parabija () [Corola-website/Science/312574_a_313903]
-
să îndeplinească ritualul de soul burial. este o formă de magie utilizată de Shinigami. Poate fi folosită în diferite scopuri, precum vindecare, atac, sau imobilizare. Vindecarea pare a fi o abilitate mai generală, pe când vrăjile de atac și imobilizare necesită recitarea unei incantații. Vrăjile Kidō se împart în două categorii distincte: , folosite pentru atac direct, și , folosite pentru a imobiliza inamicul dar și în alte scopuri. Aceste forme de vrăji Kidō sunt castate prin recitarea unei incantații, uneori foarte complicată și
Shinigami (Bleach) () [Corola-website/Science/312714_a_314043]
-
vrăjile de atac și imobilizare necesită recitarea unei incantații. Vrăjile Kidō se împart în două categorii distincte: , folosite pentru atac direct, și , folosite pentru a imobiliza inamicul dar și în alte scopuri. Aceste forme de vrăji Kidō sunt castate prin recitarea unei incantații, uneori foarte complicată și lungă, urmată de categoria din care face parte vraja, număr și nume, odată cu recitarea acestuia având loc și efectul. Se pot efectua și versiuni mai slabe ale vrăjilor prin ignorarea incantatiei, dar eficiența le
Shinigami (Bleach) () [Corola-website/Science/312714_a_314043]
-
direct, și , folosite pentru a imobiliza inamicul dar și în alte scopuri. Aceste forme de vrăji Kidō sunt castate prin recitarea unei incantații, uneori foarte complicată și lungă, urmată de categoria din care face parte vraja, număr și nume, odată cu recitarea acestuia având loc și efectul. Se pot efectua și versiuni mai slabe ale vrăjilor prin ignorarea incantatiei, dar eficiența le este scăzută în funcție de talentul individului ce efectuează vraja. din "Bleach" nu este descrisă foarte bine. Trupele Forțelor Speciale, mai ales
Shinigami (Bleach) () [Corola-website/Science/312714_a_314043]
-
pentru a urma clasele a VI-a și a VII-a se angajează ca preceptor al fetițelor unui german, proprietar de restaurant în Timișoara, care-i oferă casă și masă. În anul 1866 participă la o serbare cu cântece și recitări, organizată de șirianul Georgiu Crăciunescu, profesor de limba română, recitând poezia "Răsunet" a lui Andrei Mureșanu. Rămas fără mijloace materiale se întoarce la Șiria și se înscrie, elev particular, la liceul maghiar din Arad în anul școlar 1867 - 1868. Pentru
Ioan Slavici () [Corola-website/Science/312204_a_313533]
-
să le convingă pe celelalte de ceva. În cele din urmă, pe măsură ce efectele alcoolului deveneau din ce în ce mai puternice, creștinii au renunțat la a mai convinge lumea cu argumente logice, și au început să cânte. Musulmanii, care nu cântau, au răspuns prin recitarea cu voce ridicată a Coranului, pentru a îi anula pe creștini, în timp ce budiștii s-au retras într-o meditație silențioasă. La sfârșitul dezbaterii, incapabili să se convertească unii pe alții sau să se ucidă, dezbaterea s-a terminat precum majoritatea
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
cazuri, interrelaționarea celor trei tipuri de folclor este mai puțin fidelă sau simplificată. Vestul european atestă multe culturi unde dansului îi este suficientă muzica fără text (instrumentală), iar în lume există culturi unde dansul este acompaniat doar de scandări sau recitări rituale. Cu toate că asemenea cazuri există și în folclorul românesc, generalitatea corespunde relației complete (text-muzică-dans). Școala românească de folcloristică a debutat în secolul XIX și a studiat mai întâi, înainte de impunerea unei metodologii științifice (începutul secolului XX), folclorul literar și muzical
Folclorul coregrafic românesc () [Corola-website/Science/310009_a_311338]
-
Ghilgameș. O caracteristică importantă a întregii literaturi a Orientului antic este caracterul ei religios. Aproape toate scrierile sunt străbătute de credințe în zei, în viața viitoare, duhuri, vrăjitori. Primele școli s-au înființat pe lângă temple. Aici se învățau: scrisul, cititul, recitarea de legende, operațiile aritmetice. S-au găsit urme de săli de clasă, bănci, tăblițe de lut pentru scris exerciții. Existau școli speciale pentru scribi, institute superioare și observatoare astronomice (de exemplu, cele instalate în vârfurile ziguratelor). Popoarele Mesopotamiei au dezvoltat
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]