1,120 matches
-
să realizeze că este stăpânul, și nu sclavul opiniei publice, că opinia publică nu este ceva static care poate fi descoperit și clasificat prin sondaje ca plantele de către un botanist, ci reprezintă o entitate dinamică, în schimbare continuă, creată și recreată de conducerea informată și responsabilă, că este misiunea istorică a guvernelor de a-și exercita autoritatea, în caz contrar, acest lucru fiind făcut de demagogi 23. În al treilea rând, trebuie să distingă între ceea ce este dezirabil în politica externă
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Astfel este pregătită scena pentru confruntarea dintre națiunile ale căror mize nu mai sunt pozițiile relative într-un sistem politic și moral acceptat de către toți, ci capacitatea de a impune asupra celorlalți competitori un nou sistem universal politic și moral, recreat după chipul convingerilor politice și morale ale națiunii biruitoare. Primul indiciu vag al acestei evoluții de la un sistem universal autentic la o multitudine de sisteme morale particulare ce pretind și concurează pentru universalitate poate fi descoperit în lupta dintre Napoleon
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
din 1919. Acest statu-quo însemna hegemonia Franței pe continentul european. Marea Britanie a crezut că-și poate recâștiga influența și controlul pe care le exercitase în ceea ce privește treburile europene de-a lungul secolului al XIX-lea. În acest scop, a încercat să recreeze configurația de putere care a existat pe parcursul acelei perioade: o balanță a puterii continentale, menținută în echilibru de Marea Britanie. Astfel, eforturile ei politice, în calitate de al doilea membru de vază al guvernului internațional al Ligii Națiunilor, erau îndreptate către subminarea, în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în romani, fie acceptându-i în civilizația dominantă în calitate de cetățeni romani, fie dezrădăcinându-i din civilizațiile în care se născuseră și transformându-i în sclavi. Totuși, în timpul cuceririlor, mai ales în lumea grecească, cuceritorul roman s-a transformat pe sine, recreându-și propria civilizație după imaginea civilizațiilor cucerite. Prin acest proces dual de amalgamare, Roma a creat o nouă comunitate politică și morală, coextensivă cu cuceririle sale și capabilă să confere stabilitate noului stat. Acestor două transformări li se adaugă faptul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în confomitate cu prevederile Acordului, înțelegerea la care se ajunsese în secret. Organizația Națiunilor Unite, dimpotrivă, a luat în serios metodele parlamentare de reglementare a problemelor diplomatice. A dezvoltat noile metode ale diplomației Națiunilor Unite, al căror obiectiv era să recreeze majoritatea de două treimi cerută de Cartă pentru fiecare problemă supusă la vot Adunării Generale 6. În general, obiectivul noii diplomații a Națiunilor Unite nu este rezolvarea unei probleme care divizează membrii, ci formarea unei majorități de două treimi pentru
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
În unele cazuri, conținutul strategie și conținutul literar al mesajului reclamei sunt aproape identici; alteori nu este așa din cauza naturii creațiilor dorite și modului în care pot fi obținute asemenea reacții - emoții, imaginație, implicare și valori care trebuie să fie recreate, și nu doar menționate. Consumatorii țintă și nevoile lor reprezintă doar o fațetă a conexiunii realizate de reclamă. Cealaltă fațetă este produsul sau serviciul pe care-l numim adesea marcă. La nivelul cel mai elementar, este clar că un lucru
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
evreu ă cf. Sollors, 1986). Se Înțelege că, În societatea americană, dimensiunea etnică este una fundamentală pentru organizarea socială și a vieții politice: „Grupurile etnice, o dată ce limba, obiceiurile și cultura de origine au fost uitate ș...ț, sunt fără Încetare recreate prin noile experiențe făcute În America. Etnicitatea nu numai că influențează evenimentele: este În general Însăși sursa acestora. Instituțiile ș...ț există tocmai pentru a servi interesele grupurilor etnice. Și acest lucru tinde să le perpetueze” (Glazer și Moynihan, 1963
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
doar pentru că le Întăresc sentimentul de apartenență, ci și pentru că le apar drept singurul mijloc de a realiza niște obiective stabilite de societate. În realitate, observă Cohen, obiectivul nu este atât căutarea câștigului, cât respingerea societății „respectabile” (Cohen, 1955), marginalii recreând un sistem propriu de valori, care se opune celui impus de „normalitate”. Cercetările lui Cloward și Ohlins, realizate aproximativ douăzeci de ani mai târziu, accentuează raportul dintre conformitate și devianță. Bazându-se pe scrierile lui Merton, aceștia duc analiza mai
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
presărate cu stele cântă În inima alizeelor. Ani de foc pentru o Întreagă generație de tineri prizonieri În facultăți, ani deloc literari, așa cum crezusem, ci cu adevărat vitali. Am mărșăluit Înarmați cu armele miraculoase ale clarviziunii, străpungând zidurile oarbe, descoperind, recreând minunile regatului copilăriei. Am renăscut Întru negritudine”. Definiții și reprezentări Într-un articol apărut Într-un număr al revistei Europe consacrat lui Césaire, Denise de Saivre reține trei definiții ale negritudinii: „«Negritudinea este conștiința faptului de fi negru, simplă recunoaștere
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de icoane vândute prin târguri și, din când în când, comenzi mai mari de picturi de biserici. Este remarcat pentru talentul său și trimis cu bursă la Paris. O dată întors acasă, proaspătul devenit pictor de succes Grigorescu încearcă să-și recreeze un mediu de viață care să-i aducă aminte de cel de la Paris. Ceea ce vedem noi acum în muzeu sunt doar palide resturi naufragiate din casa de altădată, dar se simte faptul că viața din Occident îi lipsește. Farfurii din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
încetat să mai facă artă, au rămas în umbra lui sau l-au sprijinit pe el și nu au reușit să treacă peste bariera asta. Noi am vrut să ne întoarcem, să alegem una dintre aceste artiste și să-i recreăm cariera pe care nu a avut-o niciodată, să fie o dezvoltare a artei ei din anii ‘70 până azi.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
Scafandrul și fluturele, de care s-a folosit Schnabel ca să facă filmul. După care a murit. Din alt punct de vedere, e foarte ofertant pentru un cineast să caute modalitățile prin care să se strecoare în pielea eroului și să recreeze de acolo relații noi cu lumea înconjurătoare. Cum faci ca un film să fie claustrofob până la insuportabil, dar care să permită treptat unui grăunte de lumină să-l deschidă și să-l decoloreze? Cum surprinzi sentimentul insuportabil de a nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
că societatea civilă este în primul rând mai degrabă un consemn decât o realitate (mai ales înainte de 1989 în țările cehe), iar apoi faptul că Forumul Civic era un ansamblu foarte disparat, care regrupa o serie de partide create sau recreate înainte de sfârșitul anului 1989 (Alianța Civilă Democrată ODA ca să nu cităm decât cel mai cunoscut dintre aceste partide). În sfârșit, absența clasei proprietarilor (o parte a sociologiei cehe este dezvoltată în jurul absenței claselor de mijloc și consecințelor acestui fapt), astăzi
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
din cenușă. Continuitatea acestui partid, cel mai vechi din țările cehe, întrucât se afirmă drept continuator al Partidului Social Democrat fondat la sfârșitul sec. XIX, e demonstrată concret de supraviețuirea unui grup social democrat, exilat în 194820. Partidul a fost recreat juridic în 199021, pe această bază a vechilor exilați al căror proiect este, din punctul nostru de vedere de două ori interesant: promovarea unei politici de dreapta (stânga fiind acaparată de comuniști și de "șaizeci și opții" aparținând diferitelor grupări
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
posibilă revelarea metaforei centrale - cripta, cenotaful. Toate aceste tipuri de observație și interpretare fac posibilă sondarea în profunzime a înțelesurilor cărții. Miksat Hantesku/ Micșa Hăntescu, Gould Verschoyle, A.L. Celiustnikov, Doctorul Taube, A.A. Darmolatov, Baruch David Neumann/ Boris Davidovici, recreează, prin naționalitate și afiliere politică sau religioasă (Câini și cărți) un continent al morții, cuprinzând spații întinse, din Spania până în Siberia, de la Dublin până la Norilsk, din secolul al XIV-lea până în secolul XX, și îl marchează, pentru cei ce-l
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
limbaj se găsește, în Portret al artistului la tinerețe, într-o fază incipientă, astfel încât subtilitatea ironiei, arderea intensă a dilemelor spirituale sau introspecțiile permanente ale protagonistului, Stephen Dedalus, rămân intacte, dincolo de travaliul inerent al traducerii. Capacitatea lui Joyce de a recrea lumea în limbaj se manifestă în modul cel mai subiectiv în acest roman, adevărată carte a promisiunilor ce va delimita, alături de Oameni din Dublin, perimetrul pe care se vor consolida romanele sale reper, Ulise și Finnegan's Wake. Mai mult
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
a intitulat Nietzsche un poem; nu mai mult, ci o subliniere, o punere În valoare prin contrast a miracolului viului, a materiei chiar, a ființei. A excepționalității sale, o „performanță” a zeilor, o creație a lui Zeus prin care se recreează pe sine, cum ne’nvață tata Hegel. Din cele trei noțiuni analizate În grabă mai sus, literatura-eul-libertatea, pentru mine este evident că eul meu - ceea ce eu numesc astfel, Într-o clară discordanță cu psihanaliza, de exemplu, eul meu „asediat” din
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Te izbești de orizonturile roșii ce mă nemărginesc. / Elementar altceva căutând, / Ne convertești altfel decât banalul fruct oprit / La vrerea lui dincolo. / Emblema de arbore, emblema de aripă, / Emblema de izvor, de cer, de luceafăr / Metodic ni le-ai crucificat / Recreând / Mereu / Altare fumegând” (Anca Motriuc, Zbor frânt, 2, 1994, p. 23); „Mă doare asfințitul nins cu sânge / Și îngerii mă ustură stingheri... / E-atât de frig... Și valul ăsta plânge / Din toate baierele lui de cer... // Cernut din aripi, fluturam
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
feroviare, determinat de discurs sau îl construiesc pe acesta? mă încurc în sutana de preot al scrisului, Buhăești accelerează precipitat, jumătatea de minut pe singurul nod feroviar de pe traseu, ritual cîrmirea la dreapta, șine inutile lor însele concretizează cum am recreat mitul, mărturisim convergent harta, ruta, sensul curbei de fier cum le-a părut șinelor, luminile spre Negrești la locul știut, ca un slujitor al memoriei, ce-mi sînt, o pîine și jumătate în buzunarul stîng, neras, țepii albi, trăgînd ușa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
întîi controlul caloriferelor, fierbinți, călători pe lîngă ele, voinicii deznodați peste banchete, varianta somn la reificarea lumii, omul rămas mai puțin semnificativ decît condiția lui, ușa de fier vine cu greu în ramă, hîrîie pe ciment, prizonieri ai locului marcat, recreat în consemnare, claustrofob în formă agravată. Ora 5,13, în personalul Mărășești Miercurea-Ciuc, în stația Adjud, noapte, dacă nu risipeau venea frica să nu strice risipirea, Urechești în interstițiile vagoanelor fluturătoare spre Adjud, a, dar s-au sculat băieții, au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
dictatura judicativului, care este proprie gândirii, rostirii și făptuirii din logică, filosofie, știință, ideologie, așa cum acestea sunt păstrate în tradiția noastră istorică. Această posibilitate nu indică însă, până la urmă, decât un alt orizont natural-istoric, în care logos-ul și-ar recrea întreaga sa lume, punând la cale alte reglementări ale faptelor de gândire, rostire etc. decât cele care se află, cu întreaga justificare "formală", în "lumea vieții" noastre de o buna bucată de timp. Abia atunci va deveni cu putință și
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
manifestare pentru timp, în sensul că tocmai facultățile justifică dimensiunile timpului, chiar și atunci când acesta este conceput în manieră obiectivistă sau fizicalistă. Cumva, și la Augustin timpul are obiectivitate și reprezintă ceva preluat de suflet, prin facultăți. Totuși, acestea îl recreează, îl adaptează: îl "formează"; nu însă pe el ca atare, ci veșnicia: aceasta este cu adevărat, iar timpul reprezintă "imaginea" sa prin facultățile sufletești ale omului. O îndepărtare de teoria temporală a facultăților sufletești observăm la Husserl. Acesta socotește că
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
genomul lui Lenin ar fi clonat." Asta, se întreabă Harris, l-ar readuce pe Lenin printre noi? Nici vorbă: Chiar dacă genomul acestui om s-a păstrat intact, n-o să-l mai vedem pe Lenin niciodată (tristețe adâncă, n.n.) Nu putem recrea Rusia prerevoluționară, nu putem simula mediul în care a crescut, educația pe care a primit-o, nu îi putem recrea părinții care să-l crească și să-l influențeze în dezvoltarea sa." Și, adăugăm noi, nici să-i găsim altă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
genomul acestui om s-a păstrat intact, n-o să-l mai vedem pe Lenin niciodată (tristețe adâncă, n.n.) Nu putem recrea Rusia prerevoluționară, nu putem simula mediul în care a crescut, educația pe care a primit-o, nu îi putem recrea părinții care să-l crească și să-l influențeze în dezvoltarea sa." Și, adăugăm noi, nici să-i găsim altă Krupskaia. A treia: computerul nu va putea niciodată să suplinească în întregime funcțiile creerului. Gavriliu argumentează: "îi lipsesc afectivitatea, capacitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
undeva, într-un atelier din Iași, după care vei lua tramvaiul 11, spre a continua discuția undeva, poate la "Bolta rece". Casa îi este plină de năstrușnicele "structuri spațiale". Omul se cuvine să domine tehnica sună introducerea-credo privitorul trebuie să recreeze. Gioconda intangibilă și imobilă se acordă tot mai puțin cu ritmurile și sensurile vieții moderne. Casa se compune din planuri fixe. De ce să introducem, în această ambianță imobilă, un obiect de artă la fel de imobil, de ce nu o structură, alta în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]