2,172 matches
-
De asemenea, acesta era considerat ca fiind și una din cauzele pentru care aceștia continuau să săvârșească infracțiuni. Potrivit noilor teorii însă, dacă se răspunde la actele infracționale prin manifestarea dezaprobării, indivizii sunt încurajați să-și recunoască greșelile, să aibă remușcări și să facă eforturi pentru a se abține pe viitor de la o asemenea conduită. Susținătorii acestor teorii consideră că pedeapsa văzută ca mijloc de reeducare nu cere din partea infractorului decât ca acesta să accepte consecințele faptelor sale. Diferența dintre cele
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
von Hirsch blamul public ține pe cineva responsabil de conduita lui și implică exprimarea mesajului că făptașul a vătămat pe cineva cu intenție și înfruntă dezaprobarea societății. Prin urmare, din partea făptuitorului se așteaptă ca acesta să-și exprime regretul și remușcările. De asemenea, blamul public exprimat prin legea penală are și rolul de a se asigura că alte persoane nu vor avea motive să săvârșească actele stabilite ca infracțiuni sau, altfel spus, blamul public poate avea un efect de prevenire 125
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
170, 174; la Hart, 170; noțiune, 165 realism, 14, 140, 144, 147, 151, 157 reeducare, 184, 186, 205, 211, 214, 215, 226, 227, 229, 237 relația dintre este și trebuie: la Cătineanu, 104, 122; la Hare, 105; la Searle, 105 remușcare, 101, 103, 172, 206 responsabilitate: la Aristotel, 165; la Schopenhauer, 167; morală, 109, 167, 171; morală și răspundere, 15; și răspundere, 169 retributivism: avantaje injuste, 204; blamul public, 206; ce este, 184; la Kant și Hegel, 15; și legea talionului
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
discursive bine puse la punct și îndelung exersate. Ideologia succesului îmbată, iar la beție simpla prezență a trejilor stingherește: o inebriere care nu tinde să se generalizeze e nesigură de sine, precară, hărțuită agasant de indiscreția privirilor lucide, încolțită de remușcări. Pe scurt, ea nu-i tihnește celui ce i se dedă, rămânând astfel doar un refugiu funciar expus. Civilizația e și ea un vârtej al minții indus în bună parte pe cale orală; oamenii care ne împărtășesc convingerile cele mai intime
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ereditar, primi botezul urgiei lui cu toate pânzele sus. Se prinse energic în joc, antrenându-și agresorul într-o rostogolire suplimentară de acord personal cu rafala stârnită. Slobozi apoi un râset sfidător de adio țărmului călâi, cu teoriile, interminabilele ezitări, remușcările și jumătățile lui de măsură. Undeva la capătul răbdării, din fose tăinuite și adânci ale sinelui ei, debordară elanuri încă în cămăși de noapte; în anumite condiții, prin efect Bernoulli, șuvoaiele puternice pot deveni capabile să-și scoată singure din
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
torționari”, era un copil necăjit care cu picioarele desculți, își plîngea nefericirea în vreun sat oarecare. Astăzi același individ a ajuns unul din Jefuitorii Neamului, este cel care în mod direct și pe ascuns, în cunoștință de cauză și fără remușcări, reprezintă cauza suferinței celor care își plîng astăzi soarta. Despre fosta Securitate, despre structura de organizare, despre cîți indivizi era vorba și cu ce se ocupa efectiv fiecare, nu s-a vorbit în public mai nimic. De aceea din exterior
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
fi pomenită odată cu nașterea fiului meu sfânt. Crăciun și Crăciuneasa stau în genunchi, uimiți de lumina ce se revarsă din cer asupra pruncului lui Dumnezeu. - Vreau să fiu aspru pedepsit pentru fapta mea, zise Crăciun, podidindu-l lacrimile, zguduit de remușcări. - Deoarece ai tăiat mâinile femeii tale, continuă blajin fecioara Maria, pe lângă faptul c-ai albit, o să mai capeți o osândă: Tu, Crăciune, niciodată n-ai să poți muri, ca ceilalți oameni. Și niciodată n-ai să rămâi acasă, de ziua
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
lui: „te adoră, ca totdeauna...”; Tipătescu e polul sentimental al acestei relații amoroase, el e adorantul, obiectul venerației lui e Zoe, nevasta venerabilului (iubire și adorație veșnică Îi făgăduia și Rică Ziței). Zoe nu are Însă psihologia metresei: nu are remușcări, nu se căiește, nu regretă că a inițiat și Întreține triunghiul amoros, nu depune efort În a-și convinge soțul-Încornorat de lipsa de temei a bănuielilor acestuia, nu e discretă nici În prezența adversarului politic și nu recurge la arsenalul
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
dispoziție psihică, de circumstanțe și de atitudinea față de ambianța sa. Confruntarea subită cu pierderea dinților este încărcată de o ironie tragică, deoarece valoarea lor este apreciată numai în momentul în care se pierd. În această situație pot apărea stări de remușcare, vinovăție și complexe de inferioritate. Oamenii relativ tineri, cum sunt adolescenții, de obicei fac față mai ușor și mai repede pierderii dinților și pot să-și stăpânească stresul emoțional posibil. Atitudinea dinamică specifică vârstei și succesele din această perioadă a
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
Culcat într-un colț al camerei, ultimul meu câine asemeni tuturor celorlalți pe care i-am avut nu mă scăpa niciodată din ochi, nici măcar o clipă, îmi urmărea fiecare gest, fiecare mișcare, într-atât de mult încât mă cuprindeau uneori remușcările că nu îi acordam, cu excepția plimbărilor, decât vreo privire grăbită, în răstimpuri (îl vedeam atât de puțin, rămăsesem atât de mult în urmă față de el cu privirile, cu afecțiunea, cu semnele afecțiunii). Întâlnind privirea unui animal, tulburat de tot ce
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
pe care le tratează ca pe niște obiecte, ca pe niște mărfuri, pe care le exploatează, pe care le face să sufere când are ocazia, pe care le vânează la scară largă, cu care se hrănește fără vreo urmă de remușcare. De ce i-ar merita celelalte viețuitoare respectul sau măcar mila, dacă nu au trompă? 4. Contesa și porcii "A fost odată o tânără de o mare frumusețe, care era îndrăgostită de un porc. Îl iubea la nebunie. Și nu era
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
o pedeapsă a păcatului originar omenesc, ar fi cu totul nedrept ca animalul să sufere. Nici vorbă de milă, deci, față de animale, să nu ne emoționăm auzindu-le țipetele: animalele țipă fără să simtă durerea. Prin urmare, putem practica fără remușcări fără să ne temem că L-am putea supăra pe Dumnezeu, cu toate că și animalele sunt creaturile Sale vivisecția (o ocupație la modă în secolul al XVII-lea) și, pe viitor, masacrarea puilor de focă, creșterea de pui, viței, porci "în
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de vreme ce, în fond, totul era la fel ca înainte. Se întorsese, așadar! Viu și nevătămat, abia dacă slăbise puțin. O lună și jumătate pe drumuri! Trei sute de kilometri pe jos! Și chiar mai mult, dacă luăm în calcul inevitabilele rătăciri, remușcări, întoarceri din drum. Așadar, trăise din furtișaguri prin gospodării, comune, cantoane, departamente, navigase fără busolă, fără indicații, ghidându-se după nas, după intuiție, după inima care-l trăgea spre locul de baștină. Așadar, trecuse prin (sau pe lângă) sate, orașe (Toulouse
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Încrucișate. Grupul se consideră revoluționar În hotărârea sa de a Întruchipa și a dezvălui viitorul prin propria evoluție. Acest comportament este o ilustrare a filozofiei budo, potrivit căreia doar prezentul există, iar În el trebuie să te implici total, fără remușcări sau rezerve și fără teamă de risc. KDI nu așteaptă ca lucrurile să se schimbe, ci se schimbă odată cu ele, Înscriindu-se deliberat În cursul acestor mutații. Prin operațiunile sale de benchmarking, prin analizele comparate, cercetările și spiritul său de
[Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
eticii, moravurilor sau dreptului dacă, în caz de încălcare, o sancțiune specifică eticii, moravurilor sau dreptului este aplicată pentru pedepsirea agresorului și prevenirea unor alte încălcări. Dacă A îl ucide pe B și după aceea simte chinurile conștiinței sau ale remușcărilor, ne aflăm în prezența unei sancțiuni specifice eticii și, prin urmare, a unei norme etice. Dacă A îl ucide pe B și o societate neorganizată reacționează prin demonstrații spontane de dezaprobare, precum boicotul afacerilor, ostracizare socială și alte lucruri de
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
scrierile lui E. M. Remarque, drept absurdă și monstruoasă. Îngrețoșat de „patriotismul trăncănitor” al generalilor și erou al unui război pe care nu l-a dorit, N. arată acuzator spre cei care, la adăpostul funcțiilor înalte, trimit pe front fără nici o remușcare oameni care ar fi trebuit să-și împlinească destinul conform propriei voințe. Din loc în loc, relatarea seacă a faptelor lasă locul prozei poetice, efuziunile lirice transfigurează până și cruzimea bombardamentelor sau chiar „ceremonia” macabră a perindării leșurilor umane luate de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288456_a_289785]
-
loc. Îl durea cumplit că nu fusese alături de el, să-l ocrotească și să-l apere, că se aflase în fața morții singur, în timp ce el, Ahile, stătea lângă corăbiile sale, „pământului zadarnică povară“. Nimeni nu-i poate refuza lui Ahile puterea remușcării, oricât de târzie a fost. Dar mai putea face ceva, să-i scape leșul din mâinile lui Hector, și iese în fața taberei, lângă șanț, și scoate trei strigăte cumplite care îi înspăimântă pe troieni și îi pune în derută, astfel
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
care o apăra de vânturi (știm bine că insula este adesea bântuită de furtuni, de bună seamă reci, de vreme ce înrobitul Caliban este silit să strângă atâtea lemne și să întrețină focul), și după ce trezise în ei, prefăcut în harpie, sfâșietoare remușcări și grea durere, Ariel, întrebat de Prospero, îi spune în ce hal i-a lăsat: „Îi ține vraja / Atât de strâns încât, de i-ai vedea, / Te-ai îndura de ei. Crezi tu, spirit, că da? / — Eu, să fiu om
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
Sfârșit încet, mai crud ca cel năprasnic, / Pândindu-te, în fiecare clipă, / În tot ce faci; urgia ce v-așteaptă / Pe insula aceasta oropsită / N-o poate-ndepărta decât căința / Și-o viață preacurată.“ Și, procedând așa, chiar le stârnește remușcările și pocăința. Numai în acest fel putea Ariel apoi să îl determine pe Prospero să-i ierte. Și tot el le rătăcește mințile, ca să îi facă vrednici de îndurare și de milă. În ce privește partitura iluzionistă a lui Ariel, chiar el
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
grupului regal elaboratul și cutremurătorul discurs din care o parte a fost citată mai sus și al cărui rost în economia piesei este decisiv. Prin el provoacă prima reversie de ordin moral a personajelor, dintre cele două ale desfășurării dramatice: remușcarea și pocăința celor vinovați de nedreptate, a doua, și ea înfățișată deja, fiind îmblânzirea celui nedreptățit, a lui Prospero. Deznodământul piesei este determinat de aceste două intervenții ale duhului, una comandată, însă executată cu fantezie de improvizație și peste așteptări
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
omoară dacă nu "renunță la cruce". Mary a răspuns fără ezitare: "M-am născut creștină și voi muri creștină". Pistolul s-a descărcat, iar gâtul și coloana vertebrală a tinerei au fost străpunse de un glonț. Fără nici o urmă de remușcare, militantul i-a scrijelit o cruce pe piept cu baioneta, lăsând-o apoi să moară. A doua zi, grupul s-a întors, pregătindu-se să ocupe satul. În timp ce adunau cadavrele, câțiva dintre ei au găsit-o pe Mary, care trăia
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
va primi, Încât părăsi casa părintească fără să-și ia cadoul și se stabili În străinătate. După mulți ani , când deja devenise un strălucit om de afaceri, primi o scrisoare prin care era Înștiințat de moartea tatălui său. Plin de remușcări reveni În casa părinților și amintirile năvăliră peste el. Parcă ieri Împlinea 21 de ani și iată au trecut atâția ani În care nu și-au vorbit, ani În care nu a putut ierta modul În care a fost tratat
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
faptului de a juca este și el important. Dar, în același timp, ne dezvățăm de a fi constanți sau de a ne stabili un drum mai potrivit pentru fiecare din noi. Încercînd toate traseele, sîntem siguri că nu vom avea remușcări, dar riscăm, cîteodată, să nu realizăm mare lucru, decît în manieră ludică sau virtuală. Manifestarea cea mai eficientă și activă a acestui tip de cercetare este creația artistică, fie ea literară, plastică sau sonoră. În general, preferăm totuși să reluăm
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
conjugal). În primul act, dramaturgul sugerează (aproape exclusiv cu ajutorul dialogului) starea confuză în care se află Ana la puțin timp după moartea soțului 118. Ea nu înțelege în totalitate gestul lui Iorgu, dar tinde să-și asume vinovăția, transformată în remușcare o dată cu reapariția amantului venit după doar o lună de absență spre a-și cere dreptul la fericirea legitimă. Ana, în schimb, vrea să fie lăsată în pace și visează la o liniște imposibil de dobândit, câtă vreme iubirea încă vie
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
un lac de sânge [...] Simt chiar că o să mor... Nu mai am mult.."., se tânguie femeia cu disperare, complet insensibilă la argumentele de bun simț ale pragmaticului ei fost iubit, interesat doar de binele propriu ("Tu ești un om fără remușcări. Tu nu-ți vrei decât binele tău. Ești un egoist!"). În zadar se chinuie Sandi să-i explice că nimeni nu e vinovat, în afară de Iorgu însuși: "Sinuciderea lui n-am pricinuit-o noi. A fost o fatalitate străină de dragostea
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]