4,052 matches
-
vizibil. Evident că vreau să știu. Iar el știe că vreau să știu. Atunci, zi, spun În cele din urmă, ridicînd iritată din umeri. Dacă vrei să-mi spui, spune-mi. Jack mă conduce În liniște spre un colț mai retras, departe de mulțime. În timp ce pășesc lîngă el, aerul beligerant mi se evaporă Încet. De fapt, mă cuprinde o ușoară Îngrijorare. Aproape mă cuprinde spaima. Oare chiar vreau să-i aflu secretul ? Dacă e vorba de o fraudă, cum a zis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
fel de om era el, sergent Wolf? Întrebă Brunetti, Întorcând discuția Înapoi la victimă. De data aceasta, Wolf se consultă cu copiii Înainte să răspundă: — Era un soldat excelent. Veți afla asta din dosarul lui. Avea tendința să fie cam retras, dar asta s-ar putea să fie fiindcă mergea la școală și era foarte serios În privința asta. Wolf făcu o pauză, căutând parcă ceva mai profund de spus. — Era un individ foarte grijuliu. — Poftim? Întrebă Brunetti, complet pierdut. Grijuliu? Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
fiind de-un cenușiu fad. Brunetti ajunse În capul scărilor și ridica mâna ca să bată la ușa de lemn, dar Viscardi deschise Înainte s-o poată face. Urma de sub ochiul lui era mai deschisă la culoare, vânătaia fiind aproape complet retrasă. Zâmbetul, Însă, era același. — Ce surpriză plăcută să vă văd, commissario. Intrați, vă rog. Întinse mâna, dar când Brunetti o ignoră, o coborî Într-un gest parcă firesc și-o folosi să deschidă ușa. Brunetti păși În holul de la intrare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
superior față de cel datorat mamei, deoarece mama, din partea ei, era obligată la un respect asemănător față de tatăl copiilor ei. În ceea ce privește viața publică, ea era un fapt specific bărbaților. Era de preferat ca femeile să rămână în casă și să trăiască retrase. Când ieșeau din casă, aveau chipul acoperit cu o pieptănătură care cuprindea două văluri puse pe cap și astfel era imposibil ca să i se recunoască trăsăturile chipului. Femeia care ieșea din casă cu capul descoperit, adică fără văl, încălca bunele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
mortem. După ce survine moartea numitului Iohannes, indiferent dacă averea a fost obținută sau nu, sau acceptată cu nesiguranță sau repudiata, sau oricum ar fi, ea poate încasa acest credit la Monte sau să ceară să fie încasat sau cumpărat sau retras, și să dispună de el după bunul plac, si mai mult în acest scop ea poate oricând să primească un preț, să admită și să dea toate permisiunile și să facă orice chitanță la notarul, trezorierul, scribul, atât din prezent
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
H., bănățeancă, frumoasă, blondă cu ochii verzi, inteligență Înclinată spre pozitivism, caracter ferm; Anastasia (Sica) M., basarabeancă, frumoasă, brunetă cu ochi verzi, migdalați, sensibilă, eleganță plină de distincție; Nina M., cea mai frumoasă din grup, o perfecțiune fizică, fire tăcută, retrasă, nevoie de afecțiune; Angela-Elena T., moldoveancă, blondă, un păr bogat, cu totul ieșit din comun, o adevărată splendoare, ochi albaștri, o remarcabilă soprană; Lucia (Lucica) T., frumusețe moldovenească, spirit practic, va nega cu vehemneță, mai târziu, implicarea ei În acest
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
despre el că, la 30 de ani, când Îi muri soția (ea avea 28 de ani) fu atât de tulburat Încât se va schimba radical și pe viață: din jovial și generos, sociabil și blând, a devenit tot mai Închis, retras și trist. N-a iubit, nici nu s-a apropiat de altă femeie. A trăit până la moarte cu imaginea nevestei decedate. Cartea Sfântă i-a fost a doua tovarășă de viață. Despre Iancu Derdena, bunicul meu patern, se cuvine să
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
fi Ion55 <maya>: de ce Ion? <victor37>: e scurt. Și, cine poate visa la un Ion? Pa <maya>: pa Klick Am coborât pe plajă. Nisipul e rece sub tălpile goale, dar nu sunt pietre, e moale și fin. Acum, cu oceanul retras, se întinde câteva sute de metri. Pornesc spre locul unde valurile mor, în liniște... Klick - Nu o să ți-o iert niciodată! - De ce spui asta? De ce nu te poți bucura cu mine? Cum o să mă bucur? Nu am serviciu, sunt
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
doctor, sunteți bine? Mă înfricoșați cu tăcerea asta, se explică asistenta, aproape în șoaptă. A trecut așa mult timp, că mă sperii, adăugă ea, în timp ce se ridica din colțul cel mai îndepărtat al salonului și se apropia temătoare. Acolo rămăsese retrasă, într-o liniște plină de nemulțumire, după ce doctorul Tomescu, puțin enervat de insistența ei în a-l ajuta în aplicarea procedurilor, țipase la ea, cerându-i să nu-l deranjeze. Acum îl privea așa, cu milă și înțelegere, precum își
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
cinăm la unul din restaurante... La o adică beneficiem de room service, dacă ești de acord. - Și cum rămâne cu „terenul neutru”, precum am stabilit? Interveni Laura chicotind. Aici este terenul tău. Nu m-ar deranja, dar prefer un loc retras, cu puțină lume, cu protocol obișnuit sau... deloc. - Protocol lipsă? Unde crezi că s-ar găsi așa ceva în Sinaia? ridică el sprâncenele, zâmbindu-i șăgalnic. - Unde? ... La vila în care stau eu. Gazda poate primi comanda, iar preparatele ei sunt
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
de a răspunde la apelul unei împărtășiri întru compasiune și mărturie. Tot așa, la treizeci de ani se poate întâmpla să dorești să stai cu cei săraci și, cu timpul, să ajungi să-ți dorești un mod de viață mai retras și orant. Așa cum se întâmplă în mănăstirile orientale, această flexibilitate, în provizoratul unei continuități substanțiale, ar trebui să fie posibilă într-un mod natural, fără a recurge la imagini forțate precum «vocația în vocație», pentru a permite dezvoltarea harului, fără
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
captiv necondiționat al iubirii. Focul nu-i mai pare purificator, suferința nu mai este dulce („amărîtul trai”). N-are darul de improvizație al fratelui său și nici rafinamentul părintelui. Este un spirit mai realist și mai auster: duce o viață retrasă, urăște luxul și petrecerile și, din această pricină, este adesea mustrător față de fratele și nepotul său, Iancu. Acestuia din urmă Îi scrie la 6 iulie 1812: „nu sînt mulțumit dă dumneata, p-acii, pentru că dormi mult, pentru că pînă a te găti
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
aplicare comportamente de incluziune, descoperite de ei Înșiși. În cazul metaforei Ariciului, jocul de rol a ocupat un rol extrem de important În identificarea emoțiilor negative ale copiilor, cât și descoperirea de modalități de comunicare și de comportamente față de copiii introvertiți, retrași, marginalizați sau care la un moment dat se află Într-o dispoziție afectivă negativă datorată unor cauze externe sau interne. Ariciul este supărat pentru că: “este singur În pădure”, “nu se jacă nimeni cu el” (copil de etnie rromă), “că l-
UTILIZAREA POVEŞTILOR TERAPEUTICE ÎN ACTIVITĂȚI EDUCATIVE PENTRU O MAI BUNĂ INCLUZIUNE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
Dar, cu gândul la rugămintea bunicului, își pusese, fără să-și dea seama, ceasul la mână, ca zălog. De fiecare dată îi descria aleile, pentru a nimeri banca pe care urma să se așeze. Și dacă e ocupată ? E mai retrasă și are speteaza ruptă, n-o bagă nimeni în seamă. Și, mai ales, e acolo un porumbel alb, cu vârfurile aripilor cenușii și coada rotată, parcă ar fi păun, stă mereu într-o margine, nu se ames tecă cu ceilalți
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
este o valoare pe care o are omul, fiind capabil de a găndi și de a acționa pentru motive morale. Este o valoare intrinsecă, pentru că nu depinde de interesele persoanei, nu este o calitate care să poată fi dată și retrasă sau care să poată fi majorată sau restrănsă. Demnitatea umană arată valoarea, cinstea, meritele morale, gradul de prețuire ca și rangul atins de o persoană în cadrul societății. Este o calitate a ființei umane, care împreună cu altele alcătuiește portretul spiritual al
Demnitatea – o calitate a fiinţei umane. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Larisa-Marieta Ţogoe () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2295]
-
mai mult despre eșecurile decât despre succesele lor. Fiecare avem nemulțumirile noastre, însă complexații au tendința de a se considera nesemnificativi, neinteresanți. Aceste persoane ar dori să treacă neobservate sau cred că trec neobservate. Ele sunt umile, amabile și adesea retrase. Nu au încredere în forțele lor și tind să-și ignore propriile calități. Au totuși trăsături de vitalitate și de încredere în sine. Ele pot fi, în multe situații, dificile, incomode, ezitante. h. Conformiștii. Sunt acei oameni care respectă regulile
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
prin renunțare la ideea de a obține ceva de la celălalt ("dacă aș vrea, aș putea"). Subiectul crede că a înțeles totul și poate da dovadă de o atitudine de batjocură, de cinism. El caută să fie în siguranță și rămâne retras. El își definește propria frontieră relațională prin retragere, îi propune celuilalt să atingă această frontieră pentru a-l agresa. Convingerile celui/celei care adoptă o astfel de atitudine sunt: • este greu să vezi partea bună a lucrurilor; • nu se poate
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
permanentă preocupare pentru imuabil. Rămâne legat de mamă, incapabil să anticipeze situații posibile, anxios în prezența altor persoane. Are relații cu obiectele pe care le manevrează cu stereotipie. Fizionomia îi rămâne inteligentă, dar nu mai face achiziții. Are comportament seneral retras. Schizofrenia infantilă (Bleuler) Debutează între 7 și 14-15 ani. Se produce o disociere între funcții dar și în cadrul fiecărei funcții. Se caracterizează prin ambivalență (nu are siguranță între ceea ce spune și ceea ce face). Elementul dominant este delirul de încorporare și
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
prietenii pierdute, căsnicie ruinată. Și care dintre sentimentele mele sunt reale? Și întrebarea obsesivă: când se va întâmpla din nou? Care parte a mea mă reprezintă cu adevărat? Cea sălbatică, impulsivă, haotică, plină de energie și nebunie? Sau cea timidă, retrasă, disperată, suicidară, blestemată și obosită? Probabil, mă reprezintă un pic din fiecare, sper să nu fie mult din nici una. (Jamison, 1995b., p. 68, apud. Nolen-Hoeksema, 1998)149. Sentimentul că nu pot avea niciodată încredere în emoțiile sau percepțiile lor îi
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
pus pe cruce." Îmi aduc aminte că în tren mi-a povestit despre prietenia lui cu Cioran, câtă a fost. Facultatea de filozofie au făcut-o împreună, fără să se cunoască însă, pentru că Cioran avea complexul provincialului și era un retras. Frecvența nu era obligatorie și prilejurile de întîlnire sau lucru în comun la seminare erau rare. S-au cunoscut abia după licență, cu prilejul unei burse de două luni la Geneva, dată de Rădulescu-Pogoneanu, fiul elevului lui Maiorescu. Stătuseră în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
clase boierești avem o nouă clasă, care n-o compensează de fel pe cea veche, clasa scribilor. Această clasă se îmflă rânduri, rânduri, recrutându - și membrii din fiii clerului laic, din slugile foștilor boieri și fiii acestor slugi, din negustorii retrași și din fiii acestor negustori, mișcarea merge crescând, clasa de mijloc a pierit, ea s-a schimbat într-o clasă de proletari ai condeiului, fără nici o însemnătate pozitivă. în stat, fără nici o însemnătate pentru nație, o clasă de turburători de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
vechei clase boierești avem o nouă clasă, care n-o compensază de fel pe cea veche - clasa scribilor. Această clasă se îmflă rânduri, rânduri, recrutîndu-și membrii din fii clerului laic, din slugile foștilor boieri și fiii acestor slugi, din negustorii retrași și din fiii acestor negustori, mișcarea merge crescând, clasa de mijloc a pierit, ea s-a schimbat într-o clasă de proletari ai condeiului, fără nici o însămnătate pozitivă în stat, fără nici o însămnătate pentru nație, o clasă de turburători de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
135. 28 III. Statutul social al femeii în operele celor doi scriitori Societatea creionată de Giovanni Boccaccio și de Geoffrey Chaucer este una încă patriarhală, și nu se putea altfel la sfârșitul Evului Mediu, în care locul femeii este unul retras, marginal, ignorat. Cu toate acestea, personajele feminine sunt numeroase în scrierile ambilor creatori, uneori devin chiar individualități distincte, fiind puternic conturate, au un cuvânt de spus și nu le este teamă să se afirme în spațiul public. Lumea diegetică a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
un supus. Cuvântul metamorfozează și salvează, o dată în plus, onoarea femeii. Cu o certă apreciere a spiritelor mari ale epocii, Elisa evocă, în ziua a șasea, figura lui Guido Cavalcanti, nu doar un mare liric, ci și un spirit luminat, retras departe de cei care nu puteau să-i perceapă adevărata dimensiune, un veritabil filosof în căutarea marilor răspunsuri ale existenței. Prostia este incriminată din nou (VII, 3; VIII, 3), credulitatea devine motiv de critică și stârnește hazul, atunci când un soț
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
135. 28 III. Statutul social al femeii în operele celor doi scriitori Societatea creionată de Giovanni Boccaccio și de Geoffrey Chaucer este una încă patriarhală, și nu se putea altfel la sfârșitul Evului Mediu, în care locul femeii este unul retras, marginal, ignorat. Cu toate acestea, personajele feminine sunt numeroase în scrierile ambilor creatori, uneori devin chiar individualități distincte, fiind puternic conturate, au un cuvânt de spus și nu le este teamă să se afirme în spațiul public. Lumea diegetică a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]