792 matches
-
au trecut ,,două vremi și jumătate”, adică 250 de ani pînă ce Aurelian le-a venit de hac cu sabia. Cred că pentru cuvîntul ,,vreme” trebuie să înțelegem veac sau secol. Manuscrisele de la Qumran confirmă pe deplin, că toată povestioara revelată lui Ioan este o făcătură tîrzie făcută după scrierile esenilor iar el era unul dintre cei ca-re urmăreau să distrugă Frăția Celui Ales din Carpați sau imperiul fiarei cum îi iese spurcăciunea pe gură. Dacă el a copiat cu toptanul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
monoteist al geților iar memoria colectivă a popoarelor încă mai funcționa, pînă ce au apărut generațiile îndobitocite în iudeo-cretinism. Mai avem alt izvor tot din surse mozaice privind identitatea țării Magog pe care Ioan ne-o prezintă drept marele mister revelat numai lui în ceruri! În Apocriful genezei, coloana XVll, 16 găsim următoarele: ,,Și lui Gomer i-a dat primele ținuturi spre miază-noapte pînă la fluviul Tina și dincolo de el lui Magog.’’ Fluviul Tina este vechiul Tanais sau Donul de astăzi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ei achiziție - genetica) a putut demonstra până în prezent. Iar această cauză primară este una de esență imaterială, ce nu poate fi văzută ci doar imaginată, ce nu poate fi atinsă ci doar intuită, ce nu poate fi percepută ci doar revelată. Este ceea ce Paulescu a demonstrat științific: cauza secundă este sufletul, iar cauza primară este Dumnezeu. Istoria științei abundă de personalități ilustre care după o viață de observație și experiment în laborator, care le-au permis descoperirea unor adevăruri științifice, au
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
viața de desăvârșire în Dumnezeu, e nevoie să mijlocim puterea și harul lui Dumnezeu, date nouă creștinilor prin întruparea, pătimirea și învierea Fiului Său, Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. între darurile pe care le primim se pot enumera: Cuvântul revelat a lui Dumnezeu înainte de întruparea Fiului Său și primirea lui cu credință, întruparea Fiului lui Dumnezeu și primirea învățăturii Lui de supremă înălțime, jertfa și învierea Lui, care ne asigură și nouă învierea, dăruirea Lui însuși către noi prin Sfânta
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
s.v.) (lat., „sub cuvânt” - referire la citarea unui cuvânt dintr-un dicționar”); sui generis (lat., „propriu”, „unic În felul său”); summa summarum (lat., „suma sumelor”); tabula rasa (lat., „tablă ștearsă, curată”); tale quale (lat., „ca atare”, „așa cum este”) Tempus omnia revelat (lat., „Timpul le descoperă pe toate”); terra incognita (lat., „ținuturi neexplorate” - exprimă problemele nerezolvate Încă de știință”); Tertium non datur (lat., „a treia soluție nu există, nu se dă”); That is the question (engl., „Aceasta-i Întrebarea”); The rest is
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
tutoveni. „Revistă scrisă, desenată și susținută de școlarii din județul Tutova". Cum se întâmplă de obicei, debutam cu o poezie, Porecla. Reproduc ultima dintre cele șase strofe: „Nas-chiper" îmi zice / Și-i adevărat,/ Recunosc aice:/ îs cam piperat”. Filonul satiric revelat atât de... pregnant nu s-a pierdut pe drum: debutul editorial mi l-am făcut în 1954, cu un volum de versuri de aceeași factură, Centru înaintaș. Dar să nu anticipez. Colaborarea mea la Școlarii tutoveni a continuat cu o
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Idealiștii pasionali Această grupă cuprinde indivizi înclinați în a adopta sau în a adera la o credință, sau sectă, care să se transforme în convingere, dominând gândirea și comportamentul lor. Ei reprezintă acea categorie de bolnavi psihici care admit „adevăruri revelate”, „intuiții irecuzabile”, „certitudini supranaturale” etc. Din punct de vedere clinico-psihiatric se notează următoarele forme: idealiștii îndrăgostiți, marii mistici, care de fapt nu interesează sfera psihopatologiei, ci numai bolnavii „deliranți mistici” diferiți de primii, inventatorii, reformatorii religioși de tipul „deliranților profetici
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
vechii Grecii, se simte dator să-și definească poziția față de tradiționalism: "lirica nouă nu are de combătut tradiționalismul ca atare, ci numai tradiționalismul timid. A înnoda cu Asachi, Alecsandri, Bolintineanu și Conachi înseamnă a pacta cu accidentalul și particularul. Formele revelate ale poeziei stau mai departe, în suvenirea unei umanități clare: a Greciei, chenar ingenuu și rar, ocolind o mare. Intuiția acelui suflet e o favoare a zeilor. Excesul de umanism o întuneca. Voiajurile arheologice o amînă. După așteptări, Barrès recunoscu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adîncul de rai în care vrea să fie văzut Spiritul. Poezie leneșă: poezia sinceră, inepta insistență de a scrie versuri cum vorbești, banalul reabilitat, curcit cu sensibilitatea; sărăcia poeților provinciali de a prefera o predică protestantă unui text august și revelat. Leneșă iarăși, poezia francis-jammistă, așa de naiv instalată în orthez-uri evidente. Poezia în cădere silogistică, deșelătoare ca un tobogan. Poezia veristă, docilă, aplicată ca eroii lui Flaubert pe copia lor din enciclopedie. Poezia regionalistă: Oswald tîrgovăț, gudurînd la soare o
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
are dezgustul (nausee, angoise), germana are frica, neliniștea (angst), portugheza are răul (saudade), româna are urîtul - dezgust, tristețe, amărăciune" (citat al autoarei dintr-o comunicare susținută de Octavian Buhociu la Centrul român pentru cercetări de la Sorbona). Urîtul este o temă revelată și de folclorul românesc exact ilustrat de exegetă. Tot la Plumb apelează pentru a ilustra angoasa românească: "Amorul este decăzut pînă la a fi transformat într-un lucru macabru. Așadar, în climatul deșert al angoasei resortul amorului seacă, nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și Canaan(Palestina). Iar la 10,14 spune despre Mițraim că a avut urmași direcți - copii - mai multe neamuri printre care filistenii și caftoriții din insula Cipru. Aceste informații dovedesc fără putință de tăgadă, faptul că ticlui- torii de istorii revelate și adevăruri sacre, cunoșteau foarte bine istoria și realitățile regiunii, dar le-au falsificat cu bună știință numai spre folosul lor. Pentru a ne dezmetici puțin din această sminteală, să încercăm a face ceva lumină în întunecimile lor. Se știa
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
baștina sa Getia spre a fi mărturie neamului ce va să vină, numai că acești urmași au mintea scurtă și ținută tot în proptele de fel de fel de pui de lele. Trebuie reținut acest adevăr zguduitor pentru pretinsa istorie revelată nu-mai ivriților de către Iahwe cel întunecat; facerea lumii și a neamului omenesc după minciuna lor începe în secolul Xlll î.e.n. așa cum arată textul de mai sus, pentru că atunci au descoperit strămoșii noștri prelucrarea fierului!!! În Asia Mică, spune Homer, frigienii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
sclavii ivriților. Cred că de la acest oraș și-au luat ei numele de sefarzi, adică cei din Iudeea, iar cazarii de pe Volga se numesc așchenazi ca să se știe și ceva adevăr în această mare de minciuni ivrite, toate scornite și revelate doar lor pentru a ilumina Neamurile! Un alt înveninat de atîta străinătate Țefania proorocește cu mult năduf împotriva băștinașilor filisteni ,,2,4 Căci Gaza va fi părăsită, Ascalonul va fi pustiit, poporul din Asdod va fi izgonit ziua în amiaza
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
sensul cuvîntului fiind de ,învățătură” sau „direcție.”, deci ei nu au dat lumii Tora așa cum se maimuțăresc de atîta amar de vreme, ci Făcă-Tora! Am să vin cu alte argumente spre a le demasca făcătură pe care ei o țin revelată chiar dinaintea zidirii lumii. În secolele l-lV ale erei noastre, au circulat în imperiul roman niște scrieri numite ,,oracolele caldeene” ,,scrieri caldeene” sau ,,învățături caldeene”. Nu există nici un fel de informații despre autorul acestor scrieri sau cultura din care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
numele dacilor să vină de la această înrudire dintre sciți și geți. ,,De aceea este probabil(ca acest nume) să vină de la sciți care sînt numiți și Daai”. Probabil dar cam nesigur! Josephus Flavius, al doilea mare plăsmuitor iudeu de adevăruri revelate și minciuni gogonate, preia ideea capadocianului Strabon și scrie în Antichități iudaice XVll, 100 și XX, 9 despre ,,sacai” -saci, sciți și ,,daoi” - daci ca populații distincte răspîndite la nord de Istru și Marea Caspică. Quintus-Curtius retor și istoric latin
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
formidabilă concentrare de puteri inerente controlului celor două forme de imaterial care sînt informația și finanțele". Cum făcea și în 1975, el denunță căutarea profitului cu orice preț: "Economismul triumfător, promovat la rangul de religie de stat universală, atemporală și revelată, ne pro-pune căutarea profitului ca unică rețetă de eficacitate, flexibilitatea salariilor și a locurilor de mun-că drept singura politică socială. Nici stînga aflată la putere n-a înțeles la timp că, dorind prea tare să-și demonstreze capacitatea de a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
et la Sirène /Numărul și Sirena (2011), în care abordează mult discutatul secret al poemului emblematic al lui Stéphane Mallarmé, "Un coup de dés"/ "O aruncare de zaruri"... Considerat unul din cei mai sclipitori și originali gînditori ai generației sale, revelat și consacrat de volumul Après la finitude (După finitudine), apărut în 2006, Meillassoux ne oferă o demonstrație de virtuozitate hermeneutică, pe fundalul unei meditații asupra ideii de incertitudine, într-o limbă de o eleganță eterată. Adevărul e că filosoful și-
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
istoriei pe care le împărtășesc sau perspectivele istoriciste colective care informează și modulează discursul politic în sensul său cel mai larg. Adesea, sensul "istoriei" pe care ei îl critică este cețoasa-dar-puternica noțiune a procesului continuu, a judecății și a importanței revelate pe care o regăsim cel mai frecvent în editorialele jurnalistice ("Cum îl va judeca Istoria pe Tony Blair?"). Acest sens nu este deconectat de istoria academică, dar nici nu îi este sinonim"13. În multe dintre discuțiile asupra acestui subiect
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
fi confundată cu vrăjitoria. Creștinismul oficial a cultivat susținut și eficient această confuzie. Avea toate motivele să o facă pentru a-și impune supremația. În stilul provocator al lui Arthur Weigall din Păgînism și creștinism, Servier amintește de ofensiva religiilor revelate - printre care și creștinismul - "care, triumfătoare după distrugerea unei întregi părți a gândirii umane, ba chiar a unor civilizații, au tratat celelalte culte, care le precedaseră, drept false religii, superstiții sau "vrăjitorie""26. Sub numele de "vrăjitorie" s-au adunat
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
poate să aducă servicii remarcabile spiritualității ecumeniste contemporane. IV. STRĂDANIA PENTRU DESĂVÂRȘIRE ÎN LUCRAREA MISIONARĂ A SFÂNTULUI NICETA DE REMESIANA În viziunea și în gândirea Sfântului Niceta de Remesiana, credința creștină nu este numai dogmă, ci și trăire a adevărului revelat. El a acordat o deosebită importanță acestui adevăr și s-a străduit, împreună cu credincioșii săi, să traducă în faptă învățăturile Domnului nostru Iisus Hristos. Prin aceasta, el urma practicii bisericești tradiționale spre desăvârșirea continuă, asemenea marilor ierarhi și cateheți ai
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fidelitatea față de Sfânta Tradiție. Pentru cuviosul monah, încorporarea evidentă și sigură a vieții Duhului în Biserică este dată de hotărârile Sinodului I ecumenic. Preocupările sale de calcul pascal evidențiază și legătura strânsă dinte cele două Testamente pe firul aceluiași adevăr revelat. Cu scopul stabilirii precise a primei luni, a trebuit să se întreprindă cercetări asupra începutului ei, pentru că textul sfânt nu îl precizează, fiind interpretat marele Proroc Moise. Așezarea echinocțiului de primăvară la 21 martie reprezintă un alt simbol. Luna nisan
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pridvorul biseicii de cimitir, unde, el și fata nasc drumul scenariului. Sunt filmați în planuri apropiate, câmp-contracâmp, cu un efect de teatralitate filmică este imposibil să nu amintesc de aceeși exprimare în filmului Înainte de tăcere, perfect susținută. Și de teatralitatea revelată cu care Sven Nikvist a filmat hieratismul Sacrificiul lui Tarkovski. Sacrificiul. Tema este acut prezentă și în Înghițitorul de săbii. În final, obligat să înghită o baionetă, maestrul Gherlaș acceptă provocarea al cărei final îl cunoaște. Dacă ar fi refuzat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pentru doamna casei. [...] De cealaltă parte, doi bufoni la vârste diferite: Gaev și Trofimov; sunt oameni care nu-și găsesc locul în lume: un veșnic copil și un pururea student. Într-o formă a artei care conține viața reflectată și revelată aproape în clipa imediat următoare mișcării ei, Valer Dellakeza a reușit să traducă scenic "complexul" Gaev. Aplauze pentru Ilie Gheorghe care și-a împărțit sufletul de artist la doua personaje: bătrânul Firs și guvernanta Charlotta Ivanovna. Cele două creații scenice
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sesc în ideea c] porunca divin] este fundamentul pentru stabilirea ordinii morale prin str]duința omului (vezi capitolul 46, „Cum ar putea etică s] depind] de religie?”). În alte p]rți din Coran, acelasi termen indic] conceptul unei moralit]ți revelate, care prezint] umanitatea cu o distincție clar] între bine și r]u, fapt care nu este un subiect al vicisitudinii umane. Creând din voința divin] un fundament pentru elaborarea unui cod moral, oamenilor li se acord] o oportunitate de a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
inspirat din textele fundamentale islamice și din procesele raționale autoreflexive. Prima categorie presupunea, în cazul celor dintâi musulmani, o trecere de la o cultur] arab] preislamic], bazat] în primul rând pe tradiția local] și oral], la una bazat] pe un text revelat, a c]rui p]strare și notare, în limba arab], a creat condițiile propice pentru nașterea unei noi culturi islamice, bazate pe Coran și care includea și extindea imperativul monoteist reflectat în iudaism și în creștinism. Cel de-al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]